Leçon 2 : Juifs et Gentils.                                                                         Semaine du 4 au 10 Juillet 2010

Romains 1 & 2

Copr. 2010, Bruce N. Cameron, J.D. Toutes les références des écritures sont de  la Nouvelle Version Internatinale (NIV), Copr. 1973, 1978, 1984  Société internationale de bible, sauf indication contraire et le Semeur en français. Citations de la NIV sont employées par la permission des éditeurs de bible de Zondervan.  Des réponses suggérées sont trouvées entre parenthèses. Si tu reçois normalement cette leçon par Email, mais il est perdu pendant la semaine, tu peux le retrouver en cliquant sur ce lien : (Site Anglais) http://www.GoBible.org. (Site Français) : http://www.leministerebiblique.com.    Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier

Introduction : Aujourd'hui, j'étais dans la péninsule supérieure de Michigan au environ des magnifiques chutes d'eau. Il y avait beaucoup de pluie et l'eau descendant les chutes est simplement furieuse. La puissance du fleuve est impressionnante. Regarder le beau paysage et la puissance incroyable au fleuve me fait penser à notre Dieu Créateur.  Paul parle de ceci dans les deux premiers chapitres aux Romains.  Qu’est-ce que Romains dit au sujet de la relation de la nature de Dieu conduisant naturellement dans l’étude de la relation entre les humains et la loi de Dieu. L’un des issues brulantes du temps de Paul étaient si un certain nombre de lois gardés par les Juifs s’appliqueraient aux païens convertis. Regardons dans notre étude de la bible et voyons ce que nous pouvons apprendre sur la nature, la loi et la grâce !

     I. Nature et Dieu

A. Lire Romains 1.18. Si tu es mauvais, devrais-tu être effrayé ? (Oui.)

1.   Pourquoi ? (La colère de Dieu est vue comme descendant du ciel contre les mauvaises personnes (ou au moins vers leur mauvais actions).)

2.   Qu’est-ce qui stimule cette démonstration de la colère de Dieu ? (La méchanceté du peuple supprimant la vérité de Dieu.)

a.   Considérer cette relation juste un moment. Comment un comportement mauvais peut garder la vérité de Dieu étant vu ? Dans mon expérience, le mauvais comportement indique les raisons pour garder la loi de Dieu.

b.   Les mauvaises personnes peuvent-elles nuire à la vérité de Dieu ? (Cela semble ainsi.  Les entrées de culture populaire contre Dieu et sa loi. La conclusion logique de ce que Paul écrit est que le mauvais comportement s'y mêle avec l'avancement de l'évangile.)

c.   Je me dis chrétiens que parce qu'ils sont sauvés par la foi, leurs actions ne sont pas importantes.  Comment est-ce que ceci peut être vrai ? (La bible nous indique que le mauvais comportement supprime la vérité de Dieu à tel point que le Dieu juste est appelé pour faire quelque chose en dirigeant sa puissance contre le méchant.)

B. Lire Romains 1.19-20. Deux questions : Pourquoi les mauvais sont-ils sans excuse ? Quelle excuse les mauvais cherchent-ils ?

1.   Quand tu es dans l'ennui, quelle est la première chose que tu fais ? (Proposé une excuse pour expliquer ton mauvais comportement.)

a.   Quelle excuse ces versets suggèrent-ils que les mauvais ont établi ? (Désolé, personne ne nous a indiqué qu’il y avait un Dieu qui avait des règles au sujet du comportement.)

2.   Pourquoi les méchants sont sans excuse, « désolé, je n'ai pas connu » ? (La création démontre qu'il y avait un Dieu. Pendant  que je m'émerveillais de ce que Dieu avait créé une rivière puissante et des vues spectaculaires, ainsi beaucoup d'humain devrait se rendre compte que Dieu existe simplement en raison de l'ordre et de la beauté de ce qui a été créé.)

3.   À la lumière de ceci, que devrions-nous conclure au sujet de notre comportement ? (Que Dieu est préoccupé par cela. Si les personnes sans bible sont responsables de leur comportement, évidemment les chrétiens sont responsables.)

  C. Lire Romains 1.21-23. Quel comportement spécifique a mis Dieu en colère ? (Que les humains adorent ce qui a été fait par Dieu (ou fait par des humains pour ressembler à quelque chose faite par Dieu) au lieu d'adorer le Dieu Créateur.)

1.   Conviens-tu que c'est évidemment insensé ? Adorer quelque chose faite par les humains au lieu d’adorer Dieu qui a fait les humains ?

D. Lire Romains 1.24. Quel est le résultat naturel d'ignorer Dieu ? (Le mauvais comportement. C'est ce mauvais comportement, que nous avons discuté précédemment, qui tend à supprimer la vérité de Dieu.)

