Dieu enseigne et parle .
Semaine 10 au 15 Avril 2021
Les leçons de ce thème sont destinées à nous faire davantage apprécier les révélations de Dieu à son propre sujet, révélation inspirée faite aux auteurs bibliques dans le but de nous permettre de comprendre et de communiquer sa volonté d’une manière digne de confiance. Ces leçons devraient nous aider à acquérir une juste vision de la manière dont l’inspiration à participer à la rédaction et préservation des Ecritures.
≅ Dieu est Bon.
Ex 34.6 : La révélation de Dieu exprime sa bonté. Et pour que nous puissions appréhender celle-ci, Dieu nous la révèle de plusieurs manières. Il désire que nous placions notre confiance en lui, afin que nous profitions au mieux de la vie et à notre Tour, que nous manifestions sa bonté aux autres.
Mot du premier thème : « Omniscience » => fait de posséder une connaissance illimitée. Seul Dieu qui connait toutes choses est Omniscient.
Grandeur de Dieu |
Bonté de Dieu. |
Il existe éternellement, Il est Immortel : Ps 90.2 |
Son Amour : 1 Jn 4.8-10 |
Il connait toutes choses, Il est Omniscient : Job 37.16 |
Sa Grâce : Tit 2.11-12 |
Il est présent en tout lieu, Il est Omniprésent : Ps 139.7-10 |
Sa Miséricorde : Jer 31.20 |
Il possède la toute puissance, Il est Omnipotent : Eph 1.19 |
Sa Patience : Rom 15.5 |
Il est Saint (PUR) : Ex 15.11 |
Sa Justice : Ps 119.142 |
Il est juste : Ps 89.15 |
Sa Bienveillance : Es 54.8 |
Il possède la vérité : Jn 14.6 |
Sa Générosité : Eph 2.8 |
1 Corin 13.4-7 : L’amour est la nature même de Dieu dans les Ecritures. Un amour qui pourtant n’a rien de naturel dans un monde pécheur. Parler seulement de la puissance et de la bonté de Dieu ne suffit pas. Pour ceux qui aiment chanter le beau cantique : « Dieu fort et Grand ! », est facile à présenter. Mais quand ces mots prennent vie en nous, nous ne nous contentons pas de les dire ou de les chanter, nous chercherons à les appliquer.
1 Jn 3.1-2 : En christ, Dieu nous adopte comme ses fils et filles. Il travaille à restaurer son image en nous. L’ultime expression de son amour se révèlera clairement sur la nouvelle terre quand, nous même délivrés de toute trace de péché, le tabernacle de Dieu sera avec le peuple, les hommes (Apoc 21.3). Le Seigneur aspire à recevoir de sa vigne des fruits de sainteté et de désintéressement, d’amour et de bonté. L’art le plus merveilleux ne saurait être comparé à la beauté du caractère des représentants de Christ (Jn 5.39 ; Job 12.7-10). Que les hommes vaquent à leurs activités quotidiennes, ou qu’ils prient ; qu’ils soient couchés la nuit ; ou se lève le matin ; ou qu’ils fêtent en famille, notre Père céleste veille tendrement sur tous. Aucune larme de coule sans que Dieu ne la remarque. Il prend note d’un sourire.
≅ Afin que nous le Connaissions.
Jn 17.3 : parce que c’est en connaissant Dieu qu’on accède à la vie éternelle, celui-ci nous révèle de lui-même tout ce qu’il nous est nécessaire de savoir. Nous étudions dans cette leçon les différents moyens dont Dieu se dévoile à nous.
Mot du thème : « Evolution Théiste » => ou spéculation sur la façon dont Dieu se serait servi du phénomène de l’évolution pour amener à l’existence l’univers et la vie sur terre.
Ps 19.2-7 : nombreux sont les moyens dont Dieu se sert pour se révéler à nous et nous faire entrer dans sa communion. La nature parle sans cesse à nos sens. Les cœurs sensibles sont touchés par l’amour et la gloire de Dieu qui se révèlent dans les œuvres de ses mains.
2 Pierre 1.19-21 : Quand nous considérons les précieuses expériences qu’ils ont faites, la lumière, l’amour et les bénédictions qui leur échurent en partage, et l’œuvre qu’ils ont accomplie par la grâce qui leur fut donnée, l’Esprit qui les inspira, allume dans nos cœurs la flamme d’une société émulation. Il nous inspire le désir de posséder un caractère semblable au leur et de marcher comme eux, avec Dieu (Jn 17.17).
