About Stephane

Semaine du 15  au 21 Décembre  2018

1 Corinthiens 2.

Nous sommes libres en Christ, mais cela ne nous autorise en aucun cas à manquer d’égards  ou de tact envers les autres. Paul enseignait la liberté de choix pour toute pratique que l’Ecriture n’interdisait pas.  Obéissons à Christ  et laissons-le nous diriger.  Tout ce que nous faisons pour exprimer notre adoration devrait  refléter la gloire de Dieu.  Restons fidèle  à Dieu dans notre moralité et  notre service.  Vivons aujourd’hui  en sachant que nous passerons l’éternité  avec Christ.  Demandons à Dieu d’éclairer  notre esprit afin de comprendre  ce que nous lisons maintenant.

Ouvrons  ensemble 1 Corinthiens 2 à partir du Verset 1.

Dans ce 1^er verset, Paul va dire aux Corinthiens que son but et devoir  c’est de prêcher  Christ, que Christ et rien d’autre. Il va leur rappeler son premier voyage et comment il s’est  comporté en ayant non un comportement  supérieur en sagesse ou langage.  Au lieu de cela, il a simplement annoncé le message de Jésus Christ en laissant le Saint Esprit  le conduire. Il ne s’est pas présenté comme un grand orateur ou grand philosophe.  Il montre ainsi qu’il établit une nette distinction  entre un ministre émotionnel et spirituel.

Ainsi lorsque nous présentons la bonne nouvelle aux autres,  nous devrions suivre son exemple et  ne pas  chercher la  complication.  C’est  le Saint Esprit qui donnera de la force à nos paroles et il les utilisera  pour la gloire de Jésus.  Paul  a prêché tout ce qui concerne Dieu. Peu ont une notion de la crainte et des tremblements des ministres fidèles quant à leur sens profond de leur propre faiblesse. Ils savent combien ils sont insuffisants, et sont remplis de crainte pour eux-mêmes.

En faite,  Paul souligne de plus  qu’il  n’était par lui-même  ni  impressionnant  ni attirant.  Il avait été auprès  des Corinthiens dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement. Le trésor de l’Evangile était contenu dans un vase de terre afin que son excellence et sa puissance soient attribuées à Dieu et non à Paul. Il était lui-même une preuve que Dieu utilise les choses faibles pour confondre les fortes.

Il ne va pas nier l’importance de l’étude et de la préparation pour la prédication. Il va reconnaitre que l’efficacité d’une prédication réside  aussi et surtout dans l’œuvre du Saint Esprit.  De ce fait, quand Christ crucifié est clairement prêché, le succès  de cette prédication repose entièrement sur la puissance  divine  qui accompagne la Parole.

Or Paul va dire dans les V6-9 que Dieu a de grands  desseins pour ceux qui  l’aiment et qui s’attendent à lui, desseins que les hommes sont incapable de découvrir par eux-mêmes,  que nul  enseignement  de ce monde  ne peut leur révéler.  La « Sagesse de Dieu est mystérieuse et cachée »  car c’est son offre de salut à tous les peuples.

Ainsi  ceux qui reçoivent la doctrine de Christ, en tant que message divin, ayant été  éclairés  par le Saint Esprit, ont bien regardé son contenu, ne voient pas seulement l’histoire de Christ, et de lui crucifié, mais aussi les desseins profonds et admirables de la sagesse divine qui s’y trouvent. C’est le mystère manifesté aux saints (Col 1:26), bien qu’autrefois caché au monde païen ; il était seulement montré dans des types sombres et des prophéties distantes, mais il est maintenant révélé et rendu connu par l’Esprit de Dieu. Jésus-Christ est le Seigneur de gloire ; un titre beaucoup trop grand pour n’importe quelle créature. Il y a beaucoup de choses que les gens ne feraient pas s’ils connaissaient la sagesse de Dieu dans la grande œuvre de la rédemption.

De ce fait,  sachons découvrir dans l’Ecriture, ce que le Seigneur a préparé pour nous, selon ce qu’il  lui a plu de nous révéler.  Il  nous est impossible de représenter  tout ce que Dieu nous réserve dans cette vie-ci et dans l’Eternité.  En attendant, le Saint Esprit  nous réconforte  et nous  guide. La perspective de ce merveilleux  avenir éternel nourrit  notre espérance et nous donne le courage de persévérer,   de  supporter  les épreuves et surmonter  les tentations.

