Semaine du 25 au 31 Octobre 2026
Romains 1, Apocalypse 1, 1 Jean 1, Nombres 12
Copr. 2026, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier.
Introduction : Repenses à ton enfance. Ta famille avait une conception générale du bien et du mal. Tes parents agissaient généralement en accord avec cette conception générale. Parallèlement, ils te donnaient des conseils et des instructions précis sur la façon de gérer différentes situations. Cette réflexion nous donne une idée de la manière dont Dieu nous révèle sa volonté. Nous avons une révélation générale de Dieu en observant le monde qui nous entoure. Mais Dieu ne se contente pas de généralités ; il a parlé par l’intermédiaire de prophètes pour nous donner des conseils sur des situations spécifiques. Plongeons dans la Bible et apprenons-en davantage sur la révélation générale et la révélation spéciale !
I. La révélation générale
A. Lire Psaume 19.1-4. Combien d’êtres humains entendent et voient la gloire de Dieu ? (Tous. Le roi David appelle les cieux une « parole » qui transmet la « connaissance » de Dieu.)
B. Lire Romains 1.18-19. L’apôtre Paul nous dit que toute personne impie et injuste n’a aucune excuse pour sa mauvaise conduite. Pourquoi ? (Dieu et son plan leur sont « clairs ».)
C. Lire Romains 1:20. Comment Dieu et ses exigences leur sont-ils « clairs » ? (Dans les choses créées. Paul écrit que la création elle-même nous dit, au moins le minimum que nous devons savoir pour plaire à Dieu.)
1. Comment cela est-il possible ? Par exemple, je crois que revendiquer la vie, la mort et le sacrifice de Jésus en notre faveur est le seul chemin vers le salut. Comment la création que nous pouvons voir le révèle-t-elle ?
2. Dans son dernier sermon, mon pasteur a dit, si je l’ai bien compris, qu’il croit que certains non-chrétiens iront au ciel. Comment cela peut-il être vrai si Jésus est le seul chemin vers le ciel ?
D. Lire Jean 14:6 et Actes 4:12. Que suggèrent ces textes sur la manière dont une personne est sauvée ? (Ils appuient mon point de vue selon lequel Jésus est le seul chemin du salut.)
1. Ces deux déclarations de Jésus et de Pierre sont des exemples de révélation spéciale. La révélation générale modifierait-elle cela ?
2. Romains 1:20-21 nous dit que la « nature divine » de Dieu est manifeste dans la création et que cela devrait inciter les humains à « l’honorer comme Dieu ». Que pensez-vous d’une personne qui n’a jamais entendu parler de Jésus, mais qui, en considérant la création, croit en un Dieu qui doit être honoré et remercié ? Une telle personne bénéficie-t-elle de ce que Jésus a fait si Jésus le juge juste ?
3. Supposons que ce que mon pasteur a prêché soit juste (du moins selon ma compréhension de ses propos) et que ma position soit erronée. Qu’est-ce que cela nous apprend sur la relation entre la révélation générale et la révélation spéciale ? (La révélation générale est importante, dans la mesure où elle s’applique, mais la révélation spéciale est nécessaire pour avoir une compréhension plus complète de la volonté de Dieu.)
II. Les moyens de la révélation spéciale
A. Lire Apocalypse 1:1-2. Comment la révélation écrite par Jean lui est-elle parvenue ? (Dieu le Père l’a donnée à Jésus, qui l’a ensuite transmise à un ange, lequel a ensuite été envoyé à Jean pour la lui transmettre afin qu’il puisse nous la transmettre.)
B. Lire 2 Timothée 3:16-17 et 2 Pierre 1:21. Comment cela suggère-t-il que les auteurs bibliques ont décidé de ce qu’ils allaient écrire ? (Timothée dit que Dieu a « soufflé » le langage et Pierre dit que le Saint-Esprit a « porté » les hommes qui ont écrit. Cela ne signifie pas que Dieu a dicté la Bible mot à mot aux prophètes.)
1. Comparez cela avec la façon dont Jean a décrit comment il a reçu le livre de l’Apocalypse. Ces deux récits semblent-ils identiques ? (Il est clair qu’ils ne sont pas toujours identiques. Premièrement, Apocalypse 1:2 fait référence à ce que Jean a « vu », et non à ce qu’il a entendu. Deuxièmement, un ange n’est pas le Saint-Esprit. Jean a également entendu des choses, car Apocalypse 19:9 rapporte qu’un ange a donné à Jean des paroles précises à écrire.)
C. Lire Apocalypse 4:1-2. Comment Jean reçoit-il un message ici ? (Il est à la fois « dans l’Esprit », et il reçoit également des instructions orales précises.)
1. Quelle leçon tires-tu de ces textes qui divergent quant à la méthode d’inspiration ? (La leçon doit être que la révélation spéciale est donnée de différentes manières, même au même prophète. Parfois, des paroles directes sont données, d’autres fois, une vision apparaît que le prophète doit décrire avec ses propres mots. Parfois, le Saint-Esprit guide (porte les pensées du prophète) qui ensuite écrit ses pensées.)
D. Lire 1 Jean 1:1-4. De quelle autre manière Dieu a-t-il communiqué avec les humains ? (« Ce qui était dès le commencement » fait référence à Jésus. Jean nous dit que son interaction avec Jésus lorsqu’il était sur terre est une révélation spéciale que Jean a consignée pour que notre joie soit parfaite.)
