La  Certitude  du 
 Retour  du Christ .

 

 

Le christianisme est  l’accomplissement d’une  relation  avec Dieu se construisant sur l’enseignement et le mode de vie biblique.  Nous verrons  que cette  relation ne conduit pas au rejet de la loi et de la  doctrine, mais les confirme, au contraire.  Puisse cette étude nous  apporter certitude et paix, tandis  que  nous attendons dans la  joie le proche retour du Seigneur.

 

  Le Christianisme : Définition.

 

Jean 17.3 : Le christianisme a pour but le rétablissement  d’une relation authentique  avec Dieu.  Celle-ci atteindra son apogée au retour  du Christ, lorsque nous  connaitrons  une  communion  à visage  découvert avec Dieu.  Pour certains, le christianisme  est  avant tout  un enseignement. Pour d’autre, il se définit  en terme d’attitude morale, et d’autre  cherche  à atteindre l’essence même  du christianisme en méditant.

 

Gen 1.26 ; Jér 3.14 : Dieu nous  a témoigné son amour en nous  créant  à son image dans le jardin  d’Eden et en  nous rachetant  en Christ (Golgotha).  Nous  avons été  créées avant tout pour vivre  en communion étroite avec Dieu.  Ce dernier  a offert à nos premiers  parents une  relation d’intimité dès les 1ers  instants de  leur  vie.  C’est ce que Dieu  désire pour chacun de nous éternellement.

 

Jean 17.3 : Le christianisme a pour but de nous faire retrouver  une relation salvatrice avec Dieu par JC.

 

Rom 7.1-6 ; 13.10 : Le christianisme n’a pas de sens  si son premier but  consiste  à acquérir  une  connaissance doctrinale, faire des   œuvres, méditer  ou exercer toute  autres  activités humaine.

 

2 Corinthiens 5.19 ; Rom 5.8 : Même si  nous  n’avons rien  à offrir  à Dieu pour gagner  sa faveur, celui-ci s’est néanmoins donné à nous.  Jésus  est  venu  dans  le monde pour  nous faire connaitre le Père.

 

Jean 5.39-40 ; 2 Tim 3.16 : C’est  un sacrifice  totale qui a été  fait  pour nous et en  conséquences, c’est  la plénitude du salut qui  nous est donnée. Le Christ  vit au cœur  de tout. La vérité  divine, qui brille sur nous en rayon  lumineux, clairs et distinct, ne se compose  pas de doctrines semblables à des atomes  isolés, détachés, flottants.

« On peut supporter  le dur  labeur ici bas,  le fait  d’être  pèlerins et étrangers.  Mais si je perds le ciel, je perds tout.  Oh ! Je voudrais  tant  voir JC  et vivre en sa présence.  Et  je voudrais tant que vous le rencontriez aussi ».

 

Le Retour du Christ et l’Autorité  de la Bible.

 

Rom 15.4 : Dieu  nous révèle dans  sa Parole Sainte, la  promesse du retour du Christ.  Sans  la Bible, nous n’aurions aucune  idée  d l’avenir et du  rôle  de Dieu à cet égard. Le sentiment  de sécurité  est  l’un des besoins   primordiaux de  l’humanité.  Les gens  veulent  connaitre  ce que leur  réserve  le lendemain, et maîtriser celui-ci afin de servir  leur  intérêt du mieux que possible. Ils  cherchent  à connaitre ce qui va arriver  par de multiples  façons  l’avenir.

 

2Tim 3.15-17 : La Bible  est unique parce qu’elle  n’est pas  une création humaine. Même  si les  prophètes y ont participés, elle est  l’expression de la parole de Dieu.   Certains  préfèrent  écarter l’autorité de Bible, lorsqu’ils développent leurs propres conceptions de l’avenir et méthodes de résolution des problèmes.

 

Rom 1.21-22 : La Révélation que Dieu fait de Lui-même en JC et dans la  Bible.  Loué soit  Dieu, il nous est possible de le connaître parce qu’il s’est révélé à nous !  Nous  ne marchons pas dans les ténèbres parce que la lumière est venue  dans le monde.

