Méditation :                                                         Esaïe 58.

 

 

Esaïe 58 met en relief  l’unique procédé que nous pouvons suivre en toute sécurité.  Le prophète  reçoit du Seigneur, une parole, un message surprenant par sa force et clarté : (V1 : « Crie à pleine voix! Ne te retiens pas! Fais résonner ta voix comme une trompette! Présente ses fautes à mon peuple, leurs péchés aux enfants de Jacob. »).    Bien  que dans l’AT, Israël  était le peuple de Dieu et soi disant  unie à Dieu par son obéissance et  communion,  nous apprenons qu’il s’est  bien  éloigné de Dieu.  La Bible  nous dit que Dieu a donné à Israël  des promesses et des privilèges  merveilleux, mais ils ont rejeté ceci.  Pourquoi ? Parce qu’ils ont  péché.  Dieu  demande  au prophète de leur dévoiler leur péché, car ils sont entrain d’oublier, qu’il est un Dieu d’Amour,  de patience, de bonté qui agit avec la justice et aime la miséricorde.  Malheureusement,  ils se sont éloignés de Dieu en  mettant dans leur vie religieuse, des pratiques mondaines.  Leur cœur n’est plus purifié par la vérité.

 

Ainsi nous allons diviser Esaïe 58 en 3 partes.

 

 

1.      Les Péchés du peuple  (V1-4).

 

Comme nous avons vu en introduction, Dieu a demandé au prophète Esaïe  de dévoiler les péchés du peuple.  Comment doit-il le faire ? Le V1  nous dit : « Crie à plein gosier ».  Dieu  demande  à Esaïe  de crier avec toute sa force, mais aussi que sa voix soit comme  le son du cor.  En faite, Dieu veut que le peuple  entende son message.  En Israël, le « son du cor »  était utilisé pour rassembler.  Pourquoi faire ? Pour la Guerre ?  Non.  Mais pour dévoiler les péchés du peuple.

 

Or au V2, nous  voyons que le prophète  déclare que le peuple recherche Dieu chaque jour.  Nous voyons que le peuple  se croyait pieux, car il le recherchait quotidiennement pour connaître ses voix.  Mais malheureusement,  nous apprenons qu’il ne marchait pas dans la vérité.

 

Ainsi au V3-4,  le prophète  leur demande : « Pourquoi  jeûner ou s’humilier s’il ne recherche pas Dieu sincèrement ? ».  Pour eux,  le jeûne  servait à recevoir de Dieu quelques bienfaits.  Mais Dieu leur dit  que leur jeûne  ne sert à rien, car l’amour, la miséricorde et la bonté ne sont pas pratiqués.  Pendant ce moment spécial, ils exploitent les ouvriers en donnant un travail difficile. De même, pendant cette période, il était souvent en querelle, en procès.  Ils opprimaient le pauvre.  

 

En faite, un commentaire de la bible  nous dit que : « Ces jeûnes  étaient  simplement  un masque, une contrefaçon de l’humilité. Ils gardent  en eux tous les traits de caractères  de la méchanceté.   Ils n’ont pas humilié leur cœur et encore moins manifester un repentir, ni une foi qui oeuvre à travers l’amour et la purification de l’âme.  Enfin, il accuse Dieu de négliger de manifester  son pouvoir en leur faveur ».  (MS 48, 1900).

 

Pouvons nous appliquer cet avertissement à nous même ?

 

La Bible nous dit dans Apocalypse 12.9, que Satan et ses anges furent précipités sur la terre.  Leur but  est d’employer toute  tromperie possible afin de contrecarrer l’œuvre de Dieu.   Comme le prophète Esaïe, Dieu demande à son peuple (son nouveau peuple) de prêcher ce message aux hommes, soit il l’accepte, soit il le refuse.

 

Comme nous le voyons dans les évangiles,  au temps de JC, il y eut des forces du mal, qui seront de nouveau à l’œuvre à la fin du monde, mais  la Bible dans Esaïe 48.22 dit « qu’Il n’y a point de paix pour les méchants, dit l’Eternel ».  Tout ce chapitre s’applique  à nous aussi, qui vivons au temps de la fin, à la fin de cette terre.

