1 Corinthiens 2.
Nous sommes libres
en Christ, mais cela ne nous autorise en aucun cas à manquer d’égards ou de tact envers les autres. Paul enseignait
la liberté de choix pour toute pratique que l’Ecriture n’interdisait pas. Obéissons à Christ et laissons-le nous diriger. Tout ce que nous faisons pour exprimer notre
adoration devrait refléter la gloire de
Dieu. Restons fidèle à Dieu dans notre moralité et notre service. Vivons aujourd’hui en sachant que nous passerons l’éternité avec Christ.
Demandons à Dieu d’éclairer notre
esprit afin de comprendre ce que nous
lisons maintenant.
Ouvrons ensemble 1 Corinthiens 2 à partir du Verset 1.
Dans ce 1er
verset, Paul va dire aux Corinthiens que son but et devoir c’est de prêcher Christ, que Christ et rien d’autre. Il va
leur rappeler son premier voyage et comment il s’est comporté en ayant non un comportement supérieur en sagesse ou langage. Au lieu de cela, il a simplement annoncé le
message de Jésus Christ en laissant le Saint Esprit le conduire. Il ne s’est pas présenté comme
un grand orateur ou grand philosophe. Il
montre ainsi qu’il établit une nette distinction entre un ministre émotionnel et spirituel.
Ainsi lorsque nous
présentons la bonne nouvelle aux autres,
nous devrions suivre son exemple et
ne pas chercher la complication.
C’est le Saint Esprit qui donnera
de la force à nos paroles et il les utilisera
pour la gloire de Jésus.
Paul a prêché tout ce qui concerne Dieu. Peu ont
une notion de la crainte et des tremblements des ministres fidèles quant à leur
sens profond de leur propre faiblesse. Ils savent combien ils sont
insuffisants, et sont remplis de crainte pour eux-mêmes.
En
faite, Paul souligne de plus qu’il
n’était par lui-même ni impressionnant ni attirant.
Il avait été auprès des
Corinthiens dans un état de faiblesse, de
crainte et de grand tremblement. Le trésor de
l’Evangile était contenu dans un vase de terre afin que son excellence et sa
puissance soient attribuées à Dieu et non à Paul. Il était lui-même une preuve
que Dieu utilise les choses faibles pour confondre les fortes.
Il ne va
pas nier l’importance de l’étude et de la préparation pour la prédication. Il
va reconnaitre que l’efficacité d’une prédication réside aussi et surtout dans l’œuvre du Saint
Esprit. De ce fait, quand Christ
crucifié est clairement prêché, le succès
de cette prédication repose entièrement sur la puissance divine
qui accompagne la Parole.
Or Paul va dire
dans les V6-9
que Dieu a de grands desseins pour ceux
qui l’aiment et qui s’attendent à lui,
desseins que les hommes sont incapable de découvrir par eux-mêmes, que nul enseignement
de ce monde ne peut leur
révéler. La « Sagesse de Dieu est mystérieuse et
cachée » car c’est son
offre de salut à tous les peuples.
Ainsi ceux qui reçoivent la doctrine de Christ, en
tant que message divin, ayant été
éclairés par le Saint Esprit, ont
bien regardé son contenu, ne voient pas seulement l’histoire de Christ, et de
lui crucifié, mais aussi les desseins profonds et admirables de la sagesse
divine qui s’y trouvent. C’est le mystère manifesté aux saints (Col 1:26),
bien qu’autrefois caché au monde païen ; il était seulement montré dans
des types sombres et des prophéties distantes, mais il est maintenant révélé et
rendu connu par l’Esprit de Dieu. Jésus-Christ est le Seigneur de gloire ;
un titre beaucoup trop grand pour n’importe quelle créature. Il y a beaucoup de
choses que les gens ne feraient pas s’ils connaissaient la sagesse de Dieu dans
la grande œuvre de la rédemption.
De ce fait, sachons découvrir dans l’Ecriture, ce que le
Seigneur a préparé pour nous, selon ce qu’il
lui a plu de nous révéler. Il nous est impossible de représenter tout ce que Dieu nous réserve dans cette
vie-ci et dans l’Eternité. En attendant,
le Saint Esprit nous réconforte et nous
guide. La perspective de ce merveilleux
avenir éternel nourrit notre
espérance et nous donne le courage de persévérer, de
supporter les épreuves et
surmonter les tentations.
