Semaine du 3 au 9 Décembre  2022

Jean 15

« ….. Moi, je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron…… Moi, je suis le cep ; vous, les sarments….. ».

Jésus se trouvait avec ces disciples sur la route qui mène à Gethsémané,  un endroit retiré, au pied du mont des Oliviers, où il se rendait fréquemment pour méditer et prier. Le Sauveur venait d’expliquer à ses disciples quelle était sa mission dans le monde, et quelles relations spirituelles ils devaient entretenir avec lui. Puis il cherche à illustrer son enseignement. La lune projette sa clarté sur un cep en fleur. Jésus attire l’attention des disciples sur ce tableau et s’en sert comme d’un symbole.  « Je suis le vrai cep », dit-il. Au lieu de choisir le palmier gracieux, le cèdre majestueux ou le chêne puissant pour se représenter lui-même, Jésus se sert du cep, aux vrilles enroulées. Le palmier, le cèdre et le chêne se dressent seuls et sans appui, tandis que le cep s’enroule autour de la treille, et grimpe ainsi vers le ciel. De même le Christ, dans son humanité, se sentait dépendant de la puissance divine. “Je ne peux rien faire par moi-même” (Jn 5.30),  avait-il déclaré.

Ainsi  l’union des natures, humaines et divines et la plénitude de l’Esprit  qui est en lui, ressemblent  à la racine d’un cep, fructueux grâce à la sève  provenant d’un sol riche.

Jean nous dira que le Christ est le Cep, Dieu le Vigneron, qui s’occupe des sarments afin qu’ils portent de nombreux fruits. Ici Jésus veut dire que ces sarments fertiles doivent être débarrassés de tout jet inutile, et même d’une partie de leur feuillage qui empêcherait le fruit de mûrir. C’est Dieu encore qui poursuit, dans ses enfants, cette œuvre de purification et de sanctification continue ; il l’accomplit par sa Parole (Jn 15:3), par son Esprit, par tous les moyens de sa grâce. Et si cela ne suffit pas, le céleste cultivateur emploie l’instrument tranchant et douloureux des épreuves, de la souffrance et des renoncements qu’il impose à ses enfants. Car ce qu’il veut à tout prix, c’est qu’ils portent plus de fruit. Certains vont porter beaucoup de fruits, ce sont les vrais croyants, qui vivent unis à Lui.

En faite, le sarment qui porte du fruit est le chrétien qui devient  de plus en plus semblable  au Seigneur Jésus.  Même ces sarments ont besoin d’être  taillés et retaillés.  Tout comme un vrai sarment doit être débarrassé des insectes, du mildiou ou champignon,  le chrétien doit être  purifié du monde qui s’attache à lui.

Les croyants, comme les sarments  du Cep, sont  fragile et incapable  de se tenir droit, s’ils ne sont pas soutenus.  Le Père est le Vigneron.  Jamais il n’y eut de vigneron si sage, si vigilent quand  à sa vigne,  et il en est ainsi pour Dieu vis-à-vis de l’église,  c’est parce qu’elle doit  prospérer : nous devons  porter du fruit.

Ainsi la Parole de Dieu est annoncée à tous les croyants, elle possède  une vertu purificatrice dans cette parole, comme elle œuvre pour la grâce, et élimine la corruption. Et le plus de fruits nous apporterons à la maturité, le plus nous abondons dans ce qui est bien, le plus notre Seigneur est glorifié. Pour porter du fruit nous devons demeurer en Christ, avoir la communion avec lui par la foi. Ce doit être la grande inquiétude de tous les disciples de Christ, que de maintenir constamment leur dépendance en Christ, et leur communion avec lui.

Or beaucoup  s’efforcent d’être bon et honnête et de faire ce qui est  juste,  mais Jésus  affirme que la seule façon de mener une vie vraiment bonne, c’est de rester étroitement unis à lui, comme les sarments  sont unis au cep. Les paroles de Jésus, qui sont esprit et vie, et qu’ils gardent dans leur cœur, sont le lien vivant de communion avec lui. Inspirés par elles, ils sont à la source de toutes les grâces divines, et leurs prières, qui ne seront plus que les paroles de Jésus transformées en requêtes, obtiendront toujours un exaucement certain.  Or si nous sommes séparés de Christ,  tous nos efforts seront sans résultat.

En faite,  le V9 nous dit que l’amour  que  le Sauveur à pour nous est le même que l’amour du Père pour le Fils. Notre cœur est dans l’adoration en lisant de telles paroles. Cet amour s’avère le même en qualité et en intensité. Il s’agit « d’un amour immense, profond et incommensurable qui dépasse notre compréhension et ne peut jamais être pleinement compris par l’homme ». C’est « un océan où se noient toutes nos réflexions ». Demeurez dans mon amour, dit notre Seigneur. Ceci signifie que nous devrions prendre conscience de son amour et en jouir dans notre vie.

En Conclusion,  lorsque nous nous sentons léger,  tout va bien.  Si notre vie est liée à la sienne (càd Jésus le Cep),  il nous aidera à traverser  l’adversité et nous permettra de garder la tête froide dans la prospérité.  La joie de vivre avec  Jésus donnera de la stabilité à notre vie, quelques soit  les hauts et les bas. Demeurer en Christ signifie L’aimer, Lui obéir, Le prier, L’adorer. Si nous demeurons unis à Christ de cette manière, nous serons comme des sarments pleins de vie.

En faite, souvenons-nous cependant que quel que soit le fruit que nous portons, ce n’est pas notre fruit, mais celui de Christ. C’est le cep qui produit le fruit, et non le sarment. Celui-ci n’est là que pour le porter. Chercher  à vivre simplement dans la plénitude de Christ, à devenir  plus fructueux, dans nos paroles comme dans nos actes,  que notre joie en notre Sauveur et son Salut puisse être parfaite.

Enfin seuls les chrétiens qui ont été purifiés du péché, de l’orgueil, peuvent porter du bon fruit pour Dieu. Ce fruit attendu par Dieu est double : Dieu cherche d’abord le fruit de l’Esprit (Gal 5:22-23) qui correspond aux vertus manifestées dans la vie de Christ (voir Matt 5:3-10). Dieu attend ensuite un autre type de fruit : de nouveaux croyants venus à Christ par notre témoignage. Ce sont également des fruits agréables à Dieu.

Que le Seigneur nous aide à porter ce genre de fruit tel est mon souhait pour chaque personne qui liera ce message.

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