 

 

Résumé : Le peuple qui est  décrit ici comprend  qu’il n’a pas la faveur de Dieu,  mais au lieu de la rechercher en accord avec le Seigneur, il entre en conflit avec Dieu. Ils  se demandent  pourquoi Dieu  ne manifeste pas sa bonté  à leur égard.  Dieu leur dit que le jeûne ne le plait pas du tout, car ils n’ont pas humilié leur cœur, ni effectuer de repentance. En faite,  de nos jours, il y a des péchés de la même nature, qui attirent le reproche de la part de Dieu sur son église.  Dieu nous demande  de nous  repentir, de faire une réforme spirituelle  dans notre vie.  Enfin, il nous dit que le jeûne  qu’il a choisi, accomplira la miséricorde, la douceur  et la compassion.  L’avarice  sera rejetée, et il y aura un véritable repentir et un véritable  renoncement de sa faute.

 

 

2.      Qu’est-ce que le chrétien doit faire ? (V5-7).

 

Comme nous venons de voir, Dieu  a révélé  à son peuple ses péchés, ses mauvaises actions  pendant  le jeûne  qu’il croyait être agréé de Dieu.  Esaïe  nous dit que Dieu  n’appréciait pas ce genre de jeûne  que le peuple  faisait, même  s’il  utilisait  la cendre et le sac  comme signe de repentance.  Mais Job  nous dit qu’il  devait s’humilier  par la cendre et la poussière, qui était signe  de repentance  (Job 30.19).

 

Alors, Dieu nous donne la définition  du Vrai Jeûne  qu’il agréé (V6).  Le Seigneur n’a pas  confié à l’homme l’œuvre de mettre des jougs sur le cou de son peuple, ni de les attacher de manière qu’ils  ne sont plus libre de venir à lui et d’être ainsi guidés.  En faite,  Dieu ne veut pas que son peuple dépende de son prochain, ni lui  de son Dieu.

 

Enfin le V7 nous montre que Dieu préfère que l’homme partage son pain avec son prochain, d’aider  celui qui a besoin, ou qui est dans le besoin. En faite comme l’indique le titre de ce 2e point,  les chrétiens  ont un rôle à jouer.  Nous  avons beaucoup de raison d’être reconnaissant envers Dieu, et surtout Il ne nous demande pas de nous coucher sur le sac et la cendre.  Mais Dieu donne le Vrai Jeûne qu’il prend plaisir :

-         Celui de détacher les chaînes de la méchanceté.

-         De dénuer les liens de la servitude.

-         De rendre libre les opprimés, etc

 

Voilà  le Jeûne qu’il veut que nous observions.

Enfin, sans cet esprit brisé et contrit, les manifestations (jeûne et prière) ne servent à rien. L’humiliation de l’âme  est essentielle.  Il  recevra avec amour ceux qui humilient leur cœur  devant Dieu.

 

 

Résumé : Ces versets nous demandent d’aider ceux qui souffrent à cause de la vérité.  Nous ne devons pas choisir  égoïstement d’aider les parents ou amis, et permettre que notre œuvre  s’arrête là. Mais Dieu  nous demande d’aider ceux qui sont nécessiteux,  mais aussi ceux qui souffre  à cause de la vérité.  Dieu  nous rendra responsable  si nous négligeons  cette œuvre.

 

 

3.      Caractéristiques du Vrai Chrétien.  V8-14).

 

 Ce 3e point nous parle directement de nous en tant que chrétien.  En tant que  chrétien, nous devons  avoir une justice qui se développe et qui soit visible, une justice qui représente le caractère de JC quand il était dans notre monde.

 

En faite le V8 nous demande de mettre en pratique les préceptes de la loi, et aussi notre justice nous dénoncera et la gloire de Dieu sera notre  arrière garde.  Remercions Dieu pour cette sécurité.  Dans le grand plan divin, de la rédemption de la race perdue, il s’est placé lui-même dans la nécessité  d’utiliser les agents humains comme sa main secourable.

 

Ainsi le V9-10 nous montre que la compassion fait naître  la lumière.  Beaucoup sont dans les ténèbres.  Ils ont perdu le cap.  Ils ne savent  pas quel chemin prendre. Tandis qu’ils reçoivent des paroles d’espérances  et de courage, ils  commencent à faire cette oeuvre, la lumière du ciel leur révélera le sentier qu’ils doivent suivre. Ils seront eux-mêmes consolés par leurs paroles de consolation aux affligés. En aidant les autres ils s’aideront eux-mêmes à sortir de leurs difficultés. La joie prend la place de la tristesse et des ténèbres. Le cœur rempli de l’Esprit de Dieu brille avec sympathie pour le prochain. (MS 116, 1902).

