Ø L’Ancien des Jours :
On ne peut comparer Dieu
à l’humanité. Il est Eternel,
Omniprésent et sans Rival. Il n’existe personne
comme lui.
Es 45.22 : Il est
essentiel d’avoir une
notion claire de Dieu. Il est essentiel de savoir comment il traite le mal et quelle devrait être
notre relation avec lui.
Connaitre Dieu nous élève au dessus de cette fange qu’est la vie humaine.
Bien qu’ayant hérité la nature déchue d’Adam, nous aspirons à l’époque où nous reflèterons davantage le caractère divin. C’est en le regardant que nous transformons.
Ps 90.1-4 :
« Je Suis » indique une
présence éternelle. Passe, présent et
avenir sont la même chose pour Dieu. Il voit l’évènement les plus lointains de
l’histoire comme l’avenir le plus distant,
aussi clairement que nous lorsque nous
accomplissons nos tâches quotidiennes.
Es
44 :6-8 : La
Bible dit clairement qu’il
n’existe qu’un seul Dieu, le
Dieu qui nous a créés et qui règne
souverainement sur le ciel et la terre.
La parole de Dieu souligne
que le Seigneur est le Seul Vrai Dieu.
Matt
10.29-30 : Il est
réconfortant d’apprendre que le
Gouverneur Suprême, là-haut est un ami.
Pourtant, les êtres humains
sont l’objet de sa grâce salvatrice. Pour Dieu, il n’y a pas de considération de personne, mais en toute
nation celui qui craint et qui pratique
la justice lui est agréable (Act 10.34-35).
Psaumes 139.7-10 : Dieu est
partout. On ne peut fuir loin de
sa présence, partout sa puissance est à l’œuvre. Dieu est omniprésent, parce qu’il n’est pas limité
dans l’espace comme nous. Nous ne
pouvons être qu’à un seul endroit à la
fois, alors que Lui peut être partout en
même temps. Jean 4.24 nous dit :
Dieu est Esprit que celui qui l’adore,
l’adore en esprit et en vérité.
Ø Notre Seigneur, Le Très Haut.
Dieu est le Créateur et le Bienfaiteur de l’univers entier, sur lequel
il exerce sa souveraineté.
Il n’est limité, ni par le temps, ni par l’espace. Sa
dimension universelle fait de lui un juge parfait.
Ps 91.1-2 : Dans la Parole de Dieu, le voile est écarté et nous contemplons
au-delà du jeu des intérêts, des pouvoirs, et des passions humaines, actions infiniment miséricordieuses de celui, qui
silencieusement, patiemment, met en œuvre les projets conçus par sa propre volonté.
Apoc 5.13 : La Bible
dit clairement que Dieu est le Gouverneur suprême de ce monde et de tout
l’univers. C’est lui qui règne au ciel. Et c’est lui, le Souverain de la terre.
Ps 19.2-7 : Seul
un être à la sagesse, à la puissance
et à l’amour infini peut avoir créé le
monde. La façon dont Dieu
appréhende la beauté apparait au
soleil couchant, dans un flocon de neige
ou par une rosée. Les hautes montagnes, …, les océans qui entourent
le globe, les étoiles à travers
l’espace font percevoir un peu de
l’infinie puissance de Dieu.
L’homme devait porter l’image de Dieu, aussi
bien physiquement que par son
caractère. Sa nature
était en harmonie avec la
volonté du Créateur. Il est
saint, heureux de porter l’image
de Dieu et parfaitement soumis à sa volonté.
Gen
18.25 : La
Bible ne nous apprend pas seulement que Dieu a créé et gouverné
souverainement l’univers, elle enseigne
également qu’il est le juge
suprême, qui sauvera les justes par grâce et jugera définitivement les méchants
et les révoltés. Dieu a
clairement indiqué qu’il réussira
dans ses efforts pour restaurer la terre et changer la rébellion en
loyauté. L’iniquité du monde entrainera sa perte. Le monde livré au mal sera remplacé par un nouveau monde, un monde de justice.
Ø Le Père, le Fils, et le Saint Esprit.
L’un des mystères de la nature divine est la notion de Trinité. Que
Dieu se compose de trois personnes distinctes, et pourtant
unies dans le but et l’action, constitue
l’un des mystères de l’être et de la nature divine.
Matt 3.17 : Ces
textes et d’autres encore nous amènent
à croire que notre Dieu merveilleux se compose de trois personnes en une seule, un mystère
qui nous dépasse, mais dont nous acceptons la vérité par la foi, parce que les Ecritures nous la révèlent.
