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Construction du Sanctuaire

Lundi, 12 Janvier 2009 18:04 PAYET STEPHANE
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1.  Construction du sanctuaire.

 

Dans cette étude, nous allons étudier les différents matériaux utilisés pour la construction et leurs significations.

 

 * Ex 26.15…. «  …tu me fera de bois d’acacias, placés debout…. ».

Le bois d’acacias poussait dans le désert, facile à trouver, sur  une terre aride  et desséchée.  Il représente JESUS-CHRIST, qui Lui-même représente le rejeton d’Israël, rejeté par le peuple.

 

* V16 :  « ….La longueur d’une planche sera de 10 coudées et la largeur de une  demie coudée… ».

        Ceci  représente la longueur de 5.5 m, et la largeur de 82 cm environ.

 

* V28 :  « …Tu couvrira d’or les planches.. ».

       L’or était une valeur très estimée, même aujourd’hui encore.  Dans la bible, l’Or est équivoque à la Foi.

 

 * Ex 25.8 : « ….Ils me feront un sanctuaire  et j’habiterai au milieu          d’eux…. ».

        Le sanctuaire terrestre  était au milieu du peuple, dont DIEU était toujours présent avec son peuple.  Il le reste toujours de même aujourd’hui.  Les Israélites étaient installé tout autour du sanctuaire  par Tribus.

 

 

2.  Ustensiles du Sanctuaire.

  

 Dans cette 2ème partie, nous étudierons les ustensiles qui avaient dans le sanctuaire.

       

a) L’Arche de l’alliance.

*  Ex 25.10 : « …. Il sera fait de bois d’acacias….. ».

*  V11 : « ….Tu la couvrira d’or pur, en dehors, comme au-dedans… ».

*  V17 : « …Un propitiatoire d’or pur… ».

* V18 : « …Tu fera 2 chérubins d’or pur, d’or battu,  installés chacun aux extrémités du propitiatoire.

 

Avec ces versets, nous voyons le matériel utilisé pour la construction de l’Arche de l’alliance. Toujours comme la construction, le matériel utilisé a une signification importante. Le bois d’acacia représente  toujours JC, le rejeton d’Israël.

 

*  V22 : « ….C’est là que Je me rencontrerai avec Toi, pour te donner les ordres pour les enfants d’Israël… ».

 

L’arche  représente le Trône de DIEU, et c’est là qu’Il donnera ses ordres.  Il est toujours présent, personnes n’avait le droit de s’approcher pour toucher ou le porter.

De même,  à chaque fois que nous venons nous à la rencontre  de DIEU, nous devons savoir qu’Il est présent et nous devons faire silence en sa Présence.

 

 

         b) Table des pains de Proposition.

 *  Ex 25.23 : « ….Tu fera  toujours de bois d’acacia, et sera recouvert d’or pur.. ».

 *  V29-30 : « …Tu mettras dessus des plats, coupes et calices et tasses…. Tu mettras des pains de propositions  devant ma face… ».

 

Les pains étaient mangés par le sacrificateur dans le Lieu Saint seulement.  Aujourd’hui, le pain évoque le Christ, sa mort sur la croix, qui est l’alliance du croyant sacrificateur. (Lev 24.9).

 

*  Lev25.5-9 : « …Tu fera des pains de propositions, constitué de  fleur de farine,…. Tu les mettras en 2 colonnes de 6 pains… ».

 

Ils représentent les 12 tribus d’Israël.  Chaque Sabbat le pain était renouvelé par les lévites.  De même aujourd’hui, le pain représente JC, qui Lui entretient la vie et qui s’est offerte pour nous en sacrifice afin de nous  sauver de la souffrance du péché. A chaque Sabbat,  nous recevons un message de la part du Seigneur, cd la nourriture spirituelle.

 

 

        c) Le chandelier.

*  Ex 25.31-40 : « … Tu le fera d’or battu, pur, …,  son pied, ses pommes, et ses calices,  tous seront d’une  même pièce…. ».

 

C’est la description du Chandelier :         -    7 lampes.

-         11 pommeaux.

                                     -    9 fleurs.

-         7 tiges et 7 lampes.

 

Il a fallu  1 tallent d’or pour la réalisation du chandelier, soit 49 kg  d’or pur.  L’or donnait une clarté resplendissante dans le Lieu Saint,  lieu sans ouverture extérieure, mais il ne faisait pas noire à l’intérieur pour autant.

Cette lumière symbolise la vie de JC, qui nous conduit sur le chemin de la sanctification.

Schéma du chandelier :       symbolise la  Parole de DIEU,

        Gauche : rigueur (Justice)         Droite :  Miséricorde (amour).

 

 

*  V31 : « …calice… » : - sollicitude divine.

                              - amour de DIEU.

                                        - vigilance.

              « …pommeaux… » : - bénédiction.

- fertilité.

              « …fleurs… » :- très fragile, symbolisant l’approbation divine.

 

C’est  un type de JC, notre Lumière.  Sa pleine  clarté émane des 7 lampes, images des 7 esprits de DIEU. Toute Lumière  naturelle était exclue du tabernacle.

