Zacharie 3.1-9 :
Josué revenu de la déportation (538 avt JC)
est appelé à servir comme grand prêtre. Il se tient
là en tant que représentant de
l’ensemble des prêtres et ainsi que du peuple.
Quel sera son rôle en tant que grand prêtre ? Qu’est-ce que cette vision de Zacharie nous apporte à nous qui vivons au 21e
siècle ? Voyons en détail ce
chapitre de Zacharie.
V1 : Comme il a été dit
en Introduction, Zacharie arrive à
Jérusalem après la déportation et Dieu
le choisit comme grand prêtre, car il a resté fidèle à Dieu, à son alliance et
c’est pour cela que Dieu le donne la responsabilité du peuple. Mais
nous voyons que l’accusateur est là aussi, Satan pour accuser le prêtre devant Dieu. Son rôle
sera celui du procureur.
Un commentaire nous
dit : « Josué nous est présenté
comme suppliant l’ange.
Sommes-nous occupés de la même œuvre ? Nos prières montent-elles à
Dieu avec une foi vivante? Ouvrons-nous la porte de notre cœur à Jésus et
refusons-nous à Satan toute possibilité d’y entrer? Obtenons-nous
quotidiennement une lumière plus claire et une force plus grande pour que nous
puissions nous maintenir dans la justice de Christ? C’est aujourd’hui que nous devons confesser
et abandonner nos péchés pour qu’ils puissent être portés d’avance en jugement
pour être effacés » (RH 19/11/1908).
Comme nous venons de voir, ce que Josué a fait,
nous pouvons le faire aussi aujourd’hui, afin
d’être pardonné de nos péchés, car Satan
est là aussi pour nous accuser, nous condamner devant Dieu.
Mais le V2
nous dit que l’Eternel va défendre Josué devant l’accusateur. Dans le NT, JC est considéré comme notre Avocat et Juge devant Dieu.
Il va nous défendre de toutes les
accusations que Satan va nous condamner
(1 Jean
2.1). Ce verset nous
montre que l’ange de l’Eternel est
comparé à l’Eternel Lui-même, et va dire que Josué est comparé à un tison tiré du feu, càd un rescapé de l’Exil, car par ce retour, nous voyons la volonté divine
de pardonner à ce peuple qui a été
rebelle. Mais cela va se produire aussi comme la fin des
temps, au retour de JC qui va nous pardonner de nos péchés.
Et le V3 nous dit
que Josué était habillé de
vêtement sale et se tenait devant l’ange.
Ce verset signifie que les
vêtements sales symbolisent le péché du
peuple, nos péchés à nous aujourd’hui, et Josué est le représentant de ce peuple. Pendant l’exil, il n’y avait
plus de temple, mais maintenant, il est
entrain de se reconstruire, donc Josué va recommencer les cérémonies pour le pardon des péchés et ainsi tous les
péchés sont déposés sur le vêtement de
Josué.
Le commentaire biblique nous dit : « Ceux qui honorent Dieu et gardent ses commandements sont la cible des accusations de Satan. L’ennemi agit avec toute son énergie pour pousser les personnes à pécher. Alors, mettant en avant les péchés passés de celles-ci, il exige qu’on lui permette d’exercer sa cruauté infernale sur elles, ses propres sujets. "Or Josué était couvert de vêtements sales". Les pécheurs apparaissent ainsi devant l’ennemi, qui par son grand pouvoir trompeur, les a séparés de leur loyauté à Dieu. L’ennemi revêt de vêtements de péché et de honte, ceux qui ont été vaincus par ses tentations, puis il déclare qu’il est injuste que Christ soit leur Lumière et leur Défenseur ». (MS, 125, 1901).
Continuons notre
vision. Le V4 nous dit que l’ange
s’adresse aux autres anges qui était présent en ordonnant : « Otez lui ses vêtement sales et Mettez lui l’Habit de Fête ».
Ainsi, nous voyons que le coupable est justifié, le prêtre indigne
est réhabilité. Nous voyons aussi que l’ange ne met pas seulement
des vêtements blancs, signifiants des vêtements de Justification, mais des
vêtements de fête.
Pour nous
aujourd’hui, nous n’avons plus de prêtre dans un sanctuaire terrestre, mais nous
avons JC. Mais malheureusement, notre orgueil, notre exaltation, et admiration
de soi sont le résultat de l’ignorance de Dieu.
Ainsi, nous pouvons abattre tout cela si nous acceptons d’offre de JC,
son caractère irréprochable. Ainsi, nos
lèvres ont besoin d’être lavé, de
reconnaître notre destitution et avoir
un cœur contrit et enfin là, le
Seigneur ôtera les souillures et dira à son ange « Otez li ses vêtements sales et revêtez lui l’habit
de fête » (V4).
Or au V5,
nous voyons que l’ange ne lui donne pas seulement l’habit de fête,
mais ordonne aussi de mettre un « turban
pur sur sa tête », qui symbolise la tiare du grand prêtre (Ex 28.39-43), sur laquelle était inscrit : « Consacré à
l’Eternel » (Ex 28.36).
