2 Corinthiens 5.16-6.2.
En subissant notre mort, Christ a accompli pour nous une œuvre d’amour si grande que nous devrions être à lui
et à lui seul pour toujours. La
véritable raison de sa mort était de
faire de nous sa propriété.
Ainsi ne pensons pas pouvoir nous soustraire à ce tribunal,
Christ doit être le but de notre vie et
de nos actes. De ce fait, une vie chrétienne normale devrait être entièrement
consacrée à Christ. Telle sera
notre réflexion durant quelques minutes.
Ouvrons ensemble notre Bible dans 2 Corinthiens 5 à partir des versets 11
et suivants.
Tout comme Paul,
nous sommes des êtres vulnérables, mais
nous n’avons pas besoin de recourir à
des méthodes, ni des plans humains pour triompher dans nos combats. Le
chrétien doit choisir la méthode
qu’il emploiera : soit celle de Dieu ou soit celle des hommes.
Ainsi j’espère que nous choisirons celle de Dieu comme méthode. Nous ne jugerons plus les hommes d’une
manière charnelle et terrestre, selon les apparences, les recommandations humaines ou les origines
nationales. Nous voyons en eux des âmes précieuses pour lesquelles Christ est
mort. L’homme « renouvelé
spirituellement » agit en vertu des
nouveaux principes, de nouvelles règles,
avec de nouvelles finalités au sein
d’une nouvelle compagnie
fraternelle.
En faite comme nous connaissons aujourd’hui
le Seigneur Jésus d’une manière plus intime et plus authentique, car le
Saint Esprit nous le révèle par le moyen de l’Ecriture, contrairement à ceux
qui autrefois le côtoyaient et le jugeaient selon les apparences lorsqu’il était sur terre.
De ce fait, les chrétiens sont renouvelés de l’intérieur. Le Saint esprit leur donne une vie nouvelle et ils sont
transformés. Ce renouvellement est une affaire individuelle, mais
pas seulement, une nouvelle énergie créatrice a surgi avec Christ. Le croyant qui est né de nouveau, il n’est
pas simplement rempli de droiture, mais d’un cœur nouveau lui est donné.
Mais faisons
attention à ce qui vient d’être dit là.
Beaucoup de chrétiens pensent que si une personne est sauvée, ses anciennes habitudes, ses mauvaises pensées et ses
convoitises ont disparu à jamais, et que toutes choses sont littéralement
différentes et nouvelles dans sa vie. Nous savons bien que ce n’est pas vrai.
Ce verset ne traite pas de la vie pratique du croyant, mais de sa position. Car
il est bien précisé : si quelqu’un est en
Christ. Ce sont les mots-clés du passage. En
Christ, les choses anciennes sont passées et toutes
choses sont devenues nouvelles. Hélas, « en moi » tout cela
n’est pas encore réalisé ! Mais en progressant dans la vie chrétienne, je
ferai tout pour que ma vie pratique soit en harmonie avec ma position. Un jour,
lorsque le Seigneur Jésus reviendra, les deux seront en total accord.
En résumé, ce qui vient d’être dit, et ce que nous
devrions retenir, c’est que ce n’est pas un changement superficiel bientôt
dépassé par une autre nouveauté, mais c’est un ordre créationnel entièrement nouveau sous l’autorité de Christ, qui
implique une nouvelle manière de regarder les hommes et la création.
Or tout cela
signifie qu’il y a en Christ, plus
qu’une simple réforme d’attitude
extérieure. L’homme qui auparavant ne
discernait aucun attrait vis-à-vis du
Sauveur, l’aime désormais par-dessus tout. Pourquoi cela ? Parce
que les V18-19
nous disent que Dieu nous ramène à lui
(et nous réconcilie avec lui-même) en effaçant
nos péchés et en nous déclarant
juste.
En faite dès que
nous plaçons notre confiance en Christ, nous ne sommes plus ennemis de Dieu, ni
étrangers vis à vis de lui. Or Quelle que l’interprétation
acceptée, la vérité est claire : Dieu est intervenu activement pour supprimer la
cause de l’aliénation entre l’homme et lui, c.-à-d. le péché. Dieu n’avait nul
besoin d’être réconcilié, mais l’homme a besoin d’être réconcilié avec
lui. Ainsi être réconcilié avec Lui, nous avons le
privilège d’encourager les autres à faire de même et d’exercer le ministère de
la réconciliation.