 

En faite le V11 nous dit que Dieu nous donne un discernement  clair par sa direction.  Nous avons besoin de ces bénédictions. Nous avons besoin de l’eau vive qui émane de Jésus-Christ, qui deviendra en nous une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. "L’Éternel sera toujours ton guide." Lorsque nous serons conduits par le Seigneur, nous aurons un discernement clair. Nous n’appellerons pas justice l’injustice, et nous ne penserons pas que ce que le Seigneur a défendu est correct. Nous comprendrons la conduite du Seigneur.

 

Enfin le V12-14 nous parle sur les observateurs  du Sabbat qui répare  les brèches. Où rencontre t-on les gens en question ? Qui est celui qui rebâtira sur d’anciennes ruines et relèvera des fondements antiques ? Où est le peuple qui a reçu la lumière du ciel pour voir qu’une brèche a été ouverte dans la loi de Dieu ?

 

Jean dit dans l’Apocalypse: "Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l’arche de son alliance apparut dans son temple" (Apocalypse 11:19). Jean vit en vision le peuple du Seigneur qui attendait sa venue et qui cherchait la vérité. Quand le temple de Dieu fut ouvert pour son peuple, la lumière de la loi de Dieu qui était dans l’arche brilla. Ceux qui reçoivent cette lumière entrent en scène lors de la proclamation du message du troisième ange.

 

Un commentaire de la Bible indique cela : « C’est le peuple de Dieu qui est en train de réparer la brèche de la loi de Dieu. Il voit que le sabbat du quatrième commandement a été supplanté par le faux jour de repos, un jour que la Parole de Dieu n’approuve pas. Enfin j’écris cela parce qu’il m’a été montré qu’il y en a beaucoup dans l’église qui voient les hommes comme des arbres qui marchent. Ils doivent avoir une autre expérience plus profonde avant de discerner les pièges placés pour les prendre dans les filets du trompeur. Maintenant, nous ne devons pas faire une oeuvre à moitié. Le Seigneur à besoin d’hommes et de femmes sûrs, décidés et intègres qui sont sur la brèche et réparent la palissade ». (MS 48, 1900)

 

 

Résumé : Ces versets nous donnent les caractéristiques  des vrais réformateurs.  Ceux sont ce qui se porteront l’étendard du message du troisième ange, de ceux qui sont reconnus comme le peuple qui observe les commandements de Dieu, qui honore Dieu et qui, devant tout l’univers, est occupé avec ferveur à rebâtir sur d’anciennes ruines. Qui est celui qui  l’appelle "réparateur des brèches, celui qui restaure les chemins, qui rend le pays habitable?" C’est Dieu. Leurs noms sont enregistrés dans le ciel en tant que réformateurs, restaurateurs, et poseurs des fondements antiques (RH 13/10/1891).

 

 

Conclusion :

 

Au retour d’exil, le peuple a compris  la leçon de leur histoire, et se met à craindre Dieu, il veut le servir.  Il pratique alors le jeûne, comme un moyen de montrer à Dieu leur soumission. Mais au fil des ans, ces temps  de jeûne et de lamentation sont devenus  des habitudes dépourvues de signification.  Le prophète ne condamne pas la pratique  du jeûne en elle-même, mais rappelle qu’elle implique de vivre de façon cohérente.

 

En faite un jeune authentique consiste à mettre en pratique  les commandements de Dieu, tout spécialement  en délivrant ceux qui souffrent.  Un changement radical s’amorce dans ce texte, les rites du culte sont relativisés.  Ainsi, nous devons assurer des relations entre humains qui devraient être au premier plan.

 

Enfin, respecter le sabbat est une condition indispensable  pour vivre durablement dans le pays de ces ancêtres. Le sabbat est aussi important que le jeûne.  Celui qui observe le sabbat prouve qu’il veut associer Dieu à sa vie quotidienne.  Celui qui le profane  montre qu’il est dominé par le travail ou par l’amour de l’argent.

 

 

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