1. Jésus n’est-il qu’un exemple de révélation spéciale ? (Non. Il en est l’apogée. Jean 14:9 nous dit que Jésus est Dieu se révélant personnellement : « Celui qui m’a vu a vu le Père. »)
III. Énigmes particulières de l’Apocalypse
A. Lire Nombres 12:5-8. Pour défendre l’honneur de Moïse, Dieu décrit plusieurs manières dont Il se révèle aux humains. Quelles sont les méthodes de Dieu ? (Lorsque Dieu s’adresse aux prophètes, Il communique par des visions et des songes. Lorsqu’il s’adressait à Moïse, Il lui parlait directement.)
1. Remarquez que Dieu dit qu’Il n’a pas utilisé d’« énigmes » lorsqu’Il a parlé à Moïse. Pourquoi Dieu utiliserait-il des « énigmes » ?
2. Le livre de l’Apocalypse est-il une énigme ?
3. La statue du songe de Nabuchodonosor était-elle une énigme ? Voir Daniel 2. (L’Apocalypse et les visions de Daniel sont des énigmes.)
B. Lire Proverbes 25:2. Qu’est-ce que cela suggère comme une des raisons pour lesquelles Dieu utilise des énigmes ? (Ils incitent les disciples de Dieu à rechercher la compréhension. Celui qui cherche s’investit dans l’apprentissage du message de Dieu.)
C. Lire Matthieu 13:10-13. Les disciples posent à Jésus une question similaire : Pourquoi ne pas parler franchement ? Quelle est la réponse de Jésus ? (Dieu veut que nous le cherchions. Il veut que nous soyons récompensés pour avoir appris à mieux le connaître, lui et sa volonté.)
D. Lire Matthieu 13:13-15. Quelle autre raison Jésus donne-t-il pour les énigmes et les paraboles ? (Cela permet de distinguer ceux qui se soucient de comprendre Dieu de ceux qui ne s’en soucient pas.)
E. Lire Daniel 12:4. Le livre de Daniel est rempli d’énigmes et de symboles. Quelle raison Dieu donne-t-il ici pour faire de ses plans un mystère ? (Parfois, c’est une question de temps. Dieu ne veut pas que nous sachions certaines choses avant un moment précis dans le futur.)
IV. Un hybride ?
A. Ce que nous avons appris jusqu’à présent, c’est que si nous restons attentifs à la création, nous apprenons des choses générales sur Dieu. De plus, Dieu nous donne des messages spécifiques, allant de messages clairs à des énigmes. Existe-t-il une révélation hybride, une combinaison de révélation générale et de révélation spéciale ? Peux-tu en citer une ?
B. Lire Hébreux 8:3-5. Mets-toi à la place d’un jeune Hébreu. Que penserais-tu du service du sanctuaire ? (Je suppose que ce serait comme lorsque j’étais jeune et que j’allais à l’église. C’était une habitude, car j’avais été élevé dans le respect de la tradition d’aller à l’église chaque semaine.)
C. Lire Hébreux 8:6. Qu’aurait pu voir d’autre notre jeune Hébreu s’il avait regardé attentivement ? (Le service sacrificiel était une prophétie de ce que Jésus ferait pour les humains. C’était une révélation générale, car elle faisait partie du contexte, mais c’était aussi une révélation spéciale concernant les plans de Dieu pour son peuple.)
1. Jusqu’où va ce type de révélation ? Les Hébreux n’avaient pas seulement les services du sanctuaire et le Jour des Expiations, mais aussi d’autres fêtes annuelles. Ces fêtes constituent-elles une révélation hybride ?
D. Lire 1 Corinthiens 5:7. Que nous apprend ce passage ? Que révèle la fête de la Pâque sur l’avenir ?
E. Lire 1 Corinthiens 15:20-23. Que nous enseigne la fête des Prémices sur l’avenir ? (Jésus est le premier à ressusciter, garantissant la résurrection de ceux qui lui appartiennent.)
F. La fête des Semaines (Pentecôte) est-elle une révélation de ce que le Saint-Esprit fait pour nous aider à gagner des croyants ? (La réponse est « Oui ». Je participe actuellement à une étude biblique où nous examinons ce que les fêtes non accomplies peuvent révéler sur l’avenir.)
G. Mon Ami(e), Dieu nous a donné des révélations générales et des révélations spéciales. La nature de la prophétie est telle que nous continuerons à recevoir des révélations spéciales, et nous continuerons, si nous sommes diligents, à percer les énigmes que Dieu nous a données concernant l’avenir. Veux-tu t’engager à prêter une plus grande attention à ce que Dieu te dit ?
V. La Semaine Prochaine : Les Ecrits Prophétiques.
Complément pour la leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste de St-Georges, Québec et le Site 3ABN pour l’Ecole du Sabbat.
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(Toutes les références des écritures sont de La Sainte Bible, version standard anglaise (ESV) copyright 2001 par Crossway, une publication du ministère des éditeurs des bonnes nouvelles. Utilisé avec la permission, sauf indication contraire et le Semeur en français. Des réponses suggérées sont trouvées entre parenthèses. Si tu reçois normalement cette leçon par Email, mais il est perdu pendant la semaine, tu peux le retrouver en cliquant sur ce lien : (Site Anglais) http://www.GoBible.org. (Site Français) : https://www.leministerebiblique.com.)
