Message de la Semaine

                                 Semaine 12  au 18  Juin  2021

 

Zacharie 3.1-9 :

Josué  revenu de la déportation  (538 avt JC)  est appelé  à servir  comme grand prêtre.  Il se tient  là en tant que représentant  de l’ensemble des prêtres et ainsi que du peuple.  Quel  sera son rôle  en tant que grand prêtre ? Qu’est-ce  que cette vision de Zacharie  nous apporte à nous qui vivons au 21^e siècle ? Voyons  en détail ce chapitre de Zacharie.

V1 : Comme il a été dit en Introduction, Zacharie  arrive à Jérusalem  après la déportation et Dieu le choisit comme grand prêtre, car il a resté fidèle à Dieu, à son alliance et c’est pour cela que Dieu le donne la responsabilité du peuple.  Mais  nous voyons que l’accusateur est là aussi, Satan  pour accuser le prêtre devant Dieu.  Son rôle  sera celui du procureur.

Un commentaire nous dit : « Josué  nous est présenté comme  suppliant  l’ange.  Sommes-nous occupés de la même œuvre ? Nos prières montent-elles à Dieu avec une foi vivante? Ouvrons-nous la porte de notre cœur à Jésus et refusons-nous à Satan toute possibilité d’y entrer? Obtenons-nous quotidiennement une lumière plus claire et une force plus grande pour que nous puissions nous maintenir dans la justice de Christ?  C’est aujourd’hui que nous devons confesser et abandonner nos péchés pour qu’ils puissent être portés d’avance en jugement pour être effacés » (RH 19/11/1908).

Comme  nous venons de voir, ce que Josué a fait, nous pouvons le faire aussi aujourd’hui, afin  d’être pardonné de nos péchés, car Satan  est là aussi pour nous accuser, nous condamner  devant Dieu.

Mais le V2 nous dit  que l’Eternel  va défendre Josué  devant l’accusateur.  Dans le NT, JC   est considéré  comme notre Avocat et Juge  devant Dieu.  Il  va nous défendre de toutes les accusations que Satan  va nous condamner (1 Jean 2.1).  Ce verset nous montre que l’ange de l’Eternel  est comparé à l’Eternel Lui-même, et va dire que Josué  est comparé à un tison tiré du feu, càd  un rescapé de l’Exil, car  par ce retour, nous voyons la volonté divine de pardonner à ce peuple  qui a été rebelle.  Mais  cela va se produire aussi comme la fin des temps, au retour de JC qui va nous pardonner de nos péchés.

Et le V3  nous dit  que Josué  était habillé de vêtement sale et se tenait devant l’ange.  Ce verset  signifie que les vêtements sales  symbolisent le péché du peuple, nos péchés à nous aujourd’hui, et Josué est le représentant  de ce peuple. Pendant l’exil, il n’y avait plus de temple, mais  maintenant, il est entrain de se reconstruire, donc Josué va recommencer  les cérémonies  pour le pardon des péchés et ainsi tous les péchés sont déposés sur le vêtement  de Josué.

Le commentaire biblique nous dit : « Ceux qui honorent Dieu et gardent ses commandements sont la cible des accusations de Satan. L’ennemi agit avec toute son énergie pour pousser les personnes à pécher. Alors, mettant en avant les péchés passés de celles-ci, il exige qu’on lui permette d’exercer sa cruauté infernale sur elles, ses propres sujets. “Or Josué était couvert de vêtements sales”. Les pécheurs apparaissent ainsi devant l’ennemi, qui par son grand pouvoir trompeur, les a séparés de leur loyauté à Dieu. L’ennemi revêt de vêtements de péché et de honte, ceux qui ont été vaincus par ses tentations, puis il déclare qu’il est injuste que Christ soit leur Lumière et leur Défenseur ». (MS, 125, 1901).

Continuons notre vision.  Le V4 nous dit que l’ange s’adresse aux autres anges qui était présent en ordonnant : « Otez lui ses vêtement sales et Mettez lui l’Habit de Fête ». Ainsi, nous voyons que le coupable est justifié, le prêtre  indigne  est réhabilité.  Nous  voyons aussi que l’ange ne met pas seulement des vêtements blancs, signifiants des vêtements de Justification, mais des vêtements de fête.

Pour nous aujourd’hui, nous n’avons plus de prêtre dans un sanctuaire terrestre, mais nous avons JC. Mais malheureusement, notre orgueil, notre exaltation, et admiration de soi sont le résultat de l’ignorance de Dieu.  Ainsi, nous pouvons abattre tout cela si nous acceptons d’offre de JC, son caractère irréprochable. Ainsi,  nos lèvres  ont besoin d’être lavé, de reconnaître  notre destitution et avoir un cœur  contrit et enfin là, le Seigneur  ôtera  les souillures et dira à son ange « Otez li ses vêtements sales et revêtez lui l’habit de fête » (V4).