 

2 Corinthiens 4.2-6 : Afin  de pouvoir faire le lien entre notre  culture et l’Evangile, nous cherchons  parfois à imposer la première à la Bible, en cherchant à rendre le message biblique  clair et facilement applicable à notre  vie quotidienne. La Bible, lorsqu’elle est  lue sous la direction  et par la puissance du SE a pour  rôle de transformer les pensées et la vie.

 

Les principes de la Bible seule  et la seule  grâce  vont de paire.  Le salut est un don de Dieu.  Aucune conception humaine ne peut ajouter à ce  fondement. La Bible  est également  un don de Dieu que l’on doit accepter par la Foi.  Cette  foi est elle-même un don de Dieu.

La Relation entre Autorité de la Bible  et Certitude  du Retour de JC :

1-      N’aurons ni connaissance, ni assurance du Retour du Christ sans  la Bible.

2-      Bible communique la connaissance de Dieu et du Salut, nous prépareront au Retour du Christ.

3-      Bible nous indique que le message de l’Evangile  Eternelle  doit être  prêchée à la fin des temps.

4-      Le Retour du Christ est en rapport avec le Thème Biblique du Grand Conflit entre JC et Satan.

 

Le Retour du Christ et le SABBAT.

 

Es 66.22-23 : Le Sabbat révèle que Dieu est un Dieu personnel. Il  illumine également  la totalité de la relation des hommes avec JC, de la création et de la  rédemption jusqu’à  notre  union avec  lui à son retour. Comme pour toute doctrine biblique,  le sabbat  nous parle de Dieu de nous même et de la meilleure façon d’établir une relation avec lui.  Le don du Sabbat  est  l’expression même de notre  relation avec Dieu. Il nous invite à nous reposer dans les actes créateurs et rédempteurs de Dieu, c’est un avant goût du repos céleste qui nous attend avec Dieu.

 

Exo 31.17 : Le Sabbat, lorsqu’il est réellement observé, constitue  un lien entre le Christ, et son peuple  parce qu’il montre que nous acceptons notre  dépendance envers Dieu, notre Créateur et pourvoyeur.

 

Exo 313.13 ; Eze 20.12 : Le Sabbat  nous confirme que le Seigneur du Sabbat est notre Rédempteur et notre sanctification.  Il nous donne l’assurance que nous sommes  délivrés de l’esclavage du péché : Sabbat  =  Repos de l’Ame.  Comme  le sabbat  a été  mis  à part  et consacré de même  nous sommes  mis à part  pour Dieu.

 

Deut 5.15 : Pour le chrétien, le Sabbat  commémore la délivrance des péchés.  Tout comme Dieu,  nous  a sortis du néant par  la puissance de sa parole, il est capable de nous délivrer  du péché en  nous recréant  à son image.

 

Es 58.13-14 : Tout comme le Sabbat fut le signe qui distingue  à Israël  à sa sortie d’Egypte avant l’entrée dans  la Canaan terrestre, il est devenu  le signe distinguant le peuple de Dieu sortant du monde pour entrer dans le repos céleste. Le Sabbat  est le signe révélateur de la relation existant entre Dieu et son  peuple, le signe  indiquant que celui-ci honore la loi divine.

Ex 20.1-17 : Le commandement du Sabbat  est unique en son genre, car  il contient  le sceau de la Loi de Dieu.  Lui seul  renforce  le nom et les titres du Législateur.

 

Deut 5.12 : Le Sabbat  est de la sorte semblable  à l’arbre du Bien et du Mal au milieu du jardin.  Il est le test témoignant d’une soumission sincère au Dieu de l’Univers.  Il spécifie que Dieu est Dieu et que nous ne le sommes pas.  Le Sabbat  est le signe de la relation existant entre Dieu et  son peuple, il marque le fait que celui-ci lui obéit et  garde  ses commandements.  Le Sabbat  est le moyen  mis  pour distinguer ceux qui gardent  ou transgressent la Loi de Dieu.

 

La Première venue du Christ  à préparé la Seconde.