 

 

d)     L’autel des parfums.

 *  Ex 37.25-28 ; 30.1-5 :

 

Les parfums misent sur l’autel, symbolisent les prières que nous adressons à DIEU.  Nos prières sont adressées à DIEU par JC, qui est notre intercesseur, notre avocat devant DIEU.

Par l’intermédiaire de nos prières et de nos actions de grâce, cd sacrifice de louange et d’adoration du croyant sacrificateur (Heb 13.15), que  nous adressons à DIEU par JC nos prières symbolisant les parfums.

 

 

e)      L’autel d’airain ou holocauste.

*Ex 27.1-8: « … tu le fera de bois d’acacias. Il contiendra des fourchettes, des pelles, des brassiers,…. ».

 

L’autel était utilisé pour brûler un animal  dont le peuple donnait pour le pardon de leur péché.  Il  symbolise la croix du calvaire  sur laquelle Christ, Notre Holocauste sans tâche fut offerte à DIEU pour nos péchés. 

Ceci, nous montre l’importance du Sacrifice de JC pour l’humanité, sa hauteur  prouve que l’expiation à pour but  premier « de Glorifier DIEU ». (Jean 17.4)

 

 

f)       La cuve d’airain.

 *  Ex 38.8 ; 30.18-19 :

 

Il symbolise le baptême.  Le sacrificateur  lavait leur main et leur pieds, avant  d’entrer dans le Lieu Saint  afin d’effacer leur péchés, fautes. 

En tant que Peuple de DIEU, en prenant le Baptême, nous effaçons nos fautes  avant  de rentrer dans le Sanctuaire.  Il évoque la Purification que Christ opère en nous  pour  nous laver  de toutes souillures, afin que nous  soyons «  sans tâches, ni ride, ni rien de semblable ».

 

3.  Signification des différentes parties du Sanctuaire.

 

Dans ce 3ème point, nous verrons  la signification du Parvis, du Lieu Saint et du Lieu Très Saint.

 

a)     Le Parvis.

*  Ex 27.9-19 ; 38.9-20 :

 

 

 Le Parvis peuple pouvait pénétrer dans la cour seulement.  Par contre, il y avait une seule porte.  Cette porte symbolise JC, qui Lui seul est le Chemin, la Vérité, et la Vie.  Seul ne vient au Père que par Lui.

 

 

Sur cette porte, il y avait des rideaux blancs, qui représentent la Justice de DIEU.  Dans le Parvis, il y avait  l’autel des holocaustes, la cuve d’airain.

 

b)    Le Lieu Saint.

 

 

Cette pièce était interdite au peuple. Il était réservé seulement au prêtre.  Par contre, cette pièce n’avait pas de fenêtre comme nos églises d’aujourd’hui.   Nous ne devons pas jouer dans cette salle, qui est notre église, car c’est un endroit  Saint.  Seule les prêtres pouvaient pénétrer pour nos péchés devant DIEU.

 

A l’intérieur  de cette salle, il y avait : - Le chandelier.

                                                         - La table des pains de proposition.

                                                         - l’autel des parfums.

 

c)     Le Lieu Très Saint.

 

 

Il symbolise le Trône de DIEU. Dans cette salle, il y a un seul monument : Arche de l’alliance.

Tout était couvert d’or, avec 2 Chérubins d’or, regarde le bas du propitiatoire.

 

Seule le grand prêtre avait le droit d’entrer dans le Lieu Très Saint, une fois par an.  Il avait un habit spécial, une robe bleue avec 12 pièces précieuse, représentant les 12 tribus d’Israël. Quand nous approchons de DIEU, nous devons nous présenter devant  Lui avec un cœur sincère, avec le plus grand respect.

 

          4.  Rôle des sacrificateurs :

Que représente-t-il aujourd’hui ?

 Existe-t-il encore ?

 

 

a)     Les sacrificateurs  de l’Ancien Testament.

*  Nbre 18.7 : «… Toi et tes fils avec toi vous observerez les fonctions de votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l’autel  et pour ce qui est au-dedans  du voile… ».

 

Le sacrificateur était le serviteur  de DIEU. Il travaille pour DIEU  et intercède pour  l’homme devant DIEU.

Leurs rôles étaient de :

- Tuer l’agneau offert en sacrifice pour le péché de l’homme, de verser le sang sur l’autel et de la brûler ensuite sur l’autel. (Lev 9.8-21)

                            -  D’offrir un parfum devant l’Eternel. (Nbre 16.40)

                            -  D’enseigner la Loi selon l’ordre de DIEU.

-  De consulter DIEU pour les hommes à leurs demandes. (Sam 22.10)

 

 

b)    Les sacrificateurs du Nouveau Testament.

 *  1 Pierre 2.9 : «….vous au contraire, vous êtes un sacerdoce  royale, une race élue, une nation sainte, un peuple  acquis afin que vous annonciez les vertus  de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.. ».

 

Dans le NT, le sacrificateur représente chacun de nous.  Nous sommes appelés Sacrificateurs pour servir DIEU dans notre vie.