Or au V5, nous voyons  que l’ange ne  lui donne pas seulement l’habit de fête, mais  ordonne aussi de mettre  un « turban pur sur sa tête », qui symbolise la tiare du grand prêtre (Ex 28.39-43), sur laquelle était inscrit : « Consacré à l’Eternel » (Ex 28.36).  Comme Josué est justifié, il peut prendre les fonctions  de grand prêtre dans le temple. Mais nous voyons  que l’ange de l’Eternel  est toujours  présent et donc  on peut voir qu’il  joue un rôle  dans la réhabilitation de ce grand prêtre.

En faite  les V7-9, nous montre que l’ange va consacrer Josué. Le V7  nous donne  les directives de Dieu pour ce peuple sortit d’Exil.  Il leur  ordonne de suivre le chemin tracé par Dieu et de gérer  ses fonctions de prêtre et pour l’aider  il recevra des guides explicatifs.  En faite, ces guides célestes aideront Josué à rendre un culte qui s’accorde  aux désirs divins.

En Résumé : « Celui qui était couvert de vêtements sales représentent ceux qui ont commis des erreurs, mais qui se sont repentis avec une telle sincérité, que le Seigneur, qui pardonne tous les péchés de ceux qui se repentent, est satisfait. Satan tente d’humilier ceux qui se sont vraiment repentis de leurs péchés. Et ceux qui persistent dans leurs mauvais agissements sont incités par Satan à décourager ceux qui se sont repentis…Il y en a qui sont tombés très bas dans leurs transgressions, et qui n’ont jamais confessé leurs péchés. Ils tenteront de faire tomber toute l’opprobre possible sur ceux que Satan a essayé de détruire, mais qui se sont repentis et se sont humiliés devant Dieu, en confessant leurs fautes au Sauveur qui pardonne les péchés et qui ont reçu son pardon. Ceux qui ne se sont pas repentis de leurs péchés et n’ont pas été pardonnés, décourageront ceux qui se sont vraiment repentis, en divulguant leurs fautes devant ceux qui n’en n’ont pas connaissance. Ils les accusent et les condamnent comme s’ils étaient eux-mêmes sans taches. Il m’a été montré que le cas qui est relaté dans le troisième chapitre de Zacharie est en train de se répéter maintenant, et il continuera de se répéter, alors que les hommes qui font profession de pureté refusent d’humilier leur cœur et de confesser leurs péchés » (Lettres 360, 1906).

Et l’ange continue au V8 que le rôle de Josué et des  autres prêtres sera une préfiguration. Qu’est ce que cela signifie ? Ainsi  par leur statue,  par leur rôle au sein du peuple de Dieu, ils annoncent  un personnage qui est à venir.  Et le verset continue en disant que ce sera le GERME.  Qu’est ce que c’est ?  Cela signifie le Messie, désignée  par plusieurs prophètes de l’AT (Es 4.2…….).

Le verset utilise plusieurs mots  pour désigner  la même chose.  Il donne  le mot  « Serviteur », que le roi David a beaucoup utilisé comme Titre Royal et  le prophète  Ezéchiel  comme symbole du Messie (Eze 34.23).

Le prophète Zacharie s’inscrit dans cette lignée pour dire que le grand prêtre  Josué  sera une préfiguration du Messie, et annonce ainsi la réunion de l’office sacerdotale et l’office royal en une seule personne.

Enfin, le V9 nous indique que l’ange  dépose une pierre devant Josué.  Cette pierre angulaire  représente  le temple confié au soin de Josué, car  ce temple là était la préfiguration du futur temple confié au Germe  (Zach 6.13).

Or nous voyons que sur cette pierre, il y a 7 yeux, qui symbolisent l’Esprit de Dieu par lequel  il connaitra  toute chose.  En faite, nous voyons  l’intérêt de Dieu pour ce temple et il va même inscrire son inscription sur cette pierre comme le faisait les cultures orientales (Les Assyriens).

Mais nous voyons que dans cette inscription, Dieu annonçait la mort expiatoire de son Fils sur la croix pour nous, ce vendredi saint accomplissant ainsi tout le système sacrificatoire de l’ancienne alliance.

Et  il termine au V10 en disant après cela, tout vivra dans la paix, la sécurité et la prospérité.

 

Conclusion :

Comme nous avons vu tout au long de ces quelques versets,  cette vision très riche  montre la volonté de Dieu de proclamer le péché.  Il repousse le réquisitoire de l’Accusateur en vertu de sa seule grâce.  Ainsi fils d’immigrant, il est resté fidèle à Dieu, à son alliance, il sera responsable du peuple.  Sa tâche sera de rassembler la communauté autour du temple.

Or, Zacharie  plaide aussi en faveur d’un sacerdoce centralisateur.  Les activités  liturgiques mobiliseront le peuple, écartant ainsi le roi du plan de Dieu.  Cependant, Satan insinue que les vêtements sales du grand prêtre est une honte devant Dieu, mais Dieu lui donne de nouveaux vêtements et lui offre le pardon nécessaire.

Enfin, il termine en donnant la promesse du Messie Royal. Par l’intermédiaire de Josué et de ces successeurs, il préparera la venue du Messie, le Serviteur, appelé le « GERME », qui devra ôter le poids du péché, de la faute du peuple en le prenant sur Lui-même.  Et Dieu nous dit qu’il sera toujours présent pour son peuple, qu’il sera leur protecteur par le symbole de ces yeux sur cette pierre.

 

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