Explication de L'Apocalypse

« Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.  La bête que je vis était semblable à un léopard, ses pattes étaient comme celles d’un ours et sa gueule comme la gueule d’un lion. Le dragon lui donna sa puissance, son trône et un grand pouvoir… » Apocalypse 13.1.2

La description de cette bête a des connotations politiques Les cornes représentent fréquemment le pouvoir politique dans l’Ancien Testament. La bête porte le diadème de l’autorité politique. Le léopard, l’ours el le lion rappellent au lecteur les grands empires du passé tels que Babylone, la Perse et la Grèce. Derrière toutes ces puissances politiques se cache le dragon, le diable, le serpent ancien appelé Satan (Apocalypse 12.7-9).

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Apocalypse 16.12-14.

« ..  Le sixième versa sa coupe sur le grand fleuve, l’Euphrate. Et l’eau en tarit pour préparer la voie aux rois qui viennent de l’Orient. Je vis sortir de la gueule du dragon, de la gueule de la bête et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.  Ce sont des esprits de démons, qui opèrent des signes et qui s’en vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour de Dieu, le Tout–Puissant… ».

Harvey reçut un coup de téléphone de l’un de ses amis. « Sais-tu ce qui arrive à Joé ? lui demanda celui-ci.

—  Non, répondit Harvey, que se passe-t-il ?

—  Eh bien, je pense que tu devrais lui téléphoner ; il a certainement besoin d’encouragement, en ce moment ».

Harvey n’hésita pas à appeler. Joé était son ami depuis de nombreuses années. Il apprit que Joe avait été accusé de harcèlement sexuel et était sur le point de perdre son emploi dans un bureau administratif de l’Église.

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Apocalypse 7.4

« … Et j’entendis le nombre de ceux qui matent été manques du sceau, 144000 de taules les tribus des fils  d’Israël…. »

Ce chiffre de 144 000 est l’un des mystères les plus fascinants de l’Apocalypse. Qui représentent ces personnes ?

On obtient ce nombre en multipliant douze par douze puis par mille. Le chiffre douze représente les douze tribus d’Israël dans l’Ancien Testament, chacune composée de douze mille personnes, ce qui fait un total de 144 000. Mais dans l’Ancien Testament, le terme hébreu eleph (mille) a plusieurs significations et n’indique pas uniquement un nombre. En tant que nombre, eleph désigne quarante-quatre groupes de mille personnes Mais il peut également désigner une unité militaire, autrement dit une brigade ou un bataillon. Les Romains appelaient ces unités militaires des cohortes. Une cohorte était composée d’environ mille hommes, neuf cent soixante soldats plus les officiers.

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Ecris à l’ange de l’Église de Laodicée … Apocalypse 3.14

Le message à l’Église de Laodicée est en lien direct avec l’histoire et l’environnement de la ville. La ville était malsaine car les réserves d eau étaient polluées. L’eau étant tiède et contenait des sédiments et de la chaux. Elle était trop froide pour pouvoir s’y baigner el trop chaude pour être rafraîchissante lors des journées d’été. Le prophète Jérémie utilise l’image de la mauvaise nourriture afin d’illustrer le dégoût de Dieu pour le comportement du peuple (Jérémie 24.1-10). Dans ce texte, Jésus propose une image appropriée à la situation de Laodicée.

La ville était connue pour son autosuffisance. Centre bancaire prospère du temps de l’empereur Domitien, Laodicée était si fière de sa richesse qu’après un tremblement de terre considérable, elle refusa l’aide de l’empereur. La ville était aussi célèbre pour ses textiles, notamment ses (issus et ses tapis lissés dans une laine noire. Ils n’avaient donc rien à voir avec les vêtements blancs proposes par Jésus. Au premier siècle, il y avait aussi à Laodicée une école spécialisée dans les onguents pour les oreilles et les yeux.

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Daniel 8.14 :

« … Deux mille trois cents soirs et matins ; puis le sanctuaire sera purifié… ».

Cette déclaration,  la base et la colonne  centrale de la foi Adventiste, était familière  à tous les amis du prochain retour du Christ. Répétée par des milliers de bouches, elle était comme le mot d’ordre de leur foi. Tous étaient convaincus que leurs espérances les plus glorieuses et les plus chères dépendaient des événements prédits dans ce passage dont la période prophétique expirait en l’automne de 1844. Avec tout le monde chrétien, les adventistes croyaient alors que la terre, en totalité ou en partie, constituait le sanctuaire, et que la “purification du sanctuaire” signifiait l’embrasement du globe par le feu au dernier jour, c’est-à-dire au moment du retour du Seigneur, qui, selon cette interprétation, devait se produire en 1844.

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