Semaine du 23 au 29 Septembre  2023

Hébreux 4.

L’épître aux Hébreux  est un puissant document adressé  d’abord aux juifs (ensuite à nous  chrétiens du 21 ^e siècle),  qui sont désireux  de se faire une opinion sur Jésus, mais  qui ne comprennent pas  bien la nouvelle foi (principes bibliques de Jésus).   Ce message  est difficile à accepter. Ceux  qui sont reconnu  en JC (leur  Sauveur) sont souvent  retombés dans leurs habitudes, essayant de vivre une foi mal compris.

En faite quel que soit le centre de notre vie (ce que nous considérons comme tel), Christ est meilleur.  Il est la révélation parfaite de Dieu, le sacrifice suprême … Or le chrétien doit  donc prendre garde de ne pas être exclu du repos encore plus glorieux qui lui est offert.   Celui qui refuse la parole de Dieu sera en effet jugé par elle. Notre  message aujourd’hui  nous montrera que nous sommes appelés par Dieu à avoir part aux biens célestes (repos).   Voyons notre réflexion.

Héb 3.7-8 : « …  C’est pourquoi : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,  N’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte, Au jour de la tentation dans le désert… ».

Pour comprendre notre réflexion,  le contexte de nos  versets nous parle de cœur endurci, de refus d’écouter l’appel.  Un cœur endurci devient inutile,  comme du pain trop dur et qui ne peut être restauré. La personne  est si attaché à sa manière de voir qu’elle ne peut plus  se tourner vers Dieu.

Ainsi le V12 nous demande de faire attention que notre  cœur  se détourne du Dieu vivant lorsque nous refusons  obstinément de croire en lui. Si nous persistons  dans notre incrédulité,  il nous laissera  finalement selon  dans notre péché.  Pour rester conscient du caractère trompeur du péché, entretenu des relations avec  nos frères et sœurs en Christ, parlant  de notre foi mutuelle en nous encourageant avec amour.

C’est à partir de là que nous comprendre mieux ce que veut dire l’auteur des Hébreux  dans le Chap 4 quand  il parle de repos.

En faite l’auteur nous dira au V1 du chap 4 que la promesse  d’entrer  dans le repos de Dieu est toujours valable, mais nous ne devons pas faire comme les israélites qui ont refusé d’entrer dans la Canaan  terrestre en refusant  l’écouter la voix de Dieu.   Si nous plaçons notre  confiance dans nos propres forces au lieu de la placer en Dieu, nous sommes aussi en danger.  Nos efforts   personnels ne suffiront jamais. Christ seul peut nous aider.

En effet les V2-3 nous disent que beaucoup de membres ont entendu la bonne nouvelle de la vie éternelle, ils savent beaucoup au sujet de Jésus mais ne le connaissent pas personnellement et ne fait pas le lien entre leur connaissance et la foi.  Laissons la bonne nouvelle de Christ produire ses effets bénéfiques sur notre vie. La clé  qui ouvre la porte de ce repos est la foi. Comme il a déjà été souligné, aujourd’hui les chrétiens jouissent du repos de la conscience parce qu’ils savent qu’ils ne seront jamais jugés pour leurs péchés (Jn 5.24). Tout comme la foi donne accès au repos, l’incrédulité en exclut.  Nous qui croyons en Christ, sommes-nous sûres du repos de Dieu.

Ainsi au V4-5,  il va nous rappeler le repos  que Dieu institua à la Création : Repos du 7^e jour. Dieu nous donne l’exemple.il se reposa non parce qu’il était fatigué, mais parce qu’il a voulu marquer la fin de la création (Gen 2.1-2).  Ce repos  est un avant goût de la joie éternelle que nous découvrons dans une création renouvelé et restauré.  Pour mieux comprendre  cela et ne pas dire que ce repos  est un sujet révolu dans le passé,  l’auteur citera le Psaume 95.11.  Il veut dire par là, Ne limitez pas le repos de Dieu à ce qui se passa dans Genèse 2 ; n’oubliez pas que plus tard Dieu parla de son repos comme d’une réalité encore disponible. 

