Romains 5.1-11.

 

 

 

 

L’apôtre Paul  dans ce chapitre  5 continue de traiter  le sujet de la justification en posant la question suivante : « Quels sont les bienfaits de la justification  dans la vie du croyant ? ».  En d’autres termes,  la justification est-elle  vraiment  efficace ? Il répond à cette  question  par un « OUI » retentissant, en énumérant  7 bénédictions merveilleuses accordées à tous croyants grâce à l’œuvre de Christ.  En faite,  la démonstration de la réalité de cet amour a été  la mort de JC pour les hommes, alors qu’ils étaient encore pécheurs.  Maintenant étant justifié, les croyants  seront sauvé de la  colère divine.

 

Voyons nos quelques versets :

 

V1 : La 1ère bénédiction  dont jouissent tous ceux qui ont été Justifié par la foi est la paix de Dieu en JC. Il ne s’agit pas du sentiment de paix,  mais d’une situation  objective devant Dieu.  Les croyants  ne sont plus sous la  colère de Dieu. Ennemis que  nous étions, nous sommes devenus  amis, par le miracle  de la grâce.

 

En outre, nous  avons eu accès à Une position de faveur extraordinaire auprès de Dieu (V2) (2e bénédiction), nous sommes acceptés dans  le Bien Aimé et  par suite, sommes  aussi  proche  de Dieu et aussi chers à son cœur que son Fils Bien-aimé.   Ainsi, nous sommes  accueille non  plus comme étranger, mais comme ces fils.    Cette Grâce (3e bénédiction)  englobe tous les aspects de notre position devant Dieu, qui est parfait  et permanent devant Dieu.  Ensuite  nous réjouissons aussi du temps  où nous pourrons non seulement contempler  les splendeurs de Dieu, mais aussi nous même glorifiés (Jean 17.22).

 

Le commentaire de la Bible  nous dit : « La Foi et le sentiment sont aussi éloignés l'un de l'autre que l'orient de l'occident. La foi est indépendante du sentiment. Nous devons supplier Dieu avec foi, qu'il y ait sentiment ou non, et puis vivre d'après nos prières. Notre assurance et notre preuve procèdent de la Parole de Dieu; après avoir demandé, nous devons croire sans laisser de place au doute. Je te loue, ô Dieu, je te loue. Tu n'as pas manqué à ta parole. Tu t'es révélé à moi, et je t'appartiens pour faire ta volonté. La foi opère simplement et obtient des résultats importants. Beaucoup de chrétiens de profession, tout en ayant quelque connaissance de la Parole sacrée, et confiance en sa vérité, manquent de la confiance enfantine essentielle dans la religion de Jésus. Ils n'ont pas cet attouchement particulier qui apporte à l'âme une vertu guérissant ».

 

 

V3-5 : Ces 3 versets  nous parlent de la 4e bénédiction, qui  découle de la justification en  nous glorifiant dans les Afflictions, non  par contre dans les  agréments qu’elle entraine sur le moment, mais dans leur conséquences finale (Heb 12.11).  La vie chrétienne est  la coexistence de la joie et affliction, car le contraire de la joie  est le péché, et non la  souffrance.  Or l’un des dérivées de l’affliction est  la persévérance ou l’endurance.   Nous ne pouvons jamais développer la persévérance si notre vie est exempte de problème.

 

En faite,  Paul  poursuit en montrant  que la persévérance forge la victoire dans l’épreuve.  Quand Dieu nous voit supporter  nos épreuves, et s’attendent à ce qu’Il accomplisse  son dessein, il accorde le sceau de son  approbation : à ces  yeux  nous sommes Testés et Approuvés.  Ce fait nous remplit d’espérance, car Dieu agit dans  notre vie pour former notre  caractère.

 

Ensuite l’Apôtre Paul  nous dit que notre  espérance du salut ne sera jamais   déçue, car Dieu  nous  a  donné son amour.  Cela signifie l’Amour de Dieu pour nous, car il est mort pour  nous, et il a donné son SE qui déverse cette  amour dans  notre cœur comme conséquence de la justification.

 

 

V6-8 : Ici,  ces versets  nous parlent  de  la 5e bénédiction : « En Christ  nous sommes  en sécurité pour l’éternité ».  Pourquoi cette affirmation ?  Les versets  précédents  nous enseignaient que Dieu nous a donné son amour,  à nous  qui étions  encore  ennemis impies, maintenant nous lui appartenons et il  nous gardera et protègera.  Dans les V6-8, Paul  met l’accent sur  ce que nous étions (sans force, impie et pécheurs) lorsque Christ est mort pour nous.  Tout  d’abord, il nous  rappelle que nous  étions  faibles, impuissants, sans  force, incapable de nous sauver. Mais au temps  fixé, JC est venu mourir pour  nous,  les humains.  Il n’est pas  mort pour des hommes  bons, justes (comme certains le pensent), mais pour des impies.

