L'APPEL D'ESAIE.

 

 

 

 

 

Esaïe 6.1-13 :

 

Le récit de la vision d’Esaïe à la date de la mort du Roi Ozias, souligne  l’origine divine  de sa mission prophétique. 

 

Ainsi, nous voyons  le Seigneur qui apparaît au V1 au prophète tel un roi entouré de sa cours et  siégeant pour rendre la justice.  De même dans cette « cour », il y avait  des séraphins  (V2)  qui étaient devant  le trône, pleine d’une crainte révérencieuse  lorsqu’ils contemplent  la gloire de Dieu, et à aucun moment ils ressentent de la satisfaction  personnelle, ni de l’admiration pour eux même où pour les autres.  Toutes leurs louanges  et éloges sont  pour le Seigneur des Armées, qui est Grand et Admirable….

 

En faite, toute leur louange et éloge  avaient  une valeur  « superlatif », car elle proclame  la sainteté Absolue de l’Eternel (V3).  Ce chant triomphal de louange résonna de l’un à l’autre en  des chants mélodieux.  Ils sont pleinement satisfaits de glorifier Dieu et en  la présence divine, il ne désire rien de plus, car  ils sont au service de Dieu et l’adorent.

 

Ainsi, nous voyons que leur  louange, leurs voies sont si forte que les portes du Temple  tremblent (V4), et  la fumée  remplit le sanctuaire.  Ces signes  (fumée et tremblements des portes) sont dus aussi  à la présence de Dieu Lui-même aux hommes  (Ex 19.18-19).  Les hommes ne peuvent pas  voir Dieu comme il est sinon ils mourront.

 

Alors nous apercevons le prophète  Esaïe qui sent qu’il est perdu à jamais (V5), car ces lèvres sont impures, sa vie  est plein de péché et il a vu Dieu, le Seigneur  des Armées Célestes.

 

Un auteur Biblique nous dit : «  Que chaque  âme  qui se déclare  fils ou fille de Dieu s’examine elle-même à la lumière du ciel, qu’elle considère les lèvres immondes qui les feront s’exclamer : «  Je suis perdu » !  Les lèvres  sont le moyen de communication.  Ne les utilisez pas pour sortir du trésor du cœur des paroles qui déshonore  Dieu  et ne découragent pas ceux qui sont autour de vous, mais utilisez a pour louer et glorifier Dieu qui les a créé dans ce but ».

 

Ainsi après avoir reconnu son état de péché,  l’un des séraphins  vola vers Esaïe avec un charbon ardent tiré de l’autel (V6-8).  Dans Lévitique 16.12, le grand prêtre prenait des charbons  ardents de dessus de l’autel et du parfum et les emmenaient dans le Lieu Très Saint  afin de faire de la fumée afin que le grand prêtre  ne meure pas en voyant Dieu.  

 

 

Ici un auteur Biblique dit que : «  Le charbon ardent est aussi  le symbole de purification.  S’il touche les lèvres, aucune parole  impure  ne sortira d’elle. Le charbon est aussi symbole de  puissance.  Car le Seigneur hait toute froideur, vulgarité, tous efforts ordinaires.  En faite, ceux qui travaillent d’une manière acceptable dans sa cause doivent  être des hommes qui prient  avec ferveur et dont les œuvres sont accomplie avec Dieu et n’ont pas honte de leur  rôle ».

 

En faite après avoir été touché du charbon ardent, Esaïe  se sent  acte à sa mission  prophétique (V7-8), car ces péchés sont effacés et il est prêt  pour prêcher pour Dieu.

 

En résumé : « Lorsque quelqu’un est disposé à travailler avec Dieu, il est porteur d’un message. Esaïe avait un message du Dieu du ciel à transmettre au peuple apostat d’Israël, et il lui donna ce message. Il connaissait les individus avec lesquels il devait traiter; il connaissait l’obstination et la perversité de leurs coeurs, et combien il serait difficile de les impressionner. Le Seigneur se révéla à lui alors qu’il était sous le portique du temple. Le voile du temple fut écarté, la porte fut ouverte, et il eut une vision du Lieu Très Saint au-delà du voile. Il vit le Dieu d’Israël sur le trône grand et admirable, dont les pans de la robe remplissaient le temple. Quand Esaïe comprit sa propre iniquité, il s’exclama: "Je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures". Et il vit la main prendre le charbon ardent de l’autel, lui toucher les lèvres et le proclamer pur. Alors il fut prêt à donner le message, et il dit: "Me voici, envoie-moi", parce qu’il savait que l’Esprit de Dieu accompagnerait le message. Il apparaîtra impossible, à ceux qui dans l’œuvre de Dieu s’occupent de la conversion des âmes, d’atteindre le cœur obstiné. C’est ce qu’Esaïe ressentit, mais lorsqu’il vit qu’il y avait un Dieu au-dessus des chérubins et que ceux-ci étaient prêts à travailler avec Dieu, il fut disposé à porter le message ». RH 3/5/1887.

