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Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance, celle de votre vocation ;. Eph 4.4Ressources
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| Dieu a Tant aime le monde |
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| Écrit par PAYET STEPHANE |
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Cette série d'étude Biblique est extrait du site Web Troisanges.com. Leur principal désir c'est d'augmenter l'enrichissement collectif par le partage de ressources, et surtout notre connaissance de la Bible augmente chaque jour. Vous trouverez une série d'étude sur cette page. Que Dieu vous bénisse et que l’amour de Dieu continue de vous guider en toutes choses. « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. » ( Jean 3.16 ). Le monde d'aujourd'hui est troublé. Partout hommes et femmes cherchent une solution à leurs problèmes insurmontables problèmes personnels, sociaux, nationaux et internationaux. Il est difficile pour beaucoup de gens de comprendre comment Dieu peut les sauver alors qu'ils sont pécheurs. De cette incompréhension découle un éloignement de Dieu motivé par la peur. C'est ainsi que le diable, l'ennemi des âmes, voile la bonne nouvelle de l'Évangile aux hommes et aux femmes. À cause de cela... 3. Comment Dieu vous a sauvé « en Christ » Quand Jésus est venu dans ce monde il y a deux mille ans, Il venait pour être le Sauveur du monde. Mais c'est à l'apôtre Paul que Dieu a confié le soin d'expliquer la bonne nouvelle du salut, à savoir l'Évangile. À la lecture des écrits de Paul, on retrouvera une phrase clé, présente dans toutes ses épîtres. Si vous veniez à mettre de côté ces mots... 4. Le suprême sacrifice de Dieu pour vous Au coeur du message de l'Évangile se trouve Christ et Christ crucifié. Le plan de Satan consiste à engloutir cette vérité dans les ténèbres. En cela, nous pouvons dire qu'il a eu un certain succès. En réussissant à convaincre l'Église chrétienne de croire au mensonge d'après lequel l'homme possède Dans notre dernière étude, nous avons examiné la croix à la lumière du sacrifice suprême que Christ a consenti en faveur de la race humaine déchue. Dans cette étude, nous considérerons comment et pourquoi il était nécessaire que la race humaine déchue soit incluse dans la mort de Christ sur la croix. 6. Que dois-je faire pour être sauvé? Dans nos études précédentes, nous avons réalisé notre condition de pécheurs et nous avons aussi pu voir combien il nous était impossible de nous sauver nous-mêmes. Mais nous avons également découvert que par la mort de Son Fils sur la croix, Dieu a fait la démonstration de l'amour infini et inconditionnel qu'Il porte aux pécheurs. Parce que Dieu a créé l'homme libre, Il n'oblige personne à accepter le don du salut en Jésus-Christ. Seuls ceux qui reçoivent ce don par la foi et qui sont baptisés en Jésus-Christ, bénéficieront de ces bénédictions. Dans l'une de nos leçons précédentes, nous avons découvert que le sens premier de la foi est une soumission de notre volonté à la vérité telle qu'elle est en Jésus. La foi dit à Dieu : « Oui, j'accepte l'histoire que Tu as préparée pour moi en Ton Fils Jésus-Christ. Un des chefs de l'Église juive, dont le nom était Nicodème, vint un soir rencontrer Jésus. Bien que l'ensemble des chefs de la nation aient rejeté Jésus comme Messie, celui-ci reconnaissait : « ... que tu es un docteur venu de Dieu, car personne ne peut faire ces miracles que tu fais si Dieu n'est avec lui » ( Jean 3.2 ). En réponse à cet aveu, Jésus répliqua : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (verset 3). Cette réponse de Jésus surprit Nicodème qui Être un chrétien né de nouveau signifie que vous êtes devenu une nouvelle création en Christ. Le christianisme n'est pas une modification, ni une amélioration ou une purification de votre ancienne vie. Le christianisme consiste à recevoir une vie entièrement nouvelle, la vie de Christ, en échange de votre vieille vie de péché qui a été exécutée sur la croix avec Christ. C'est ce que la Bible nomme la conversion ou la régénération, comme nous l'avons étudié dans notre dernière étude. La Bible décrit deux méthodes opposées de salut. La première est basée sur la promesse de l'homme et sur ses oeuvres. La seconde, au contraire, a ses racines dans la promesse et dans les oeuvres de Dieu. L'une représente le salut par les oeuvres de la loi, alors que l'autre représente le salut par la grâce seule. La question de la Loi et la Grâce est étroitement rattachée à notre précédente étude sur le thème des deux Alliances. Ces deux notions s'opposent quand il s'agit de notre salut. La loi vous dit qu'il vous faut obéir en tous points à ses préceptes pour pouvoir vivre, la grâce vous demande de croire en Christ pour vivre. Par conséquent, de nombreux chrétiens trouvent qu'il est difficile de réconcilier ces deux voies. Au cours des études précédentes, nous avons découvert que Dieu a obtenu un salut total et complet pour toute la race humaine