Es 43.1, 11,
15 : La
nature nous parle également de Dieu (Ps 19.2).
Elle nous suggère l’existence
d’un Dieu Créateur, parce qu’elle n’a pu
se créer elle-même. Elle nous parle
aussi de la grandeur de Dieu, parce que seul le vrai Dieu
peut créer ce vaste univers avec ces myriades étoiles. Rien
ne peut nous être bénéfique que de contempler le
Vrai Dieu par delà la nature et
adorer celui qui créa les étoiles, le monde et tout ce qui s’y
trouve.
Dan 7.9-10 : Une telle
description ne peut qu’inspirer
la crainte et la révérence.
Notre Père nous aime d’un amour éternel. Mais nous devons
constamment veiller à ne
pas lui manquer de respect,
ni à lui
témoigner une familiarité mal placée.
2 Corin
5.17-21 : Le
monde est en guerre contre Dieu, parce
qu’il ne le comprend pas. C’est à nous
de changer cette conception de Dieu en étant
d’authentiques ambassadeurs reflétant son caractère plein d’amour.
Jean 5.19-22 : Il est intéressant de noter que non seulement le Père et le Fils œuvrent ensemble, mais
aussi qu’ils ont des fonctions parallèles. Le Père ressuscite les morts, le Fils également. Et il donne la vie à qui il
veut. Quand au jugement, le Père
semble avoir transmis cette
autorité au fils, de sorte que l’honneur revient aux deux.
Gal 5.16-26 : Le Saint Esprit œuvre dans la vie du croyant de façon
à le transformer à l’image du
Fils de Dieu (Rom 8.29).
Cela ne peut se faire au moment
même de la nouvelle naissance. Ce
n’est que le début d’un long travail,
jusqu’à ce que Christ soit formé en vous.
Ø Emmanuel, Dieu avec Nous.
De sa propre initiative, la Trinité
fit en sorte que l’une de ses 3
personnes devienne un être humain. Et
ceci pour :
1. Nous offrir
un substitut et un refuge.
2. Rendre évidentes
les voies de Dieu.
3. Restaurer en nous la perfection existant avant le péché.
4. Clore le débat
sur la justice de Dieu.
Matt 1.23 : Emmanuel était Dieu, dans le sens le plus vrai et le plus profond du terme. Il était Dieu dans son essence même et dans la vie quotidienne. Il représentait sous forme charnelle l’amour de Dieu et la révélation de
toute sa bonté. La puissance du Christ continue à transformer en messagers de justice ceux qui se sont laissé
dégrader au point de devenir
des instruments de Satan.
Jean
1.1-2 : Jésus est la Parole de Dieu. La Parole
est une expression de Dieu. Par l’intermédiaire de Jésus, Dieu s’est adressé aux anges et aux
hommes. Nous trouvons en Jésus l’expression de sa pensée la plus profonde, la plus aimante, la plus
essentielle et la plus fidèle. Jésus
s’identifie si intimement avec son père qu’il
en est la Parole.
Jean 1.3 : La création du monde par le Christ fut un
évènement d’une immense importance pour tous les êtres humains et tous les êtres créés. Lorsque Dieu
dit à son Fils : Faisons
l’Homme à notre image, Satan fut jaloux de Jésus. Il aurait aimé
être consulté au sujet de la formation de l’homme, parce qu’il ne le fut
pas, il fut rempli d’envie, de jalousie et de haine.
1 Jean
3.1 : Il a donné son
Fils Unique qui est venu
sur terre pour revêtir notre
nature, non seulement durant la
brève durée de sa vie, mais également
pour la conserver dans les parvis célestes en tant que gage
éternel de la fidélité de Dieu.
Gal 2.20 : La mort
du Christ sur la crois a racheté la vie
éternelle aux justes et garanti les justes jugements des méchants.
L’heure de la rédemption de
l’humanité par le sang du Christ a en
réalité été l’heure de votre
destin. Tous ceux qui portent la croix
du sacrifice, avec JC seront rendus
participants de sa gloire. La joie du Christ, au
milieu de ses humiliations et de
ses souffrances, était dans la pensée
que ses disciples seront glorifiés avec lui.
Ø Un Dieu Saint.
