Leçon 4 : Justifié par la Foi.                                                                       Semaine  du  18 au 24 Juillet 2010

Romains 3

Copr. 2010, Bruce N. Cameron, J.D. Toutes les références des écritures sont de  la Nouvelle Version Internatinale (NIV), Copr. 1973, 1978, 1984  Société internationale de bible, sauf indication contraire et le Semeur en français. Citations de la NIV sont employées par la permission des éditeurs de bible de Zondervan.  Des réponses suggérées sont trouvées entre parenthèses. Si tu reçois normalement cette leçon par Email, mais il est perdu pendant la semaine, tu peux le retrouver en cliquant sur ce lien : (Site Anglais) http://www.GoBible.org. (Site Français) : http://www.leministerebiblique.com.    Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier

Introduction : La semaine dernière nous avons terminé dans un état épouvantable ! Nous avons décidé que nous n'étions pas meilleurs que tous ces pécheurs « réels » et que nos actions ont mérité la mort.  Plus mauvais, il n'y avait rien que nous pourrions faire à son sujet parce que « aucun ne sera déclaré justes dans sa vision en observant la loi » Romains 3.20. Cette semaine nous apprenons de bonnes nouvelles - quelqu'un a déjà fait quelque chose au sujet de notre problème du péché.  Courons dans Romains et découvrons plus !

     I. Justice de Dieu

A. Lire Romains 3.21-22. Que devons-nous faire pour être juste ? (Si nous croyons en Jésus, la justice vient à nous par la foi.)

1.   Quelle justice est ceci ? (La justice de Dieu.)

a.   Y a-t-il une meilleure justice que cela ?

2.   Noter que cette justice vient « indépendamment de la loi ». Que signifie cela ? (Que la loi n'a rien à avoir avec elle.)

a.   Considérer cela un moment.  Si garder les Dix commandements n'a rien à avoir avec notre justice, qui changera ton attitude au sujet de l'obéissance ?

3.   Autre chose à noter. Romains 3.21 indique que la loi témoigne à cette justice de Dieu.  Si la loi n’a rien à avoir avec cela, comment cela  peut-il exister ?

a.   Quand tu penses au témoignage, qu’est-ce qui te vient  à l'esprit ? (Une déclaration qui tend à prouver la vérité de quelque chose.)

 (1) Quelle vérité est une délivrance ici ? (La question pour les auditeurs de Paul (et nous) est « qui est Jésus » ? Paul argumente le fait que la loi (et les prophètes) témoignent de Jésus étant la justice de Dieu pour nous. C'est la vérité à la délivrance.)

b.   Comment la loi témoigne-t-elle de Jésus étant notre justice ? (Dans un certain sens rien a changé, et dans un autre sens tout a changé.  Les pécheurs sous le système de l’Ancien Testament ont eu leurs péchés pardonnés par la mort d'un animal. Ils n'étaient pas justes parce qu’ils ont gardé parfaitement les Dix commandements - ils étaient justes en raison du sacrifice. Le système de sacrifice de l’Ancien Testament, les Dix commandements, et les prophètes tous dirigent sur le nouveau système dans lequel Jésus est mort pour nos péchés et a vécu une vie parfaite dans notre endroit.)

     II.  Aucune différence

A. Regarder la dernière expression de Romains 3.22. « Il y a pas de différence ».  Différence dans quoi ? (Rappeler la semaine dernière comment nous regardions en horreur tous les péchés que les « autres » personnes ont fait - et nous avons convenu que certainement la mort était méritée !  Ensuite nous avons appris que nous méritions la mort aussi.  Maintenant, les bonnes personnes (les juifs) et les mauvaises personnes (les Gentils) sont tous sauvé de la même manière !)

B. Lire Romains 3.23-24. Une des choses qui donne à l'or de la valeur c’est qu'elle est rare.  Comment est-il précieux  la justice de Jésus ? (D’une valeur infinie.)

1.   Combien est-elle rare ? (Dieu donne la justification « librement ». Chacun qui croit peut l'avoir.)

2.   Qu’est-ce que ceci indique au sujet de mon effort  pour être plus respectable que les autres ? (Comme nous verrons, l’obéissance à la loi est une bonne chose, mais elle ne fait rien pour me sauver. Elle ne me rend pas plus digne au salut. La grâce est un don libre disponible pour moi, saints, et vie inférieur.)