 

Actes 1.11 : L’incarnation de JC a réalisé la promesse incluse dans l’évangile éternel, car  elle a restauré  la communion  à visage  découvert entre Dieu et les être humains déchus.  JC est venu  révéler  le Père, vivre  en harmonie avec sa volonté et mourir  à notre place afin que cette restauration  puisse être pleinement  réalisée à son  retour.

Le divin et  l’humain  se sont combiné,  l’homme et Dieu sont devenus Un. C’est  dans  cette union que se trouve l’espoir de notre race déchue.

Il est devenu  semblable  à un pont reliant le ciel et la terre.  Il est venu en tant qu’émissaire de la part de Dieu  pour  nous révéler le caractère de son père et nous  ramener en présence de Dieu dans un Eden Restauré.

 

Jean 8.58 : Jésus était complètement un avec Dieu.  Il était  avec  le Père au début. La création  a eu  lieu  grâce à lui, parce qu’Il avait  la vie en Lui-même.

 

Eph 1.13-14 : Par sa vie et par sa mort, le Christ  a fait plus que de simplement réparer les ruines causés par le péché.  Satan  voulait séparer  à jamais  l’homme de Dieu, or en Christ  nous devenons unis à Dieu plus étroitement que si nous  n’avons jamais péché.

 

Heb 4.15 : Le Christ  était le Fils de Dieu sans défaut. Il  n’y avait pas de péché en Lui.  Il a vécu  comme  Dieu voulait que nous vivions  à l’origine, une vie en harmonie  avec la sienne.

 

Heb 12.2 : De même que le Christ, à la suite de son  humiliation fut  glorifié, sa mort sacrificielle en glorifiera  un grand nombre. En effet, c’est  l’incarnation et la mort du Christ qui ont permis aux êtres humains de connaitre   sa gloire.

 

1 Jean 4.17 : Seul le Christ a fait l’expérience de toutes les souffrances, de toutes les tentations qui pèsent sur les hommes. Plus que tout autre homme né d’une femme, il fut  tenté  plus que personne, il  supporta le lourd fardeau du péché et de la douleur du monde.  En la personne du Christ, son  Fils, Dieu  a adopté  la nature humaine, et l’a  transporté au plus  haut des cieux. En  Christ,  la famille de la terre et celle  des  cieux sont reliées  l’une à l’autre. Le Christ  glorifié est notre  Frère.

 

Le Retour du Christ et le Salut.

 

Jean 3.16 : Dieu nous a manifesté son amour en envoyant son Fils Unique vivre et mourir  pour nous.  Cette  notion est au cœur du Plan du Salut, elle est la clef  qui  nous communique la certitude de  son retour.  Sans  la vie,  la mort  et la Résurrection  de JC, il  n’y a de  lieu d’espérer en  un second avènement.

Le Fils de Dieu a quitté les parvis célestes pour devenir  véritablement un homme endossant  nos handicaps.  La divinité avait décidé d’envoyé JC dans le monde  si l’humanité péchait. La croix nous révèle  la hauteur, la profondeur  et l’étendue de l’amour de Dieu.

 

Matt 27.46 : Sachant que le péché est odieux à la divinité, il  redoutait que la séparation  ne fût éternelle.  Le Christ ressentit  l’angoisse  que tout pécheur  devra épouse quand  la grâce  cessera  d’intercéder en faveur d’une race  coupable.   Et pourtant, le Christ  a endossé  les conséquences d notre  transgressions, car Dieu veut  à la fois  être  juste et rendre  juste  tous ceux qui croient en Jésus.  Dieu  nous a révélé  son Amour et sa Justice.  Sa  justice parce qu’il n’a pas  voilé la gravité  du péché en écartant  les conséquences, son amour parce qu’il a pris celle-ci sur Lui (Rom 3.26).

 

1 Jean 4.9-10 : L’un des paradoxes  les plus remarquables su Nouveau Testament est le  suivant : C’est  l’Amour  de Dieu qui éloigne de nous  la colère.  Et c’est précisément dans le détournement de cette colère que  nous découvrons de ce qu’est  le véritable amour.

