Dieu enseigne et parle .

                                 Semaine 10 au  15  Avril  2021

 

Les leçons de ce thème  sont destinées  à nous faire  davantage  apprécier  les révélations  de Dieu  à son propre sujet,  révélation  inspirée  faite aux  auteurs bibliques dans le but de nous permettre de comprendre et de communiquer sa volonté d’une manière  digne de confiance.  Ces leçons  devraient  nous aider  à acquérir une juste  vision  de la manière dont l’inspiration  à participer  à la rédaction et préservation des Ecritures.

 

≅ Dieu est Bon.

Ex 34.6 : La révélation de Dieu exprime sa bonté. Et pour que nous puissions  appréhender celle-ci, Dieu  nous la révèle de plusieurs manières. Il désire  que nous placions  notre confiance en lui, afin  que nous profitions au  mieux  de la vie et  à  notre Tour, que nous manifestions sa bonté aux autres.

Mot du premier thème : « Omniscience »  => fait de posséder  une connaissance illimitée. Seul  Dieu qui connait toutes choses est  Omniscient.

Grandeur de Dieu	Bonté de Dieu.
Il existe  éternellement, Il est Immortel : Ps 90.2	Son  Amour :                    1 Jn 4.8-10
Il connait toutes choses, Il est Omniscient :                                                Job  37.16	Sa Grâce :                         Tit 2.11-12
Il est  présent en tout lieu, Il est Omniprésent :                                               Ps 139.7-10	Sa Miséricorde :                Jer 31.20
Il possède la toute puissance, Il est Omnipotent :                      Eph 1.19	Sa Patience :                     Rom 15.5
Il est Saint (PUR) :          Ex 15.11	Sa Justice :                       Ps 119.142
Il est juste :                       Ps 89.15	Sa Bienveillance :             Es 54.8
Il possède  la vérité :         Jn 14.6	Sa Générosité :                  Eph  2.8

1 Corin 13.4-7 : L’amour est la nature même de Dieu dans les Ecritures.  Un amour  qui  pourtant  n’a rien de naturel dans un monde pécheur.   Parler seulement  de la puissance et de la bonté de Dieu ne suffit pas. Pour ceux  qui aiment chanter le beau  cantique : «  Dieu fort et Grand ! », est facile  à  présenter.  Mais quand ces mots  prennent  vie en nous,  nous ne nous contentons pas de les dire ou  de les chanter, nous chercherons à les appliquer.

1 Jn 3.1-2 : En christ, Dieu nous adopte  comme ses fils et filles.  Il travaille  à restaurer  son  image en nous.  L’ultime  expression  de son amour se révèlera  clairement  sur la nouvelle terre quand, nous même délivrés de toute trace de péché,  le tabernacle de Dieu sera avec le peuple, les hommes (Apoc 21.3).   Le Seigneur  aspire  à recevoir de  sa vigne des fruits de sainteté et de désintéressement, d’amour et de bonté. L’art le plus merveilleux ne saurait être comparé à la beauté du caractère des représentants de Christ  (Jn 5.39 ; Job 12.7-10). Que  les hommes vaquent  à leurs  activités quotidiennes,  ou qu’ils  prient ; qu’ils soient  couchés la nuit ; ou se lève le matin ;  ou  qu’ils fêtent  en famille, notre Père céleste veille tendrement sur tous.  Aucune  larme de coule sans que Dieu  ne la remarque.  Il  prend note d’un sourire.

 

  ≅ Afin que nous le Connaissions.

Jn 17.3 : parce que c’est en connaissant Dieu qu’on accède à la vie éternelle, celui-ci  nous révèle  de lui-même tout ce qu’il nous est nécessaire  de savoir. Nous étudions  dans cette leçon les différents  moyens dont Dieu se dévoile à nous.

Mot du thème : « Evolution Théiste » => ou spéculation sur la façon dont Dieu se serait servi du phénomène de l’évolution  pour  amener  à l’existence l’univers et la vie sur terre.

Ps 19.2-7 : nombreux  sont les moyens  dont Dieu  se sert pour se révéler à nous et nous faire  entrer  dans sa communion.  La nature  parle  sans cesse  à nos sens.  Les cœurs  sensibles sont touchés  par l’amour et la gloire de Dieu qui se révèlent  dans  les œuvres de ses mains.

2 Pierre 1.19-21 : Quand nous considérons les précieuses expériences qu’ils ont faites,  la lumière, l’amour et les bénédictions qui leur  échurent en partage,  et l’œuvre qu’ils ont  accomplie  par la grâce  qui  leur  fut  donnée, l’Esprit qui  les inspira, allume  dans nos cœurs  la flamme  d’une société  émulation.   Il nous inspire le désir de posséder  un caractère semblable au leur et de marcher  comme eux, avec Dieu (Jn 17.17).

