Luc 17.24-33.
Dans ce texte de Luc, on découvre d’une manière semblable, que quand
Jésus-Christ viendra pour juger le monde, les pécheurs n’auront droit à aucun
égard ; car de la même manière les pécheurs de toutes les époques
continuent en toute impunité dans leurs mauvaises voies, et ne veulent pas
entendre parler de leur fin dernière. Mais où que soient les méchants, ceux qui
sont marqués pour la ruine éternelle, ils seront trouvés par le jugement de
Dieu.
Pour bien comprendre cela, prenons un exemple
biblique ensemble. Ouvrons le Livre de Nahum
au Chap 1 et à partir du 2 à 12.
Le nom Nahum signifie confort. Son livre structure la vocation prophétique.
Ici nous voyons un Dieu rancunier, vengeur.
Ainsi au V3, l’auteur nous décrit un Dieu qu’on est plus habitué,
lent à la colère, calme… C’est un Dieu
dynamique, qui marche, se déplace, mais
nous voyons qu’il est ralenti par des mauvaises choses qui se passent dans
notre monde, sous forme de tempête.
Au V4-5, nous lisons qu’Il « menace la mer et la dessèche, …. Il
fait trembler les montagnes, Et les collines
vacillent… ». On
voit ici que quand Dieu est en colère, le monde tremble devant lui, devant sa
fureur.
Au V7, voilà un Dieu qui est bon, arrêté par son amour pour les humains. Sa colère est
arrêtée par son amour pour nous. Et
voilà qu’au V8-9,
Dieu détruira, et la détresse ne paraitra pas 2 fois. C’est une garantie que sur la nouvelle terre,
il n’y aura plus de péché.
En faite au V11, nous voyons que la
mentalité du monde c’est de méditer le
mal contre l’Eternel, car ce monde ne veut rien de Dieu. Il veut tout faire pour évincer Dieu de la vie humaine.
Prenons un exemple. Dans la plupart des pays,
on adopte la loi du « mariage pour tous ». C’est un
système qui existait depuis très longtemps. C’est une provocation contre Dieu,
car ils vont utiliser le mot
« mariage », mot qui a été
consacré par Dieu à la création.
En
faite le monde aujourd’hui ne veut plus citer le nom de Dieu en public,
car il rejette sa puissance, son amour.
Or au V12, on s’aperçoit que le monde prospère
de plus en plus, à vue d’œil, mais la Bible
au V12
nous dit que ces personnes disparaitront à
tout jamais. Mais la fin du V12 nous
dit quelque chose d’étrange. Regardons cela de plus près : « Je veux t’humilier, Pour ne plus avoir à t’humilier… ». Quel
est l’attention de Dieu pour son
peuple ? Le mal augmente car le
monde médite le mal. Alors pourquoi Dieu veut humilier son peuple ? Plus
on s’approche du temps de la fin, plus le mal augmente et moins le monde est
conscient de cela. C’est pour cela que Dieu nous demande de nous
réveiller, de nous humilier. Mais pour réussir dans cela, c’est l’amour de Dieu qui nous le permettra.
Gen 18.17. « Or l’Éternel avait dit :
Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire ? »
Quand Dieu veut intervenir dans le monde, il va envoyer un prophète, un mouvement prophétique pour délivrer son
message.
Au V18,
nous voyons ici la vocation prophétique,
càd faire entrer dans le royaume de Dieu
toute nouvelle âme. Et au V19,
nous découvrons la vocation morale, càd le
peuple doit savoir marcher droit. Enfin le V20, nous découvrons le
jugement, càd l’intervention de Dieu sur le mal.
Ainsi le V23 nous parle ici d’Abraham qui intervient pour intercéder devant Dieu
pour son neveu Lot, car il me considère
juste. Dieu agit envers nous comme s’il
était humain, càd considère notre
manière d’agir.
Si Abraham n’avait pas intercéder pour Lot, Lot aurait
été détruit par ce jugement, car il fut forcer par les anges de sortir de ce
pays. La prière d’intercession est
importante si on veut que nos proches soient sauvés. Abraham a intercédé comme Jésus à intercéder pour nous devant son Père, car
il voulait notre bonheur.
Dans Gen 19,
le soir même, Dieu intervient en
envoyant ses anges dans Sodome. Depuis
quand ce pays vivait comme cela ?
On ne sait pas, mais surement depuis toujours.
Ils étaient habitués à ce genre
de vie de débauche. Dieu
n’a jamais intervenu, mais là il
va intervenir, rendre son jugement.
Au retour de Jésus, cela sera identique. Le monde sera en fête. On aime faire souvent pour un rien, même si
la fête n’a aucun sens. On fait tous
pour faire la fête sans réfléchir au
but, aux conséquences.
Gen 19.7, Lot était différent des gens de Sodome, mais
au V8,
il est prêt à sacrifier ses propres filles pour
préserver ces 2 hommes. Souvent
le mal est plus acceptable que le bien et souvent on fait des concessions par
rapport au mal. Ici Lot, ne commet pas
le mal, mais il est contaminer par le mal
(il donne ses propres filles).
Le monde n’aime pas notre valeur, notre manière d’agir, car
souvent on a tendance à les reprocher sur leur manière d’agir. Or la structure
des fêtes organisées par le monde contient
beaucoup de violence. La violence est
prioritaire dans les fêtes.
Dans le V15-17 ; 20-24, on va corriger une
information, une erreur qu’on enseigne souvent, soit à travers les études ou
vidéos. On spécifie ici quand le feu
descend, Lot est déjà en sureté, arrivé à destination.
Il n’est plus sur le chemin pour fuir, mais bien arriver dans sa ville
de refuge.
En faite tout le monde est déjà en sécurité,
mais au V26, on nous dit que la
femme de Lot regard en arrière. Mais la Bible nous dit qu’ils sont tous à
l’intérieur de leur refuge. Donc comment
peut-elle regarder en arrière ? Que signifie cela ? Ici c’est son
investissement, car la ville la manque,
et elle retourne en arrière, se met hors
de son lieu de refuge car elle veut récupérer ses biens.
Cette femme vécut ce qui se passera au retour
de Jésus. Elle était plus préoccuper par ses biens que son
salut. En faite, la femme en générale est très préoccupée par ses possessions, car comme le dit Proverbes
31, tout ce qui passe
dans leur se fructifie. C’est Dieu qui
veut que cela se produit dans notre vie.
Ce qui arriva à la famille de Lot
fut une épreuve très terrible pour eux, tout perdre en un jour (argent,
biens, …), mais aussi perdre sa femme et
ensuite ses filles. Les épreuves nous
permettent de nous préparer pour la fin du monde.
Dans les temps de la fin, ces mêmes choses
vont se produire dans notre vie, perdre
notre maison, notre famille. En fin
de compte, tout ce qui est toucher par
des épreuves, s’approche plus de Dieu dans l’humilité, car on s’perçoit que sans
Dieu on ne peut pas résister aux
épreuves.
En Conclusion, Dieu nous donne le courage pour résister aux épreuves
et par conséquent, nous devons être une lettre de Jésus à travers notre
vie de chaque jour.
Mon
souhait pour chacun de nous, c’est que nous puissions nous préparer, nous
humilier devant Dieu afin d’être prêt quand il reviendra nous prendre avec lui.