Marc 8.34-38 :
Tout
au long des Evangiles, nous voyons la
vie de JC au service des autres. Nous
avons été témoins de la haine de ses ennemis
et de l’incompréhension de ces
amis. Nous voyons
malgré cela que c’est une vie
dynamique, remplie d’amour et d’humilité. Mais JC va nous donner des instructions pour savoir comment le suivre. Que devons nous faire ? Voyons nos quelques versets :
V34 : Dans ce verset, JC va expliquer
comment il va souffrir et mourir
pour que les hommes puissent être sauvés.
Si nous voulons venir à lui, nous devons renoncer à toute
nos impulsions égoïstes et nous
engager résolument sur le chemin de
l’opprobre, de la souffrance, de la mort et ainsi de le suivre.
Peut
être nous aurons à renoncer à tout confort personnel, au plaisir de la société, à la joie de la famille,…...
voir même notre vie elle-même. Ces paroles
nous interpellent-elles ? Comment pouvons-nous justifier notre
matérialiste, notre égoïsme et l’indifférence de notre cœur ? Mais voilà, JC
nous invite à vivre dans le
renoncement, la souffrance et le sacrifice.
Marc
précise bien que cette invitation
s’adresse à tous ceux qui
pourraient se joindre à JC. Son
obéissance à la volonté de Dieu jusqu’à la mort sur la croix, est présenté à
tous (disciple et futur disciple) comme
un modèle.
V35 : Malgré tout ce que JC nous a dit,
nous sommes toujours enclin à vouloir
sauver notre vie, c'est-à-dire
vivre confortablement,
mettre de coté pour l’avenir, décider
par nous même, en un mot, mettre le
« MOI » au centre de
tout. En réalité, cette façon d’agir est
le plu sur moyen de perdre sa vie. Il ne
s’agit pas de perdre sa vie sans raison, mais de recevoir une nouvelle. Christ
nous appelle à perdre notre
vie à son service, et au service de
l’Evangile, de nous consacrer à lui entièrement. JC nous convie
à nous consacrer à son saint service, offrant si besoin notre vie pour
l’Evangélisation. Voilà ce que signifie
perdre sa vie. Agir ainsi c’est le plus
sûr moyen de la sauver.
Le commentaire de la Bible nous dit que : « Les chrétiens qui vivent
égoïstement déshonorent leur Rédempteur. Ils sont peut-être apparemment très
actifs au service du Seigneur, mais ils mêlent leur moi à tout ce qu'ils font.
Comme ils sèment des graines d'égoïsme, ils doivent recueillir une moisson de
corruption… Le service égoïste se revêt d'une variété de formes. Certaines
d'entre elles semblent inoffensives. La bonté hypocrite leur donne l'apparence
d'une authentique bonté. Mais elle ne glorifie pas le Seigneur. Leur service
entrave la cause de Christ. Christ dit: "Celui qui n'est pas avec moi est
contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse". Nous ne
pouvons pas faire confiance à ceux qui mêlent leur moi à leur travail. S'ils se
donnaient à Christ en s'oubliant eux-mêmes, leurs services seraient vaillants
pour la cause de Christ. Alors ils mouleraient leur vie sur les enseignements
de Jésus. Ils feraient leurs plans en harmonie avec le grand plan d'amour de
Christ. L'égoïsme serait banni de leurs efforts…. L'abnégation, l'humilité et la noblesse des
desseins caractérisaient la vie du Sauveur… » (MS 2,
1903).
V36-37 : En faite, l’évangéliste Marc nous
dit : « A quoi sert à un homme s’il possédait le monde entier, mais
qu’il perdait sa vie ? »
Que signifie cela ? Ainsi
nous pouvons voir que si
un croyant parvenait à gagner toute la richesse du monde durant son
existence, quel profit en retirerait-il ?
Il aurait perdu l’occasion d’employer sa vie pour la gloire de Dieu, et
le salut des perdus. Nos vies valent
plus que tout ce que le monde entier peut offrir. Que va-t-on
faire ?
V38 : Enfin, ce dernier verset nous dit que JC a compris que certains de ces disciples pourrait broncher devant la crainte du mépris des hommes. C’est
pourquoi il leur déclare que ceux qui chercheraient à fuir l’opprobre à
cause de son nom, seraient encore plus confus lors de son retour sur
terre. JC va revenir sur terre non plus dans
l’humiliation, mais dans la gloire de Dieu le Père, entouré de ces anges. A ce
moment là, il aura honte de ces hommes là, qui ont refusé de le suivre et qui
avait honte de lui. Quelle ironie que d’avoir honte du Sauveur sans péché dans
un monde caractérisé par l’infidélité et la souillure.
Conclusion :
Comme
nous avons vu tout au long de ces versets, JC
nous demande de renoncer aux choses terrestres et de le suivre. Ainsi
marcher sur les traces de JC,
c’est accepter, comme lui de donner sa
vie. La mystérieuse puissance du
royaume qu’il vient instaurer passe par la souffrance, peut être même
par la mort.
Enfin nous devons « élever la croix suivre
les traces de Christ. Ceux qui exaltent Sa croix verront qu'en agissant ainsi,
la croix les élève en leur donnant force et courage, et leur signale l'Agneau
de Dieu qui ôte le péché du monde » (RH 13/7/1905). « La croix vous
élève au-dessus de la bassesse terrestre et vous fait participant d'une communion
extrêmement douce avec Dieu. En portant la croix, votre expérience pourra être
telle que vous pourrez dire: "Je sais que mon Rédempteur est vivant, et
qu'il se lèvera le dernier sur la terre." Quelle sécurité magnifique! »
(MS 85, 1901).