Jn 1.14 ; Matt 11.27 : C’est la révélation de Dieu qui permet de comprendre la révélation de l’Ancien Testament. En Christ se rejoignent  toutes les perspectives de l’Ancien Testament.  En lui les diverses  fragment de la révélation sont rassemblé pour ne former qu’une seule révélation rempli de sens.

Jn 16.8-14 : Dieu nous parle par le Saint Esprit, de diverses manières.  Le diable  ne  veut pas  que nous découvrons  la bonté  de Dieu, il  fait  son  possible  pour que nous n’aimons  pas ce dernier :

1. En ce qui concerne les phénomènes naturels, Satan brouille  le témoignage que nous offrent la nature en introduisant  les maladies,  les plaies.
2. En ce qui concerne les providences, Satan crée  tant  de conflit dans le monde  que les hommes ont parfois du mal  à prendre conscience  de l’amour divin.
3. S’attaquant au témoignage infaillible des écritures, Satan  remplace la certitude de la foi  en Dieu en une approche  critique, envisageant  la Bible comme un livre ordinaire.
4. Grâce à ses séductions subtiles, Satan  donne  au mal  une apparence de bien et le bien  une apparence de mal.

Mais le Saint Esprit est là pour nous aider à comprendre  la révélation  de Dieu et discerner  la façon  dont Satan  attaque  la vérité. Si nous suivons ses directives, nous comprendrons mieux  ce  que  Dieu nous a révélé sur  lui-même.

Remarque : On ne peut s’attendre  à ce que la Bible ou l’expérience chrétienne prennent de l’importance  à nos yeux, si nous ne nous nourrissons pas régulièrement de la parole de Dieu.

 

     ≅ L’inspiration  Biblique.

2 Tim 3.16 : Dieu nous révèle  dans la Bible son caractère et sa volonté.  Celle-ci, cependant fut rédigée  par des hommes.  Comment  être certains que la Bible exprime  avec  précision  les pensées  de Dieu.  La rédaction de l’Ancien Testament et du Nouveau testament  fut  supervisée par Dieu de telle  manière que nous pouvons  considérer  que ces écrits  sont l’expression  fiable, authentique et infaillible de la révélation  divine.

Mot du thème : « Inspiration » => Terme  traduit  par inspirée dans 2 Tim 3.16, qui signifie LITTEL : « respiré par Dieu ».  Les Ecritures furent  rédigées  au  cours d’un processus de respiration  de la part d’un Dieu désireux  de se révéler  à nous.  Dieu donna aux auteurs qu’il s’était choisi  la faculté de saisir et de communiquer  ce qu’il leur  révélait avec autorité et fiabilité.

2 Pierre 1.21 : L’inspiration  est l’un des moyens  grâce  auxquels  Dieu  a protégé  la rédaction  de la Bible et en a permis   la préservation, afin  qu’elle guide les hommes vers la salut de façon  infaillible et  suffisante.

1 Corin  2.10-14 : La position de l’église concernant  l’inspiration  fortifie  l’Eglise.  Le fait  d’avoir souligné  le caractère  non équivoque  et historique  de l’inspiration  biblique a fortifié  notre église.  Cela nous a aidé  à ne pas tomber  dans  l’erreur  consistant  à traiter  certains passages des écritures  comme venant  de Dieu, tout en rejetant  d’autres.  Si celles-ci  représentent  pour nous la parole de Dieu,  nous devons  les accepter  dans leur  totalité,  que nous apprécions  ou non ce  qu’elles disent.

Matt 4.4-10 : Jésus  reconnaissait  que  les Ecritures, la Bible,  investie  d’autorité  en tant que parole  de Dieu, transcendant  toutes  les traditions  humaines.  Il évoquait  les prophéties de l’Ancien Testament  pour confirmer son rôle  en tant que Messie  (Marc 1.15 ; Luc 4.21).

Michée  3.8 : Ces deux  buts  poursuivis par  le  Saint Esprit, càd  la  révélation  et l’inspiration  sont si intimement  mêlées qu’il est  difficile  de les séparer.  C’est  non seulement  difficile  mais vain, semble-t-il,  d’essayer  de savoir  ou se trouve  l’un et  où commence l’autre.  On  peut  vouloir  les distinguer  pour une question  de clarté, mais  on ne peut pas les séparer.

Matt 7.29 : La révélation  et l’inspiration  ne sont pas des phénomènes  distinctes  que l’on peut  séparer.ils  vont de pair. Dans ces  deux domaines, Dieu  est personnellement et directement actif.  Se révélant  lui-même,  il a donné  à des auteurs  choisis la faculté de recevoir  et de  communiquer sa volonté  avec fidélité et  autorité.

2 Pierre 1.20-21 : L’inspiration  a permis aux auteurs  bibliques de saisir  et de traduire  avec fidélité  et autorité  ce que Dieu  leur  a révélé.   L’inspiration  est un phénomène  qui contrebalance en quelques sortes, les défaillances  des prophètes  et les tendances   pécheresses  de leur nature humaine.  Même  si le mot  inspiration  lui-même n’apparait guère  dans les Ecritures,  on en trouve  l’implication  fermement  ancrée  dans les enseignements des Ecritures.