Grâce à sa perfection, à sa
puissance et à sa gloire, Dieu se tient
de façon distincte et donc
sainte, au-dessus de toutes choses. Qu’il s’agisse de parole (de la Loi), de
bâtiments (sanctuaire), ou de jours (du
Sabbat), il transforme et rend saint. Il rend également saint le cœur dans lequel il fait
sa demeure.
Exode 15.11 fait parti d’un chant de victoire chanté par Moïse et les enfants d’Israël après avoir
traversés la mer Rouge et assisté à la
destruction des armées égyptiennes. Pendant
leur séjour en Egypte, ils avaient
vu de nombreux dieux, mais ils
avaient constaté leur impuissance à la suite des plaies
survenues.
Exode
20.7 : Le
commandement ne condamne pas seulement les faux serments et jurons vulgaires, mais aussi l’emploi du Nom de Dieu fait avec légèreté et sans
tenir compte de l’effrayante signification
qui s’y rattache. C’est déshonorer le
Très Haut que de répéter à tous propos son Nom d’une manière
irréfléchie dans la conversation ordinaire.
Exode
3.5 ; 19.10-13 :
Pour l’âme humble et croyante, la maison de Dieu sur terre est la Porte du ciel. Les conversations courantes, les
chuchotements et les rires ne devront
pas être permis dans la maison de Dieu,
quez ce soit avant ou après le culte.
Si en entrant dans la maison de
Dieu, les croyants éprouvent pour le
Seigneur un sentiment de révérence
sincère conscient d’être en sa présence,
leur silence sera chargé d’une douce
éloquence.
Exode 20.1 : Nous n’apprécions généralement pas la Loi
de Dieu (Rom
8.7), parce que tout ce
qui s’oppose à notre nature déchue nous est désagréable. Nous voulons
être libres de faire ce qui
nous plait. Mais pour pouvoir jouir de la vie en toute liberté,
nous devons vivre en harmonie
avec les lois de Dieu (Jacq 1.25 ; 2.12).
Ps 19.8-9 : « La loi de l’Eternel est parfaite, elle restaure l’âme, le
témoignage de l’Eternel est véridique,
il rend sage l’ignorant, les ordres de
l’Eternel sont droit, ils réjouissent le cœur, le commandement de l’Eternel est limpide,
il éclaire les yeux ».
Marc 2.27-28 : Les hommes
ont fait du Sabbat un jour de
mauvais pressage ou de jeûne, un
jour pour acheter et vendre ou pour se
consacrer à son propre plaisir. Mais JC
souligne que ce jour avait pour but de susciter la communion entre les hommes et Dieu. La sainteté
n’est pas un état d’extase mais
une entière soumission à la volonté de Dieu, l’obéissance à toute parole qui sort de sa bouche, l’exécution de la volonté du Père
Céleste, le fait de placer
en lui sa confiance dans les épreuves et les ténèbres autant que dans la
lumière, de s’appuyer sur Dieu sans
réserve et de trouver le repos dans son
amour.
Ø Un Dieu D’Amour.
1 Jean 4.7-8 : L’Amour
de Dieu pour l’humanité, révélé
dans la nature et les Ecritures, manifesté de façon parfaite dans la vie de son Fils, n’est
limité ni par les saisons, ni par la
géographie, ni par la culture. Il
s’adresse à tous. L’amour est semblable
à une flamme qui réchauffe, à une lumière qui rayonne, un aimant qui attire à lui, un parfum qui rafraichit, une boisson qui ranime,
un sourire qui illumine un visage.
Quand on rencontre l’amour, on le
sait. Quand on fait l’expérience, on le reconnait. Quand on en manque, on en a
besoin et on le désire.
1 Jean 4.16 : Si Dieu
n’était pas un Dieu d’amour, le monde et ses habitants n’existeraient pas. Si Dieu n’était pas un
Etre plein d’Amour, il ne serait pas l’expression même
d’une sagesse et d’une puissance
infinie. La puissance de Dieu
s’exerce toujours et uniquement avec amour.
Eph 3.17 : Nos qualités les plus belles découlent de
l’amour et viennent donc de Dieu. La
miséricorde, la sympathie, la justice, la bonté, la fidélité à la vérité et
l’absence d’égoïsme naissent de l’amour,
et ne peuvent pas exister sans lui.
C’est en Dieu que ses qualités
trouvent à s’exprimer pleinement, car il
est plein de compassion et de grâce, lent à se mettre en colère riche en amour
et en fidélité (Ex 34.6).
Matt 22.36-40 : Il n’y a pas de loi plus grande que l’amour.