Donc les Saintes Ecritures ont été écrites sous l’inspiration divine, elles sont les
paroles de la réconciliation, montrant la paix qui a été faite à la croix, et
tout le bénéfice que nous pouvons tirer de cela. Ainsi après avoir accompli l’œuvre de la
réconciliation, Dieu a confié à ses serviteurs la Parole de la réconciliation. Il leur a confié l’immense privilège de parcourir la
terre entière en prêchant le glorieux message en tout lieu et à toute créature.
Ce n’est pas à des anges qu’Il a confié cette noble tâche, mais à des hommes
misérables et faibles.
Ainsi tout comme un ambassadeur représente
officiellement son pays auprès d’un autre, Christ a fait des croyants ses ambassadeurs, ils sont
porteurs d’un message de réconciliation pour le monde. Impossible de prendre cette responsabilité à
la légère. Paul va lui-même se
considérer comme un ambassadeur chargé de représenter Christ
au monde dans lequel il vit. Il sera le porte-parole de Dieu et Dieu l’exhorte par son intermédiaire.
En faite, si nous réfléchissons un peu plus, si nous nous sentons éloigné
de Dieu, cela est de notre faute, car Dieu a renversé toutes les barrières,
afin de rendre possible la communion de
l’homme avec lui. Le Seigneur a fait tout ce qui était en son pouvoir. Il
ne reste plus qu’à l’homme qu’à déposer les armes, de mettre fin à sa révolte et d’être réconcilié avec Dieu.
Or lorsque nous croyons en Christ,
un échange s’opère : il prend nos péchés et nous déclare juste,
parce qu’à la croix toutes nos fautes ont été reportées sur lui et qu’à notre
conversion sa justice nous est donné.
Christ n’a pas connu
l’iniquité. Il a par contre été fait
péché pour nous, pas en tant que pécheurs, mais en tant qu’offrande par son
sacrifice. Aucun humain ou mortel ne pourra jamais suffisamment manifester sa reconnaissance à Dieu par une
grâce aussi abondante.
Enfin pour terminer notre
réflexion, la finalité de tout ce que
nous venons de dire et de tout ce qui précède
réside dans ceci : que nous puissions être rendus droits envers
Dieu en Lui, que nous puissions être justifiés librement par la grâce de Dieu
au travers de la Rédemption qui est en Jésus-Christ. Quelqu’un peut-il perdre,
peiner, ou trop souffrir pour Lui, qui a donné son Fils bien-aimé en Sacrifice
pour les péchés, afin que la justice de Dieu puisse être rendue ? Dieu nous offre le salut à tous. Beaucoup remettent à plus tard leur décision pour Christ, ils attendent une meilleure occasion et prennent aussi le
risque de manquer leur chance. Il n’y a pas de meilleur moment pour
recevoir le pardon divin que celui où il
nous est offert. Ne laissons rien nous empêcher de venir à Christ. Le bon moment c’est maintenant.
En Conclusion, l’homme renouvelé agit en vertu de
nouveaux principes, de nouvelles règles, avec de nouvelles finalités, et dans
une nouvelle compagnie. Le croyant est de nouveau créé ; son cœur n’est
pas simplement rempli de droiture, mais un nouveau cœur lui est donné. Il est
la créature de Dieu, créée en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres. Bien qu’étant comme un homme, il est changé
dans son caractère et dans sa conduite. Ces mots signifient qu’il y a plus
qu’une réforme extérieure. L’homme qui anciennement n’a vu aucune beauté dans
le Sauveur qu’il aurait dû désirer, maintenant l’aime au-dessus de toutes
choses.
Enfin si la
réconciliation n’avait lieu que du côté de l’homme, on ne pourrait prêcher
autre chose sinon que Dieu a révélé son amour, en vertu de quoi la
réconciliation est possible. Mais l’Église a, dès l’origine, prêché que la
réconciliation a été accomplie sur Golgotha, et ce n’est qu’en vertu de ce fait
que la prédication a la force de consoler et de régénérer.