Eclat de la 
Futur 
Jérusalem

 

 

 

Esaïe 60 :

 

Les  3 chapitres d’Esaïe  (Chap 60, 61, 62)  célèbrent la gloire  à venir de la nouvelle  Jérusalem,  du  Nouvel Israël,  transformé  par l’action divine.  Ainsi le chapitre 60 s’intitule selon certaine bible : « Lumière et Gloire » (Le Semeur),  le chap 61 : « Message d’une Bonne Nouvelle » et enfin le chap 62 : « Rétablissement certain ».

Pour cette semaine, nous verrons que le  chapitre 60 qui peut se diviser en 3 partie :

-        Un peuple rayonnant (V1-9)

-       Une capitale de paix (V10-16)

-       L’Espoir d’n changement radical (V17-22).

 

Voyons notre chapitre  du prophète Esaïe.

 

I.    Un peuple  Rayonnant.

 

V1 : Comme ce chapitre parle de la  Jérusalem céleste,  le verset  lui dit de se lever, car  la lumière, image du salut arrive pour lui. Il doit  faire l’œuvre  du Seigneur, càd  d’éclairer  le monde (Chap 42.6).

 

V2-3 : Le verset  suivant  continue  en disant que la terre  est dans les ténèbres et que les peuples n’y verront plus rien.   C’est pour cela  qu’il  doit se lever pour éclairer ces peuples et les apporter la lumière nécessaire pour qu’il soit éclairé.  En faite,  la Bible  nous fait comprendre qu’éclairer  de la lumière de l’Eternel, Jérusalem sortira elle-même  des ténèbres et elle deviendra une lumière éclairant tous les peuples.

 

Le commentaire de la Bible nous dit : « Lorsque Christ vint dans le monde, les ténèbres couvraient la terre et une dense obscurité enveloppait les peuples. Les oracles vivants de Dieu s’étaient rapidement convertis en lettres mortes. La douce voix de Dieu était parfois entendue par les adorateurs les plus consacrés, car elle avait été écrasée et étouffée par les dogmes, les maximes et les traditions des hommes. Les grandes explications  embrouillées des sacrificateurs convertissaient en mystères confus et incertains ce qui était le plus simple et le plus évident. Les argumentations des sectes rivales confondaient l’intelligence, et leurs doctrines se trouvaient complètement éloignées de la théologie correcte de la vérité. La vérité contemplait depuis le ciel les fils des hommes, mais il n’y eut pas de réponse, car les ténèbres couvraient la terre et une dense obscurité enveloppait  les peuples. Si l’obscurité de l’erreur qui cachait la gloire de Dieu de la vue des hommes devait être balayée, la lumière de la vérité brillerait au milieu des ténèbres morales du monde. On avait décrété dans les conseils divins que le Fils unique de Dieu devait abandonner son éminent gouvernement céleste, qu’il devait revêtir sa divinité de notre humanité et venir dans le monde. Aucune splendeur extérieure ne devait accompagner ses pas, sauf celle de la vertu, de la miséricorde, de la bonté et de la vérité, car il devait représenter les attributs du caractère de Dieu devant le monde. Cependant, le monde, qui n’était pas habitué à contempler la vérité, alla de la lumière aux ténèbres de l’erreur, car son goût dépravé préférait l’erreur plutôt que la vérité ».

 

V4-7 : Ces versets nous révèlent  le retour des exilés et du repeuplement de Jérusalem après  son réveil si on peut parler ainsi.  Ils évoquent ainsi le salut du peuple de Dieu.  Ils viennent de partout et parfois de très loin.  Ce retour va révéler les richesses des nations à Jérusalem, car elle va devenir très important, un point très  important pour le monde alentour.  Même les païens  viendront vers elle, et offriront ainsi des cultes à l’Eternel (V7), par leurs offrandes et  autres sacrifices.  En faite, même  les tributs  du Sud-est du Jourdain, et du Sud Ouest  de l’Arabie, viendront à Jérusalem  avec leurs chameaux pour offrir les sacrifices à l’Eternel.

 

V8-9 : Comme nous venons de voir, Jérusalem  va devenir une ville très importante pour le monde des alentours.  Or, beaucoup de ces personnes seront des personnes du peuple qui se sont éloignés du pays,  mais qui reviennent, avec leur richesses et offre  des  sacrifices pour leur  Dieu, et Sauveur.  En faite,  c’est l’effet inverse de l’exil, ce ne sont plus les étrangers qui déporte, mais là c’est le peuple de Dieu qui emmène  les étrangers vers leur Dieu.

 

 

En résumé : nous pouvons dire que le peuple  devenu fidèle reconnait que Dieu est sa lumière, aussi voit-il l’avenir avec enthousiasme.  Les nations voisines plongées dans les ténèbres se tournent vers l’unique  source de lumière, la demeure de Dieu.  Elles viendront de partout.  Le salut sera pour son peuple et les peuples avoisinant.