 

1 Jean 5.11-13 : Le Christ se tient à la porte  et frappe, attendant  que nous l’invitions dans  notre vie. Il souhaite vivre en communion avec nous (Apoc 3.20).  Il a mis notre place sur la croix afin de faire tomber, toutes les barrières érigées par le péché, tous  les obstacles  nous empêchant  de marcher vers  notre  foyer céleste. Sur la croix, il a pris sur lui  le fossé qui  nous séparait de Dieu,  afin de nous accorder  sa propre  relation éternelle  avec le Père.

 

Rom 6.1-5 : Jésus, Rédempteur du monde, a  ouvert le chemin, de sorte  que même  le plus grand, le plus  démuni,  le plus opprimé ou  le plus méprisé des  pécheurs  puissent accéder au Père et vivre  dans  les demeures que  Dieu  a préparé  pour ceux qui l’aiment.

 

1 Jean 2.3-6 : Souvenez-vous que la vie  éternelle, c’est  connaitre Dieu et JC (Jean 17.3).  Déclarer connaitre Dieu, c’est donc prétendre  à la  vie éternelle.  Jean dit que si  nous violons volontairement  les commandements de Dieu, nous ne pourrons légitimement déclarer  avoir la vie éternelle.

L’accès du Salut est entièrement un don de Dieu.  Rien  ne peut  le mériter.  Néanmoins, Dieu nous invite à participer à la plénitude du Salut, à veiller sur  notre  vie spirituelle, à  nous laisser remplir de l’Esprit, à mener à bien  son œuvre sur la terre.

 

Le Retour du Christ et le Sanctuaire.

 

Dan 8.14 : « 2300 Soirs et matins, puis le Sanctuaire sera purifié, rétabli ». Le jugement  est une bonne  nouvelle  pour celui qui a  accepté la purification de ces péchés, et  l’assurance du Salut par le sang  et  la justice de Jésus.

Pub : « Vous avez besoin d’argent pour acheter une maison ? Vous avez  du mal à trouver  un crédit ? Venez nous voir et  vous aurez ce que vous méritez ! »

C’est  exactement la raison pour laquelle beaucoup d’entre  nous redoutent  le jugement : Ils craignent  que Dieu nous  donne «  ce que nous méritons ».  Cependant, Jésus  miséricordieux et plein d’amour a endossé le châtiment  que nous méritons (la mort), pour   nous  donner ce que Lui  méritait (la Vie).

 

Dan 7.21-22 : L’instruction du jugement révèle  à l’univers les saints se tenant  devant  Dieu.  Elle ne met pas en péril  le salut  du  peuple de Dieu.  Si elle est redoutable pour ceux  qui ont rejeté  le salut, l’instruction du jugement est  pour  les croyants en Christ, l’occasion de chant joyeux.

 

He 2.17-18 ; 7.25 ; 1 Jean  2.1 ; Jean  5.22, 27, 30 : Quelle excellente nouvelle ! Notre ami, celui qui est  venu nous sauver et  qui aspire à nous emmener dans notre vrai foyer pour vivre éternellement  avec lui, se tient  à nos côtés au tribunal.  « Il est Souverain Sacrificateur, Procureur (Intercède pour nous), Avocat auprès du Père, Juge selon  la volonté de Dieu ».

Sachant que le Père  voit  le caractère du Christ à la place du mien, comment  est-ce que j’envisage le jugement ?

 

Rom 3.28 : Il est  parfois  difficile d’admettre que  nos  péchés sont pardonnés lorsque nous  faisons la demande, tout en acceptant  le   concept également  biblique d’un jugement futur au cours duquel nos actions sont examinées.

 

Le concept du jugement  ne compromet  pas l’assurance du salut. En effet,  même l’effacement  final du péché aura  lieu en vertu du sacrifice rédempteur du Jésus, après quoi le souvenir en disparaitra  pour toujours  du sanctuaire.

 

Eph 2.8 : De nombreux chrétiens  s’interrogent sur la tension qui semble exister entre le salut par  grâce d’une part, et le jugement  par les œuvres d’autre part.  Si, nous sommes sauvés par la foi, comment nos œuvres  peuvent  elles être  l’élément  déterminant du jugement.