E. Lire Romains 1.29-32. Quel « est le décret suffisant » de Dieu que Paul écrit à ce sujet ? (La loi de Dieu.)

1.   Regardons en arrière sur ces séries de péchés, quelle loi de Dieu te vient à l'esprit ? (les Dix commandements.)

     II. Grace et la loi

A. Lire Jean 1.17 et Romains 3.21-24. Comment sommes-nous sauvés ? (Nous avons une justice indépendamment de la loi. Cette justice vient de la foi en Jésus.)

1.   Une partie de cette loi est-elle le salut ? (Romains 3.21 indique que cette justice est « en plus » de la loi. Cela signifie que notre justice ne vient pas de la loi.)

2.   Que concluons-nous au sujet de l'autre partie de Romains 3.21 qui indique que la loi « témoigne » de cette autre source de justice ? (La loi favorise et soutient la justice par la foi en Jésus - quoique ce ne soit pas une partie de cette justice.)

3.   Partons en arrière et reconsidérons Romains 1.18 qui indique que les méchants souffrent de la colère de Dieu parce qu’ils ont supprimé la vérité par leur méchanceté.  Ceci nous enseigne-t-il que la loi favorise le royaume de Dieu et la désobéissance à la loi supprime la vérité du royaume de Dieu ? (Oui !)

4.   Qui serait plus efficace à supprimer la vérité - quelqu'un qui n'a pas cru en Dieu du tout, ou quelqu'un qui a prétendu croire en Dieu, mais qui a fait de mauvaises choses ? (Quelqu'un qui a prétendu croire en Dieu serait plus un problème parce que tu voudrais favoriser les intérêts de Dieu.)

a.   Il comprend logiquement que Dieu montre sa colère vers ceux qui prétendent être ses disciples, pourtant sapent sa loi ?

 (1) qu’est-ce que ceci suggère au sujet de la relation entre la loi et la grâce ?

B. Lire Actes 15:1 et Genèse 17:9-11. Aimerais-tu être dans une relation d'engagement avec Dieu ?

1.   Comment répondrais-tu à l’accusation rapportée dans Actes 15:1 ? Ou, serais-tu d'accord avec elle ?

C. Lire Actes 15 : 2. Comment Paul et Barnabas répondent-ils à cette question ? (Ils ont décidé de la soumettre à l'église.)

D. Lire Actes 15:6, 11-20. Qu'est-ce qui a été exigé aux Gentils ?  (Pas de circoncision.)

1.   Est-ce tout ce qui a été exigé pour ceux qui sont sauvés par la foi ?

a.   Si tu dis « oui », alors dis-moi pourquoi s'abstenir de manger de la viande avec son sang qui est une condition de salut, mais peux-tu être sauvé si tu tues des gens ?

b.   Si tu prétends être un chrétien et affirme que tu pourrais être sauvé tout en préconisant le meurtre, vol et la violation du reste des Dix commandements, serais-tu caché la vérité ? (Nous devons considérer le contexte et utiliser certain sens commun. Le contexte était l’issue de la circoncision et la résolution logique n'avait rien à faire avec les Dix commandements. Jacques n'annonçait pas que les Gentils pourraient tuer, voler ou ignorer l’un ou l’autre des Dix commandements.)

c.   Dans Actes 15:1-2 nous voyons que Paul était en désaccord avec ceux qui a réclamé que la circoncision était requis pour le salut. Si les opinions de Paul étaient cette obéissance là, que les Dix commandements n’étaient plus une issue, alors comment expliquons-nous Romains 1.28-32 ? Paul a dit que les personnes qui font ceci méritent de mourir !

E. Lire Romains 2.12-13. Si tu crois que Paul nous enseigne la justice par la foi, comment expliques-tu cette relation que les « faiseurs de la loi » seront justifiés ?

F. Lire Romains 3.10-11. Maintenant que disons-nous ? Si seulement ceux qui font la loi sont justifiés, et personne ne comprend la loi ou recherches Dieu, sommes-nous tous condamné ?

G. Chers amis, nous avons maintenant commencé notre voyage dans les enseignements du livre aux Romains au sujet de la loi et de la grâce. La loi est importante. C’est la bataille entre le bien et le mal. Avec la nature, elle témoigne de la vérité de Dieu. Mais, quelle est exactement la relation de la loi pour notre salut ? Accepteras-tu de continuer notre poursuite de cette délivrance ?

     III. La semaine prochaine : Tous ont péché.

Complément pour la  leçon Adventverlag EGW (Explication par les livres Ellen White)  &   Adventiste Belgique

©2004-2010 leministerebiblique