L’amour embrasse tous les devoirs du chrétien envers Dieu, et le monde
environnant. Si nous avons pour Dieu un amour suprême, nous
obéirons à tous ces commandements. La
tendance naturelle de l’homme est de
servir d’abord son moi, sans
respect pour les obligations qui lui incombent dans ses échanges avec Dieu et
ses semblables. Pour se montrer complètement
désintéressé dans ses relations
avec les autres, il faut d’abord aimer Dieu par-dessus tout. Telle est le
fondement de toute bonne conduite.
Vous et moi, nous avons fait l’expérience de l’amour de Dieu dans notre
vie. En retour, nous désirons le remercier et l’aimer.
Quand Dieu recommanda à
Moïse de dire à
Israël : « Vous serez saints, car je suis Saint, Moi, l’Eternel
Votre Dieu » (Lev 19.2), il spécifia : « Tu aimeras ton
prochain comme toi-même » (Lev 19.18). L’amour important autant à l’époque de moïse
qu’à celle du Christ. Il a toujours
été à la base de la loi divine comme il
a été le fondement du trône éternel de Dieu.
Rom
5.7-8 : Les
pécheurs ont besoin d’amour. Cependant ils ne le méritent pas. Ils
méritent la mort. Et c’est de la mort
que Dieu se propose de les sauver. Seul
l’Amour peut avoir conçu un tel
dessein. La justice exigeait que meurent les pécheurs, mais l’amour de
Dieu leur offrit un substitut.
Rom 8.38-39 : Paul fait la liste de tout ce qui
pourrait être considéré comme suffisamment
fort pour empêcher Dieu de nous atteindre de son amour. Mais il tourne
tout cela en ridicule. Rien
n’est aussi puissant que
Dieu. Rien ne peut constituer un obstacle à la grâce salvatrice de Dieu.
Psaumes 114.15 : L’amour de Dieu se révèle dans toutes les
façons dont il communique avec son peuple.
Dans l’adversité ou la maladie, la déception ou l’épreuve, contemplons
d’un regard clair et non voilé la lumière de sa gloire sur le visage du Christ
et plaçons notre confiance dans sa main qui nous guide.
Jean 3.16 : L’amour de Dieu ressemble à un puits artésien. Il n’est pas
nécessaire de creuser dans l’espoir de
trouver de l’eau. Il n’est pas
nécessaire d’utiliser un sceau ou une
pompe pour faire remonter l’eau.
Celle-ci coule librement. On ne
peut l’arrêter. Le symbolisme de l’eau dans la Bible dépeint de l’amour de
Dieu, généreux, rafraichissant, revitalisant, intarissable et toujours fidèle
de Dieu (Ps
1.3 ; Es 12.3).
Ø Un Dieu de Paix.
Ex 32.17-18 : Tous ceux qui acceptent le Christ et
obéissent à l’Esprit connaitront une paix
et un contentement ineffables,
car telle est le plan de Dieu.
Communiquer la paix aux justes et la fin
de tout conflit intérieur à quiconque
accepte la justice est dans la nature même de la justice divine.
Phil 4.6-7 : Jésus dit qu’il tire son sentiment de
sécurité et de paix, non des circonstances dans lesquelles il se
trouve, ni même dans la
compréhension qu’il peut en avoir, même d’une confiance absolue
en son Père (Jean
14.27-31). Il
savait que le Père ne permettrait pas qu’il connaisse autre chose que le plan conçu ensemble.
Heb 12.14 : L’existence même de ce commandement suggère qu’il ne doit pas être facile à suivre. Il nous donne un objectif à poursuivre avec persévérance sans tenir
compte des obstacles. La paix est
intimement liée à la sainteté, ou sanctification. Et celle-ci est étroitement associée à Dieu.
Il n’est pas question de paix à n’importe quel prix ! Le
croyant doit rechercher la paix uniquement d’une manière compatible avec les principes
chrétiens. La paix authentique est une
question de cœur et d’esprit.
La paix intérieure produit
le bonheur. Le peuple de Dieu est
un peuple heureux parce que c’était un peuple paisible. Au ciel, nous serons heureux, parce que la
paix y règne. Les humbles
possèderont le pays, la terre, et
feront leur délice d’une paix complète (Ps 31.11).
Rom 8.6 : La puissance grandiose du Saint Esprit transforme complètement le caractère des êtres humains,
faisant d’eux de nouvelles créatures en
JC. La paix qui réside dans l’âme se voit sur le visage. Les paroles et les
actes expriment l’amour du Sauveur.