 

  ≅ Rôle de l’’inspiration  Biblique.

Deut 4.2 : Les paroles de la Bible, nous  ont été  transmises de façon  à nous  faire connaitre le plan du salut et les instructions  divines, en vue  d’une  vie abondante au service de  sa gloire.

Mot du thème : « Poussé » (2Pi 1.21), ici,  le récit  implique  que les prophètes  étaient  poussés par l’Esprit  comme des voiliers dans le vent.  Ils s’abandonnaient  complètement  à l’influence de l’Esprit.

Nombres 22-24 ; Ps 51, Jonas 1 : «  Ceux  qui ont  pris part  à la rédaction des livres  de la Bible ne furent pas choisis à cause de leurs talents naturels. D’autres  part,  la relation  divine  ne convient  pas nécessairement  la personne, et ne lui  assure pas  la vie éternelle.  Balaam  a proclamé  un  message divin  sous l’inspiration  alors qu’il agissait   contrairement au conseil de Dieu.  David qui était conduit par le Saint Esprit,  a commis de grand crime. Tous les  écrivains  bibliques  étaient   des hommes de nature pécheresse, ayant  quotidiennement  besoin de la grâce de Dieu.  En faite,  les écrivains  bibliques   écrivaient  parfois sans comprendre pleinement  le message divin qu’il  communiquaient ».   Extrait du livre Ceux que croient les Adventistes.

Luc 24.25-27 : L’unité des Ecritures est l’une  des caractéristiques  les plus couramment  admises. Unité de but : Récit  du Salut. Unité de thème : Jésus-Christ, la croix et la couronne.  Harmonie dans les Enseignements : Ancien et Nouveau Testaments  comporte les mêmes  doctrines.  Unité d’action : Création  à la chute, en  passant par la rédemption jusqu’à la restauration finale, progression  régulière. Unité dans le déroulement  des prophéties.

1 Corin 10.11 : Les biographies nous  confortent également  dans notre certitude  à l’égard  de l’inspiration  biblique. Contrairement à la plupart des biographies anciennes,   la Bible  rapporte  avec fidélité  les erreurs  et faiblesses  des êtres humains dont elle raconte la vie.  Elle ne les excuse pas mais  décrit  ce qu’ils ont  été et sont  devenus à mesure  que Dieu  œuvrait en eux, et par leur  intermédiaire.

Matt 5.17-18 : Lorsqu’il  a présenté  les périls  qui s’amoncelleront  aux derniers jours, Dieu  n’a pas chargés un être  humain  limité  de  dévoiler les mystères  cachés, il n’a pas incité  d’hommes  ou de groupe  d’hommes à prononcer u jugement sur ce  qui est ou non  inspiré.  La plupart d’entre eux  sont des hommes brillants, cultivés,  possédants éloquences et talents.  Ils consacrent  leur  vie  à se semer  la confusion  dans les  esprits concernant l’inspiration des Ecritures.  Ils influencent  un grand  nombre  de gens  à penser  comme eux.  Leur  œuvres se transmettent  de l’un  à l’autre comme le veut Satan,  si bien que ces paroles  du Christ  finissent par prendre tout  leur sens : Quand le Fils de l’homme  viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ????

 

        ≅ La rédaction et la préservation des Ecritures.

1 Pierre 1.25 : Le Saint Esprit (SE), non  seulement  a inspiré  la rédaction de la Bible, de façon  surnaturelle, a également  préservé les Ecritures  pour que les hommes des siècles à venir  les possèdent et les étudient.  La Bible  est un livre  miraculeux par la façon  dont il a été conçu et transmis. Considérons-la avec  sérieux,  apprécions-la  pour ce qu’elle est, et laissons-la  nous conduire  à JC, notre Sauveur et Seigneur.

Jer 36.2, 6-7, 16, 27-28… :  Plus  que tout autre prophète,  Jérémie  mit l’accent sur  les enseignements  de la loi de Moïse et montra comment es derniers  apporteraient  à la nation  et à chacun  individuellement  les bénédictions  les plus grandes.

2 Pierre 3.15-16 : Les Livres du Nouveau Testament  furent  rassemblés  beaucoup  plus rapidement  que ceux de l’Ancien, dont la compilation  s’était  avéré complexe.  En effet, le NT recouvre une période  historique  beaucoup  plus courte  et une grande partie  fut  rédigée  par  des témoins  oculaire, ou  reflète leur  témoignage.  Dieu  continue  de se révéler  tandis que le NT  communique  la lumière  aux  hommes venus  dans le monde par l’intermédiaire de Jésus.