 

 

            Conclusion des 8 premiers versets.

Alors  que le prophète  Esaïe contemplait  la Gloire du Seigneur, il fut étonné et accablé par le sentiment de sa propre faiblesse et de son indignité.  Esaïe  avait condamné les péchés des autres, mais  maintenant il se vit lui même  exposé à  la même  condamnation qu’il avait prononcée contre eux.  Comme il était  indigne ! Quel  incapable au service sacré ! La façon  dont il se vit lui-même parait  être exprimé avec le langage de l’apôtre Paul : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? » (Rom 7.24).

 

Ainsi, nous pouvons dire que la vision donné à Esaïe représente la condition du peuple de Dieu dan les derniers jours.  Esaïe  a reçu  une vision merveilleuse de la Gloire de Dieu.  Il vit la manifestation  du pouvoir de Dieu, et après avoir contemplé  sa majesté, il reçut le message  d’aller et d’accomplir  une certaine œuvre, mais il se sentit complètement indigne de cela.  Nous avons besoin que le charbon ardent  pris sur l’autel  soit appliqué sur nos lèvres.  Nous avons besoin  d’entendre  ces paroles : «  Ton iniquité est enlevé, et ton péché est expié », pour pouvoir  exercer ce ministère que Dieu nous a donné.

 

 

Continuons nos quelques versets.

 

En faite le Verset 8-10 nous dit que Dieu a besoin d’une personne  pour proclamer son message, mais personne n’est digne de le faire pour Lui.  Alors Esaïe  après avoir   reçu  le pardon de ses péchés, dit à Dieu qu’il est prêt pour accomplir son message. Mais Dieu lui dit alors que le peuple ne comprendra pas son message.  Ils  auront  un endurcissement  du peuple à l’entendement de son message.  Ils  ne comprendront point, ne verront point de leurs yeux car Dieu ne leur permettra pas qu’il comprenne son message.

 

L’auteur Biblique déclare  « Qu’il apparaît impossible à ceux qui  dans l’œuvre de Dieu s’occupent  de la conversion des âmes,  d’atteindre le cœur obstiné.  C’est  ce qu’Esaïe ressentit, mais lorsqu’il vit qu’il y avait un Dieu au dessus des Chérubins, et que ceux-ci étaient prêts à travailler avec Dieu, il fut  disposé à porter le message.   De même, cette auteur  nous  dit que quand nous comprendrons mieux l’expiation par une foi vivante et active,  nous verrons que quelque soit la vérité que l’humanité possède, elle est seulement en JC, le Rédempteur du Monde ».

 

Alors après avoir vu que le peuple refuserait d’entendre son message, Esaïe demanda à Dieu, jusque à quand  ces catastrophes dureront-ils ?  Le prophète  voulait le salut pour son peuple et enfin quand le peuple arrêtera cet endurcissement envers Dieu.

 

Ainsi Dieu décrit l’exil à Babylone que le peuple aura à subir très bientôt.  Dieu veut lui faire comprendre que cet échec sera complet, tout sera détruit et tous passeront par le feu du jugement, et ensuite Dieu suscitera un reste purifié.

 

En résumé, nous pouvons dire que «  Si les perspectives d’avenir ne s’annoncent guère réjouissante, cependant au-delà du jugement, il existe pour un reste une authentique  espérance de Salut ».

 

 

 

 

Conclusion :

 

Comme il a été dit en Introduction, la vision d’Esaïe tire son origine de Dieu.  Dans le temple, le prophète  est face à face avec Dieu, présenté comme le roi qui gouverne.  Ainsi, la fumée qui remplit l’espace évoque la nuée dans laquelle le Seigneur se révéla à son peuple.

 

En faite, la sainteté de Dieu est proclamé pour marquer la radicale distance entre la grandeur de Dieu et la faiblesse humaine.  Mais si Dieu se laisse ainsi voir, c’est aussi qu’il est très proche. Ainsi, il découvre tout de suite qu’ils sont un peuple pécheur, qui ne gardent pas la parole de Dieu.  Mais Esaïe  reconnaît son état  et Dieu pardonne son péché.

 

Enfin, pardonné, Esaïe peut alors entendre  Dieu lui parler.  Le Seigneur est en quête d’un messager pour proclamer sa parole.  Mais cette mission est presque  impossible, car  il faut proclamer la parole de Dieu à un peuple qui la refuse.  Mais Dieu continuera à parler au peuple même s’il ne veut pas l’écouter, car il y aura un reste  qui sera sauvé ensuite par Dieu Lui-même

 

 

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