Matt 10.34 : « Ne croyez pas que je suis venu apporter la paix sur la
terre, je ne suis pas venu apporter la
paix, mais l’épée… ».
1 Pierre 5.10 : « Le Dieu de toute grâce, qui en Christ, vous a appelé à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de
temps, vous formera lui-même, vous
affermira, vous fortifiera, vous rendra
inébranlable.. ».
Prendre au mot le Christ, lui confier la garde de son âme,
assujettir sa vie à sa volonté, c’est trouver paix et quiétude. Rien
au monde ne peut attrister celui que Jésus réjouit par sa présence. Soumission complète
assure repos parfait.
Ø Admirable Conseiller.
Es 9.5 : Qui recherche Dieu trouve une main prête à saisir
les siennes. Les divins conseils guident avec sureté nos pas en ces temps
de la fin. Parce qu’il aime ses enfants, Dieu offre des conseils bénéfiques à tous ceux qui
se tournent vers lui. La Parole de Dieu
est en grande partie composée de
conseils donnés par le Seigneur. Ce sont
les meilleurs conseils que l’on puisse
recevoir, parce qu’ils sont destinés à nous assurer le bonheur, la prospérité
et la paix ici-bas, et une béatitude éternelle dans le monde à venir.
Prov 12.15 : Accepter les conseils de sagesse et d’amour
divins revient à lui donner la main.
Sans ceux-ci, nous sommes
semblables aux méchants qui tâtonnent
dans l’obscurité sans savoir sur quoi
ils trébuchent.
Ps 25.9 : Que Dieu
vous enseigne ses voies.
Interrogez-le chaque jour pour connaitre sa volonté. Il donnera des conseils sûrs à tous ceux qui le recherchent d’un cœur
sincère.
Jer 31.3 : L’amour
véritable n’oublie pas. Il
cherche toujours à aider et non à blesser.
C’est en partie en donnant des conseils que l’amour s’exprime le
mieux. Un conseil est souvent un don plus
utile que tout autre. Les conseils
des hommes ne sont pas toujours
sages. On donne parfois à autrui des conseils que l’on ne suivrait
pas soi-même, ou qui sont bénéfiques à
celui qui les donne plutôt qu’à celui qui les reçoit.
2 Tim 1.2 ;
2.7 : Même si
ces paroles sont adressées à Timothée,
elles sont valables pour tous ceux qui
aspirent à coopérer avec Dieu. Timothée
était un jeune pasteur avec son avenir devant lui. Dans son
travail, il pouvait se montrer médiocre, ou même échouer, ou même réussir brillamment. Paul aimait Timothée comme on Fils et lui donnait les
meilleurs conseils possibles pour qu’il
réussisse. Paul dans sa lettre,
exhorte Timothée à se conduire d’une manière agréable à Dieu
et utile au troupeau qui lui a été confié et l’encourage de façon solennelle à
prêcher la parole et à en défendre les
enseignements.
Eccl 12.13 : Il n’y a pas de meilleur conseil que de faire passer en premier ce qui doit l’être. Une religion véritable exige un ordre de priorité. L’Eternité
est en jeu. Si nous perdons le ciel, nous perdons tout.
Matt 6.25-33 : La loi de Dieu est une loi d’amour. Il vous a entouré de beauté pour vous
apprendre que vous n’êtes pas sur terre seulement pour creuser, construire,
peiner et filer en vue de satisfaire le
moi, mais pour rendre la vie lumineuse,
joyeuse et belle avec l’amour du Christ et comme des fleurs, réjouir d’autre vies par un ministère d’amour.
Apoc 3.18 : Il n’est pas nécessaire de posséder des biens matériels, mais plutôt des richesses
spirituelles. Le symbolisme de l’or, des
vêtements blancs, et du collyre peuvent
être ainsi interprétés : « L’or représente la foi qui agit par
amour ; les vêtements blancs par la justice du Christ ; le
collyre par le fait de discerner la
vérité de l’erreur grâce à l’Esprit de Dieu ».
Ø L’Agneau de Dieu.
Jean 1.29 : Dieu a offert l’Agneau en in immense acte
de réconciliation. S’il abhorre la rébellion
qui a couté la vie à son Fils, il aime la race humaine déchue pour qui ce
dernier est mort. Un
Agneau était moins onéreux qu’une chèvre et pour cette
raison, on attendait
du pauvre l’offrande d’un agneau. L’agneau était donc considéré
comme l’offrande du pauvre.