Matt 13.3-9, 18-23 : Une approche  négligente de la Bible  est pire, parfois que le fait de ne pas l’étudier du tout.  Les personne qui  adoptent une telle attitude  semblent accepter un contact  occasionnelle avec les Ecritures en pensant : « Bénis  soient  ceux qui  n’attendent rien, car ils ne seront pas déçus ».  Les lecteurs semblables  à de la bonne terre  s’entrainent  à profiter  au mieux du temps  qu’ils mettent  régulièrement  de côté pour l’étude.  JC  et les apôtres croyaient fermement  à l’autorité  et à l’inspiration de la Bible Hébraïque, comme l’assurent de nombreux témoignages.  En  outre, des centaines de citations tirées d’au moins 30 livres de l’AT montrent la grande estime  que les fondateurs de la foi  chrétienne et  leurs  successeurs  immédiats éprouvaient pour ces écrits.

 

  ≅ Langues et Traductions Bibliques.

Apoc 14.6 : Depuis  la tour de Babel,  le nombre des divers  dialectes  et langues s’est accru de façon  incroyable.  Les langues, d’autres  parts,  se transforment sans cesse. Quelle imminence définition  que celui d’obéir  aux commandements d’annoncer la parole de Dieu  à toute langue.

Mot du thème : « Septante » : La Septante  a couramment  été désignée  par LXX, chiffres romains se référant  aux 70 érudits  qui  auraient prit part  à sa traduction.

Es 19.18 : L’Hébreu  biblique  vient d’une branche de l’ancienne langue sémitique parlée par les Hébreux et les natifs de Canaan. La plupart  des mots de base  contiennent  trois  consonnes, ce qui  rend  les phrases en hébreu  courtes et puissantes.

Jer 32.14 : En  d’autres termes,  nous savons maintenant  à quoi  ressemblait  la Bible de l’époque du Christ.  En faite,  nous avons découvert que les textes  ne différaient   guère  de celui à partir  duquel  ont été faites  nos  traductions modernes.

Genèse 31.47 : L’araméen, langue  proche  de l’Hébreu, était  parlé  par les Araméens qui vivaient  principalement  en haute Mésopotamie et  en Syrie.  Langue  simple et facile, elle fut  adoptée  par les Assyriens  et les Babyloniens.  La Bible  était  toujours  lue  en Hébreux  lors des cultes de la Synagogue  à l’époque  du Christ,  mais  de nombreuses personnes notamment  les femmes, ne  le comprenaient  pas.    Les orateurs dans la synagogue  avaient   donc pris  l’habitude de traduire certains passages des Ecritures en araméens.  Par la suite, des  traductions  écrites de l’AT  furent faites en araméen, ce sont des Targums.    L’Araméen  est toujours  parlé  aujourd’hui,  au Proche Orient, appelé  langue  syriaque.

Apoc 22.18-19 : Même si l’allusion  concerne  ici le fait d’ajouter ou de retrancher  quelques choses au livre d’Apocalypse,  le principe  est le même concernant chacun  des livres de la Bible.  Quand  il se fit  sentir  le besoin de traduire  la Bible en différente langue et plusieurs  fois dans une même langue, étant  donné  leur évolution, cette restriction  constitue  une précieuse  directive empêchant  les traducteurs  de prendre des libertés avec la Parole de Dieu.

Même si la Bible est un livre  ancien, elle a été préservée  et son usage  est très  répandu aujourd’hui, car elle  touche dans leur propre  langue, des peuples très divers.  Elle est  certes destinée aux hommes du monde entier et de tous les temps, répondant aux  aspirations les plus profondes du  cœur humain.  Les versions modernes sont surtout utiles  pour une question de clarté et de compréhension.  Il est recommandé de se servir  d’une traduction  littéraire  proche à la langue d’origine si l’on  veut  faire  une étude biblique  sérieuse concernant des points de doctrines.

 

  ≅ Interpréter la Bible par la Bible.

2 Tim 3.15 : Le SE  a incité  les auteurs de la Bible  à rapporter  avec exactitude   les révélations  de Dieu. Pourquoi dans ce cas,  existe-t-il tant de notions différentes sur  ce qu’enseigne la Bible ?  La difficulté  n’est pas liée à la Bible elle-même,  mais à  la façon dont nous interprétons les textes.  Il faut  laisser  la  Bible  être son propre  interprète.

Jean 16.13 : L’esprit humain  limité, sans l’aide du SE, ne peut  saisir  les vérités profondes révélées dans la Bible.  C’est pourquoi  il est  essentiel  avant toute étude biblique  de prier  pour  recevoir l’aide du SE.

Jean 8.44 : Apprenons  à laisser les auteurs s’exprimer.  Or c’est plus facile  à accepter qu’à pratiquer. C’est là un  problème  humain lié à la  compréhension  de ce que les autres cherchent  à nous communiquer en rapport avec les idées que nous avons cultivés jusqu’alors.