Jn 1.14 ; Matt 11.27 : C’est la révélation de Dieu qui permet de comprendre la révélation de l’Ancien Testament. En Christ se rejoignent toutes les perspectives de l’Ancien Testament. En lui les diverses fragment de la révélation sont rassemblé pour ne former qu’une seule révélation rempli de sens.
Jn 16.8-14 : Dieu nous parle par le Saint Esprit, de diverses manières. Le diable ne veut pas que nous découvrons la bonté de Dieu, il fait son possible pour que nous n’aimons pas ce dernier :
- En ce qui concerne les phénomènes naturels, Satan brouille le témoignage que nous offrent la nature en introduisant les maladies, les plaies.
- En ce qui concerne les providences, Satan crée tant de conflit dans le monde que les hommes ont parfois du mal à prendre conscience de l’amour divin.
- S’attaquant au témoignage infaillible des écritures, Satan remplace la certitude de la foi en Dieu en une approche critique, envisageant la Bible comme un livre ordinaire.
- Grâce à ses séductions subtiles, Satan donne au mal une apparence de bien et le bien une apparence de mal.
Mais le Saint Esprit est là pour nous aider à comprendre la révélation de Dieu et discerner la façon dont Satan attaque la vérité. Si nous suivons ses directives, nous comprendrons mieux ce que Dieu nous a révélé sur lui-même.
Remarque : On ne peut s’attendre à ce que la Bible ou l’expérience chrétienne prennent de l’importance à nos yeux, si nous ne nous nourrissons pas régulièrement de la parole de Dieu.
≅ L’inspiration Biblique.
2 Tim 3.16 : Dieu nous révèle dans la Bible son caractère et sa volonté. Celle-ci, cependant fut rédigée par des hommes. Comment être certains que la Bible exprime avec précision les pensées de Dieu. La rédaction de l’Ancien Testament et du Nouveau testament fut supervisée par Dieu de telle manière que nous pouvons considérer que ces écrits sont l’expression fiable, authentique et infaillible de la révélation divine.
Mot du thème : « Inspiration » => Terme traduit par inspirée dans 2 Tim 3.16, qui signifie LITTEL : « respiré par Dieu ». Les Ecritures furent rédigées au cours d’un processus de respiration de la part d’un Dieu désireux de se révéler à nous. Dieu donna aux auteurs qu’il s’était choisi la faculté de saisir et de communiquer ce qu’il leur révélait avec autorité et fiabilité.
2 Pierre 1.21 : L’inspiration est l’un des moyens grâce auxquels Dieu a protégé la rédaction de la Bible et en a permis la préservation, afin qu’elle guide les hommes vers la salut de façon infaillible et suffisante.
1 Corin 2.10-14 : La position de l’église concernant l’inspiration fortifie l’Eglise. Le fait d’avoir souligné le caractère non équivoque et historique de l’inspiration biblique a fortifié notre église. Cela nous a aidé à ne pas tomber dans l’erreur consistant à traiter certains passages des écritures comme venant de Dieu, tout en rejetant d’autres. Si celles-ci représentent pour nous la parole de Dieu, nous devons les accepter dans leur totalité, que nous apprécions ou non ce qu’elles disent.
Matt 4.4-10 : Jésus reconnaissait que les Ecritures, la Bible, investie d’autorité en tant que parole de Dieu, transcendant toutes les traditions humaines. Il évoquait les prophéties de l’Ancien Testament pour confirmer son rôle en tant que Messie (Marc 1.15 ; Luc 4.21).
Michée 3.8 : Ces deux buts poursuivis par le Saint Esprit, càd la révélation et l’inspiration sont si intimement mêlées qu’il est difficile de les séparer. C’est non seulement difficile mais vain, semble-t-il, d’essayer de savoir ou se trouve l’un et où commence l’autre. On peut vouloir les distinguer pour une question de clarté, mais on ne peut pas les séparer.
Matt 7.29 : La révélation et l’inspiration ne sont pas des phénomènes distinctes que l’on peut séparer.ils vont de pair. Dans ces deux domaines, Dieu est personnellement et directement actif. Se révélant lui-même, il a donné à des auteurs choisis la faculté de recevoir et de communiquer sa volonté avec fidélité et autorité.
2 Pierre 1.20-21 : L’inspiration a permis aux auteurs bibliques de saisir et de traduire avec fidélité et autorité ce que Dieu leur a révélé. L’inspiration est un phénomène qui contrebalance en quelques sortes, les défaillances des prophètes et les tendances pécheresses de leur nature humaine. Même si le mot inspiration lui-même n’apparait guère dans les Ecritures, on en trouve l’implication fermement ancrée dans les enseignements des Ecritures.
