L'Amour de Dieu

 

 

1 Jean 3.16 :

« …. A ceci, nous avons connu l’amour : c’est qu’il a donné sa vie pour nous. Nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères….. »

 

Dieu est Amour et en raison de son amour pour nous,  il nous appelle  ses enfants et nous rend semblables à Christ. Christ  nous ordonne d’aimer les autres comme  il nous a aimés.

 

Or Aimer signifie donner la priorité  aux autres et renoncer à notre égoïsme.  L’amour  se  traduit  par des actes qui montrent notre sollicitude,  pas  seulement par des paroles.  Dieu  est l’auteur de l’amour,  et il désire  que ses enfants  s’aiment  mutuellement.

 

Ainsi dans 1 Jean 3.1,  l’apôtre  nous  montre de « quel amour le Père nous témoigné… »,  càd  que  notre valeur personnelle  (notre témoignage) à nous qui sommes croyants, repose sur le fait que Dieu  nous aime et nous appelle ses enfants.  Nous sommes  ses enfants maintenant et non pas un jour,  dans un lointain avenir. Nous sommes enfants de Dieu. N’en doutons jamais, malgré les efforts de Satan pour ébranler notre assurance. Le monde ne comprend pas comment d’humbles croyants comme nous peuvent devenir des enfants de Dieu et posséder un héritage éternel dans le ciel. Il ne peut admettre ce fait. Le monde — l’humanité incrédule — n’accepte pas Christ ; c’est pourquoi il ne nous accepte pas non plus (Jean 1:10)

 

En faite, Dieu est la source  de notre amour (1 Jean 4.7).  Jésus est pour nous l’exemple de ce qu’aimer veut dire,  tout ce qu’il a fait à travers  sa vie et sa mort était  la force  suprême de l’amour. Or Dieu a montré qu’il est amour, que nous ne pouvons pas manquer le bonheur éternel qu’il propose, sauf par incrédulité et impénitence. Ici l’apôtre ne se contente pas d’affirmer que Dieu aime, ce qui est vrai. Il va plus loin et déclare que Dieu est l’amour même. L’amour est sa nature. Il ne nous aime pas parce que nous en serions dignes, mais parce que c’est sa nature d’aimer.  Remarquons que tout amour véritable vient de Dieu. En premier lieu, nous sommes aimés de Lui, nous recevons son amour ; ensuite, nous témoignons cet amour aux autres. Nous n’aimons pas les autres avec notre amour humain, mais avec l’amour divin. L’amour vrai est spirituel ; il a sa source en Dieu, et non en l’homme.

 

Or dans 1 Jean 3.16,  l’auteur nous dira que l’expression la plus  élevé de son amour (en donnant sa vie pour nous) est dans un sens,  un amour invisible, mais nous pouvons voir ses manifestations. Ainsi l’amour vrai est un acte  et pas un sentiment seulement.  Il donne généreusement  et sans compter. L’acte  suprême  d’amour consiste à vous donner pour les autres. Puisque le Christ, à qui les chrétiens doivent leur inspiration, est mort pour les hommes, les chrétiens doivent à leur tour donner leur vie pour les frères. C’est un amour de cette qualité qu’on attend à chaque instant du chrétien.  Il est parfois plus facile de dire que nous mourrions pour les autres  que de vraiment vivre pour eux. En faite nous pouvons être appelés à donner nos vies pour nos frères, dans le sens le plus absolu du mot ; mais, en tout cas, nous devons dépenser notre vie à leur service, « la leur donner en détail ».

 

Ainsi  l’amour de Dieu selon Jude 21, c’est comme les rayons du soleil qui brille toujours.   Ainsi  nous maintenir « dans l’amour de Dieu »  c’est vivre en restant  attaché  à Dieu,  sans écouter les prétendus  enseignants qui essaieraient  de nous éloigner  de lui.  Une attente assurée de la vie éternelle nous armera  contre les pièges du péché : une foi vivante dans cette espérance bénie nous aidera à mortifier nos convoitises. Nous devons veiller les uns sur les autres ; fidèlement, mais cependant prudemment, en blâmant l’un ou l’autre, et en donnant de nous un bon exemple à tous. Celui-ci doit se traduire dans la vie quotidienne. C’est là, dit Jean (15.9, 10), la voie qui permet à l’homme de rester conscient de l’amour divin. Ceci doit être fait avec compassion, en faisant une différence entre le faible et l’obstiné. Certains, nous devons les traiter avec tendresse. D’autres les sauver avec crainte ; tout cela selon le vif désir du Seigneur.

 

De ce fait, à travers l’amour de Dieu, nous devons  veiller à notre relation avec les autres chrétiens (1 Pierre 4.8) et témoigner  d’un amour  ardent  pour tous les membres.  La tâche d’un chrétien est une œuvre  noble mais difficile et élevée, la bonté du Maître, et l’excellence de la récompense, tout cela exige que nos efforts soient sérieux et sincères. Couvrir les fautes d’un frère, c’est, dans ce sens, les cacher à d’autres, les pardonner, les oublier, si elles ont été commises contre nous. L’amour ne cherche pas à débusquer les défauts et les faiblesses d’autrui. Il couvre le péché du frère, mais aussi le nôtre, car dans la mesure où nous pardonnons les péchés d’autrui, Dieu nous pardonne aussi les nôtres. Et dans tous les devoirs et les services de la vie, nous devons viser à la gloire de Dieu comme notre but principal.

 

 

Enfin pour  terminer notre réflexion,  nous devons traiter notre famille, amis  avec amour.

 

Pour connaître réellement Dieu, nous devons aussi aimer : L’aimer Lui, aimer notre frère et notre prochain. Il ne suffit pas de recevoir l’amour d’autrui, il faut aussi donner de l’amour. Dans la mesure où nous laisserons notre amour se déverser sur les autres, Dieu déversera son amour en nous. L’amour de Dieu est comme l’eau qui circule dans une canalisation.

 

Enfin, nous n’aimons pas les autres avec notre amour humain, mais avec l’amour divin. L’amour vrai est spirituel ; il a sa source en Dieu, et non en l’homme.  

 

Recherchons cet amour sans cesse afin de bien représenter Christ ici-bas sur terre tel est mon souhait pour chacun de nous.

 

 

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