 

En nous, il n’y a aucune  vertu, qualité qui puisse nous recommander auprès de Dieu. Cet actes d’amour divin  était unique et sans précédent dans  l’espérance  humaine.  En général, la  vie  d’un homme est tellement  précieuse que jamais il ne voudrait la sacrifier pour une personne  indigne. A la limite,  il pourrait  donner sa vie  pour un homme de bien, gentil, aimable sympathique. Mais nous voyons que l’amour de Dieu est  complètement surnaturel et  hors du principe de ce monde.   Il a envoyé son Fils Unique  mourir pour nous alors  que nous étions  encore des pécheurs.

 

En réflexion,  nous pouvons  nous demander : « Pourquoi Dieu a agit ainsi ? ».  La Réponse se trouve  dans la souveraineté de Dieu Lui-même, car  en nous il n’y a  rien de capable pour susciter un si grand amour.

 

 

V9 : Nous voyons que cette  démonstration répond à la crainte du chrétien que la justification  qui lui assure présentement  la paix, ne lui serve de rien au Jugement.  Nous ne sommes  plus considérés comme les pécheurs coupables, mais   considérons  par Dieu comme  des justes  à travers le sang du Christ.  Dieu  ne  nous laissera pas périr à la fin comme certain le pensent, mais  nous seront  délivré de tout contact avec la colère de Dieu, dans le temps comme dans le futur.

 

 

V10-11 : Nous arrivons à la fin de  nos quelques  versets, donc à  nos 2 dernières  bénédictions.  Considérons ce que  nous étions avant et ce que  nous sommes maintenant.  Nous étions non seulement  hostile envers le Seigneur, mais  satisfait  de l’être.  En  nous même, nous  nous ressentons aucun  besoin de nous  réconcilié avec lui.  Pensons-y !  Nous étions réellement Ennemi de Dieu.

 

Heureusement, Dieu  n’adopte pas   une attitude semblable envers nous.  Au contraire, il intervient en faisant éclater  sa pure grâce.  Par la  foi en Christ, nous avons été réconciliés  avec Dieu.  Si Dieu a acquis notre réconciliation à  un tel   prix, pourrait-il nous abandonner ensuite ? Si  sa mort eut une telle puissance pour nous  sauver, à combien  plus forte  raison sa vie aura-t-elle la puissance de nous gardé.

 

 

Nous arrivons à la 6e bénédiction : « Glorifier en Dieu par notre Seigneur JC ».  Cela signifie que nous ne nous glorifions pas seulement de ses dons, mais de la personne du donateur. Maintenant nous exultons chaque  fois que nous  nous souvenons de lui, sommes  envahis  par la  tristesse seulement quand nous l’oublions.  Quelle est  l’origine  de ce merveilleux changement qui nous permet de  nous réjouir maintenant en Dieu, sinon l’œuvre du Seigneur JC ? Cette  joie vient  par l’intermédiaire de  son SE.

 

 

Enfin,  la dernière bénédiction (7e) se trouve dans  la parole : « Avons obtenus la réconciliation ».  Cela  signifie  l’établissement de l’harmonie entre Dieu et  l’homme, grâce  à l’œuvre  expiatoire du Sauveur.

 

Le commentaire de la Bible déclare : « L'expiation offerte par le Christ n'est pas simplement un moyen habile pour obtenir le pardon de nos péchés; c'est un remède divin pour nous guérir de nos transgressions et nous rendre la santé spirituelle. C'est le moyen indiqué par le Ciel pour que la justice du Christ soit non seulement sur nous mais aussi dans nos cœurs et dans nos caractères ».

 

 

 

Conclusion :

 

 

Comme nous avons vu tout  au long de ces versets,  Dieu nous a rachetés de notre péché, en  nous donnant  la vie.  Nous étions ennemis de Dieu, il  nous a fait devenir Ami de Dieu.

  

                Ainsi, les 5 premiers  versets nous parlent d’un nouveau développement commencent au chapitre 5.  Il  décrit la vie de ceux qui ont accueilli le don de Dieu par JC et par le SE.  La paix et la grâce  ont ensemble, celui qui reconnait  tout ce que Dieu  lui donne par grâce, sans  qu’il  le mérite et qu’il éprouve une grande paix intérieur.  L’espérance repose sur ce que Dieu n’abandonne jamais ses enfants et leur donnera le  bonheur éternel.

 

              Enfin, les V6-11 nous enseigne que Christ  «  est  mort pour  les pécheurs », « Christ est mort pour nous ».  Cette expression  résume le sens de la mort de JC pour les 1ers chrétiens.  La résurrection  de la  mort en JC, homme  sans péché, il a fait don de lui-même en se laissant mettre à mort et il a obtenu le pardon des péchés.

 

             En résumé, l’Amour de Christ est plus fort que le péché et la mort.

 

 

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