≅ Rôle de l’’inspiration Biblique.
Deut 4.2 : Les paroles de la Bible, nous ont été transmises de façon à nous faire connaitre le plan du salut et les instructions divines, en vue d’une vie abondante au service de sa gloire.
Mot du thème : « Poussé » (2Pi 1.21), ici, le récit implique que les prophètes étaient poussés par l’Esprit comme des voiliers dans le vent. Ils s’abandonnaient complètement à l’influence de l’Esprit.
Nombres 22-24 ; Ps 51, Jonas 1 : « Ceux qui ont pris part à la rédaction des livres de la Bible ne furent pas choisis à cause de leurs talents naturels. D’autres part, la relation divine ne convient pas nécessairement la personne, et ne lui assure pas la vie éternelle. Balaam a proclamé un message divin sous l’inspiration alors qu’il agissait contrairement au conseil de Dieu. David qui était conduit par le Saint Esprit, a commis de grand crime. Tous les écrivains bibliques étaient des hommes de nature pécheresse, ayant quotidiennement besoin de la grâce de Dieu. En faite, les écrivains bibliques écrivaient parfois sans comprendre pleinement le message divin qu’il communiquaient ». Extrait du livre Ceux que croient les Adventistes.
Luc 24.25-27 : L’unité des Ecritures est l’une des caractéristiques les plus couramment admises. Unité de but : Récit du Salut. Unité de thème : Jésus-Christ, la croix et la couronne. Harmonie dans les Enseignements : Ancien et Nouveau Testaments comporte les mêmes doctrines. Unité d’action : Création à la chute, en passant par la rédemption jusqu’à la restauration finale, progression régulière. Unité dans le déroulement des prophéties.
1 Corin 10.11 : Les biographies nous confortent également dans notre certitude à l’égard de l’inspiration biblique. Contrairement à la plupart des biographies anciennes, la Bible rapporte avec fidélité les erreurs et faiblesses des êtres humains dont elle raconte la vie. Elle ne les excuse pas mais décrit ce qu’ils ont été et sont devenus à mesure que Dieu œuvrait en eux, et par leur intermédiaire.
Matt 5.17-18 : Lorsqu’il a présenté les périls qui s’amoncelleront aux derniers jours, Dieu n’a pas chargés un être humain limité de dévoiler les mystères cachés, il n’a pas incité d’hommes ou de groupe d’hommes à prononcer u jugement sur ce qui est ou non inspiré. La plupart d’entre eux sont des hommes brillants, cultivés, possédants éloquences et talents. Ils consacrent leur vie à se semer la confusion dans les esprits concernant l’inspiration des Ecritures. Ils influencent un grand nombre de gens à penser comme eux. Leur œuvres se transmettent de l’un à l’autre comme le veut Satan, si bien que ces paroles du Christ finissent par prendre tout leur sens : Quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ????
≅ La rédaction et la préservation des Ecritures.
1 Pierre 1.25 : Le Saint Esprit (SE), non seulement a inspiré la rédaction de la Bible, de façon surnaturelle, a également préservé les Ecritures pour que les hommes des siècles à venir les possèdent et les étudient. La Bible est un livre miraculeux par la façon dont il a été conçu et transmis. Considérons-la avec sérieux, apprécions-la pour ce qu’elle est, et laissons-la nous conduire à JC, notre Sauveur et Seigneur.
Jer 36.2, 6-7, 16, 27-28… : Plus que tout autre prophète, Jérémie mit l’accent sur les enseignements de la loi de Moïse et montra comment es derniers apporteraient à la nation et à chacun individuellement les bénédictions les plus grandes.
2 Pierre 3.15-16 : Les Livres du Nouveau Testament furent rassemblés beaucoup plus rapidement que ceux de l’Ancien, dont la compilation s’était avéré complexe. En effet, le NT recouvre une période historique beaucoup plus courte et une grande partie fut rédigée par des témoins oculaire, ou reflète leur témoignage. Dieu continue de se révéler tandis que le NT communique la lumière aux hommes venus dans le monde par l’intermédiaire de Jésus.