Il est significatif que le
Christ soit à maintes reprises
appelées Agneau de Dieu. Il est
l’offrande du pauvre.
Jer 29.11 : Dieu
nous regarde non tels que
nous sommes, mais tels que nous devrions être, et
tels que nous serons une
fois rachetés du péché et sauvés de ses
griffes mortels. Ne considérons pas
Dieu uniquement comme un juge prêt à nous condamner. Il a horreur du péché. Mais par amour pour les pécheurs,
il s’est offert en la
personne de Christ, afin que tous ceux qui le désirent soit sauvés et
connaissent un bonheur éternel dans le
royaume de gloire.
Exodes 34.6-7 : La justice de Dieu exige que le
transgresseur paie le prix de la
transgression, càd la mort. Aussi, si seule la justice devait l’emporter,
nous mourrons tous, car tous nous avons
péché. Dieu est miséricordieux. Sa
miséricorde permet au pécheur
condamné de vivre. Dieu en Jésus, a
payé le prix nécessaire au rachat de tous ceux qui se
repentent et acceptent Jésus comme substitut.
Phil 2.5-8 : Avant de venir sur terre, JC
savait quelle souffrance et quelles humiliations il connaitrait. Il savait qu’il
serait méprisé, rejeté, insulté et
qu’on lui cracherait dessus. Il savait
qu’il serait traité comme le pire des
criminels et qu’il mourrait sur une croix. Mais il était prêt à payer ce prix.
Exode
53.5-6 : Tout ce
qu’il a souffert les gouttes de sang qui
a coulé sur sa tête, de ses
mains, de ses pieds, l’agonie qui a secoué son corps, l’angoisse inexprimable qui a rempli son âme quand le
Père lui a dérobé son visage, tout parle à chaque enfant de l’humanité : C’est pour toi
que le Fils de Dieu consent à porter ce
fardeau de culpabilité ; pour toi
il a vaincu la mort, et ouvert les
portes du paradis.
Rom
3.28 ; 5.1 :
Le Christ, cependant est venu dans le
monde pour nous sauver de cette condamnation et nous réconcilier avec Dieu. Il offre son
amour à la place de la guerre, son pardon à la place de la condamnation, sa réconciliation à la place de la séparation.
La justification c’est tous cela. Dieu
nous accepte non à cause de ce que
nous avons fait pour lui, mais à cause
de ce qu’il a fait pour nous en Christ.
Justifié signifie que je suis
purifié de la culpabilité du péché et que je suis libéré de sa condamnation.
Sanctifier signifie que je
suis fortifié par le Saint Esprit pour résister au pouvoir du péché. Le péché
a pour effet de détruire l’image
de Dieu en nous et l’Evangile de la restaurer.
Soyons patient et nous
révélerons au monde ce qu’implique la mise en pratique des paroles du Christ
sans jamais oublier que notre vie
est intimement liée à la vie de
Celui qui est mort pour nous. Le
Christ et l’enfant humain ne font plus
qu’un, de sorte que l’Esprit et le
caractère de Jésus apparaissent en chacun
de ses disciples chaque jour à chaque heure.
Ø Mon Père et Mon Dieu.
Ps 89.27 : le Dieu de toute la création attend que
nous l’invitions à être notre Ami et Compagnon le plus cher. Nous deviendrons alors son peuple spécial. Le but de ce point
est de montrer comment le Dieu du ciel
est un Dieu personnel pour ses
enfants de la terre. De l’époque d’Adam à aujourd’hui, des personnes ont révéré Dieu comme le Sauveur et Libérateur du péché et du mal
comme un guide et un compagnon de la vie quotidienne.
Gen
18.17-19 ; Es 41.8 : Devenir l’Ami de Dieu exige
une réponse à son offre d’amitié : Accepter sa protection, sa
sagesse, ses directives et son amitié.
Dieu est un ami dans les moments de trouble et d’afflictions, un protecteur
dans la détresse, un gardien
contre les milliers de dangers qui nous
menacent de façon visibles.
Ps 91.2 : Dans la communion avec Lui, gardons toujours les yeux fixés sur Lui et traitons-le comme un ami respecté
en lui donnant la première place dans
nos affections.
