Le Fruit de l’Esprit est : Bonté.                                                       Semaine du 31 Janvier au 6 Février 2010

2 Samuel 9, Matthieu 5 & 11

Copr. 2010, Bruce N. Cameron, J.D. Toutes les références des écritures sont de  la Nouvelle Version Internatinale (NIV), Copr. 1973, 1978, 1984  Société internationale de bible, sauf indication contraire et le Semeur en français. Citations de la NIV sont employées par la permission des éditeurs de bible de Zondervan.  Des réponses suggérées sont trouvées entre parenthèses. Si tu reçois normalement cette leçon par Email, mais il est perdu pendant la semaine, tu peux le retrouver en cliquant sur ce lien : (Site Anglais) http://www.GoBible.org. (Site Français) : http://www.leministerebiblique.com.    Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier

Introduction : Galates 5.22 nous indique un autre fruit de L'esprit : bonté.  Combien apprécierais-tu quand les gens sont aimables avec toi ? Dans la rigueur et la chute de la vie, je note et j’apprécie les personnes aimables. Si tu continues de lire au delà de la liste du fruit de l'Esprit dans Galates, tu arrives à Galates 6 :7. Ce verset nous indique que nous récoltons ce que nous semons. En étant aimable avec les autres, nous cultivons la bonté envers nous. La question est, comment devenons-nous aimable ? Regardons dans notre étude de la bible et apprenons plus au sujet du don de Dieu sur la bonté !

     I. Bonté méritée

A. Lire 2 Samuel 9 :1. Qu’est-ce qui a motivé David à montrer de la bonté ? (Lire 1 Samuel 20.12-15. Jonathan protège David du père de Jonathan, le roi. Jonathan réalise que David sera bien par la suite le roi (plutôt que Jonathan) et ainsi il demande à David de montrer de la bonté à sa famille. David se rappelle de leur accord.)

1. Lire 1 Samuel 20.16-17. Quel était le fond du souci pour David ? (Il indique que Jonathan a aimé David comme il s’aimait lui-même. C'est l'attitude que Jésus exige de nous. Matthieu 22.39.)

B. Lire 2 Samuel 9 :2-3. Quels genres de puissance et influence possèdent ce fils de Jonathan ? (Aucun. Il n'a pas aucune puissance physique ou influence politique. Il semble avoir oublié.)

C. David fait venir ce fils, dont le nom est Mephibosheth. Lire 2 Samuel 9:6-8.  Mephibosheth avait-il peur de David ? Si oui, pourquoi ? (Son père était le Roi Saül. David pourrait penser que ce serait  important pour lui de tuer tous les descendants de Saul, ainsi ils ne pourraient pas réclamer le trône.)

1.   Quelle est ta réponse à la question de Mephibosheth au sujet de l’observation d'un chien mort ? (C’était en raison de l'amour de Jonathan. Jonathan, d'ailleurs, avait été tué en luttant un long moment avant ceci.)

D. David montre de la bonté au fils d'un homme mort. David n’a rien à gagner par cette bonté, et il le prouve, un terrain en partage (voir 2 Samuel 16:3-4).  Quelles leçons pouvons-nous apprendre sur la bonté de cette histoire ? (Elle a commencé avec Jonathan montrant l'amour altruiste envers David. Notre première étape en montrant et en recevant la bonté c’est de démontrer l'amour altruiste vers les autres.)

     II. Bonté imméritée

A. Lire Matthieu 5.43-48. Comment l'histoire de David et de Mephibosheth s'est inséré dans cet enseignement de Jésus ? (Il ne s’est pas très bien adapté. David ne s'attendait pas à avoir de La bonté de Mephibosheth, mais David a reflété la bonté de Jonathan.)

1.   Qu’est-ce que Jésus nous enseigne au sujet de l'amour (et de la bonté)  dans ce texte ? (David faisait ce que nous pourrions prévoir.  Jésus nous enseigne à faire plus ce qui est prévu. Être aimable envers ceux qui ne sont pas aimables avec toi.)

2. Cet enseignement s'applique-t-il à ton mariage ? (Si quelqu'un aime m'insulter, ma tendance normale est de me retirer. Je devine que « bouder » est la meilleure description. Jésus dit de ne pas se retirer, « saluer » ceux qui sont te nuire.)

a.   Est-ce que c'est facile ? (Noter que Jésus dit que le but est la perfection : « être parfait… comme ton Père Céleste est parfait ». Parfait est loin d’être facile.)

B.   Qu’apprenons-nous jusqu'ici sur la bonté ? (Que nous avons besoin de le montrer vers chacun. Représenter la bonté devrait avoir comme conséquence une bonté renvoyée à nous et à notre famille.)

     III. Humilité et bonté

A. Peux-tu te rappeler un moment où tu as délibérément refusé  la bonté de quelqu'un d'autre ?

1.   Si oui, prendre un moment et essaye de comprendre pourquoi ?

B. Lire Matthieu 11.28-30.  Nous avons étudié ce texte la semaine dernière, mais je veux revenir vers lui. Tu penses qu’être doux est quelque chose comme être aimable ?

