Il y a un seul Dieu : Dieu le Père, Dieu le Fils, et Dieu le Saint Esprit, unité en 3 personnes coéternelles. Il est infini et dépasse la compréhension humaine, et peut être connu au travers de la révélation.
Nous verrons ainsi la Trinité, Dieu le Père ( noms, caractéristiques (attributs) ), Dieu le Fils et Dieu le Saint Esprit.
I. La Trinité.
La Trinité est un mot qui n’apparaît pas dans la Bible. C’est une notion regroupant le Père, le Fils et le SE.
On le définit comme Dieu (Matt 28.19). Dieu est omniprésent (Ps 139.7-12). Il est Souverain, Omniprésent, Omniscient (Ps 139.1-6), Eternel (Heb 9.14), et Saint.
II. Dieu le Père.
Dieu le Père est le Créateur, la Source, le Soutien et le Souverain de toute la création. Il se considère comme le Père de tous les croyants, et donc le Père de JC.
a) Caractéristiques de Dieu.
Dieu est : – Saint (Lev 11.44),
– Eternel (Ps 90.2), cd qui ne disparaîtra jamais.
– immortel (1 Tim 1.17) identique au 1er mot, il n’y a pas eu avant lui, ni après lui.
– Invisible (Jn 1.18), l’Homme ne pourra pas le voir dans notre état de péché.
– Tout Puissant (Es 40.10-12), il n’y a pas de plus fort, puissant que lui. Il est unique.
-Juste (Ps 145.17), et parfait (Matt 5.48), cd que Dieu est plein de bonté, Il ne trompe pas les autres avec de faux sentiments.
C’est un Dieu d’Amour (1 Jn 4.8), Il a donné son Fils unique sur la croix par Amour pour les hommes (Jn 3.16).
Il est Omniprésent (Ps 139.7-21), redoutable et majestueux (Ex 15.11).
b) Les noms de Dieu.
A l’époque où la Bible fut écrit, les noms revêtaient une grande importance. Un nom était considéré comme une révélation du caractère de celui qui le porte.
Voici quelques noms désignant Dieu :
– EL et/ou ELOHIM : signifie Dieu, cd la puissance de Dieu, sa Force, sa puissance (Gn 1.1).
– EL-ELYON : Dieu Très Haut (Gn 14.15-20), met l’accent sur sa position élevé.
– EL SHADDAI : Dieu tout puissant (Gn 17.1), portrait d’un Dieu dont la puissance est sans limites, source de toute bénédiction, toute consolation.
– ADONAI : Seigneur Souverain (Gn 15.2), présente Dieu comme le Maître tout puissant (ADONAI – YAHVE : Seigneur Eternel).
– EL ELOM : Dieu de l’Eternité (Gn 21.33), exprime les attributs de Celui qui dans sa sagesse impénétrable a divisé le temps en âge successif.
– YAHVE (YHWH) : Eternel (Ex 34.6), c’est Celui qui existe par lui-même.
– YAHVE ELOHIM : Eternel Dieu (Gn 2.5), est le 1er nom composé de Dieu. Il apparaît dans la relation de divinité avec l’homme comme son Créateur (Gn 2.7-15).
– YAHVE JIRE : Eternel pourvoira (Gn 22.13-14), cd l’Eternel pourvoira au sacrifice.
– YAHVE NISSI : Eternel ma bannière (Ex 17.8-15), contexte parle de l’ennemi qui était Amalek, figure de la chair en conflit avec l’Esprit, et la victoire est dû à l’intervention divine.
– YAHVE SCHALOM : Eternel paix ou l’Eternel envoie la paix (Juge 6.24), Dieu aime le pécheur, amis hait le péché, et les sauve en vertu seulement du sacrifice.
– YAHVE TSIDKENU : Eternel notre justice (Jer 23.6), apparaît dans une prophétie concernant la restauration future et conversion d’Israël.
– YAHVE SCHAMMA : Eternel est ici (Eze 48.35), évoque la constante présence de Jahvé au sein de Son peuple.
– YAHVE SABACTH : Eternel des armées (1 Sam 1.3), Dieu utilise son armée pour accomplir Ses plans et Secourir Son peuple.
Voici les quelques noms qui nous permettront d’identifier Dieu le Père.
Pour résumer, Dieu le Père est le Dieu Saint, Juste, Miséricordieux, Lent à la colère, Riche en bénédiction, et en Fidélité. De même Dieu le Père est un Dieu de miséricorde qui sauve, qui fait une alliance de refuge, de pardon, de bonté, de fidélité, de salut, et de vengeance.
III. Dieu le Fils.
Dieu le Fils s’est incarné en JC. Par lui tout a été créé, le caractère de Dieu révélé, le salut de l’humanité accomplit et le monde jugé.
Dieu le Fils qui a participé à la création de la terre, était là avant le péché et s’est donné pour nous sauver (Jn 1.3, 14).
a) Nature Divine.
Sa Nature Divine est une nécessité. Le Christ a réconcilié l’humanité avec Dieu. On a le pouvoir de s’entretenir avec lui par une relation personnelle.
Voici quelques noms divins pour l’identifier :
– Dieu (Jn 1.1) ;
– Dieu seul et unique (Rom 9.5).