En faite, les V9-10 nous montrent que cette sagesse cachée
a été révélé aux apôtres
par le Saint Esprit et ainsi à
nous aussi par l’intermédiaire du Saint Esprit. Le texte
va parler de 3 facultés : œil - oreille
- cœur, facultés qui nous aident à comprendre les choses de la
vie terrestre, mais facultés
insuffisantes pour recevoir les
vérités divines. Jamais les
hommes n’auraient pu connaitre ces
mystères merveilleux qui ont été
communiqué au début de l’ère chrétienne
par nos propres investigations scientifiques ou philosophiques.
Par
conséquent, celui qui croit en la mort et résurrection de
Jésus et place leur confiance
en lui découvriront ce qu’ils ont besoin de savoir pour être sauvé. Cette connaissance reste cependant insaisissable
même au plus sage des hommes s’il
n’accepte pas le message de Dieu.
Personne ne peut connaitre Dieu
de lui-même si ce n’est par le Saint Esprit qui est
« un » avec le Père et le Fils
et qui fait connaitre les mystères
divins à l’Eglise. Il ne peut y
avoir de témoignage plus clairs, à la fois de la véritable divinité du Seigneur
et de la personne distincte du Saint
Esprit.
Or dans les V13-16,
Paul va rappeler aux Corinthiens que pour avoir l’accès à la véritable sagesse et au véritable
discernement, ils doivent se laisser
guider par le Saint Esprit. Le
discernement spirituel nous rend capable
de tirer des conclusions conformes à la perspective divine, de prendre des décisions sages dans les circonstances difficiles
et de reconnaitre l’activité du Sait Esprit.
En complément,
Paul va affirmer péremptoirement que
pour nous transmettre ces
vérités, les apôtres ne se sont pas servis de discours librement construits ou
dictés par la sagesse humaine. Au contraire, ils ont employé les mots que
l’Esprit leur a enseignés. C’est pourquoi nous croyons que les mots qui
figurent dans les textes originaux sont ceux que Dieu lui-même a prononcés, et
que par conséquent, la Bible tout entière, dans sa forme actuelle, est digne de
foi.
Ainsi si nos
discours sont véritablement enseignés
par l’Esprit, nous exprimerons toujours
des réalités spirituelles. Un homme qui
n’est pas enseigné par l’Esprit ne
peut exprimer ces réalités, et ne peut même pas les comprendre.
Donc ne nous attendons pas à ce que l’on approuve
et comprenne notre décision de suivre
Christ. De même, qu’un sourd est incapable d’apprécier une belle musique,
de même celui qui rejette Christ est incapable
de comprendre les vérités
communiquées par l’Esprit. Ainsi nous ne devons pas prendre le rejet de
notre entourage comme un prétexte pour
rester silencieux. L e Seigneur nous
appelle à être des canaux
de communication et à saisir toutes les occasions.
De ce fait,
dans les Saintes Ecritures, les pensées de Dieu en Christ et de Christ en nous ont
rendus complètement connues.
C’est le grand privilège des chrétiens que d’avoir la pensée de Christ qui leur
est révélée par son Esprit. Ils expérimentent son pouvoir de sanctification
dans leurs cœurs, et produisent de bons fruits dans leurs vies.
En Conclusion, Paul nous
montre que les choses considérées folles par le monde s’harmonise avec les moyens employés
pour la fondation de l’Eglise.
Ainsi dans ce chapitre 2 de 1 Corinthiens, Paul va
montrer que le seul thème de la prédication est Christ Crucifié. Il n’a
nul besoin d’éloquence, ni de sagesse humaine pour expliquer cela, mais
seulement de l’Esprit de Dieu.
La sagesse de la croix de
Christ est un mystère révélé
à celui qui est convertit. Il n’est
pas vu par celui qui n’accepte
pas ce message ou n’est pas
régénéré.
Enfin le secours de cet Esprit est
d’autant plus indispensable, que l’homme qui en est dénué ne comprend rien aux choses
spirituelles. Seul à travers le
Saint esprit, il pourra comprendre la
sagesse de Dieu et ainsi être éclairés
par sa lumière.
Mon souhait pour chacun d’entre nous, c’est que nous puissions comprendre
ce que signifie la sagesse de Dieu pour nous et surtout comment la vivre
correctement.