2 Tim 3.15 : On peut lire la Bible  toute entière sans en apercevoir les  beautés  et sans  en comprendre la signification profonde, qui  reste cachée au lecteur superficiel.   Un  passage  étudié et médité jusqu’à ce qu’on en ait  bien saisi la signification et  les rapports avec le plan du Salut  vaut  mieux que la lecture de plusieurs  chapitre, faite sans but arrêtés et sans qu’on en ait tiré aucun  enseignement  positif.

Application : Le vieil  adage : « On  ressemble à ce que l’on  mange »,  s’applique  aux aspects  de la vie  autant matériels que spirituels.   Si nous  nourrissons  notre esprit  de tout ce qui est commun et non inspiré,  notre  esprit  de tout  ce qui est commun et non inspiré, notre vie  s’en  trouvera diminuée et dévalorisée.  Quand on étudie la Bible, un verset  particulier, il est  utile de garder  à l’esprit  les points suivants :

• Garder à l’esprit l’autorité  et l’unité des Ecritures.
• Savoir discerner  que  le  Christ  est au cœur  des Ecritures.
• Laisser les Ecritures s’expliquées  par elle-même.
• Etudier ce que dit le texte, en portant une  grande attention  au sens exact des mots.
• Tenir compte du contexte  historique  et culturel.
• Réfléchir au sens  que le texte avait  pour  le public  d’origine, et au sens qu’il  a pour nous aujourd’hui.
• Appliquer dans sa vie quotidienne  les enseignements  particuliers  révélés  par le  SE au cours de l’étude biblique.

 

  ≅ Le Caractère unique  du don de prophète.

 2 Chroni 20.20 : Le don de prophétie est  l’une des marques  distinctes de l’Église du reste.  Ces croyants là croient que  ce don  s’est manifesté  par l’intermédiaire  d’Ellen G. White.  Ses  écrits  sont  une source constante  de vérité qui  fait  autorité et procure  à l’Église  encouragement, directive, instruction et  répréhension. Selon  elle, la Bible est le critère  auquel  il  convient  de soumettre tout enseignement et toute expérience.

Mot du thème : « Esprit de prophétie », c’est l’une des manifestations de l’Esprit  qui accorde aux prophètes le don  de parler et d’écrire  de la part de Dieu.

Jér 20.7-9 : Le Choix des prophètes  est la seule décision dans l’Eglise, qui  appartient  à Dieu Seul.  La prophétie  n’est pas le fait d’une volonté   humaine (1 Pierre 1.21).  Les prophètes  ont parfois  prophétisé :

• Sans se douter qu’ils le faisaient (1 Rois 13.20-22)
• Même lorsqu’ils n’en avaient  pas envie, ils ne faisaient pas toujours ce qu’ils voulaient (Nombres 13.12-20).

Joël 3.1-5 : Cette prophétie  s’est particulièrement réalisé  à la Pentecôte, mais son accomplissement  final  n’aura  lieu qu’aux derniers jours, lorsque les signes  mentionnés au V3-4 se manifesteront.

Matt 24.11-14, 24 : Jésus  n’aurait  peut-être pas eu besoin  de nous avertir  au  sujet de l’existence des faux prophètes  juste avant  son retour, si à cette même époque  un don de prophétie  véritable  ne devait se  manifester.

Es 8.20 ; 1 Jean 4.2 : Imaginer un  homme recevant une lettre qui le bouleverse au point d’aller  frapper à la porte du bureau de poste, exigeant  que le facteur explique pourquoi  il lui a apporté une lettre aussi  effrayante et soi disant  déraisonnable.  Il perd le contrôle de lui-même, frappe le facteur. Une telle attitude  ne serait ni chrétienne, ni raisonnable.  Pourtant au cours de ces dernières années, certains s’en sont pris au facteur, Ellen White, parce  qu’ils n’appréciaient pas ce qu’elle a écrit.

1 Thess 5.19-21 : Je suis tout aussi  dépendant de l’esprit  du Seigneur quand je  raconte ou écris une vision, qu’au moment  où elle m’est accordée.  Il m’est impossible  de me rappeler ce qui m’a été montré si le Seigneur  ne me l’évoque pas au moment  où il lui convient que je lé raconte ou l’écrive.

• Comment Ellen White se présente-t-elle ? «  Je ne prétends à rien, sinon qu’il m’a été dit que je suis la messagère du Seigneur ; que celui-ci  m’a appelé dans ma jeunesse à être sa messagère, à  recevoir sa parole et à donner des messages  clairs et précis au nom du Seigneur Jésus.  Pourquoi est-ce que je ne prétends pas être prophète ?  Parce qu’à notre époque,  de nombreuses personnes qui  prétendent l’être font du tord à la cause du Christ, et parce que ma tâche va au-delà de la seule  signification  du mot prophète ».