En faite,  les V9-10 nous montrent  que cette sagesse  cachée  a été révélé  aux  apôtres  par le Saint Esprit et ainsi  à nous aussi par l’intermédiaire du Saint Esprit.   Le texte  va parler de 3 facultés : œil  –  oreille  –  cœur, facultés  qui nous aident à comprendre les choses de la vie terrestre, mais facultés  insuffisantes  pour recevoir  les  vérités divines.  Jamais les hommes n’auraient  pu connaitre ces mystères merveilleux qui  ont été communiqué au début  de l’ère chrétienne par nos propres investigations  scientifiques  ou philosophiques.

Par conséquent,  celui  qui croit en la mort et résurrection de Jésus  et place leur  confiance  en lui découvriront ce qu’ils ont besoin de savoir pour être sauvé.  Cette connaissance reste cependant  insaisissable  même  au plus sage des hommes s’il n’accepte pas le message de Dieu.  Personne ne peut connaitre Dieu  de lui-même  si ce n’est  par le Saint Esprit qui est « un »  avec le Père et le Fils et qui fait connaitre les mystères  divins à l’Eglise.  Il ne peut y avoir de témoignage plus clairs, à la fois de la véritable divinité du Seigneur et de la personne  distincte du Saint Esprit.

Or dans les V13-16, Paul va rappeler aux Corinthiens que pour avoir l’accès  à la véritable sagesse et au véritable discernement,  ils doivent se laisser guider par le Saint Esprit.  Le discernement spirituel  nous rend capable de tirer des conclusions conformes à la perspective  divine, de prendre des décisions sages  dans les circonstances  difficiles  et de reconnaitre  l’activité  du Sait Esprit. 

En complément, Paul va affirmer  péremptoirement que pour nous transmettre ces vérités, les apôtres ne se sont pas servis de discours librement construits ou dictés par la sagesse humaine. Au contraire, ils ont employé les mots que l’Esprit leur a enseignés. C’est pourquoi nous croyons que les mots qui figurent dans les textes originaux sont ceux que Dieu lui-même a prononcés, et que par conséquent, la Bible tout entière, dans sa forme actuelle, est digne de foi.

Ainsi si nos discours  sont véritablement enseignés par l’Esprit,  nous exprimerons toujours des réalités spirituelles. Un homme qui  n’est pas enseigné par l’Esprit  ne peut exprimer ces réalités, et ne peut même pas les comprendre.

Donc  ne nous attendons pas à ce que l’on approuve et comprenne notre décision  de suivre Christ.  De même, qu’un sourd  est incapable d’apprécier une belle musique, de même  celui qui rejette Christ  est incapable  de comprendre les vérités  communiquées  par l’Esprit.  Ainsi nous ne devons pas prendre le rejet de notre entourage comme un prétexte  pour rester silencieux. L e Seigneur  nous appelle  à être  des canaux  de communication et à saisir toutes les occasions.

 De ce fait,  dans les Saintes Ecritures, les pensées  de Dieu en Christ et de Christ en nous ont rendus complètement connues. C’est le grand privilège des chrétiens que d’avoir la pensée de Christ qui leur est révélée par son Esprit. Ils expérimentent son pouvoir de sanctification dans leurs cœurs, et produisent de bons fruits dans leurs vies.

En Conclusion,  Paul nous montre que les choses considérées folles par le monde  s’harmonise avec les moyens employés pour la fondation de l’Eglise. 

Ainsi dans ce chapitre 2 de 1 Corinthiens, Paul va montrer que le seul thème de la prédication est Christ Crucifié.  Il n’a  nul besoin d’éloquence, ni de sagesse humaine pour expliquer cela, mais seulement  de l’Esprit de Dieu.

La sagesse de la croix  de Christ  est un mystère  révélé  à celui qui est  convertit.  Il n’est  pas  vu par celui qui n’accepte pas ce message ou  n’est pas régénéré. 

Enfin  le secours de cet Esprit  est  d’autant plus indispensable, que l’homme qui  en est dénué ne comprend rien  aux choses  spirituelles.  Seul à travers le Saint esprit, il pourra  comprendre la sagesse de Dieu et  ainsi être éclairés par sa lumière.

Mon souhait pour chacun d’entre nous, c’est que nous puissions comprendre ce que signifie la sagesse de Dieu pour nous et surtout comment la vivre correctement.