Matt 13.3-9, 18-23 : Une approche négligente de la Bible est pire, parfois que le fait de ne pas l’étudier du tout. Les personne qui adoptent une telle attitude semblent accepter un contact occasionnelle avec les Ecritures en pensant : « Bénis soient ceux qui n’attendent rien, car ils ne seront pas déçus ». Les lecteurs semblables à de la bonne terre s’entrainent à profiter au mieux du temps qu’ils mettent régulièrement de côté pour l’étude. JC et les apôtres croyaient fermement à l’autorité et à l’inspiration de la Bible Hébraïque, comme l’assurent de nombreux témoignages. En outre, des centaines de citations tirées d’au moins 30 livres de l’AT montrent la grande estime que les fondateurs de la foi chrétienne et leurs successeurs immédiats éprouvaient pour ces écrits.
≅ Langues et Traductions Bibliques.
Apoc 14.6 : Depuis la tour de Babel, le nombre des divers dialectes et langues s’est accru de façon incroyable. Les langues, d’autres parts, se transforment sans cesse. Quelle imminence définition que celui d’obéir aux commandements d’annoncer la parole de Dieu à toute langue.
Mot du thème : « Septante » : La Septante a couramment été désignée par LXX, chiffres romains se référant aux 70 érudits qui auraient prit part à sa traduction.
Es 19.18 : L’Hébreu biblique vient d’une branche de l’ancienne langue sémitique parlée par les Hébreux et les natifs de Canaan. La plupart des mots de base contiennent trois consonnes, ce qui rend les phrases en hébreu courtes et puissantes.
Jer 32.14 : En d’autres termes, nous savons maintenant à quoi ressemblait la Bible de l’époque du Christ. En faite, nous avons découvert que les textes ne différaient guère de celui à partir duquel ont été faites nos traductions modernes.
Genèse 31.47 : L’araméen, langue proche de l’Hébreu, était parlé par les Araméens qui vivaient principalement en haute Mésopotamie et en Syrie. Langue simple et facile, elle fut adoptée par les Assyriens et les Babyloniens. La Bible était toujours lue en Hébreux lors des cultes de la Synagogue à l’époque du Christ, mais de nombreuses personnes notamment les femmes, ne le comprenaient pas. Les orateurs dans la synagogue avaient donc pris l’habitude de traduire certains passages des Ecritures en araméens. Par la suite, des traductions écrites de l’AT furent faites en araméen, ce sont des Targums. L’Araméen est toujours parlé aujourd’hui, au Proche Orient, appelé langue syriaque.
Apoc 22.18-19 : Même si l’allusion concerne ici le fait d’ajouter ou de retrancher quelques choses au livre d’Apocalypse, le principe est le même concernant chacun des livres de la Bible. Quand il se fit sentir le besoin de traduire la Bible en différente langue et plusieurs fois dans une même langue, étant donné leur évolution, cette restriction constitue une précieuse directive empêchant les traducteurs de prendre des libertés avec la Parole de Dieu.
Même si la Bible est un livre ancien, elle a été préservée et son usage est très répandu aujourd’hui, car elle touche dans leur propre langue, des peuples très divers. Elle est certes destinée aux hommes du monde entier et de tous les temps, répondant aux aspirations les plus profondes du cœur humain. Les versions modernes sont surtout utiles pour une question de clarté et de compréhension. Il est recommandé de se servir d’une traduction littéraire proche à la langue d’origine si l’on veut faire une étude biblique sérieuse concernant des points de doctrines.
≅ Interpréter la Bible par la Bible.
2 Tim 3.15 : Le SE a incité les auteurs de la Bible à rapporter avec exactitude les révélations de Dieu. Pourquoi dans ce cas, existe-t-il tant de notions différentes sur ce qu’enseigne la Bible ? La difficulté n’est pas liée à la Bible elle-même, mais à la façon dont nous interprétons les textes. Il faut laisser la Bible être son propre interprète.
Jean 16.13 : L’esprit humain limité, sans l’aide du SE, ne peut saisir les vérités profondes révélées dans la Bible. C’est pourquoi il est essentiel avant toute étude biblique de prier pour recevoir l’aide du SE.
Jean 8.44 : Apprenons à laisser les auteurs s’exprimer. Or c’est plus facile à accepter qu’à pratiquer. C’est là un problème humain lié à la compréhension de ce que les autres cherchent à nous communiquer en rapport avec les idées que nous avons cultivés jusqu’alors.
2 Tim 3.15 : On peut lire la Bible toute entière sans en apercevoir les beautés et sans en comprendre la signification profonde, qui reste cachée au lecteur superficiel. Un passage étudié et médité jusqu’à ce qu’on en ait bien saisi la signification et les rapports avec le plan du Salut vaut mieux que la lecture de plusieurs chapitre, faite sans but arrêtés et sans qu’on en ait tiré aucun enseignement positif.
