L’apôtre Paul dans ce chapitre 5 continue de traiter le sujet de la justification en posant la question suivante : « Quels sont les bienfaits de la justification dans la vie du croyant ? ». En d’autres termes, la justification est-elle vraiment efficace ? Il répond à cette question par un « OUI » retentissant, en énumérant 7 bénédictions merveilleuses accordées à tous croyants grâce à l’œuvre de Christ. En faite, la démonstration de la réalité de cet amour a été la mort de JC pour les hommes, alors qu’ils étaient encore pécheurs. Maintenant étant justifié, les croyants seront sauvé de la colère divine.
Voyons nos quelques versets :
V1 : La 1ère bénédiction dont jouissent tous ceux qui ont été Justifié par la foi est la paix de Dieu en JC. Il ne s’agit pas du sentiment de paix, mais d’une situation objective devant Dieu. Les croyants ne sont plus sous la colère de Dieu. Ennemis que nous étions, nous sommes devenus amis, par le miracle de la grâce.
En outre, nous avons eu accès à Une position de faveur extraordinaire auprès de Dieu (V2) (2e bénédiction), nous sommes acceptés dans le Bien Aimé et par suite, sommes aussi proche de Dieu et aussi chers à son cœur que son Fils Bien-aimé. Ainsi, nous sommes accueille non plus comme étranger, mais comme ces fils. Cette Grâce (3e bénédiction) englobe tous les aspects de notre position devant Dieu, qui est parfait et permanent devant Dieu. Ensuite nous réjouissons aussi du temps où nous pourrons non seulement contempler les splendeurs de Dieu, mais aussi nous même glorifiés (Jean 17.22).
Le commentaire de la Bible nous dit : « La Foi et le sentiment sont aussi éloignés l'un de l'autre que l'orient de l'occident. La foi est indépendante du sentiment. Nous devons supplier Dieu avec foi, qu'il y ait sentiment ou non, et puis vivre d'après nos prières. Notre assurance et notre preuve procèdent de la Parole de Dieu; après avoir demandé, nous devons croire sans laisser de place au doute. Je te loue, ô Dieu, je te loue. Tu n'as pas manqué à ta parole. Tu t'es révélé à moi, et je t'appartiens pour faire ta volonté. La foi opère simplement et obtient des résultats importants. Beaucoup de chrétiens de profession, tout en ayant quelque connaissance de la Parole sacrée, et confiance en sa vérité, manquent de la confiance enfantine essentielle dans la religion de Jésus. Ils n'ont pas cet attouchement particulier qui apporte à l'âme une vertu guérissant ».
V3-5 : Ces 3 versets nous parlent de la 4e bénédiction, qui découle de la justification en nous glorifiant dans les Afflictions, non par contre dans les agréments qu’elle entraine sur le moment, mais dans leur conséquences finale (Heb 12.11). La vie chrétienne est la coexistence de la joie et affliction, car le contraire de la joie est le péché, et non la souffrance. Or l’un des dérivées de l’affliction est la persévérance ou l’endurance. Nous ne pouvons jamais développer la persévérance si notre vie est exempte de problème.
En faite, Paul poursuit en montrant que la persévérance forge la victoire dans l’épreuve. Quand Dieu nous voit supporter nos épreuves, et s’attendent à ce qu’Il accomplisse son dessein, il accorde le sceau de son approbation : à ces yeux nous sommes Testés et Approuvés. Ce fait nous remplit d’espérance, car Dieu agit dans notre vie pour former notre caractère.
Ensuite l’Apôtre Paul nous dit que notre espérance du salut ne sera jamais déçue, car Dieu nous a donné son amour. Cela signifie l’Amour de Dieu pour nous, car il est mort pour nous, et il a donné son SE qui déverse cette amour dans notre cœur comme conséquence de la justification.
V6-8 : Ici, ces versets nous parlent de la 5e bénédiction : « En Christ nous sommes en sécurité pour l’éternité ». Pourquoi cette affirmation ? Les versets précédents nous enseignaient que Dieu nous a donné son amour, à nous qui étions encore ennemis impies, maintenant nous lui appartenons et il nous gardera et protègera. Dans les V6-8, Paul met l’accent sur ce que nous étions (sans force, impie et pécheurs) lorsque Christ est mort pour nous. Tout d’abord, il nous rappelle que nous étions faibles, impuissants, sans force, incapable de nous sauver. Mais au temps fixé, JC est venu mourir pour nous, les humains. Il n’est pas mort pour des hommes bons, justes (comme certains le pensent), mais pour des impies.
