Semaine du 15 au 21 Décembre 2018
1 Corinthiens 2.
Nous sommes libres en Christ, mais cela ne nous autorise en aucun cas à manquer d’égards ou de tact envers les autres. Paul enseignait la liberté de choix pour toute pratique que l’Ecriture n’interdisait pas. Obéissons à Christ et laissons-le nous diriger. Tout ce que nous faisons pour exprimer notre adoration devrait refléter la gloire de Dieu. Restons fidèle à Dieu dans notre moralité et notre service. Vivons aujourd’hui en sachant que nous passerons l’éternité avec Christ. Demandons à Dieu d’éclairer notre esprit afin de comprendre ce que nous lisons maintenant.
Ouvrons ensemble 1 Corinthiens 2 à partir du Verset 1.
Dans ce 1er verset, Paul va dire aux Corinthiens que son but et devoir c’est de prêcher Christ, que Christ et rien d’autre. Il va leur rappeler son premier voyage et comment il s’est comporté en ayant non un comportement supérieur en sagesse ou langage. Au lieu de cela, il a simplement annoncé le message de Jésus Christ en laissant le Saint Esprit le conduire. Il ne s’est pas présenté comme un grand orateur ou grand philosophe. Il montre ainsi qu’il établit une nette distinction entre un ministre émotionnel et spirituel.
Ainsi lorsque nous présentons la bonne nouvelle aux autres, nous devrions suivre son exemple et ne pas chercher la complication. C’est le Saint Esprit qui donnera de la force à nos paroles et il les utilisera pour la gloire de Jésus. Paul a prêché tout ce qui concerne Dieu. Peu ont une notion de la crainte et des tremblements des ministres fidèles quant à leur sens profond de leur propre faiblesse. Ils savent combien ils sont insuffisants, et sont remplis de crainte pour eux-mêmes.
En faite, Paul souligne de plus qu’il n’était par lui-même ni impressionnant ni attirant. Il avait été auprès des Corinthiens dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement. Le trésor de l’Evangile était contenu dans un vase de terre afin que son excellence et sa puissance soient attribuées à Dieu et non à Paul. Il était lui-même une preuve que Dieu utilise les choses faibles pour confondre les fortes.
Il ne va pas nier l’importance de l’étude et de la préparation pour la prédication. Il va reconnaitre que l’efficacité d’une prédication réside aussi et surtout dans l’œuvre du Saint Esprit. De ce fait, quand Christ crucifié est clairement prêché, le succès de cette prédication repose entièrement sur la puissance divine qui accompagne la Parole.
Or Paul va dire dans les V6-9 que Dieu a de grands desseins pour ceux qui l’aiment et qui s’attendent à lui, desseins que les hommes sont incapable de découvrir par eux-mêmes, que nul enseignement de ce monde ne peut leur révéler. La « Sagesse de Dieu est mystérieuse et cachée » car c’est son offre de salut à tous les peuples.
Ainsi ceux qui reçoivent la doctrine de Christ, en tant que message divin, ayant été éclairés par le Saint Esprit, ont bien regardé son contenu, ne voient pas seulement l’histoire de Christ, et de lui crucifié, mais aussi les desseins profonds et admirables de la sagesse divine qui s’y trouvent. C’est le mystère manifesté aux saints (Col 1:26), bien qu’autrefois caché au monde païen ; il était seulement montré dans des types sombres et des prophéties distantes, mais il est maintenant révélé et rendu connu par l’Esprit de Dieu. Jésus-Christ est le Seigneur de gloire ; un titre beaucoup trop grand pour n’importe quelle créature. Il y a beaucoup de choses que les gens ne feraient pas s’ils connaissaient la sagesse de Dieu dans la grande œuvre de la rédemption.
De ce fait, sachons découvrir dans l’Ecriture, ce que le Seigneur a préparé pour nous, selon ce qu’il lui a plu de nous révéler. Il nous est impossible de représenter tout ce que Dieu nous réserve dans cette vie-ci et dans l’Eternité. En attendant, le Saint Esprit nous réconforte et nous guide. La perspective de ce merveilleux avenir éternel nourrit notre espérance et nous donne le courage de persévérer, de supporter les épreuves et surmonter les tentations.