Application : Le vieil adage : « On ressemble à ce que l’on mange », s’applique aux aspects de la vie autant matériels que spirituels. Si nous nourrissons notre esprit de tout ce qui est commun et non inspiré, notre esprit de tout ce qui est commun et non inspiré, notre vie s’en trouvera diminuée et dévalorisée. Quand on étudie la Bible, un verset particulier, il est utile de garder à l’esprit les points suivants :
- Garder à l’esprit l’autorité et l’unité des Ecritures.
- Savoir discerner que le Christ est au cœur des Ecritures.
- Laisser les Ecritures s’expliquées par elle-même.
- Etudier ce que dit le texte, en portant une grande attention au sens exact des mots.
- Tenir compte du contexte historique et culturel.
- Réfléchir au sens que le texte avait pour le public d’origine, et au sens qu’il a pour nous aujourd’hui.
- Appliquer dans sa vie quotidienne les enseignements particuliers révélés par le SE au cours de l’étude biblique.
≅ Le Caractère unique du don de prophète.
2 Chroni 20.20 : Le don de prophétie est l’une des marques distinctes de l’Église du reste. Ces croyants là croient que ce don s’est manifesté par l’intermédiaire d’Ellen G. White. Ses écrits sont une source constante de vérité qui fait autorité et procure à l’Église encouragement, directive, instruction et répréhension. Selon elle, la Bible est le critère auquel il convient de soumettre tout enseignement et toute expérience.
Mot du thème : « Esprit de prophétie », c’est l’une des manifestations de l’Esprit qui accorde aux prophètes le don de parler et d’écrire de la part de Dieu.
Jér 20.7-9 : Le Choix des prophètes est la seule décision dans l’Eglise, qui appartient à Dieu Seul. La prophétie n’est pas le fait d’une volonté humaine (1 Pierre 1.21). Les prophètes ont parfois prophétisé :
- Sans se douter qu’ils le faisaient (1 Rois 13.20-22)
- Même lorsqu’ils n’en avaient pas envie, ils ne faisaient pas toujours ce qu’ils voulaient (Nombres 13.12-20).
Joël 3.1-5 : Cette prophétie s’est particulièrement réalisé à la Pentecôte, mais son accomplissement final n’aura lieu qu’aux derniers jours, lorsque les signes mentionnés au V3-4 se manifesteront.
Matt 24.11-14, 24 : Jésus n’aurait peut-être pas eu besoin de nous avertir au sujet de l’existence des faux prophètes juste avant son retour, si à cette même époque un don de prophétie véritable ne devait se manifester.
Es 8.20 ; 1 Jean 4.2 : Imaginer un homme recevant une lettre qui le bouleverse au point d’aller frapper à la porte du bureau de poste, exigeant que le facteur explique pourquoi il lui a apporté une lettre aussi effrayante et soi disant déraisonnable. Il perd le contrôle de lui-même, frappe le facteur. Une telle attitude ne serait ni chrétienne, ni raisonnable. Pourtant au cours de ces dernières années, certains s’en sont pris au facteur, Ellen White, parce qu’ils n’appréciaient pas ce qu’elle a écrit.
1 Thess 5.19-21 : Je suis tout aussi dépendant de l’esprit du Seigneur quand je raconte ou écris une vision, qu’au moment où elle m’est accordée. Il m’est impossible de me rappeler ce qui m’a été montré si le Seigneur ne me l’évoque pas au moment où il lui convient que je lé raconte ou l’écrive.
- Comment Ellen White se présente-t-elle ? « Je ne prétends à rien, sinon qu’il m’a été dit que je suis la messagère du Seigneur ; que celui-ci m’a appelé dans ma jeunesse à être sa messagère, à recevoir sa parole et à donner des messages clairs et précis au nom du Seigneur Jésus. Pourquoi est-ce que je ne prétends pas être prophète ? Parce qu’à notre époque, de nombreuses personnes qui prétendent l’être font du tord à la cause du Christ, et parce que ma tâche va au-delà de la seule signification du mot prophète ».
Es 8.20 ; Matt 7.20 : On ne trouve dans les écrits d’Ellen White aucune doctrine qui ne puisse être vérifiées dans les écritures. Ses écrits nous ramènent à la Bible. Elle n’enseignait pas qu’il fallait considérer ceux-ci une nouvelle Bible, ni qu’ils devaient être ajouté au canon sacré : « Cher lecteur, je vous recommande la parole de Dieu, qu’elle soit la règle de votre foi et de votre vie. C’est par elle que vous serez jugés.