 

 

II.   Capital de Paix.

 

Dans le 1er point,  nous  avons vu que Jérusalem est devenu une ville très importante, qu’ils ont reconnu  que c’est Dieu qui est la Lumière et  qu’il doit le suivre et honorer.

 

V10-11 : Cependant, après avoir reçu  cette  lumière, et après avoir  emmené même les étrangers vers Dieu,  la Bible nous dit que ceux seront les étrangers qui  bâtiront les murailles et leurs rois seront à ton service pour qu’ils emmènent leurs trésors et richesses dans ta ville.  Ainsi, nous voyons que constamment ouvertes vers l’extérieur, Jérusalem  fera  bénéficier aux étrangers le salut de l’Eternel,  accomplissant ainsi la promesse  faite à Abraham, qu’il sera une source de bénédiction  pour tous  les peuples  (Gen 12.3).

 

V12 : Mais ici, Dieu dit à Jérusalem que si une nation ou peuple ne voudra pas le servir, il sera détruit, anéanti à  jamais et disparaitra de la  terre.

 

V13-14 : En faite, le prophète  Esaïe  nous dit que le peuple, nation  qui ressemblait au peuple de Tyr du temps  de  Salomon, viendront apporter des offrandes à Jérusalem et ils verront ainsi la gloire de Dieu et  ils se prosterneront à ces pieds.  Mais ceux  qui l’ont  persécutés, maltraités,  viendront  devant  lui et se prosterneront  la tête et se jetteront à ses pieds et l’appellera : «  Cité de l’Eternel, la Sion du Vrai Dieu ».

 

V15-16: Ces versets  nous montrent que Jérusalem était délaissé, haï du peuple avoisinant.  Personne ne venait le  rendre  gloire, mais Dieu lui dit que maintenant tu seras un sujet de fierté, de joie pour toutes les  générations.  Les  rois  et nations  viendront  te nourrir, et ainsi tu sauras que je suis Ton Libérateur, celui de Jérusalem. 

 

En résumé : Durant l’histoire, nous lisons dans la Bible que le peuple d’Israël a été souvent  esclave des autres nations, mais maintenant, ce sera les autres  nations  qui seront  à son service. Les étrangers viendront reconstruire la vielle et ainsi le monde s’aura que Dieu a eu compassion de son peuple et s’est tourné  vers eux.

 

 

III.           Espoir d’un changement  radical.

 

Comme nous avons vu précédemment,  Israël fut souvent  en esclavage, mais maintenant, ce  serait les étrangers qui seront esclave et qui reconstruiront la muraille et que Dieu est là pour Jérusalem et son peuple.

 

V17-18: Dans ces versets suivant, nous voyons que la reconstruction de la ville sera faite avec des matériaux nouveaux.  On  remplace le bronze par l’or, le bois  par du bronze, etc  Il y aura les mêmes  caractéristiques que du temps de Salomon, abondance de richesses  (1 Rois  10.21-27),  instauration  de la paix (1 Rois 5.5), de la justice (1 Rois 3.16-28).  Dieu dit au prophète que le nom des murailles sera Salut, et les portes : Louange.

 

V19-20 :  Dans  cette 3e partie, nous voyons les caractéristiques  de la Nouvelle Jérusalem comme il est dit dans Apoc 21.  Comme l’apôtre  Jean  le dit, on n’en aura plus ni de soleil, ni de la lune pour nous éclairer, car nous  aurons Dieu comme  lumière,  aussi nous verrons  qu’est-ce que l’Agneau de Dieu a fait pour nous.

 

V21-22 : Enfin, ces 2 versets nous parlent de l’Israël, mais  pas de l’ancien Israël, mais de la nouvel, celui qui fut transformé  par l’action divine (Es 54.13).  Tous seront  transformé, personne ne sera  rejeté, car tous  porteront du fruit.

 

En résumé : Ainsi, après le retour de l’exil,  les conditions de vie s’amélioreront.  Des matériaux  précieux remplaceront les matériaux ordinaires, la lumière chassera les ténèbres.  Quiconque se tourne vers Dieu, peut espérer ce changement  radical.

 

 

Conclusion :

 

Comme nous avons vu tout au long de ce chapitre,  Jérusalem  recevra la gloire, celle transformé par l’action divine.

 

Ainsi,  nous  avons vu que le peuple devenu  fidèle reconnait que Dieu est sa lumière et qu’il ne sera plus  dans les ténèbres. Le salut  annoncé  se réalise dans  ce double  mouvement de Dieu vers son peuple et les peuples voisins.

 

De même, le peuple qui fut longtemps en  esclavage chez des étrangers, sera servi  par ces étrangers là.  Ils reconstruiront la muraille pour le peuple et  le peuple sera en sécurité, en paix car Dieu est leur source.

 

Enfin, nous  avons vu que les conditions de vie se sont améliorés.  De nouveaux matériaux  sont utilisés et la lumière chassera les ténèbres.  Enfin,  il prendra ainsi une dimension future et cosmique, débordant la situation du moment.  Quiconque se tourne vers Dieu peut espérer ce changement radical.

 

 

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