Ps 145.18 : Nous devons faire de notre cœur la demeure
de Dieu ! La porte que le Christ
ouvre avec le sentiment reposant qu’il est chez lui, que l’amour vient
à sa rencontre et l’entoure qu’il se sent bien. Même
ces quelques éclats de foi et d’affections, que nous sommes à moitié
honteux de lui offrir, ont de l’importance pour le Seigneur.
Ps 105.1-2 : Nous remercions également Dieu de sa bonté en
transmettant au monde ses bénédictions.
Quand on partage avec autrui les bienfaits reçus, o ne tarde pas d’être
davantage comblé encore par la source de
tout don parfait : telle est la loi divine liée au fait de donner et de
recevoir. Le Christ aime les être célestes…. Nous ne pouvons le
comprendre, mais nous pouvons en avoir la certitude par notre propre expérience. Et si nous tenons à la relation de parenté qui nous
unit à lui, avec quelle tendresse ne devrions nous pas considérer nos frères
et sœurs dans le Seigneur.
Ø Le Seigneur des Armées.
Ps 34.8 : Les anges,
qui servent Dieu de façon désintéressée, jouent un rôle
important dans notre vie quotidienne et œuvre activement à notre salut. Pour mieux
connaitre Dieu, il est nécessaire d’en savoir davantage
sur les armées angéliques. Il en
existe des milliers au ciel, des
myriades de myriades adorant constamment
Dieu, prêts à accomplir des
missions dans tout l’univers. Des milliers
d’entre eux sont aux services de Dieu dans le monde.
Apoc 5.11 : Le ciel est l’état-major de l’Univers. C’est là que Dieu siège sur son trône. Dieu
est infiniment grand, l’univers
infiniment vaste. Le fonctionnement de celui-ci
doit être d’une complexité à
peine concevable.
Matt 16.27 : Notre Sauveur est entouré d’être célestes doués
d’intelligences, des chérubins, séraphins, myriades de myriades d’anges. Tous
ces êtres célestes ont un but qui prime sur tous les autres et qui les intéresse au plus haut point : L’Eglise du Christ au milieu d’un monde corrompu. Toutes ces armées servent
le prince du ciel, exaltant
l’Agneau de Dieu qui ôte les
péchés du monde. Ils travaillent sous les ordres du Christ pour sauver de
leur mieux tous ceux qui se tournent vers lui et croient
en lui.
2 Rois 6.17 : Les anges
montent et descendent sans cesse
cette échelle de lumière brillante, portant au Père les prières des hommes démunis
et désespérés et aux
enfants des hommes bénédictions et espérance, courage et
assistance. Ces anges de lumière créent une atmosphère céleste autour des âmes, nous élevant vers l’Invisible et l’Eternel.
Gen 19.1,
12-13 : Les
tâches confiées aux anges n’étaient pas toujours plaisantes.
Après la désobéissance d’Adam et d’Eve, des anges les escortèrent hors
du jardin, leur foyer et gardèrent l’accès à l’arbre de vie.
Apoc 16 : A la fin des temps, les anges exécuteront une nouvelle fois la volonté de Dieu tandis
que s’achèvera l’histoire du péché. Ils seront impliqués dans les plaies et le
scellement. Pour finir, les nuages de la terre, s’ouvriront et le long des
corridors invisibles de l’espace, tous
les anges du ciel accompagneront
leur Roi, tandis qu’ils reviendront
chercher ses rachetés pour les
emmener avec lui.
Ø Un Dieu secourable.
Heb 13.6 : La puissance infinie de Dieu est là pour nous aider, nous protéger et nous
guider en toutes circonstances. Les
chrétiens, eux, ont un Dieu qui connait
notre nom, notre lieu de résidence et nos circonstances avant même
que nous appelions au secours.
Si par le passé, le peuple de Dieu
avait besoin de savoir qu’il était leur secours, c’est encore plus vrai
aujourd’hui. En ces dernières heures de la
terre, les épreuves, les tentations et
les dangers sont plus grands que jamais.
Es 41.10 : Tout
enfant de Dieu peut avoir une
entière confiance dans le désir de ce dernier de nous aider, dans sa faculté, sa disposition à nous fortifier et à nous soutenir.
Ps 17.5-15 : Dans ce Psaumes, David compose le numéro
d’urgence céleste :
- Prunelle de l’œil : terme hébreux correspondant à
cette expression : petit homme.
Ce terme est traduit par
prunelle de l’œil, sans doute
parce que comme un miroir, on y
voit une image réduite de soi.
- A l’ombre de tes ailes : cette expression courante dans les Psaumes, évoque l’oiseau femelle qui
protège ses petits.