Nous devons : *  offrir notre propre sacrifice, cd notre corps, (Rom 12.1 : « ... Je vous exhorte  donc frère, d’offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint,  agréable  devant DIEU,  ce qui sera de votre part un culte raisonnable… »).

    *  de louer DIEU par nos lèvres qui confessent son nom,

(Heb 13.15 : « ….Offrons sans cesse à DIEU, un sacrifice de louange, cd le fruit de lèvres qui confesse son nom… »).

                        *  de même, nous   devons intercéder  pour soi-même, aussi pour les hommes, soit par la prière et/ou supplication comme Paul dans

1 Tim 2.1 : « …J’exhorte avant toutes choses à faire des prières, des supplications, des requêtes,……, pour tous les hommes,… ».

 

 

5.   L’habit du sacrificateur.

 

 


 

6.    Les fetes et les offrandes.

 

 

Dans cette étude, nous verrons les différentes  offrandes et les différentes fêtes effectuées par le peuple d’Israël.

 

 

a)     Les offrandes.

 

 *  L’holocauste. (Lev 1.1-9) :

 

C’est un Sacrifice d’une agréable odeur à l’Eternel.  Le corps de l’animal était entièrement brûlé.  Il symbolise l’image du sacrifice de JC qui s’est livré entièrement pour nous sur la croix.

 

 *  Sacrifice d’actions de  grâce :

 

C’est  une expression de reconnaissance  de l’homme pour la bénédiction reçue et désir de communion avec DIEU. Le sang était répandu autour de l’autel et le corps de l’animal était brûlé.

 

 *  Sacrifice d’expiations :

 

C’est l’expiation et la purification des péchés afin que DIEU puisse être favorable à l’homme. Une partie du sang était aspergé dans la tente d’assignation en face du voile et le reste était répandu sur l’autel des parfums.

 

 *  Sacrifice de culpabilité :

 

C’est pour l’expiation et purification des péchés commis involontairement ou dans le domaine matériel.

Tous ces sacrifices étaient une image  du sacrifice parfait de Christ, Ils étaient l’ombre des choses célestes.

 

 

 

 

 

 

 

 

b)    Les Fêtes.

 

Apoc 1.4-7.

 *  Prémices : 1 Corin 15.20-23.  (Mois ADAR)

 

JC, c’est les  prémices de ceux qui sont morts.

 

 *  Pâques : (Mois NISAN).

1 Corin 5.7 : « …Faite disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ notre Pâque  a été immolé… ».

 

 JC notre Pâque a été immolé pour nous.

Pâque : Synonyme de délivrance.

 

 *  Pain sans Levain : idem que pour la Pâque.

                   (Mois IYYAR)

 

 

 *  Pentecôte ou fête de la semaine : Act 2.1-10. (Mois SIVAN).

 

 C’est la donation du Saint-esprit au peuple,…. Et aussi des 10 commandements.

 

 * Trompettes : Luc 21.34-36.  (Mois TICHRI), le 1er jour du mois.

 

Pendant cette fête, le peuple devait faire attention à ceux qu’ils mangeaient.

 

 *  Expiation : Matt 4.2 ; Heb 9.12.  (Mois TICHRI), le 10e jour du mois.

 

JC est entré une fois pour toute dans le Lieu Très Saint  avec son propre sang.

Il symbolise le Jugement  investigatif. Nous sommes au  jour du Grand pardon comme les juifs de l’époque (Lev 23.27-29).

 

*  Tabernacle : Matt 24.29 ; 8.4. (Mois TICHRI), le 15e jour du mois.

 

C’est la fête des tentes, des cabanes, cd la venue de JC.

 

 

 

 

 

 

7.    Que représente l’Agneau offerte en sacrifice ?

 

 

 

 *  Lev 9.3 : «  …Prenez un bouc, pour le sacrifice d’expiation, un veau et un agneau âgé d’un  an et sans tâche… ».

 

L’animal (agneau) offert en sacrifice  était  un animal  sans défaut physique, apparent, de préférence à l’âge d’un an.

 

 

 *  Heb 8.5 : « …Ils célèbrent un culte, une image et  ombre des choses  célestes,  comme Moïse  en fut divinement averti lorsqu’il allait construire  le tabernacle… ».

 

Il devait être offerte  tous les jours.  Tous les sacrifices étaient  une image parfaite de Christ, ombre des choses célestes.

 

 

 *  Col 2.14 : « …Il a effacé  l’acte dont les ordonnances nous condamnaient, qui subsistaient contre  nous, Il a éliminé en le clouant à la croix… ».

 

Dans le nouveau Testament, l’agneau représente JC qui a donné sa vie pour nous, en mourant sur  la croix.  C’est pour cette raison que l’homme n’offre plus de sacrifice d’agneau car tout a été périmé par la mort de JC.

 

 

 *  Heb 10.1 : « …La Loi qui possède une ombre des biens à venir et non l’exacte  représentation  des choses ne peut jamais, par les sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener l’assistance  à la perfection… ».

 

Les sacrifices de l’AT étaient temporels, en attendant la venue  de JC qui devait donner sa vie pour nous…

 

 

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