C. Lire Romains 3.25-26. Rien dans ce que nous avons discuté ici ne semble comme quelque genre de « justice » que je sais. Toutes sortes de mauvaises personnes seront sauvées, et elles ne dépendent pas du degré de leur qualité ou méchanceté. En innocent Dieu souffre pour les péchés des autres. Ces versets nous indiquent  (deux fois) que ce système démontre la justice de Dieu. J'ai juste expliqué pourquoi ce n'est pas vrai. Dites-moi pourquoi tu penses que c'est vrai ? (Deux choses.  D'abord, qui se sent mal dans cette affaire ? Dieu ! Si Dieu me donne une affaire incroyable, alors qui suis-je pour dire que ceci est injuste ? Dieu est la seule personne qui peut se plaindre ici. En second lieu, la vrai réalité c’est que la mort de Jésus pour mes péchés prouve que Dieu prend le péché  sérieusement. La punition exigée par la justice.)

D. Lire Romains 3.27. As-tu une quelque raison de croire que tu es meilleur que n'importe quel autre membre de ton église ?

1.   Quand je me suis précédemment référé aux autres personnes comme ayant une « vie meilleurs », c'était approprié ? (Nous méritions tous la mort.  Nous sommes tous sauvés par la justice de Jésus seulement. Cela signifie que les différences entre les croyants n’a aucune différence en vue pour le   salut. Ainsi, personne ne peut se vanter et personne  ne peut appeler quelqu'un autrement par le nom (qui est la forme contraire de la vantardise).)

2.   Mettons le salut à part juste un instant. Supposons que tu crois (comme la plupart fait) que tu es une personne meilleure que les autres que tu connais. N’est-ce pas quelque chose au sujet dont tu peux légitimement te vanter ?

a.   Par exemple, est-ce que tu peux dire que tu n’as jamais mentis ?  Non jamais triché dans n'importe quelle affaire ?  Non jamais triché sur tes impôts ou ton conjoint ?    Que tu restes marié pendant 50 années ? N’est-ce pas des choses dignes de la vantardise  – comme  un but pour encourager les autres ?

 (1) Si tu dis, « oui, » penses alors à cet événement du péché (ou un problème continu) dans ta vie que tu espères que personne (ou au moins pas  la plupart) ne le sait. Comment te sentirais-tu si cela étaient connus ? (C'est pourquoi on ne peut se vanter. Nous avons tous des défauts. Si tu doutes toujours de ton problème de péché, la raison  probable c’est que ta conscience est  émoussée pour réaliser l'ampleur de ton problème.)

     III. Loi dans la poussière ?

A. Lire Romains 3.28-30. Pourquoi Paul demande-t-il si Dieu est également le Dieu des Gentils ? (Tu as deux groupes.  Un groupe qui a travaillé historiquement pour garder la loi de Dieu, et l'autre groupe qui n'a rien su au sujet de la loi de Dieu avant qu'ils aient été convertis au christianisme.  Paul nous dit qu'ils sont tous les deux justifié par la grâce - et elle n'a rien à avoir avec garder la loi. Dieu les traite tous les deux de la même manière.)

B. Lire Romains 3.31. Si tu n’avais jamais lu avant Romains, tu ne penserais pas que la réponse à cette question devrait être  « oui » !   Si l'obéissance à la loi n'a rien à avoir avec notre salut, alors cela n’est pas « annulé » car le salut est concerné ?

1.   Imaginons que tu conduis une bicyclette pour travailler. Ta seule alternative c’est de marcher. Quelqu'un te donne une voiture et tu conduis maintenant au travail – pas besoin de pédaler. Il serait juste d’indiquer que ta bicyclette serait « annulée » ? 

2.   Si quelqu'un remarquait ta nouvelle voiture et disait, « j’estime que tu n’as plus besoin du vieux vélo ».  Pourrais-tu dire honnêtement, « ma nouvelle voiture confirme mon vélo ! »

C. En ce moment, il semble que se conformer à la loi ne fait pas vraiment affaire. Mais, faisons un pas en arrière un moment. Nous avons commencé la leçon de cette semaine avec Romains 3.20 qui indique « à travers la loi nous devenons conscients du péché ».  Est-ce la raison du pourquoi la loi est confirmé ?

1.   Paul nous assure que la loi importe toujours. Le fait que Jésus a obéi et est mort à notre endroit disent quelque chose au sujet de l'importance de la loi ? Nous découvrons cela la semaine prochaine !

D. Chers amis, que dirais-tu de toi ?  As-tu accepté librement le cadeau de salut en Jésus ?  J'ai eu un ami qui avait l'habitude de me dire qu'il avait besoin de « nettoyer » quelques choses avant qu'il   retourné à l'église. Il n'est jamais revenu. Tu ne seras jamais sauvé jusqu'à ce que tu fais confiance en la vie parfaite de Jésus pour ton salut.  Pourquoi ne pas demander à Jésus de te justifier en ce moment ? Pour te rendre parfaitement juste en ce moment ?

     IV. La semaine prochaine : Justification et la loi.

Complément pour la  leçon Adventverlag EGW (Explication par les livres Ellen White)  &   Adventiste Belgique

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