 

La loi exige la justice,  une  vie  juste,  un caractère parfait. Or,  l’homme ne peut se conformer  aux exigences de la sainte  loi de Dieu. Mais  le Christ, venu sur la terre en tant qu’homme a  vécu dans la sainteté et  a développé un caractère parfait.  Nous  avons beaucoup  de chance de vivre à  l’époque  de l’instruction du jugement, car celui-ci  a lieu juste avant le retour de Jésus.  Le jugement  révèle  la justice de Dieu en sauvant  ceux qui ont  accepté son œuvre de rédemption.  Même si Satan  veut  nous rabaisser devant Dieu, Dieu  ordonne  que nos vêtements  soient remplacés par des habits  propres et somptueux.

 

Le Retour du Christ et une foule de témoin.

 

Matt 24.14 : Dieu a toujours  eu des  messages  pour proclamer son message de réconciliation  à l’humanité perdue.  A des moments clefs, juste avant des  avènements particulièrement  importants, ils étaient porteurs d’un message spécial. En ces temps de la fin, le peuple de Dieu doit communiquer au monde entier le message de son retour.

Ce message va beaucoup  plus loin qu’un simple avertissement. Dieu désire que les hommes  acceptent le sacrifice de son Fils au calvaire et son  offre de réconciliation.  Il est patient, désireux que personne  ne périsse, car  il souhaite que nous vivions en communion avec Lui.

 

Gen 6.11-13 ; Matt 24.37-39 : A  l’époque du déluge, même ceux qui déclaraient adorer le vrai Dieu rejetèrent le message de Noé. Ils pensaient non sans logique qu’un Dieu d’amour ne pouvait détruire les êtres  qu’il avait créés.

 

Gen 12.1-5 ; Heb 11.8-10 : La Foi était pour lui l’assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celle qu’on ne voit pas.  C’est  une telle foi qui nous conduira vers la terre promise au retour du Christ.

Voir Gen 22.1-14 : « La foi d’Abraham en Dieu, offrir son Fils unique en Sacrifice…. »

 

Nombres 13.27-29 : Les citoyens  en seront des croyants remplis de foi qui accepteront la  parole de Dieu, pour qu’elle est en dépit d’opposition de toute sorte.  Ce qui semble  être  complètement déraisonnable d’un point de vue humain, est aisément réalisable dans  la perspective divine.  Ceux qui demeurent ferme dans la foi, comme Caleb et Josué entrèrent dans la  Terre Promise au Retour de JC.

 

Heb 11.10-16 : 1. Ils ont tous vécu  par la foi. Ils  auraient pu s’appuyer sur leurs biens matériels et se fier  à leurs capacités intellectuelles.

                               2.  Par  la  foi, ils ont vu une  cité dont l’architecte et le constructeur  était  Dieu. Telle est notre  espérance bénie en attendant que le Seigneur  revienne.

                               3.  Etre humains faillible  par  la grâce de Dieu, ils ont eu des vies  droites. « Noé était un homme juste, il était  parfait parmi  ceux de son temps, Noé marchait  avec Dieu… ».

 

En ce  temps de la fin, Dieu est  à la recherche d’un peuple  prêt  à vivre  par la foi en sa parole, un  peuple  prêt à sortir des sentiers battus pour le suivre partout, un  peuple  désireux  d’accepter sa parole  comme base de vie. Le  peuple  de Dieu est celui qui proclame  son message et lui témoigne amour et loyauté en vue du jugement  et du  proche retour du Sauveur et Seigneur.  L’idéal  que propose  Dieu  à ses  enfants dépasse de beaucoup  tout ce qu’ils peuvent imaginer de meilleur.  Le but  à atteindre  c’est l’amour de Dieu, la ressemblance avec Dieu.

 

Le Retour du Christ et le témoignage  du  peuple du reste.

 

Apoc 14.6-7 : Dieu a promis que  juste avant le Second Avènement, un petit reste de croyant  proclamerait l’Evangile Eternel, càd le message de Dieu  dans  sa totalité, afin  de préparer l’humanité au retour imminent de son Fils. 