Es 8.20 ; Matt 7.20 : On ne trouve dans les écrits d’Ellen White aucune doctrine  qui ne puisse être vérifiées dans les écritures.  Ses écrits  nous ramènent à  la Bible.  Elle  n’enseignait pas qu’il  fallait  considérer  ceux-ci  une  nouvelle Bible,  ni qu’ils devaient  être ajouté  au canon sacré : « Cher lecteur, je vous recommande la parole de Dieu, qu’elle  soit la règle de votre foi et de votre vie.  C’est par elle que vous serez jugés.

 

≅ Un guide pour les derniers jours.

Eph 6.17 : Les auteurs  bibliques n’ont  pas toujours   compris la couleur du message qu’ils transmettaient.  Certains aspects  de la  Bible sont réservés plus particulièrement  aux lecteurs  vivants dans les derniers jours.

Mot du thème : « Illumination : A ne pas confondre avec Inspiration. Bien qu’étant  tous deux  l’œuvre du Saint Esprit, l’illumination désigne les connaissances que le  Saint Esprit  nous accorde lorsque nous étudions les Ecritures  inspirées, afin de nous aider à comprendre correctement la volonté révélée de Dieu ».

Dan 11-12 : Les chapitres 11 et 12 survolent  brièvement des évènements devant se produire entre l’époque de Daniel et  le retour  du Christ.  Le SE nous donne parfois à un passage prophétique plusieurs  applications. JC lui-même, dans Matt 24, pensait à 2 évènements  différents.  Chaque fois qu’un  auteur biblique inspirée est conduit par le SE à expliquer les écrits d’un  auteur plus ancien, il  est clair que nous devons le comprendre ainsi. 

2 Tim 2.15 : Sans l’Inspiration de l’Esprit,  nous avons tendance à interpréter faussement  les Ecritures.  Ouvrir la parole de Dieu sans respect et sans prier peut conduire à des erreurs et à l’incroyance.  Lorsque  nous désirons que le SE nous aide dans l’application des passages bibliques, gardons  à l’esprit ces 2 facteurs :

• 1^e: il est nécessaire de faire la différence entre les principes universel et leur application  au sein d’un  contexte précis. Certains  passages des Ecritures ont été écrits pour répondre à des cas ou circonstances  spécifiques.
• 2^e: il est nécessaire  de savoir relier tel ou tel passage biblique aux circonstances propres à notre époque.  Nous devons être capables de relier les vérités ou les enseignements de ce passage  à l’ensemble des Ecritures.

Jean 14.24 : Après  des heures passées en communion avec Dieu,  il apportait quotidiennement  la lumière divine aux hommes. Chaque  jour,  il recevait un nouveau baptême du SE.  De grand matin,  l’Eternel  le tirait de son sommeil et oignait  son âme  et  ses lèvres de grâce afin qu’il put la communiquer à d’autres.

Es 60.1-3 : Il est  indiqué  dans Es 60 que lorsque les ténèbres  couvriront la terre et l’obscurité  les peuples, le peuple de Dieu  apportera  la glorieuse  lumière de l’Evangile du Christ  au monde Entier.

RMQ : Prions pour que Dieu nous éclaire, tout en étant attentif à la façon dont nous accueillons toute lumière prétendument nouvelle.  On  m’a montré que l’ennemi  a pour dessein d’amener les esprit  à s’attarder  sur quelques points obscur  ou sans importance, non encore pleinement  révélée, ou  peu  nécessaire à notre salut.  Ce point  en arrière à absorber les esprits , devenant  la « vérité  présente », alors que toutes les recherches et suppositions ne servent qu’à rendre le sujet  encore plus obscur et à semer la confusion dans l’esprit de ceux qui devraient plutôt  chercher l’unité d’une vérité sanctifiée.

 

      ≅ Les principes d’interceptions des prophètes.

2 Pierre 1.19 : La prophétie est la réponse  de Dieu à nos interrogations sur l’avenir incertain. Elle  montre que Dieu, qui  connait  tout du début à la fin, contrôle le monde  et nos vies.  Mais il existe  de fausses prophéties et de fausses interprétations des prophéties.  Cette leçon  donne des indications  sur la façon de comprendre les prophéties et  de  les appliquer sans se tromper.

Joël 3.1-5 : Prophétie partiellement réalisée dans Actes 2.16-21, tout en annonçant des évènements  qui doivent prendre place au jour de l’Eternel final.

Es 61.1-3 : Prophétie accomplie par Jésus au cours de son ministère.  De façon  significative, les mots «  et un jour de vengeance de notre Dieu » sont laissés de côté par Jésus, car il annonce cet évènement  devant  se réaliser  juste avant son retour.