– Notre Dieu et Sauveur (Tit 2.13).
– Seigneur et Dieu (Jn 10.28)
– Seigneur et Sauveur (2 Pier 1.11)
– Seigneur des Seigneur (Apoc 17.14)
– Alpha et Oméga (Apoc 1.8)
– Vivant (Apoc 1.18).
Dieu le Fils est l’égal avec Son Père (Jn 5.18), cd avec le Père (Jn 10.33).
De même il est la plénitude de Dieu (Col 2.9).
Il est Omniprésent (Matt 28.20), Omniscient (Jn 2.24-25), la Gloire ( Jn 1.14).
Voici la nature divine de JC.
b) Les Noms les plus importants de JC.
Comme dans le nom de Dieu, les noms identifiant JC est important. Il révèle son caractère, sa nature.
Voici quelques noms afin de l’identifier :
– Jésus notre Sauveur (Matt 1.21)
– Emmanuel, Dieu avec nous (Matt 1.23).
– Le Christ, le Messie (Marc 16.16)
– Le Fils de Dieu (Marc 1.1).
– La Pierre principale (Marc 12.11).
– La Parole de Dieu (Jn 1.1).
– L’Agneau de Dieu (Jn 1.36).
– Pain de vie (Jn 6.48)
– Lumière du monde (Jn 8.12).
– Le bon berger (Jn 10.11)
– Chemin, la Vérité et la Vie (Jn 14.6)
– Prince et Sauveur (Act 5.31)
– Fils de l’homme (Act 7.56)
– Le Seigneur (Rom 10.9).
– Seigneur de gloire (1 Corin 2.8).
– Le second Adam (1 Corin 15.45-49).
– Agneau Pascal (1 Corin 5.8).
– Le grand prêtre (Heb 2.14).
– Alpha et l’Oméga (Apoc 1.8).
– le Lion de Juda (Apoc 5.5).
Voici les quelques noms pour identifier JC, le Fils de Dieu.
Pour résumer, Dieu le Fils, JC est le Dieu qui reviendra en gloire apportant la délivrance finale à son peuple et la restauration de toute chose.
En faite, il est l’exemple d’humanité le plus élevé et le plus saint. Il est sans péché, et tout ce qu’il accomplit démontra sa Perfection.
IV. Dieu le Saint Esprit.
Dieu le SE a pris avec le Père et le Fils une part active à la Création, à la rédemption. Il a inspiré les écrivains de la Bible.
Il attire et persuade les êtres humains. Ceux qui répondent favorablement, il les régénère et les transforme à l’image de Dieu.
a) Sa nature divine.
Le SE est unité avec le Père et le Fils (Trinité) (Matt 28.19).
Il est éternel (Heb 9.14), Omniprésent (Ps 139.7-10), puissant (Act 1.8), omniscient (1 Corin 2.10).
De même, Il accomplit des miracles (Matt 12.18), engagé dans la Création (Gn 1.2).
b) Le Travail du SE.
Le SE s’est engagé tout au long de l’histoire du monde.
Ainsi dans l’AT, Il s’est engagé dans la Création (Gn 1.2) en donnant vie aux créatures de Dieu (Ps 104.30). Il dirigea le peuple de Dieu dans la voie droite (Ps 147.10 ; Neh 9.20).
De même il les inspira, les avertit (Ps 51.12-14 ; Neh 9.30), et inspira les prophètes (Nbre 11.29 ; Mich 3.5).
Dans le NT, Le SE a agit dans la vie de JC. Grâce au SE, JC a été conçu (Luc 1.34). Il reçut le SE à son Baptême (Luc 3.21), et en fut rempli (Luc 4.1).
Le ministère de JC fut dirigé par le SE (Matt 12.15-21 ; Luc 4.18-21). Le sacrifice du Christ fut accompli par le SE (Heb 9.14), et ressuscité par lui (Rom 8.11).
Enfin dans l’Eglise, le SE vint sur les membres à la Pentecôte (Act 2.1-4), et y demeure (1 Corin 3.16-17). Il dirige les décisions (Act 15.18), nomme les responsables (Act 20.28), ainsi de suite.
En l’homme, le SE demeure en nous (Rom 8.11), il nous convainc de péché (Jn 16.7-11) et intercède pour nous devant Dieu (Rom 8.26). Il nous donne une nouvelle vie (Jn 3.5-6), la joie et la paix (Rom 14.17).
Il nous donne la puissance pour témoigner (Act 1.8), nous sanctifie (Rom 15.16), nous conduit (Rom 8.9), et nous encourage (Act 9.31).
Pour résumé, le SE nous le recevons qu’en croyant en JC et en priant. C’est un don pour tous les croyants, unis au Père et au Fils. Il travaille et travaillera pour l’homme depuis la Création jusqu’au retour de JC, afin de transformer le corps de l’homme péché en parfait.
Conclusion :
En conclusion, Il y a un seul Dieu divisé en 3 : Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le SE.
Tous ont le même objet, le bonheur de l’homme, cd l’emmener à la vie éternelle. Il veut que l’homme soit sauvé et arrive à la perfection. Voilà les quelques points sur Dieu.