 

Son  message  n’a pas  pour but de pacifier, ni d’offrir une grâce divine à  bon marché ou un nouvel Evangile. Mais il  met en valeur  l’Evangile Eternel.  Le  contexte, cependant  est sans  précédent : le retour  imminent de JC auprès  de son peuple persécuté.  Le  péché ne provoquera plus de  séparation.  Nous n’aurons plus  une conception erronée de son caractère. Le reste de son  peuple fidèle aura  non seulement prêché sa parole,  mais  il l’aura  vécu et ce faisant aura montré au monde  qui est vraiment Dieu.

 

Apoc 14.7 : Certains commentateurs chrétiens  pensent que le jugement dont il est fait mention ici est celui  qui a débuté en 1844 et dont la purification du Sanctuaire terrestre était le type.  Ceci  n’est  pas le jugement exécutif qui doit avoir lieu au retour du Christ quand tous auront leur rétribution.  En outre, le message du jugement s’accompagne d’un appel et d’un avertissement révélant que le jour du salut  n’a pas  encore  eu lieu.

 

Notre  époque dans  son ensemble n’accepte pas la façon dont la parole de Dieu présente la création.  Beaucoup de gens pensent que la sagesse humaine  est plus riche d’enseignement quand la foi est écartée.

 

Exo 20.11 : La Sabbat  de la création  fait partie  intégrante de l’Evangile Eternel et jouera un rôle  vital aux temps de la  fin lors  de sa proclamation finale.  Il est un témoignage unique de notre  amour et notre loyauté envers Dieu et de notre désir de  vivre  par la  seule  foi en sa  parole.

 

Apoc 14.8-11 : Le péché  brise la loi de Dieu et nous sépare  de lui. L’idolâtrie nous coupe  de Dieu, parce qu’elle nous  pousse  à adorer d’autres dieux. Elle  crée  un concept de Dieu issu du raisonnement et de l’observation, plutôt que de la parole de Dieu.

 

Le Retour du Christ et les espérances liées au millénaire.

 

1 Jean 4.1 : Les  enfants  de Dieu ont  par la foi l’assurance  de la persévérance de Dieu, de JC, et leur cœur espère en son proche retour. Tout en guettant les évènements  indiquant l’imminence de  ce dernier et aspirant ardemment  à être  réunis avec lui, ils se réjouissent chaque jour  de sa présence.  Le Christ  plutôt que la crise elle-même  sera  au centre de leur vie quand arrivera la fin. 

 

Même si la Bible prédit ne telle époque, le retour du Christ viendra néanmoins comme un voleur dans la nuit.

 

2 Pierre 3.9 : Jésus a promis : « Je reviendrai et je vous prendrai avec moi afin que là où je suis, vous y soyez aussi » (Jean 14.3).  C’est le Christ et son retour qui constituent l’aspect de son enthousiasme du Second Avènement.  Ne basons pas notre vie sur des prédictions, des spéculations, ou une excitation née de la crise.

 

Dan 2.41-45 : La prophétie concernant la statue de Dan 2 annonce l’instauration du royaume  de Dieu  à la fin des  temps. Un auteur Chrétien souligne 2 aspects inhérents à l’image prophétique.  Le fer mêlée  à l’aigle représente  à la fois :

1. La fin des royaumes terrestres aux gloires  et puissances.

2. La désintégration  de la religion et de la moralité chez les habitants de ces royaumes.

Les prophéties sont entrain de se réaliser rapidement, tandis que s’écrouleront les murs séparaient l’église et l’état.

 

Pour couronner le grand drame de la séduction, Satan lui-même simulerait l’avènement du Seigneur.  En diverses  parties du monde,  on verra paraitre un personnage majestueux  auréole, d’une gloire éclatante. Son éclat  dépassera tout ce que les yeux des mortels n’auront jamais contemplé.

 

Le Retour du Christ, une certitude.