En faite, les V9-10 nous montrent que cette sagesse cachée a été révélé aux apôtres par le Saint Esprit et ainsi à nous aussi par l’intermédiaire du Saint Esprit. Le texte va parler de 3 facultés : œil – oreille – cœur, facultés qui nous aident à comprendre les choses de la vie terrestre, mais facultés insuffisantes pour recevoir les vérités divines. Jamais les hommes n’auraient pu connaitre ces mystères merveilleux qui ont été communiqué au début de l’ère chrétienne par nos propres investigations scientifiques ou philosophiques.
Par conséquent, celui qui croit en la mort et résurrection de Jésus et place leur confiance en lui découvriront ce qu’ils ont besoin de savoir pour être sauvé. Cette connaissance reste cependant insaisissable même au plus sage des hommes s’il n’accepte pas le message de Dieu. Personne ne peut connaitre Dieu de lui-même si ce n’est par le Saint Esprit qui est « un » avec le Père et le Fils et qui fait connaitre les mystères divins à l’Eglise. Il ne peut y avoir de témoignage plus clairs, à la fois de la véritable divinité du Seigneur et de la personne distincte du Saint Esprit.
Or dans les V13-16, Paul va rappeler aux Corinthiens que pour avoir l’accès à la véritable sagesse et au véritable discernement, ils doivent se laisser guider par le Saint Esprit. Le discernement spirituel nous rend capable de tirer des conclusions conformes à la perspective divine, de prendre des décisions sages dans les circonstances difficiles et de reconnaitre l’activité du Sait Esprit.
En complément, Paul va affirmer péremptoirement que pour nous transmettre ces vérités, les apôtres ne se sont pas servis de discours librement construits ou dictés par la sagesse humaine. Au contraire, ils ont employé les mots que l’Esprit leur a enseignés. C’est pourquoi nous croyons que les mots qui figurent dans les textes originaux sont ceux que Dieu lui-même a prononcés, et que par conséquent, la Bible tout entière, dans sa forme actuelle, est digne de foi.
Ainsi si nos discours sont véritablement enseignés par l’Esprit, nous exprimerons toujours des réalités spirituelles. Un homme qui n’est pas enseigné par l’Esprit ne peut exprimer ces réalités, et ne peut même pas les comprendre.
Donc ne nous attendons pas à ce que l’on approuve et comprenne notre décision de suivre Christ. De même, qu’un sourd est incapable d’apprécier une belle musique, de même celui qui rejette Christ est incapable de comprendre les vérités communiquées par l’Esprit. Ainsi nous ne devons pas prendre le rejet de notre entourage comme un prétexte pour rester silencieux. L e Seigneur nous appelle à être des canaux de communication et à saisir toutes les occasions.
De ce fait, dans les Saintes Ecritures, les pensées de Dieu en Christ et de Christ en nous ont rendus complètement connues. C’est le grand privilège des chrétiens que d’avoir la pensée de Christ qui leur est révélée par son Esprit. Ils expérimentent son pouvoir de sanctification dans leurs cœurs, et produisent de bons fruits dans leurs vies.
En Conclusion, Paul nous montre que les choses considérées folles par le monde s’harmonise avec les moyens employés pour la fondation de l’Eglise.
Ainsi dans ce chapitre 2 de 1 Corinthiens, Paul va montrer que le seul thème de la prédication est Christ Crucifié. Il n’a nul besoin d’éloquence, ni de sagesse humaine pour expliquer cela, mais seulement de l’Esprit de Dieu.
La sagesse de la croix de Christ est un mystère révélé à celui qui est convertit. Il n’est pas vu par celui qui n’accepte pas ce message ou n’est pas régénéré.
Enfin le secours de cet Esprit est d’autant plus indispensable, que l’homme qui en est dénué ne comprend rien aux choses spirituelles. Seul à travers le Saint esprit, il pourra comprendre la sagesse de Dieu et ainsi être éclairés par sa lumière.
Mon souhait pour chacun d’entre nous, c’est que nous puissions comprendre ce que signifie la sagesse de Dieu pour nous et surtout comment la vivre correctement.
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