- L’épitre aux Hébreux.
- Le message d’Hébreux.
- Jésus, le Fils promis.
- Jésus, notre fidèle frère.
- Jésus, celui qui donne le repos.
- Jésus, le fidèle prêtre.
- Jésus, soutien de l’âme.
- Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance.
- Jésus, le sacrifice parfait.
- Jésus ouvre k voie à travers le voile.
- Jésus, chef et consommateur de notre foi.
- Un royaume inébranlable.
- Que l’amour fraternel demeure.
EN CES DERNIERS JOURS : LE MESSAGE D’HÉBREUX
C’est à l’église qu’il la vit pour la première fois. Il vaquait à ses occupations, perdu dans ses pensées, quand il fut frappé par cette vision. Le tableau faisait un peu moins de deux mètres de haut et trois mètres de large, mais la fille représentée fascina étrangement le jeune homme. Pourquoi ne parvenait-il pas à la quitter des yeux ? Qu’était-ce donc ? Après avoir réfléchi quelque temps, il se rendit compte que c’étaient ses yeux. Ie tableau ne représentait que son visage, et elle regardait quelque chose fixement. Mais que regardait-elle, et pourquoi était-elle aussi absorbée ? Longtemps, il ne put oublier ce tableau.
Plusieurs années plus tard, le peintre, Arnold Jiménez, lui révéla certains de ses secrets. Le tableau était conçu pour attirer l’attention des spectateurs vers les yeux de la jeune fille, mais le véritable secret résidait dans ses pupilles. Si l’on regardait de plus près, on constatait qu’ils reflétaient ce qu’elle regardait. Ses yeux étaient fixés sur Jésus en croix. Le portrait de Jésus dans l’épitre aux Hébreux peut exercer une fascination similaire sur nous. Jésus est tout d’abord décrit comme le Chef de l’univers, intronisé à la droite de Dieu. Des anges innombrables le célèbrent, l’adorent et le servent (Heb 1.5-14, Heb 12.22-24). Il a gagné ce droit car il s’est offert lui-même une fois pour toutes en sacrifice parfait et efficace pour tous et pour toujours (Heb 10.1-14). Jésus sert également de médiateur d’une nouvelle alliance entre Dieu et son peuple, alliance qui durera toujours (He 8.6-13).
Cependant, ce qui captive les lecteurs dans le portrait de Jésus, ce n’est pas seulement ce que Jésus a fait, mais qui il est. Il est né d’une femme, comme nous, et il a été tenté et moqué, comme nous. Pourtant, malgré cela, il est assis au centre de la puissance de l’univers. Quand nous contemplons la scène céleste, avec ses merveilleux êtres célestes, nos yeux sont attirés par celui qui se trouve au centre, celui, qui, chose étonnante, nous ressemble parce qu’il est devenu l’un de nous. Jésus, notre Frère, est là, au ciel, il nous représente, malgré la honte de notre péché et de notre déchéance. En la personne de Jésus, trois dimensions de l’histoire de la rédemption se croisent. La première est la dimension locale, personnelle. Pour des lecteurs fatigués des reproches et des épreuves de la vie chrétienne (Heb 10.32-34), Jésus est le chef et le consommateur de notre foi. Ils ont besoin de regarder à celui qui a aussi souffert à cause des pécheurs {Heb 12.1-4). La deuxième est la dimension collective, nationale. Pour le peuple de Dieu, qui voyageait vers la Terre promise par Dieu, Jésus est le nouveau Josué. Ils ont besoin de suivre sa direction (Hébreux 3, 4, 11, 12). La troisième est la dimension universelle. Jésus est le nouvel Adam, le Fils de l’homme en qui s’accomplissent les desseins de Dieu pour l’humanité (Heb 2.5-10, Heb 12.22-28).
Le portrait de Jésus, qui saisit la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l’amour que Dieu a pour nous, est notre sujet de ce trimestre. Et tout comme l’image de Jésus dans les yeux du tableau avait saisi l’attention du jeune homme, puisse l’image de Jésus tel qu’il est décrit dans Hébreux saisir non seulement notre regard, mais aussi notre amour et notre admiration pour Jésus, notre Frère céleste.