1.   Penses-tu que l'humilité est lié à être aimable ?

2. Sinon, revenons  au moment où tu as refusé délibérément la bonté de quelqu'un. Était-ce parce que tu étais fâché ou pas satisfaits de cette personne ?  Était-ce parce que tu as pensé l'aider car la personne était « indigne » de toi ?

3.   Si ta réponse à l'une ou l'autre de ces questions est,  « oui », l’humilité (sur cet épisode) a résolu le problème ? (Oui !)

a. Par exemple, combien de temps as-tu été fâché ou  malheureux parce que quelqu'un t’a humilié ?

b.   Si tu étais plus humble, penserais-tu néanmoins que tu serais « au-dessus » de quelqu'un d'autre ?

C.   Tu peux venir à la conclusion que l'humilité est l’une des clefs pour être aimable. Puisque Jésus nous dit d'apprendre pour être « doux et humble de cœur » (Matthieu 11.29), comment apprendrais-tu à être humble ?  C'est, après tous, un trait cultivé selon Jésus ! (La seule façon pour devenir humble, c’est s’humilier.)

1.   Passons en revue jusqu'ici notre discussion. David a montré de la bonté au fils de Jonathan parce que Jonathan a montré d'abord de la bonté à David. Mais, Jésus nous enseigne à montrer de la bonté à chacun - comprenant ceux qui nous insulte (Matthieu 5.43-46).

a.   Quel est l'avantage d'être insulté ? (Généralement, quand je pense à l’époque où je me suis senti vraiment offenser, c’était parce que j'étais humilié. Étant humilié m'enseigne à être humble.)

b.   Peux-tu voir maintenant pourquoi Jésus nous a dit d'apprendre à être doux et humble ? (L'étude pour être humble c’est le chemin de l'étude pour être aimable !)

     IV. Langues douces

A. Lire Proverbes 15:1 et Proverbes 25:15. La semaine dernière nous avons étudié la patience, maintenant nous étudions être aimables. Peux-tu casser des os avec notre langue ?

1.   Qu’est-ce qu’une « langue douce » ?  (Une qui parle d’une manière aimable.)

2.   Dans notre expérience, une réponse douce aide-t-elle l'autre personne à être fâché ?

B. Dans Matthieu 12, nous constatons que les chefs religieux ont accusé Jésus d'employer la puissance de Satan pour faire ses miracles. Lire Matthieu 12.34 et Matthieu 23.33. Jésus a-t-il oublié la réponse douce de Proverbe ? Qu’est-ce que Jésus a eu à l'esprit quand il a dit « saluer » nos ennemis : « Bonjour, vipère ! Brûlure en enfer… ».  

1.   Ces leçons que j'écris chaque semaine arrivent dans un grand nombre d’email. Certains veulent savoir pourquoi leur leçon envoyée n'est pas arrivé. (La réponse, s'inscrivent encore.) Certains écrivent pour me remercier de la leçon.  Certains ont des questions. Et, certains envoient des bombes verbales. La semaine dernière un camarade a lu l’une de mes leçons au sujet des principes de la compréhension de la prophétie biblique, et il a écrit en me disant que je me trompais. Je lui ai répondu qu'il aurait besoin d’étudier sa bible davantage et devenir plus mûr. Il m’a répondu que j'étais un cancre. Franchement, je faisais des progrès.  Est-ce que « bonjour la vipère » serait toujours une bonne réponse pour nous ?

2.   Comment l'idée d'être humble  s’adapte dans  la réponse « Bonjour la vipère » ?

C. Combien de fois as-tu eu des mots pointus utilisés, ou une réponse  spirituelle, une réponse dure, pour prouver que tu es plus futé que ton adversaire ?

 1.   Comment va-t-il cette compréhension de l'humilité ? (« J’aide l'autre personne à apprendre l'humilité » qui n'est pas une réponse acceptable !)

D.   Quand Jésus nous dit « apprendre de moi » (Matthieu 11.29), cela signifie-t-il que nous pouvons faire exactement comme Il le faisait? (En ce qui me concerne c’est que Jésus a connu les cœurs des vipères, et je ne sais pas. Tandis que je lutte toujours avec cette issue, cela me semble que c'est une fierté qui me motive de formuler des commentaires de « vipère » plus que toute autre chose. Pourquoi ne pas examiner nos motifs sur les critiques de « vipère ».)

 E. Chers amis, être aimable c’est quelque chose que nous pouvons apprendre à travers la puissance du Saint-Esprit. Le chemin de l'étude sur la bonté implique l'amour et l'humilité. Voudrais-tu, en ce moment, inviter le Saint-Esprit à développer l'amour, l’humilité et la bonté dans ton cœur ?

     V. La semaine prochaine : Le fruit de l'esprit est Bienveillance.

Complément pour la  leçon Adventverlag EGW (Explication par les livres Ellen White)  &   Adventiste Belgique

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