Deux manières 
de Vivre .

 

 

 

Psaumes 1.

 

Le livre des Psaumes commence par dissiper une illustration très répandue, à savoir que la vie dans le péché est la bonne façon de vivre.  L’homme du monde subit un lavage  de cerveau quotidien. On lui ressasse sans arrêt de trouver sa satisfaction véritable et durable en se complaisant dans les convoitises de la chair. Télévision, radio, films et revues, tout veut faire croire que la permissivité est le chemin vers l’accomplissement  de soi. On rejette avec  dédain la vie de pureté en la qualifiant de « puritanisme ».  Le psalmiste remet les choses à leur vraie place.

 

Ainsi Dieu ne juge personne en fonction de l’origine, sexe ou nationalité, mais sur la base de la loi et de la réponse à sa volonté  révélée.  Ceux qui cherchent avec zèle à obéir à sa volonté sont bénis.  Le Psaumes 1 les qualifie à des arbres robustes et fertiles, planté près des courants d’eau. En faite Dieu  promet de veiller sur eux et leur vie  est guidée par sa sagesse. Or ceux qui ne placent pas  leur confiance en Dieu et ne lui obéissent pas, ils ne trouveront aucun sens à leur vie et celles-ci s’envoleront comme de la poussière. L’homme à 2 chemins  qui s’offrent à lui, celui de l’obéissance à Dieu et celui de la rébellion et ruine.  Voyons ces quelques versets.

 

 

Le V1, nous dit «  Heureux l’Homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs… ».  L’auteur  commence par prôner les joies de l’obéissance à Dieu et son refus d’écouter ceux qui le méprisent ou se moquent de lui. Notre entourage exerce une forte influence sur nous, souvent subtile. 

 

En faite l’auteur du Psaume nous dit que si nous favorisons l’entretien d’amitié avec des personnes qui se moquent de ce que Dieu considère comme important, nous nous exposons au risque de devenir nous-mêmes  indifférent à sa volonté, et cela revient à nous moquer de lui.  L’homme  véritablement heureux est celui qui évite le style de vie des méchants. Dans  ses contacts avec eux, il se garde de toute complicité, de toute approbation même tacite de leur péché et de leurs moqueries. Cela ne signifie pas que l'homme heureux s'isole complètement des méchants.  Au contraire, il leur rend témoignage concernant  le péché, la justice et le jugement », et cherche à leur présenter Christ, la seule source de plaisir durable.  Alors demandons-nous si nos relations fortifient notre foi ou au contraire, elles contribuent à son refroidissement.  Pour cela  veillons à ce que  rien ne vienne faire obstacle à notre relation  avec Dieu.

 

 

Or  comment pouvons-nous apprendre à suivre Dieu ?  Le V2 nous dit « qu’il trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel, Et qui la médite jour et nuit ! »  En lisant cela, nous voyons qu’il est possible par la méditation de sa Parole.  Il a une faim insatiable de la Parole de Dieu. Il aime la Bible et la médite jour et nuit. Ce faisant, il enrichit sa propre vie et devient un canal qui achemine  la bénédiction vers les autres. La connaissance et la méditation de la Bible constitue des étapes indispensables pour l’application de ses enseignement à notre vie quotidienne.

 

 

Cependant  l’homme qui se tien à l’écart du péché  et proche de l’Ecriture (V3) possède tous les attributs d’un arbre robuste, sain et fécond.  D’un point de vue biblique  la réussite consiste à porter du bon fruit grâce  à l’application des enseignements divins et à bénéficier ainsi de l’approbation du Seigneur.  Tout comme un  arbre s’imprègne d’eau pour porter des fruits succulents, nous avons  à nous imprégner de la Parole de Dieu pour adopter des manières d’agir et d’être qui plaisent à Dieu.  Le juste semblable à un tel arbre, résiste à la sècheresse  et aux tempêtes de la vie,  surmonte les tentations et épreuves.   Ce type d’homme réussit dans tout ce qu’il entreprend.  La raison est simple, vit en communion avec le Seigneur, toute son activité  est donc, dirigée   par le Saint Esprit. La seule  façon d’être efficace et de réussir dans la vie chrétienne consiste à se laisser conduire par l’Esprit de Dieu.

 

 

En faite au V4, on nous parle du méchant  qui ressemble comme de la paille.  Il manque de  constance, il perde toute stabilité. Le  vent  les dissipe. En raison de sa légèreté, l’enveloppe était emportée par le vent, tandis que le grain retombait sur le sol.  La paille représente  donc la vie  instable, sans orientation  précise, du non  croyant tandis que l’homme fidèle,  Dieu  peut utiliser,  il ressemble au bon  grain.

 

 

Or  nous voyons au V5 que ce verset évoque 2 aspects du méchant, Tout d’abord leur condamnation lors du jugement.  Il n’est pas précisé s’il s’agit d’un jugement dans la vie présente ou d’un jugement dans l’au-delà.  Le psalmiste prévoit leur exclusion du peuple de Dieu.  Ils (méchants)  comparaitront évidement devant le grand trône blanc, mais ils n’auront personne pour assurer leur défense. Ils seront définitivement exclu de la compagnie de ceux qui sont sauvés par grâce au moyen de la foi dans le Seigneur JC.

 

 

Enfin pour terminer notre texte, le V6 nous dit que la question cruciale est de savoir si cette personne est née de nouveau par la foi en JC.  Le juste est celui qui a confessé son péché et a accepté le Seigneur JC comme son Sauveur  personnel.  Sa vie juste résulte de sa vie nouvelle en Christ.  Les pécheurs sont ceux qui  refusent de reconnaitre leur besoin et de fléchir les genoux devant le Seigneur.

 

 

En conclusion plus qu’une prière, ce Psaume constitue une introduction.  D’emblée un choix radical est proposé, aimer  la parole de Dieu et la suivre intégralement, ou bien emprunter la voie facile et attrayante  du mal. Le premier chemin requiert une décision personnelle, il conduit à la vie.  L’autre chemin   se conforme aux modèles de masse, il ne mène à rien.

 

Pour conclure méditer la parole de Dieu, c’est tenir un discours en nous-mêmes, relatif aux sujets importants qu’elle mentionne, avec toutes les applications que cela implique pour l’âme et la pensée. Nous devons porter un regard constant sur la Parole de Dieu, en tant que règle pour toutes nos actions et source de tous nos réconforts, et La garder dans nos pensées nuit et jour. Pour cette tâche, le temps ne doit pas compter.

 

 

 

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