≅ Un guide pour les derniers jours.
Eph 6.17 : Les auteurs bibliques n’ont pas toujours compris la couleur du message qu’ils transmettaient. Certains aspects de la Bible sont réservés plus particulièrement aux lecteurs vivants dans les derniers jours.
Mot du thème : « Illumination : A ne pas confondre avec Inspiration. Bien qu’étant tous deux l’œuvre du Saint Esprit, l’illumination désigne les connaissances que le Saint Esprit nous accorde lorsque nous étudions les Ecritures inspirées, afin de nous aider à comprendre correctement la volonté révélée de Dieu ».
Dan 11-12 : Les chapitres 11 et 12 survolent brièvement des évènements devant se produire entre l’époque de Daniel et le retour du Christ. Le SE nous donne parfois à un passage prophétique plusieurs applications. JC lui-même, dans Matt 24, pensait à 2 évènements différents. Chaque fois qu’un auteur biblique inspirée est conduit par le SE à expliquer les écrits d’un auteur plus ancien, il est clair que nous devons le comprendre ainsi.
2 Tim 2.15 : Sans l’Inspiration de l’Esprit, nous avons tendance à interpréter faussement les Ecritures. Ouvrir la parole de Dieu sans respect et sans prier peut conduire à des erreurs et à l’incroyance. Lorsque nous désirons que le SE nous aide dans l’application des passages bibliques, gardons à l’esprit ces 2 facteurs :
- 1e: il est nécessaire de faire la différence entre les principes universel et leur application au sein d’un contexte précis. Certains passages des Ecritures ont été écrits pour répondre à des cas ou circonstances spécifiques.
- 2e: il est nécessaire de savoir relier tel ou tel passage biblique aux circonstances propres à notre époque. Nous devons être capables de relier les vérités ou les enseignements de ce passage à l’ensemble des Ecritures.
Jean 14.24 : Après des heures passées en communion avec Dieu, il apportait quotidiennement la lumière divine aux hommes. Chaque jour, il recevait un nouveau baptême du SE. De grand matin, l’Eternel le tirait de son sommeil et oignait son âme et ses lèvres de grâce afin qu’il put la communiquer à d’autres.
Es 60.1-3 : Il est indiqué dans Es 60 que lorsque les ténèbres couvriront la terre et l’obscurité les peuples, le peuple de Dieu apportera la glorieuse lumière de l’Evangile du Christ au monde Entier.
RMQ : Prions pour que Dieu nous éclaire, tout en étant attentif à la façon dont nous accueillons toute lumière prétendument nouvelle. On m’a montré que l’ennemi a pour dessein d’amener les esprit à s’attarder sur quelques points obscur ou sans importance, non encore pleinement révélée, ou peu nécessaire à notre salut. Ce point en arrière à absorber les esprits , devenant la « vérité présente », alors que toutes les recherches et suppositions ne servent qu’à rendre le sujet encore plus obscur et à semer la confusion dans l’esprit de ceux qui devraient plutôt chercher l’unité d’une vérité sanctifiée.
≅ Les principes d’interceptions des prophètes.
2 Pierre 1.19 : La prophétie est la réponse de Dieu à nos interrogations sur l’avenir incertain. Elle montre que Dieu, qui connait tout du début à la fin, contrôle le monde et nos vies. Mais il existe de fausses prophéties et de fausses interprétations des prophéties. Cette leçon donne des indications sur la façon de comprendre les prophéties et de les appliquer sans se tromper.
Joël 3.1-5 : Prophétie partiellement réalisée dans Actes 2.16-21, tout en annonçant des évènements qui doivent prendre place au jour de l’Eternel final.
Es 61.1-3 : Prophétie accomplie par Jésus au cours de son ministère. De façon significative, les mots « et un jour de vengeance de notre Dieu » sont laissés de côté par Jésus, car il annonce cet évènement devant se réaliser juste avant son retour.
