Introd :

                   La Loi de DIEU est une  règle  de conduite  imposé par DIEU.  Cette  expression désigne les livres de Moïse (Mat 5.17 / Lc16.16), leur contenu, ou même  l’ensemble de l’Ancien testament (Rom 3.19).  Il reflète la vie  de JESUS-CHRIST.  Ceci est exprimé par  l’amour, la volonté de DIEU  à notre égard et Il est pour tous les hommes en son temps.

I.             La nature de la Loi.

La loi de DIEU est le reflet du caractère de DIEU,  par l’intermédiaire des 10 commandements,  qui lui est une loi morale, spirituelle, complète.  Elle renferme une portée universelle.

a)    Loi morale.

C’est une règle de conduite à tenir, que DIEU a imposé aux hommes  par l’intermédiaire de ces 10 commandements (Ex 20.1-17).  Il définit la nature de nos relations avec DIEU et avec nos semblables (voir Jc 2.8).

b)    Loi spirituelle.

Paul  déclare que la Loi est spirituelle (Rom 7.14).  Si nous sommes  spirituelles, nous pourrons  obéir à cette Loi, car nous sommes attaché  au cep (Jn 15.4).  Elle pénètre nos pensées  les plus intimes  et aussi nos sentiments les plus secrets.

c)     Loi complète.

C’est une Loi complète, cd qu’elle reflète le caractère de DIEU (Ps 19.8-9).  C’est une  Loi de principe, cd un résumé de bon principe.  Elle est pure,  car DIEU  est pur.

II.           Objectif de la Loi.

Il nous montre la voix de la vie (Lev 18.4-5), cd  quand nous pratiquons les préceptes, nous vivrons  par elles.

Ainsi,  il révèle  le péché (Rom 3.20), cd que le but de la Loi c’est  de faire connaître le péché, qui est sa transgression.

De même, la Loi fait  proliférer le péché, cd fait augmenter la connaissance sur le péché (Rom 5.20).  Ce verset nous montre  que la Loi  est intervenue pour que l’offense abonde.  Mais la Loi n’est pas à l’origine du péché,  mais il nous montre  que le péché est une offense contre DIEU.

En faite, la Loi  nous montre que nous restons sous sa malédiction (Gal 3.10-13).  Ce verset  révèle que la Loi  n’est pas là pour bénir, mais plutôt pour maudire,  cd tous ceux qui cherchent à obtenir la faveur de DIEU sur la base de leur obéissance à la Loi, seront maudits, condamné à mort.

Pour cela, pour  obtenir la bénédiction  de DIEU,  il faut observer la Loi continuellement, mais non un  jour ou une année.

Enfin, la loi nous amène au Christ (Gal 3.24), cd que la loi était considérer comme un précepteur, (cd une personne qui conduit une autre personne  dans la bonne direction).  Il devait nous conduire à Christ afin que  nous soyons justifié par la Foi.

III.          JESUS-CHRIST et la Loi de DIEU.

JC  sur terre a vécu avec la Loi de DIEU dans une parfaite  harmonie.

1. Il naquit sous la Loi (Gal 4.4), cd étant né Israélites,  né d’une femme, Il était obligé de naître sous la Loi de DIEU.  Mais nous savons qu’il est l’auteur de la Loi, donc Il était obligé de naître  sous  la Loi qu’Il avait faite.

2. JC vécut dans une parfaite obéissance  à la Loi (Jn 8.46), cd seule le Fils de DIEU pouvait annoncer ces paroles,  car son caractère  ne comportait aucun défaut.  Il était parfait en tout.

3. Ainsi, JC  enseigna la Loi  aux juifs (Lc 10.25-37).  Ce texte  fait référence au bon Samaritain  qui eut pitié d’un juif, personne autre que sa religion.  Il le soigna et le guérit.  JC voulut montrer  que  les  rabbins n’observaient pas  la Loi  comme ils le prétendaient.  Nous  devons observer la Loi comme  DIEU l’a fait, cd « aimer son prochain comme lui-même »,  comme JC a fait en venant  sur terre, mourir  pour nous  afin que nous ayons la vie éternelle.  Il  est venu comme un ami, comme la Loi demande de faire.

4. De même, JC  vint accomplir le symbolisme de la Loi  (sacrifice- culte),  par Sa vie  sainte et Sa mort expiatoire (Heb 9.11-28).   Dans ce point là,  nous voyons que JC a accomplis la Loi concernant les sacrifices et autres rituels.  JC  est mort pour nous sauver et nous délivrer  du péché.  JC  s’est offert  comme un agneau et à porter  son sang devant le Père  afin que nous ayons le  pardon de nos péchés.

         5. Pour  compléter le point précédent,  JC  prit sur Lui comme Substitut,  la malédiction de la Loi, afin que nous bénéficions  de la  promesse d’Abraham (Gal3.13-14).  Ici, la malédiction de la Loi signifie le châtiment, la condamnation divine encouru pour la transgression de la Loi.  JC a subi cette malédiction afin que nous ayons droit à la bénédiction d’Abraham (Gn 12.2), cd le salut par grâce au moyen de la Foi.

         6.  En faite, JC  fit accédé  au rang de fils tous ceux qui réduit par la Loi l’état d’esclaves (Gal 4.1-7).   Voilà encore un moyen où JC enseigna la Loi aux juifs,  leur expliquant que Sa mort sur la croix leur permet de devenir fils et enfants de DIEU.

         7.  Enfin, par son sang, Il devint le Médiateur  de la nouvelle alliance, celle de la Grâce (Rom 5.2), dans laquelle sont entré tous les rachetés.  En faite, la « Loi du Christ » (Gal6.2), c’est que  nous devons porter les fardeaux des uns et des autres, qui permettent d’avoir une vie sainte, ce que rend possible le Saint-esprit qui habite en nous, l’enfant de DIEU.

Conclusion :

                   La Loi de DIEU reflète le caractère  de DIEU.  Elle  nous montre la voix à suivre, cd qu’elle est son but principal.  Et enfin, la Loi de DIEU est expliqué par JC Lui-même  et nous avons vu que JC l’a mis en pratique.  Il était en parfaite harmonie avec cette ordonnance.