Semaine du 31 Juillet au 6 Août 2010.

Grandes Prières de la Bible.

Ce thème va nous parler de la prière  avec ses différents auteurs, mais aussi des différentes prières existante dans la Bible.  Dans notre 1^er point, nous avons vu c’est quoi la Prière ?  C’est la respiration  de l’âme.  C’est ouvrir à Dieu  son cœur comme  on le ferait à son plus intime ami.  La prière  est dans la main de la foi  la clé  qui ouvre  les trésors du ciel où sont  renfermées les ressources infinies de toutes puissances.  La préservation  de la vie  est l’un  des instincts humains  les plus enracinés.  Le désir de mourir  donne la mesure du désespoir  de Job.   La semaine dernière,  nous avons vu  quand  Dieu  voulait  donner à son peuple un grand prophète,   il choisissait  pour ce futur personnage  une famille particulièrement intéressante. Dieu  veut que nous changeons de conduite, effectuer  une  repentance  sincère devant Dieu.  C’est  pour cela que nous devons prier Dieu  afin d’obtenir  le pardon (Ps 51). Dans sa prière,  à plusieurs  reprises, Salomon  demande à Dieu  de pardonner.  Il reconnait  que tout homme qui adresse au ciel une prière  a besoin  de pardon. Continuons notre méditation sur le sujet.

     ▬   Un Appel au Secours : Ezéchias.

Es 37.14.

Es 38.1-3 : Prier  permet  à  Dieu  de faire pour nous ce qu’il n’aurait peut être pas pu faire dans le cas contraire.  Cependant, les demandes  de guérisons  doivent  lui être adressées dans un esprit de soumission.  Dieu seul sait si exaucer une  requête  est bon  ou non pour les personnes concernées et  contribuer à sa gloire.

Es 37.1-17 : Plus grand est le sentiment de votre faiblesse,  de votre impuissance,  plus grande sera la force qu’il vous communiquera. Plus vos fardeaux vous semblent  lourdes,  plus vous  serez heureux de pouvoir les placer sur celui qui se charge de tous les fardeaux.  Celui qui se tourmente est aveugle, incapable  de voir l’avenir,  tandis que JC  voit la fin  dès le commencement.  Pour  chaque difficulté,  il  a un soulagement tout prêt. Notre Père  céleste dispose de 1000 moyens  de nous venir en aide, dont nous n’avons aucune idée.

V17-20 : La prière d’Ezéchias  souligne : 

1-    Profond sentiment  de la présence  de Dieu sur  les chérubins : Il est essentiel  de sentir lorsque nous prions  que Dieu  est avec nous en action et en vérité, que nous  nous tenons en sa présence.

2-    Une attitude pleine de révérence : Toi le seul Dieu. Nous pouvons parler à Dieu  comme à un ami,  mais n’oublions que nous nous adressons à sa Majesté des cieux, Seul Dieu, Eternel et Infini.

3-    Une entière confiance en la puissance divine.

4-    L’assurance de l’intérêt  qu’il nous porte : Dieu  D’Israël.  Nous devons être en pleine harmonie à sa volonté, que nous sommes l’objet  de sa profonde sollicitude.

5-    Un esprit désintéressé : Sauve-nous….  Que tous les royaumes de la terre reconnaissent que toi seul est l’Eternel.

     ▬   Prière d’Intercession : Daniel.

Dan 9.18 :

Dan 9.20-23 : Après avoir salué Daniel  avec des paroles  d’encouragements  qui  lui étaient  personnellement adressées,  l’ange  Gabriel  lui a dit  qu’après  70 années de captivité,  son peuple pouvait s’attendre  à 70 semaines (490 années)  de bénédictions mêlées de crises.

Dan 9.24-27 : Daniel prie pour la restauration  de son peuple.  Dieu  répond  à cette prière en révélant  le but  déjà  prévu  dans cette  restauration.  Il  répond à nos prières d’une manière différente de notre attente.  La plus belle des prières est celle au moyen de laquelle nous cherchons à nous mettre en accord avec la volonté divine.

V24-25 : C’est  en réponse à la prière de Daniel que cette magnifique prophétie a été  donnée,  prophétie  qui  500 ans avant l’évènement, donnait les dates et essentiel de l’œuvre de JC.  Prier pour les autres nous  rappelle que nous ne sommes pas seul dans nos joies et nos chagrins  et qu’ils ont  eux aussi  des besoins  particuliers.  Prier pour les autres nous aide à regarder vers l’extérieur  et non vers nous même.  Les prières d’intercession permettent à Dieu  d’agir dans la vie  d’une autre personne.  Nos prières pour la guérison, le salut, la protection de quelqu’un d’autre traversent les distances, les frontières politiques ou les portes verrouillées.

     ▬   La  Prière : à l’écoute de JC.

Jean 15.4.

Jean 14.1-4 : Croire en JC n’est pas seulement quelques choses  d’intellectuel.  Cela signifie entrer dans une communion intime avec lui, devenir avec lui.  Quand une telle relation existe, passer du temps à l’écoute devient pour nous une seconde nature.  Quand le cœur est troublé par les soucis quotidiens,  il est impossible de faire  confiance à Jésus.  Et sans  cette confiance,  il est impossible  de l’écouter.  Quand une épouse est séparée de son époux, toutes ses pensées  ont lancés vers lui. C’est ce qui  devrait nous arriver tandis  que nous attendons le retour de JC. Si  nos pensées se tournent de la sorte vers lui, sa voix sera le 1^er son et le seul  que nous entendons dans notre chambre haute.

V1-3 ; Jean 13.10 : Nous prenons conscience  de ces bénédictions quand nous entretenons  une  relations avec Dieu dans notre chambre haute,  « où  nous laissons nos  distractions internes et nos frustrations  fondé devant lui  comme neige au soleil,  et en  laissant apaiser les tempêtes  qui fait rage en nous ». 

V6 : Se rendre à la maison du Père n’est pas  seulement  une  expérience future qui se réalisera au moment  où JC  reviendra.  C’est en croyant en Dieu et  en JC (V1), en  devenant un avec eux que nous allons au Père.

Jean 14.23 : Le départ  de JC  n’est pas  vraiment  un départ, mais une porte qui  s’ouvre vers un âge nouveau où la présence du Père, du Fils et du Saint Esprit  est pour toujours assuré au croyant.

Jean 15.5-8 : JC  n’a pas dit  qu’il  était le tronc et nous les branches.  Il est le pied de la vigne tout entier et nous en tant  que sarments, nous faisons partie de lui.  Le Christ  est un  avec  son peuple comme le mari  et la femme sont uns.  Les liens  les plus intimes dont les êtres  humains puissent  faire l’expérience naissent  lorsque les cœurs  sont unis par leur amour mutuel envers JC.

Jean 15.9-16 : La greffe  est inséré et fibre par fibre, veine par veine, elle s’incorpore au cep.  La vie  du cep   devient la vie  du sarment. Le pécheur unit  sa faiblesse à la force du Christ, sa fragilité à la puissance endurante de JC.  L’humanité  du Christ est entrée en contact  avec notre humanité et notre humanité avec celle  de JC.

Jean 14.12-14 : Notre  plus grand désir et le plus grand plaisir du Père, c’est que nous portions du fruit, un fruit qui  demeurera dans toute l’éternité.  En tous ceux qui  sont à l’école  de Dieu doit   se manifesté une vie  qui ne soit pas en harmonie avec  le monde, ses pratiques. Chacun  doit dans sa propre expérience arrivera à savoir  quelle est la volonté de Dieu (Ps 46.11).

La suite la semaine prochaine…..

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