Tous les chemins de la vie sont
remplis de dangers, mais nous sommes en sécurité si
nous suivons le chemin que nous indique le Maître, en faisant
confiance à celui dont les voix
nous dit :
« Suivez-moi ». Que vote cœur
repose dans son amour. Nous avons besoin d’être sanctifiés,
corps, âmes et esprit et ce doit être
là le but de nos efforts.
Es 59.18-20 : Nous
vivons dans un monde où ceux qui cherchent à servir Dieu doivent s’attendre à des manifestations de pouvoir
de la part de l’ennemi, et des interventions puissantes de la part de
Dieu. Livrés à eux-mêmes, les enfants de
Dieu ne sont pas assez forts face à leur implacable ennemi.
Ps 32.8 : Dieu
nous a également procuré trois
signaux lumineux pour nous
guider. Les mêmes règles de
navigations sont valables :
les 3 lumières doivent se trouver
alignés avant qu’il nous soit possible
de poursuivre en sécurité. Il s’agit
de :
1- La Parole de Dieu (critère objectif)
2- Le Saint Esprit (témoin subjectif)
3- Les circonstances (providence divine)
Ces éléments une fois réunis nous assurent
que les directives reçues sont
de Dieu et qu’elles nous conduiront
en sécurité selon ses voies.
Ø Le Roi des rois.
Bientôt, l’univers entier célébrera joyeusement la victoire
finale de notre glorieux
Roi des rois, l’inauguration du
royaume éternel de justice.
Jacques
4.11-12 : Il
arrive qu’un roi aide à sauver son
peuple ou à le protéger de ses ennemis.
Tous les rois n’en ont pas été capables.
Mais Dieu est un
roi qui jamais ne faillit à sauver ceux qui viennent à lui (Es 33.22).
Rom 6.23 : La vie est quelques choses d’infiniment précieux.
Dieu désire que nous l’ayons en
abondance. Il est la seule source de la
vie (Jean
10.10 ; 11.25). La connaissance de Dieu
conduit à la vie éternelle (Jean 17.3). Il est donc tout à fait normal de se représenter Dieu sous l’aspect d’un roi éternel. Le concept
de royauté éternelle écarte
la possibilité d’un changement
mal accueilli ou d’un équilibre
qui disparait. Il évoque la stabilité et
la continuité, facteur de confiance.
Ps 24.7-8 : La gloire de Dieu n’apparait pas seulement dans sa bonté et sa
miséricorde, mais aussi dans son combat
contre le mal. Quand le péché
pénétra au ciel, Dieu dans sa grande
bonté, plaida avec Lucifer et ses anges. Mais le temps vint
de chasser toute rébellion du
ciel. Une guerre éclata au cours de laquelle Michel et ses anges se
battirent contre le dragon et ses anges.
Apoc 22.20 : Jésus
a dit, à ses disciples de guetter
les signes de sa venue (Matt 24.24).
Nous savons que nous vivons au temps des
derniers jours, parce que les
prophéties ont presque toutes été accomplies. Il ne nous appartient pas de connaitre le
moment exact de sa venue (Actes 1.7).
Mais nous devons nous tenir prêt, car
elle surviendra de façon inattendue (Matt 24.44).
Es 32.1 : Si nous avons le privilège de connaitre le règne éternel du Seigneur, ce sera
uniquement grâce au pardon de Dieu. Ce dernier aspire à
ce que nous vivions dans son royaume.
Jésus offre à tous une
invitation gracieuse. Toutes les questions sur la vérité
et l’erreur débattues au cours du long conflit sont maintenant éclaircis.
Les conséquences de la
rébellion, les fruits du rejet des statuts divins sont devenus
évident pour tous les êtres
célestes, doués d’intelligence.
Les œuvres même de Satan le
condamnent.
Conclusion :
Comme nous avons vu tout au long de ces passages, Dieu est un Dieu admirable, ses différents Noms,
Caractéristiques. Tout cela nous permet
de comprendre à quel Dieu nous avons à
faire. Il est Amour, Saint, et il veut notre Bonheur. Il nous conseille toujours dans la bonne
direction, car il produit la Paix
intérieur donc nous recherchons à chaque fois.
Enfin Il est mort pour nous
sauver, nous donner la vie éternelle, en
devenant l’Agneau immolé, pour que nous ayons la vie. Il est un Dieu secourable, aimable, le Dieu
des Armées et le Roi des rois.