Apoc 1-22 : La messagère Ellen White qui s’attache longuement sur l’Apocalypse dans ces écrits, exhortant les chrétiens à accorder à ce livre la plus grande attention. Les messages solennels qui en leur temps, ont été donné dans l’Apoc, doivent être au 1er plan des préoccupations du peuple de Dieu. Rien d’autre ne doit absorber notre attention. Plusieurs passages de ce livre nous donnent des clés pour le comprendre. Le fait qu’Apoc signifie « Révélation », montre que Dieu veut que nous l’étudiions et le comprenions. En faite, Dieu nous informe dans Apoc 1.3, qu’il bénira tout spécialement ceux qui étudieront ce livre prophétique. Le chiffre 7 représente une plénitude. Les 7 sceaux illustrent symboliquement l’œuvre de scellement accompli par Dieu au cours de l’histoire de l’Eglise, et le scellement final du peuple de Dieu devant se produire avant le retour de Jésus. Les 7 trompettes annoncent le jugement de Dieu à l’encontre des puissances de la terre et s’achèvent par 3 malheurs.
Apoc 12 présente en vue d’ensemble du grand conflit commencé au ciel avec les anges et décrit l’attaque final de Satan contre le peuple de Dieu. Les Chap 13-19 évoquent en grande partie des prophéties qui s’accomplissent dans les derniers jours. Apoc 20 nous introduit au millénium et Chap 21-22 culmine par une vision du peuple de Dieu sur la nouvelle terre.
L’Esprit de Dieu a inspiré chacune des pages des Saintes Ecritures, mais celle-ci ne font que peu d’impression à certains, parce qu’elles ne sont qu’imparfaitement comprises. Quand viendra le criblage et que de nouvelle théorie seront présentés, ces lecteurs superficiels, mal enracinés seront comme du sable en mouvement. Les dangers des derniers jours sont sur nous et notre tâche consiste à prévenir les gens du péril dans lequel ils se trouvent.
≅ Comprendre la littérature Biblique.
Prov 28.5 (Cp Jn 7.17) : Le style littéraire jouant un rôle important dans l’interprétation des textes, il est très utile d’être conscient des principes s’appliquant à l’interprétation d’un certain nombre de procédés littéraire, tels que la poésie, les symboles, types, allégories (récit symboliques et paraboles).
Ex 25 ; Heb 9.1-9 ; Apoc 5.6 :
- Un Symbole religieux représente une idée ou objet permettant de saisir une vérité difficile à comprendre. Il est souvent chargé d’un enseignement particulier, comme l’épée flamboyant au jardin d’Eden.
Autel des holocaustes : Rom 12.1
Cuve : Tit 3.5-6
Chandelier : Jn 8.12
Table des Pain de Proposition : Jn 6.48
Autel des parfums : Apoc 8.3-4
Arche de l’Alliance : Heb 4.16
- L’incomparable splendeur du sanctuaire terrestre reflétait aux regards d’Israël les gloires du tabernacle céleste où JC notre Précurseur, réside maintenant en la présence de Dieu. Le palais du Roi des rois, embrassé de la gloire du Trône éternel, ou d’étincelants gardiens adorent en se voilant la face, ne trouvait qu’une pâle image de son immensité et de sa gloire dans les constructions les plus luxueuses érigés par la main des hommes. Les rites qui s’y déroulaient révélaient les faits important touchant le sanctuaire céleste et l’œuvre qui s’y poursuit pour la rédemption de l’homme.
- Un symbole ne doit jamais être traité de façon à contredire les clairs enseignements Lors des interprétations des symboles, certains détails peuvent être accessoires et sans réelle significations. Quand vous cherchez à définir le sens d’un symbole, étudier tous les autres passages bibliques l’utilisant. Dans ce cas, le contexte joue un rôle déterminant. Quand ce dernier ou les auteurs bibliques n’expliquent pas clairement un symbole, mieux vaut le passer sous silence, plutôt que de spéculer sur son sens.
Matt 13.44 : Une parabole est une illustration amenant une comparaison. Souvent un récit ou circonstance ordinaire sont utilisé pour illustrer une vérité. Jésus n’a pas raconté cette histoire pour nous enseigner à tirer profit sur nos voisins. Il nous encourage, si nous trouvons un trésor caché plus précieux que tout ce que nous n’avons jamais posséder, à donner joyeusement tout ce que nous avons en échange.
Ps 80.7-11 ; Gal 4.21-31 : Une allégorie est une histoire dans laquelle différents éléments sont comparés à d’autres éléments. Pour interpréter une allégorie, nous devons garder à l’esprit :
- Qui était le public de l’époque
- Les raisons pour lesquelles l’auteur fait usage de ce procédé.
- Principaux points de comparaison soulignés par lui.
Il est essentiel que l’interprète sache reconnaitre les messages tels qu’ils s’adressaient aux lecteurs de l’époque et tels qu’ils s’adressent à ceux d’aujourd’hui.