Apoc 1-22 : La messagère Ellen White qui s’attache longuement   sur l’Apocalypse dans ces écrits, exhortant  les chrétiens à accorder à ce livre la plus grande attention. Les  messages solennels qui en leur temps, ont été donné dans l’Apoc, doivent être au 1^er plan des préoccupations du peuple de Dieu.  Rien d’autre ne doit absorber  notre attention.  Plusieurs passages de ce livre nous donnent des clés pour le comprendre. Le fait qu’Apoc signifie « Révélation », montre que Dieu veut que nous l’étudiions et le comprenions. En faite, Dieu nous informe dans Apoc 1.3, qu’il bénira tout spécialement ceux qui étudieront ce livre prophétique.  Le chiffre 7 représente  une plénitude. Les 7 sceaux  illustrent symboliquement l’œuvre  de scellement  accompli par Dieu au cours de l’histoire de l’Eglise, et le scellement  final du peuple de Dieu devant se produire  avant  le retour de Jésus. Les 7 trompettes annoncent le jugement de Dieu à l’encontre des puissances de la terre et s’achèvent par 3 malheurs.

Apoc 12 présente en vue d’ensemble du grand conflit commencé au ciel  avec les anges et décrit  l’attaque final de Satan  contre le peuple de Dieu.  Les Chap 13-19 évoquent en grande partie  des prophéties qui s’accomplissent dans les derniers jours.  Apoc 20  nous introduit  au millénium et Chap 21-22 culmine  par une vision du peuple de Dieu sur la nouvelle terre.

L’Esprit de Dieu  a inspiré chacune des pages des Saintes Ecritures, mais celle-ci  ne font que peu d’impression  à certains, parce qu’elles  ne sont qu’imparfaitement comprises. Quand viendra le criblage et que de nouvelle théorie  seront  présentés, ces lecteurs   superficiels, mal  enracinés seront comme du sable en mouvement.  Les dangers des derniers jours  sont sur nous et notre tâche consiste  à prévenir les gens du péril dans lequel  ils se trouvent.

 

  ≅ Comprendre la littérature  Biblique.

Prov 28.5 (Cp Jn 7.17) : Le style  littéraire  jouant  un rôle important dans l’interprétation des textes, il est très  utile d’être conscient des principes s’appliquant  à l’interprétation d’un certain nombre de procédés littéraire, tels  que la poésie,  les symboles, types, allégories (récit symboliques et paraboles).

Ex 25 ; Heb 9.1-9 ;  Apoc 5.6 :

• Un Symbole religieux représente une idée ou objet  permettant  de saisir  une vérité difficile  à comprendre.  Il est souvent chargé d’un enseignement  particulier, comme l’épée  flamboyant  au jardin d’Eden.

Autel des holocaustes : Rom 12.1

Cuve : Tit 3.5-6

Chandelier : Jn 8.12

Table des Pain de Proposition : Jn 6.48

Autel des parfums : Apoc 8.3-4

Arche de l’Alliance : Heb 4.16

• L’incomparable splendeur du sanctuaire terrestre reflétait  aux regards d’Israël  les gloires du tabernacle céleste où JC notre Précurseur, réside maintenant en  la présence de Dieu. Le palais  du Roi des rois, embrassé  de la gloire du Trône éternel, ou  d’étincelants gardiens adorent en se voilant la face, ne trouvait qu’une pâle image de son  immensité  et  de sa gloire dans les constructions  les plus luxueuses  érigés par la main des hommes.  Les rites qui s’y déroulaient  révélaient  les faits important  touchant le sanctuaire  céleste et l’œuvre qui s’y  poursuit pour la rédemption  de l’homme.
• Un symbole ne doit jamais être traité de façon à contredire les clairs enseignements     Lors des interprétations des symboles,  certains détails  peuvent être accessoires et sans réelle significations.  Quand  vous cherchez  à définir  le sens  d’un  symbole, étudier tous les autres passages bibliques l’utilisant. Dans ce cas, le contexte joue un rôle  déterminant.  Quand ce dernier  ou les auteurs bibliques n’expliquent pas clairement  un symbole, mieux  vaut le passer sous silence, plutôt que de spéculer sur son sens.

Matt 13.44 : Une parabole est une illustration  amenant  une comparaison.  Souvent  un récit  ou circonstance ordinaire sont utilisé pour illustrer  une vérité.  Jésus  n’a pas raconté cette histoire pour nous enseigner à tirer profit sur nos voisins.  Il nous encourage, si nous trouvons  un  trésor caché plus précieux que tout ce que nous n’avons jamais  posséder, à  donner joyeusement tout  ce que nous avons en échange.

Ps 80.7-11 ; Gal 4.21-31 : Une allégorie  est une histoire  dans laquelle différents éléments sont comparés à  d’autres  éléments.  Pour interpréter une allégorie, nous  devons garder à l’esprit :

• Qui était le public de l’époque
• Les raisons pour lesquelles l’auteur fait usage de ce procédé.
• Principaux points de comparaison soulignés par lui.

Il est essentiel que l’interprète sache reconnaitre les messages tels qu’ils s’adressaient  aux lecteurs de l’époque et tels qu’ils s’adressent  à ceux d’aujourd’hui.