Comme Josué est justifié, il peut prendre les fonctions de grand prêtre dans le temple. Mais nous
voyons que l’ange de l’Eternel est toujours
présent et donc on peut voir
qu’il joue un rôle dans la réhabilitation de ce grand prêtre.
En faite les V7-9, nous montre que l’ange va consacrer
Josué. Le V7 nous donne
les directives de Dieu pour ce peuple sortit d’Exil. Il leur
ordonne de suivre le chemin tracé par Dieu et de gérer ses fonctions de prêtre et pour l’aider il recevra des guides explicatifs. En faite, ces guides célestes aideront Josué
à rendre un culte qui s’accorde aux
désirs divins.
En Résumé : « Celui qui était
couvert de vêtements sales représentent ceux qui ont commis des erreurs, mais
qui se sont repentis avec une telle sincérité, que le Seigneur, qui pardonne tous
les péchés de ceux qui se repentent, est satisfait. Satan tente d’humilier ceux
qui se sont vraiment repentis de leurs péchés. Et ceux qui persistent dans
leurs mauvais agissements sont incités par Satan à décourager ceux qui se sont
repentis…Il y en a qui sont tombés très bas dans leurs transgressions, et qui
n’ont jamais confessé leurs péchés. Ils tenteront de faire tomber toute
l’opprobre possible sur ceux que Satan a essayé de détruire, mais qui se sont
repentis et se sont humiliés devant Dieu, en confessant leurs fautes au Sauveur
qui pardonne les péchés et qui ont reçu son pardon. Ceux qui ne se sont pas
repentis de leurs péchés et n’ont pas été pardonnés, décourageront ceux qui se
sont vraiment repentis, en divulguant leurs fautes devant ceux qui n’en n’ont
pas connaissance. Ils les accusent et les condamnent comme s’ils étaient
eux-mêmes sans taches. Il m’a été montré que le cas qui est relaté dans le
troisième chapitre de Zacharie est en train de se répéter maintenant, et il
continuera de se répéter, alors que les hommes qui font profession de pureté
refusent d’humilier leur cœur et de confesser leurs péchés »
(Lettres 360, 1906).
Et l’ange continue
au V8
que le rôle de Josué et des autres
prêtres sera une préfiguration. Qu’est ce que cela signifie ? Ainsi par leur statue, par leur rôle au sein du peuple de Dieu, ils
annoncent un personnage qui est à venir. Et le verset continue en disant que ce sera
le GERME. Qu’est ce que
c’est ? Cela signifie le Messie,
désignée par plusieurs prophètes de l’AT
(Es 4.2…….).
Le verset utilise
plusieurs mots pour désigner la même chose. Il donne
le mot « Serviteur »,
que le roi David a beaucoup utilisé comme Titre Royal et le prophète
Ezéchiel comme symbole du Messie
(Eze 34.23).
Le prophète Zacharie
s’inscrit dans cette lignée pour dire que le grand prêtre Josué
sera une préfiguration du Messie, et annonce ainsi la réunion de
l’office sacerdotale et l’office royal en une seule personne.
Enfin, le V9
nous indique que l’ange dépose une
pierre devant Josué. Cette pierre angulaire représente
le temple confié au soin de Josué, car
ce temple là était la préfiguration du futur temple confié au Germe (Zach 6.13).
Or nous voyons que
sur cette pierre, il y a 7 yeux, qui symbolisent l’Esprit de Dieu par
lequel il connaitra toute chose.
En faite, nous voyons l’intérêt
de Dieu pour ce temple et il va même inscrire son inscription sur cette pierre
comme le faisait les cultures orientales (Les Assyriens).
Mais nous voyons
que dans cette inscription, Dieu annonçait la mort expiatoire de son Fils sur
la croix pour nous, ce vendredi saint accomplissant ainsi tout le système
sacrificatoire de l’ancienne alliance.
Et il termine au V10 en disant après cela,
tout vivra dans la paix, la sécurité et la prospérité.
Conclusion :
Comme nous avons vu
tout au long de ces quelques versets,
cette vision très riche montre la
volonté de Dieu de proclamer le péché.
Il repousse le réquisitoire de l’Accusateur en vertu de sa seule
grâce. Ainsi fils d’immigrant, il est
resté fidèle à Dieu, à son alliance, il sera responsable du peuple. Sa tâche sera de rassembler la communauté
autour du temple.
Or, Zacharie plaide aussi en faveur d’un sacerdoce
centralisateur. Les activités liturgiques mobiliseront le peuple, écartant
ainsi le roi du plan de Dieu. Cependant,
Satan insinue que les vêtements sales du grand prêtre est une honte devant
Dieu, mais Dieu lui donne de nouveaux vêtements et lui offre le pardon
nécessaire.
Enfin, il termine
en donnant la promesse du Messie Royal. Par l’intermédiaire de Josué et de ces
successeurs, il préparera la venue du Messie, le Serviteur, appelé le
« GERME », qui devra ôter le poids du péché, de la faute du peuple en
le prenant sur Lui-même. Et Dieu nous
dit qu’il sera toujours présent pour son peuple, qu’il sera leur protecteur par
le symbole de ces yeux sur cette pierre.