 

Jean 14.1-3 : Au retour du Christ, nous connaitrons avec le Sauveur  et Seigneur, une  communion directe.  Et dans une grande gloire, Il emmènera les justes  dans son  royaume pour qu’ils vivent éternellement avec lui.  Le sabbat est un avant gout du repos  céleste que  nous  connaitrons  au retour du Christ.  La vie et la mort de ce dernier ont pour unique but de nous faire  retrouver, à son retour, la communion avec Dieu.  Le jugement  justifie  les saints qui participeront au 2nd Avènement.  Le peuple  de Dieu  proclame le message du retour.  Celle-ci permettra que soit restauré ce que nous avons perdu en Éden : La  communion face avec Dieu.

 

Actes 1.9-11 : Cependant, si nous acceptons la Bible comme la Parole de Dieu,  nous  devons  aussi  accepter  de croire que JC est monté au ciel corporellement et qu’il reviendra de même.  Le Christ  reviendra en personne, de la même façon qu’il est monté au ciel.  Au moment de son ascension, il n’avait rien d’un pouvoir esprit mystique. Ressuscité corporellement après le calvaire, non seulement il a  été, mais il a  aussi été touché par ses disciples.

 

1 Thess 4.13-17 : L’âme  n’existe pas séparément  du corps, car nous ne sommes pas comparés d’un certains nombres de parties  autonomes les unes des autres.  Nous formons un tout. A la mort, l’esprit (souffle de vie) retourne à Dieu, qui l’a  donné, et le corps  retourne  à la poussière, d’où il est venu (Eccl 12.7).

 

 1 Corin 15.12-20 : A cause du péché, nous mourrons et à notre mort, cet être formant  un tout  cesse d’exister.  A la résurrection, la mort en Christ  seront restaurés pour vivre éternellement avec lui.

 

Apoc 6.14-17 : Les méchants, cependant seront détruits au retour du Christ.  Notre  corps  mortels corruptibles, enlaidi et souillé par le péché, retrouvera sa perfection et sa beauté.  Toutes  maladies et toutes  difformités seront laissées dans la tombe.

 

Marc 13.32-33 : Cependant le Christ n’a pas fait connaitre aux disciples le jour et l’heure de sa venue.  S’il avait pu le faire, il n’aurait pas eu besoin de les exhorter à une  attente constante. Mais Jésus  met en garde  ceux qui disent connaitre la date et l’heure de l’apparition de JC.

 

Voir la Rétribution de Dieu est de :      - Rendre  à chacun selon ses œuvres.

-   Sauver l’humanité du péché.

                Voir Plan du Salut établit avant la fondation du monde : 1 Pierre 1….

                Voir Jour abrégé pendant l’épreuve : Matt 24.21-22 

 

Le Millénium,  la fin du mal, et la  Nouvelle Terre.                               

 

Apoc 21.3-4 : Le millénium sera précédé du retour du Christ et suivi par la destruction des méchants et la création  de la  Nouvelle Terre.  Ces  évènements  rétabliront  l’harmonie entre l’univers et Dieu.

 

Apoc 19.11-16 : Accompagné des armées angéliques, on voit le Christ descendre  du ciel en tant que Roi des rois avec puissance et majesté, pour  délivrer son peuple fidèle de ses ennemis (Voir Apoc 17.21).

 

Apoc 20.4 : Au cours des milles ans qui s’écoulent entre la 1e et la 2e résurrection, a lieu le jugement des méchants.  L’apôtre Paul  parle de ce jugement comme devant suivre le retour du Seigneur (1 Corin 6.2).

 

Apoc 20.37 : Le Christ et Paul parlent  de 2 résurrection : celle  de « ceux qui auront suivi JC » ou « résurrection en vue de la vie », et celle de « ceux qui l’auront rejeté », ou « résurrection en vue de la condamnation ».

 

Apoc 20.11-15 : L’œuvre de ruine inauguré par Satan a pris  fin à jamais.  Durant 6000 ans, il a fait sa volonté.  Il a  rempli la terre de douleur, et a fait couler des torrents de larme. Sous son  règne, toute la création n’a fait que soupirer et gémir.

 

Apoc 20.6-14 : La Bible dit que les méchants seront détruites.  Ils cesseront d’exister.  Ce jour qui vient les embrasser, il ne leur laissera ni racine, ni rameau. Les  réprouvés seront dévoré, détruit, rien d’eux ne subsisteront (Heb 10.27 ; Psa 145.20 ; Es 41.11-22).

