Parabole du Figuier Stérile.
Luc 13.6-9.
Le contexte de cette parabole se déroule dans la
dernière année du ministère de Jésus, vers le début de la 4e année.
Cela va se passer dans le territoire
limitrophe à la Palestine, en Pérée.
Le thème centrale qui va ressortir de cette parabole
sera la Repentance, c'est-à-dire les fruits dignes de la repentance (voir Matt 3.8 ; Luc 3.8-9).
A partir du Chapitre 12, les
instructions sont données à ses
auditeurs et en particulier à ses disciples concernant la vigilance, le
discernement et la conduite à tenir par rapport aux signes des temps, sa venue et son jugement qui l’accompagne.
Nous voyons à travers tout ce chapitre les instructions de Christ relatives à une réalité du monde, mais aussi du danger qui guette ses disciples.
Mais alors de quelle réalité s’agit-il ? Il s’agit de
l’Hypocrisie, de la crainte des hommes,
du blasphème contre le Saint Esprit, de
l’avarice, de la confiance dans les
richesses, les inquiétudes, etc…
Ainsi au V1 du chapitre 12, nous voyons
une mise en garde contre l’enseignement donné et qui est fondé de moins en
moins sur la Parole de Dieu et dont l’hypocrisie en est le résultat. Le V9 va nous parler du reniement de Dieu.
Mais dans les
V2-9, nous voyons qu’ils
craindront Dieu (càd confesser Dieu),
mais non les hommes (càd renier Dieu). Tout cela va entrainer la notion de
jugement, ce qui est caché sera découvert, tandis que ce qui est secret sera
connu (de tous).
En faite dans les V13-37, on s’aperçoit de la condition morale du monde, c’est la confiance que dans la richesse alors
que la condition spirituelle du chrétien
c’est la foi en Dieu, notre Père et l’espérance dans son Royaume.
C’est pour cela que les V35-59 va lancer un appel à la vigilance, dont le V40 (qui dit : « Tenez vous
prêt, car le Fils de l’homme viendra à
l’heure où vous n’y penserez
pas »), résumera l’appel de Jésus
concernant la condition spirituelle des
disciples face au contexte cité plus haut
et qui doit être la devise du chrétien actuel.
C’est à partir de ce mot « Viendra » que la parabole du
Figuier stérile nous instruit et nous avertit. Se tenir prêt
implique deux dispositions spirituelles :
1. Discerner les temps
actuels : par rapport à la Parole prophétique dont le retour de Jésus est le point
culminant :
-
Par rapport au monde.
-
Par rapport à l’Eglise.
-
Et enfin par rapport à soi même.
2. Se repentir : on doit
le faire par rapport à soi même, mais aussi par rapport à l’Eglise, d’où la
tiédeur spirituelle, qui va entrainer l’appel solennel du Christ : « Aie Donc Du Zèle et
Repens-toi… » (Apoc 3.20), employer à l’Eglise de Laodicée.
Nous arrivons maintenant à
notre texte de Luc
13. Les 5
premiers versets est l’introduction de
la parabole du « figuier stérile », et met en évidence cet appel de
Jésus à la
repentance
(V3 et V5) et de la conséquence grave qui en découle s’il y
a absence de
repentance.
Luc nous dit : « Repentez vous » (qui est l’appel), sinon
« vous périrez » (qui est la conséquence).
Entrons maintenant dans
notre sujet.
Le V6 nous parle d’un figuier
dans une vigne. Pourquoi ce figuier se
trouve-t-il planté dans cette vigne ?
Est-ce la place d’un
figuier ? Qui l’a planté dans cette vigne ?
Un figuier quand il est jeune ne porte du fruit que s’il
est dans un sol cultivé. Si le figuier
est vieux, il dégénère rapidement. S’il
est négligé, il ne produit aucun
fruit. Au printemps, le figuier pousse ses premiers fruits. Si l’arbre ne porte point de fruit vert, lorsque le feuillage
apparait, alors il n’y aura pas de figues. D’où sa présence au sein de la vigne qui de toutes les plantes
cultivées, la vigne est celle qui exige beaucoup de soins pour elle-même
et pour le sol qui la porte. Le figuier bénéficie donc des mêmes soins que
la vigne.
Nous avons l’exemple de la
parabole des ouvriers loués pour travailler à la vigne (Matt 20.1-16). Nous avons le texte d’Esaïe 5.2 qui dit que l’Eternel
remua le sol, ôta les pierres et bâtit une tour au milieu d’elle.
Toutes les conditions sont
réunies pour que le figuier planté dans
la vigne porte du fruit. Ainsi l’œuvre
de Dieu à travers le Plan du Salut est réalisé par Jésus Christ et qui résulte de la fondation, de l’existence, de
l’apparition. La construction du peuple
de Dieu que constituent ses enfants de
tous âges et de tous les temps
est : La Vigne
de Dieu
(Sa vigne). Dieu l’a voulu, Dieu l’a constituée et Dieu en est le
propriétaire.
Dans cette parabole, la
vigne n’est pas mise en cause, mais le figuier.
La parabole présuppose que la vigne est abondante en fruit, mais qu’à
son contact, le figuier est stérile.
Alors essayons de
déterminer quand cela s’est produit.
Pour cela relisons le
texte de Luc 13. Nous voyons que cela se déroule
Jérusalem, avec les premiers apôtres et
autres disciples, qui étaient tous des juifs.
Ensuite nous découvrons que c’est le pays de Pérée, territoire hors de
Palestine, mais en contact toujours avec la Palestine, càd Israël.
D’après l’histoire, cela
se passe dans la dernière année du ministère de Jésus, quand Il va interpeller les Péréens quand au sort des galiléens
que Pilate tuait. En faite le but de JC c’est que tous arrivent à la repentance, car
s’il n’y a pas de repentance, il y aura le jugement de Dieu qui va s’abattre.
Maintenant, actualisons
l’histoire à notre époque. Où est le fruit ?
Il se trouve au sein du
peuple de Dieu, où il nous a intégrés. Comme Christ (le Chef, le Sauveur) a aimé l’Eglise, le corps. Il la
sanctifiée, l’a purifiée et il s’est livré pour elle. Le temps de grâce touche à sa fin, dernière
phase du Ministère de Christ dans le Sanctuaire Céleste intercédant pour nous.
En faite nous sommes
interpellés face aux tragédies que traversent notre monde actuel et qui
attestent la fin du système présent,
passé et futur des choses.
Enfin Jésus lance un appel
à la repentance à l’eglise de la fin des temps
comparé à Laodicée (Apoc 3.20). En conséquence, pas de repentance, la sentence sera :
« Je te Vomirai de ma bouche… », « Sinon
tu le couperas ».
En conclusion la BIBLE nous dit :
« Alors
le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la
terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venir sur les nuées
du ciel avec beaucoup de puissance et de gloire. Il enverra ses anges avec la trompette
retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une
extrémité des cieux jusqu’à l’autre. Recevez l’enseignement de la parabole du
figuier. Dès que ses branches deviennent tendres et que les feuilles poussent,
vous savez que l’été est proche. De même, vous aussi, quand vous verrez tout
cela, sachez que (le Fils de l’homme) est proche, à la porte… »
Matt 24.30-33.
Philippe Zoogonès
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