Cependant  ce repos est encore disponible pour ceux qui le désirent.  Le V6-7 nous dit que ceux qui veulent entrer, doivent écouter la voix de Dieu : « Aujourd’hui si vous entendez sa voix….. ».  Dieu désire  que nous entrions  dans ce repos, il nous invite à travers Christ.  Pour cela notre  seul choix est de croire qu’il désire  une relation avec nous,  mais nous devons  avoir confiance en Lui et décider de l’obéir et non chercher à l’établir par nous même.  Le meilleur moment d’accepter JC  c’est AUJOURD’HUI.  Demain il sera trop TARD.

Et voilà que nous arrivons à un verset qui entraine beaucoup de discorde dans le monde chrétien (V8-10). Depuis le début de notre réflexion,  nous parlons d’écouter la voix de Dieu, de lui obéir et surtout d’accepter  d’entrer dans ce repos.  Tout au long de la Bible, nous trouvons différents  textes sur le Sabbat, son observation et JC  lui-même l’a observé.  Dans l’introduction,  nous avons dit que Christ est le Meilleur, la révélation parfaite. Il nous demande  d’observer son Sabbat comme il l’a fait à la création.  Mais que faisons-nous ?  Le monde chrétien a préféré changer de jour (du Samedi au Dimanche). 

La Bible est claire à ce sujet : « …Que celui qui entre dans le repos de Dieu se repose aussi de ses œuvres, comme Dieu se repose des siennes…. » (V10).

Un commentaire de la Bible nous dit sur ce verset que : « L’invitation est donc certainement à se tourner vers Dieu, à méditer sur l’œuvre du Christ et son alliance avec son peuple dans l’adoration, la louange et l’intercession afin de recevoir et d’apprécier les  bénédictions du salut. Dans tous les cas, ce repos (sabbat) est une anticipation du repos parfait (repos  céleste) que suscitera la proximité de Dieu dans la  nouvelle création… ».                            Extrait  du Semeur 2000

Nous arrivons à nos 3 derniers versets sur ce thème. Les V11-13  nous demande d’entrer dans ce repos avec empressement.  Il ne s’agit pas d’essayer de faire le bien en vue d’obtenir le salut, ni d’essayer de vaincre notre égoïsme. Mais  il  s’agit plutôt de faire tous nos efforts pour apprécier ce que Dieu a déjà donné et en profiter.  

En faite le V12 nous dit que la Parole de Dieu est vivante,  efficace et agit en nous et  transforme notre vie. Elle pénètre jusqu’au plus profond de l’être intérieure, même dans les endroits qui paraissent les plus inaccessible ou cachés.  Rien ne peut être caché devant Dieu.  Il sait tout sur  chacun de nous et voit tous nos agissements et connait nos pensées.

Or  Puisque ce repos glorieux est maintenu pour les fidèles croyants, nous devons nous efforcer à y entrer, et surtout de prendre garde à ne pas en être privés, à cause d’une désobéissance par incrédulité, comme cela est arrivé à Israël.  Il est nécessaire, par conséquent, de réfléchir au caractère de la Parole qui nous est présentée, la Parole de l’Écriture et de l’Évangile, si nous voulons pleinement apprécier la responsabilité qu’elle fait peser sur nous.  Quel réconfort  de savoir  que Dieu  nous aime bien qu’il nous connaisse intimement.

En Conclusion, nous avons vu durant quelques moments que  Dieu désire que nous nous reposions de nos œuvres, mais surtout que nous écoutions sa Voix.  D’abord, nous apprenons que nous qui avons cru sommes ceux qui entrons dans le repos de Dieu. La clé qui ouvre la porte de ce repos est la foi.

Ainsi Dieu a créé le monde en six jours et Il s’est reposé le septième (Ge 2:2). Son repos dure depuis lors. Nous sommes invités à entrer dans ce repos. Mais si nous n’y prêtons pas garde, notre incrédulité peut nous faire perdre notre place.

En fait, l’incrédulité est la plus grande forme de la désobéissance : elle est le refus de croire. L’incrédulité est plus qu’une désobéissance, car elle ouvre la voie à toutes les autres désobéissances. A cause de son incrédulité, l’homme perd la force de vaincre son péché ; l’incrédulité le sépare de Dieu. C’est pourquoi elle empêche l’homme d’entrer dans son repos

Enfin  Puisque ce repos glorieux est maintenu pour les fidèles croyants, nous devons nous efforcer à y entrer, et surtout de prendre garde à ne pas en être privés, à cause d’une désobéissance par incrédulité, comme cela est arrivé à Israël.

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