en Jésus-Christ. Mais quand il s'agit d'expérimenter ce plein salut dans la vie du croyant, cela se joue en trois étapes. La première est appelée la justification par la foi. Nous l'expérimentons à partir du moment où nous croyons en l'Évangile et recevons Jésus comme notre Sauveur personnel. L'une des grandes questions auxquelles fait face l'Église chrétienne aujourd'hui a trait aux arguments avancés en faveur de l'évolution versus la création. Depuis la publication par Charles Darwin de ses idées dans L'Origine des espèces en 1859, l'histoire de la création telle que rapportée dans le livre de la Genèse est mise en doute même dans l'Église. L'une des questions les plus importantes pour beaucoup de gens est : Quel est l'état des morts? Ceci est particulièrement vrai si nous avons perdu un être cher. La mort est un moissonneur inexorable et nous devons tous y faire face. Selon la Bible, toute l'humanité est née esclave de la crainte de la mort (voir Hébreux 2.15 ). La raison principale de ce fait est que nous ne savons pas ce qu'est notre destin ou ce qui nous arrive après la mort. Dans Matthieu 28.19-20, Jésus a ordonné à Ses disciples d'aller dans le monde entier et de faire des disciples (ceux qui suivent Christ) de toutes les nations, leur enseignant à observer toutes les choses qu'Il leur a commandées. Maintenant, afin que vous croyiez en l'Évangile et que vous deveniez personnellement un disciple de Christ, nous tournerons notre attention vers les doctrines de la Bible. Les treize leçons à venir couvriront les principales doctrines de l'Écriture, en commençant par la Divinité. Quand vous avez accepté Christ comme votre Sauveur personnel, Dieu vous a envoyé le Saint-Esprit pour habiter en vous et, comme résultat, vous avez été baptisé dans le corps de Christ (voir 1 Corinthiens 12.13 ). C'est la raison pour laquelle l'Église de Dieu sur la terre peut être décrite comme un prolongement de Christ devant montrer la gloire de Dieu. Quand Adam a péché, il a vendu la race humaine à Satan. Comme résultat, l'Écriture nous dit qu'en dehors de la rédemption que nous avons en Jésus-Christ, le monde entier est sous le contrôle du malin. C'est pourquoi Jésus appelle Satan le prince de ce monde plus d'une fois (voir Jean 12.31; 14.30; 16.11 )
18. La remise en forme de votre santé Quand nous acceptons Christ par la foi, nous expérimentons la nouvelle naissance. Nous recevons une nouvelle vie et nous devenons participants de la nature divine en échange de l'ancienne vie abandonnée à la croix. Ceci signifie que nous commençons maintenant une nouvelle manière de vivre qui affecte tous les aspects de notre existence. Dieu a donné les services du sanctuaire comme une parabole du plan du salut de son commencement à sa fin. La première phase du service était la promesse. La seconde était l'accomplissement de cette promesse dans la sainte histoire de Christ. La troisième phase concerne les événements situés entre Son ascension et Sa seconde venue. Le jugement à la fois des croyants et des incroyants qui comprend la race humaine tout entière implique trois phases. La première est le procès ou l'examen de la vie des hommes et femmes. La seconde est le verdict qui condamne ou justifie une personne. Dans la leçon 19, nous avons vu que le sanctuaire était une parabole de Dieu pour illustrer le plan du salut. Il consiste en trois phases. Le jour des Expiations fait partie de ce service et est le point culminant du rituel du sanctuaire. Il a lieu dans la troisième phase du service. L'une des raisons principales pour lesquelles Jésus est venu dans notre monde comme Sauveur de l'humanité était d'apporter le repos à l'agitation humaine. Le péché ne nous a pas seulement séparés de Dieu mais il a apporté à la race humaine la culpabilité et la honte, causant beaucoup de détresse et d'agitation. Le livre de l'Apocalypse est le livre de la Révélation nous dévoilant un panorama de la gloire de Dieu. Aucun autre livre de la Bible n'offre un intérêt aussi saisissant que celui-ci par son imagerie et ses descriptions magnifiques. Il nous invite ainsi à une étude sérieuse de ces pages qui révèlent l'avenir et parlent d'un monde que personne n'a encore jamais vu. Alors que Jésus se trouvait suspendu à la croix, Satan vint par trois fois pour Le tenter de descendre de la croix. Christ aurait pu le faire parce qu'Il était Dieu mais Il préféra rester sur la croix et affronter cette terrible tentation. Bien qu'Il se soit trouvé alors dans les ténèbres et avait le sentiment d'être abandonné de Dieu, Il connaissait le caractère de Son Père, Sa justice, Sa miséricorde et Son immense amour. Le terme millénium n'est pas un terme biblique; c'est un mot utilisé en théologie et issu de deux mots latins juxtaposés, mil, qui signifie un millier et annum, qui veut dire année. Il n'y a qu'un seul passage dans toute la Bible qui se réfère explicitement à la doctrine des mille années du millénium. Il se trouve dans Apocalypse 20. Mais bien qu'il n'y ait qu'un texte à ce sujet, |