En nous, il n’y a aucune vertu, qualité qui puisse nous recommander auprès de Dieu. Cet actes d’amour divin était unique et sans précédent dans l’espérance humaine. En général, la vie d’un homme est tellement précieuse que jamais il ne voudrait la sacrifier pour une personne indigne. A la limite, il pourrait donner sa vie pour un homme de bien, gentil, aimable sympathique. Mais nous voyons que l’amour de Dieu est complètement surnaturel et hors du principe de ce monde. Il a envoyé son Fils Unique mourir pour nous alors que nous étions encore des pécheurs.
En réflexion, nous pouvons nous demander : « Pourquoi Dieu a agit ainsi ? ». La Réponse se trouve dans la souveraineté de Dieu Lui-même, car en nous il n’y a rien de capable pour susciter un si grand amour.
V9 : Nous voyons que cette démonstration répond à la crainte du chrétien que la justification qui lui assure présentement la paix, ne lui serve de rien au Jugement. Nous ne sommes plus considérés comme les pécheurs coupables, mais considérons par Dieu comme des justes à travers le sang du Christ. Dieu ne nous laissera pas périr à la fin comme certain le pensent, mais nous seront délivré de tout contact avec la colère de Dieu, dans le temps comme dans le futur.
V10-11 : Nous arrivons à la fin de nos quelques versets, donc à nos 2 dernières bénédictions. Considérons ce que nous étions avant et ce que nous sommes maintenant. Nous étions non seulement hostile envers le Seigneur, mais satisfait de l’être. En nous même, nous nous ressentons aucun besoin de nous réconcilié avec lui. Pensons-y ! Nous étions réellement Ennemi de Dieu.
Heureusement, Dieu n’adopte pas une attitude semblable envers nous. Au contraire, il intervient en faisant éclater sa pure grâce. Par la foi en Christ, nous avons été réconciliés avec Dieu. Si Dieu a acquis notre réconciliation à un tel prix, pourrait-il nous abandonner ensuite ? Si sa mort eut une telle puissance pour nous sauver, à combien plus forte raison sa vie aura-t-elle la puissance de nous gardé.
Nous arrivons à la 6e bénédiction : « Glorifier en Dieu par notre Seigneur JC ». Cela signifie que nous ne nous glorifions pas seulement de ses dons, mais de la personne du donateur. Maintenant nous exultons chaque fois que nous nous souvenons de lui, sommes envahis par la tristesse seulement quand nous l’oublions. Quelle est l’origine de ce merveilleux changement qui nous permet de nous réjouir maintenant en Dieu, sinon l’œuvre du Seigneur JC ? Cette joie vient par l’intermédiaire de son SE.
Enfin, la dernière bénédiction (7e) se trouve dans la parole : « Avons obtenus la réconciliation ». Cela signifie l’établissement de l’harmonie entre Dieu et l’homme, grâce à l’œuvre expiatoire du Sauveur.
Le commentaire de la Bible déclare : « L'expiation offerte par le Christ n'est pas simplement un moyen habile pour obtenir le pardon de nos péchés; c'est un remède divin pour nous guérir de nos transgressions et nous rendre la santé spirituelle. C'est le moyen indiqué par le Ciel pour que la justice du Christ soit non seulement sur nous mais aussi dans nos cœurs et dans nos caractères ».
Conclusion :
Comme nous avons vu tout au long de ces versets, Dieu nous a rachetés de notre péché, en nous donnant la vie. Nous étions ennemis de Dieu, il nous a fait devenir Ami de Dieu.
Ainsi, les 5 premiers versets nous parlent d’un nouveau développement commencent au chapitre 5. Il décrit la vie de ceux qui ont accueilli le don de Dieu par JC et par le SE. La paix et la grâce ont ensemble, celui qui reconnait tout ce que Dieu lui donne par grâce, sans qu’il le mérite et qu’il éprouve une grande paix intérieur. L’espérance repose sur ce que Dieu n’abandonne jamais ses enfants et leur donnera le bonheur éternel.
Enfin, les V6-11 nous enseigne que Christ « est mort pour les pécheurs », « Christ est mort pour nous ». Cette expression résume le sens de la mort de JC pour les 1ers chrétiens. La résurrection de la mort en JC, homme sans péché, il a fait don de lui-même en se laissant mettre à mort et il a obtenu le pardon des péchés.
En résumé, l’Amour de Christ est plus fort que le péché et la mort.
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