 

1 Corin 15.26 : L’univers tout entier aura  été  témoin de la nature et  des  conséquences  du péché. La totalité extirpation du mal qui accomplie au début, eut été un sujet d’effroi  pour les anges et eut terni  l’honneur de Dieu,  proclamera hautement son amour et établira son honneur devant l’univers.

 

Apoc 22.1-7 : La connaissance  certaine que nous  avons du ciel n’est pas un  effet de notre imagination, mais la révélation de Dieu par l’intermédiaire  des prophètes et des apôtres.  Par la foi,  nous attendons la cité qui a de solides fondations, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur.  Jean a rédigé  son évangile pour  nous persuader que JC  était le Christ,  la Fils de Dieu et que par la foi, vous ayez la vie en Son nom.  D’après la livre de l’Apocalypse,  Jean veut que nous sachions que le Christ reviendra bientôt (Apoc 22.12).

 

Dieu révèlera sa Justice.

 

Apoc 15.3-4 : A la fin du millénium, tous  les genoux  ploieront devant  la révélation de la justice divine.  Tous les êtres du grand univers créés par Dieu reconnaitront qu’il est Amour, Vérité et Justice. Dieu a  volontairement  permis à ses créatures  d’être les témoins de ses actes et du déroulement final, afin  qu’elles puissent constater qu’il est un Dieu parfaitement juste, et compatissant et que  les  accusations du diable contre lui ne sont pas fondées.

 

Rom 11.33 : Dieu est incomparable ! A qui donc me comparez-vous  et serai-je égale, demandait Dieu  à son  peuple (Es 40.25).  Personne  au monde n’est digne de juger ce Dieu Unique et Majestueux.

 

Ex 3.14 : Il est le Créateur, la Source de Vie, de la Matière, et de la Vérité. Dieu donne la Sagesse et la Connaissance (Es 54.13).  La crainte  du Seigneur  est le début de la sagesse.  En lui est caché tous les trésors  de la sagesse et la connaissance.

 

Rom 9.20-21 : Le problème du péché prend racine dans le désir humain de juger Dieu et ses  actes.  Pécher c’est désirer  vivre indépendamment  de Dieu, déterminer notre vérité et moralité propres et vivre notre  sagesse.

 

Rom 1.16-17 : Job 1.8-12 : Dans sa lutte contre le péché, Dieu ne pouvait employer d’autre armes que la  justice et la vérité. Tandis  que Lucifer pouvait faire usage de flatterie, de mensonge. Il fallait que devant les habitants du ciel, et tous les mondes fussent démontrés  la justice de Dieu et la perfection de sa loi.

 

Phil 2.10 ; Es 45.22-24 : Lucifer voit que sa rébellion volontaire le disqualifie pour le ciel.  Ses accusations contre la miséricorde et la justice de Dieu sont maintenant, en effet  réduite à néant.  L’opprobre qu’il a tenté de jeter sur Jéhovah retombe entièrement sur sa tête.  Aussi, s’incline-t-il profondément et reconnaitre la justice de la sentence qui le frappe.

 

 

Conclusion

 

Comme nous avons vu tout au long des pages, Dieu nous a promis qu’Il reviendrait  nous prendre et nous emmener avec Lui au ciel. Pour cela, nous devons croire et accepter ces doctrines en nous préparant pour son futur et proche retour.

 

En faite, Dieu nous a  donné son Fils en sacrifice vivant pour nous  sauver la vie, mais pour cela nous devons reconnaitre  notre état de péché, et confesser à Dieu afin qu’Il nous pardonne et nous donne la Vie éternelle tant promis

 

Enfin, ces pages nous montrent que nous serons les témoins de Dieu et nous témoignerons de ceux qu’Il a  fait pour nous et nous dirons que son retour, sa Seconde Venue est une CERTITUDE et  qu’Il nous donnera  une Terre Nouvelle et de Nouveaux Cieux. Il n’y aura plus de péché, ni aucune souffrance, car Satan sera détruit et tout sera nouveau.

 

 

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