≅ Le grand conflit entre le bien et le Mal.
Apoc 12.7-9 : Un grand conflit universel fait rage entre le Christ et Satan concernant le caractère de Dieu, sa loi et Souveraineté dans l’univers. Il a débuté au ciel avec Lucifer, devenu Satan, l’adversaire de Dieu. Celui-ci a introduit un esprit de rébellion au ciel et plus tard dans ce monde-ci, en amenant Adam, Eve à pécher. La terre est devenue le théâtre d’un conflit universel, le lieu du drame entre le péché et le salut. Le grand conflit entre le Christ et Satan, ainsi que la victoire finale de Dieu constituent le thème central des Ecritures.
Job 1, 2 ; Jn 14.1-3 : Un auteur chrétien met clairement en lumière le grand thème central de la Bible et analyse comment il doit être abordé :
- Apprendre à voir le monde dans sa globalité.
- Rapport entre ses divers aspects.
- Approfondir la connaissance de son grand thème central, dessein de Dieu pour le monde.
- Savoir constater à quels points ces conflits est au cœur de toute étape de l’expérience humaine.
2 Pierre 3.8-14 : La terre est véritablement le champ de bataille et la scène de théâtre de l’univers. La stratégie de Satan, dans ce grand combat, consiste à donner de Dieu, une fausse image. Il espère qu’en accumulant les souffrances, violences, maladies et morts, il nous poussera à blâmer Dieu pour nos épreuves, en lui attribuant ses propres actes diaboliques. Mensonges et amours ont été les armes opposés de ces 2 adversaires tout au long de la tragédie des siècles.
≅ Eglise du reste et Révélation Biblique.
Apoc 10.11 : Nous admettons :
- La vérité absolue de la Bible et tout ce qui n’est pas parfaitement en accord avec elle est faux.
- Que la Bible tout en se composant en de nombreux livres, ne constituent en réalité qu’un seul livre, rédigé en un seul Auteur Dieu.
- Que la Bible constitue toute la vérité.
- Qu’un ne peut comprendre pleinement un passage biblique indépendamment de son contexte.
L’Eglise du reste défend toujours la position selon laquelle la Bible est l’expression pleine d’autorité de la volonté de Dieu, révélation infaillible des doctrines de Dieu.
1 thess 2.13 : Sonder chaque jour, les Ecritures afin de connaitre les voies du Seigneur est plus que jamais nécessaire. Ne laissons pas séduire par les sophismes religieux. Le monde est rempli de fausses théories et idées spirituellement séduisantes. Il est particulièrement nécessaire à notre époque d’écouter cet avertissement : « Que personne ne vous séduise par de vain discours ».
Eph 6.4 : l’Education donnée par l’Eglise du reste est loin d’être parfaite, mais elle participe à développer chez les étudiants une expérience religieuse d’un grand intérêt. N’oublions pas n tout cas que l’éducation chrétienne reçue à la maison, l’Eglise apporte un complément non négligeable à celle reçue dans nos écoles.
La Bible est notre grande éducatrice. En effet on ne peut en priant, étudier les pages sacrées, sans discipliner, ennoblir, purifier et raffiner notre intelligence.
Un auteur chrétien nous dit : « Si seulement, le peuple de Dieu savait apprécier sa Parole, l’Eglise deviendrait semblable au ciel ici-bas. Les chrétiens auraient une soif intense de sonder la Parole. Ils seraient anxieux de trouver du temps pour comparer les Ecritures entre elles, et méditer la parole. Leur vie deviendrait en conséquence conforme aux principes et aux promesses de la parole. Ses instructions leur paraitraient semblables aux feuilles de l’arbre de vie.
Conclusion :
Comme nous avons vu tout au long des lignes, Dieu est Bon, et il a inspirée dans la Bible Sa volonté et Son caractère. Ensuite, nous avons vu que L’unité des Ecritures est l’une des caractéristiques les plus couramment admises. Unité de but : Récit du Salut. Unité de thème : Jésus-Christ, la croix et la couronne. Harmonie dans les Enseignements : Ancien et Nouveau Testaments comporte les mêmes doctrines. Unité d’action : Création à la chute, en passant par la rédemption jusqu’à la restauration finale, progression régulière. Unité dans le déroulement des prophéties.
Enfin Dieu a désigné une Messagère pour révéler son message au monde des derniers jours. Ses écrits sont une source constante de vérité qui fait autorité et procure à l’Église encouragement, directive, instruction et répréhension.
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