 

  ≅ Le grand  conflit entre le  bien et le Mal.

Apoc 12.7-9 : Un grand  conflit  universel  fait rage  entre le Christ et Satan concernant le caractère de Dieu, sa loi et Souveraineté dans l’univers.   Il a débuté au ciel  avec Lucifer, devenu Satan, l’adversaire de Dieu.  Celui-ci  a introduit un esprit  de rébellion  au ciel et plus tard dans ce monde-ci,  en  amenant Adam, Eve à pécher.  La terre est devenue  le théâtre d’un  conflit  universel, le lieu du drame entre  le péché et le salut.  Le grand conflit entre le Christ et Satan,  ainsi  que la victoire  finale de Dieu  constituent  le thème  central des Ecritures.

Job 1, 2 ; Jn 14.1-3 : Un auteur chrétien met clairement en lumière le grand  thème central de la Bible et analyse comment il  doit être abordé :

• Apprendre à voir le monde dans sa globalité.
• Rapport entre ses divers aspects.
• Approfondir la connaissance de son grand thème central, dessein  de Dieu pour le monde.
• Savoir constater à quels points ces conflits est au cœur de toute étape de l’expérience humaine.

2 Pierre 3.8-14 : La terre est véritablement le champ de bataille et la scène  de théâtre  de l’univers.  La stratégie de Satan, dans ce grand combat, consiste  à  donner de Dieu, une fausse image.  Il espère qu’en  accumulant  les souffrances, violences, maladies et morts,  il nous poussera  à blâmer  Dieu  pour nos épreuves, en lui  attribuant  ses propres  actes diaboliques.  Mensonges et amours ont été  les armes opposés de ces 2 adversaires tout au long de la tragédie des siècles.

 

  ≅ Eglise du reste et Révélation Biblique.

Apoc 10.11 : Nous admettons :

• La vérité absolue de la Bible et tout ce qui n’est pas parfaitement en accord avec elle est faux.
• Que la Bible tout en se composant en de nombreux livres, ne constituent en réalité  qu’un  seul  livre, rédigé  en un seul  Auteur Dieu.
• Que la Bible constitue  toute la vérité.
• Qu’un ne peut comprendre pleinement un passage biblique  indépendamment  de son contexte.

L’Eglise du reste  défend toujours  la position  selon  laquelle la Bible  est l’expression  pleine d’autorité  de la volonté de Dieu, révélation infaillible des doctrines de Dieu.

1 thess 2.13 : Sonder chaque jour,  les Ecritures  afin de connaitre  les voies du Seigneur est plus que jamais  nécessaire. Ne laissons pas  séduire par les sophismes religieux.  Le monde  est  rempli de fausses théories et idées spirituellement  séduisantes. Il est  particulièrement   nécessaire  à notre époque d’écouter  cet avertissement : « Que personne ne vous séduise par  de vain  discours ».

Eph 6.4 : l’Education  donnée  par l’Eglise du reste est loin d’être parfaite, mais elle participe  à développer chez les étudiants une expérience religieuse  d’un grand  intérêt. N’oublions pas  n tout cas que l’éducation  chrétienne reçue  à la maison, l’Eglise apporte un complément non négligeable à celle reçue dans nos  écoles.

La Bible  est notre grande éducatrice. En effet  on ne peut en priant, étudier  les pages sacrées, sans discipliner, ennoblir, purifier et raffiner notre intelligence.

Un auteur chrétien nous dit : « Si seulement, le peuple de Dieu savait apprécier  sa Parole, l’Eglise   deviendrait semblable au ciel ici-bas.  Les chrétiens  auraient  une soif  intense de sonder la Parole.  Ils seraient  anxieux de trouver du temps pour comparer  les Ecritures entre elles,  et méditer la parole.  Leur vie  deviendrait  en  conséquence conforme aux principes et aux  promesses de la  parole.  Ses instructions leur paraitraient semblables aux feuilles de l’arbre de vie.

 

Conclusion :

Comme nous avons vu tout au long des lignes,  Dieu est Bon, et il a inspirée dans la Bible Sa volonté et Son  caractère.  Ensuite,  nous avons vu que L’unité des Ecritures est l’une  des caractéristiques  les plus couramment  admises. Unité de but : Récit  du Salut. Unité de thème : Jésus-Christ, la croix et la couronne.  Harmonie dans les Enseignements : Ancien et Nouveau Testaments  comporte les mêmes  doctrines.  Unité d’action : Création  à la chute, en  passant par la rédemption jusqu’à la restauration finale, progression  régulière. Unité dans le déroulement  des prophéties.

Enfin Dieu a désigné une Messagère pour  révéler son message au monde  des derniers jours.  Ses  écrits  sont  une source constante  de vérité qui  fait  autorité et procure  à l’Église  encouragement, directive, instruction et  répréhension.

 

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