Semaine du 1er au 7 Octobre 2022
Luc 7.2-17 :
Durant quelques lignes, nous allons méditer l’histoire de 2 personnes qui ont perdus une personne importante de leur maisonnée. Dans le chapitre précédent, il avait enseigner à la foule qu’il faut faire du bien à leur ennemi et voilà dans les 10 premiers versets du chapitre 7, il va mettre en pratique son enseignement, en guérissant le serviteur d’un officier romain. Notre 2e histoire concerne le fils d’une veuve qui est mort et JC va le ressusciter. En faite ces histoire, nous les retrouvons dans l’Ancien Testament où la même chose se passa. Le 1e fut l’histoire de Naaman qui fut guéri par un intermédiaire (petite servante) et eut une guérison à distance (voir 2 Rois 5.1-19). La 2e histoire nous le lisons également dans l’Ancien Testament, où le prophète Elie va ressusciter le fils d’une veuve à Sarepta (voir 1 Rois 17.8-24).
Maintenant, voyons notre texte de Luc et méditons sur ces quelques versets.
- 1e histoire (V1-10) : guérison du serviteur de l’officier romain.
V1-3 : Après son discours sur l’importance d’aimer ses ennemis, JC arrive à Capernaüm et là quelques juifs vinrent le voir pour qu’il guérisse le serviteur d’un officier romain, ennemi du peuple juif. Pour cet officier, il considérait son serviteur comme sa propre famille. En lisant ces quelques versets, nous voyons que ce soldat romain considérait la nation juive et avait même construit leur synagogue (V5).
En faite, quand nous regardons l’histoire de l’esclavage, il est rare de voir un maître se faire du souci pour un esclave. Mais lui, il va demander aux responsables juifs (membres du conseil juifs) de demander à JC de venir guérir son serviteur, car comme il a été dit au début, surement il le considérait comme un membre de sa famille.
Continuons notre lecture. Les V4-7 nous parlent de la demande de l’officier romain à travers les chefs juifs pour que son serviteur soit guéri. Mais en disant bien, nous voyons une chose bizarre. A l’époque de JC, les chefs religieux faisaient tout pour détruire son œuvre. On ne le reconnaissait pas comme le Messie, et voilà eux, les opposants de JC vinrent le voir pour qu’il guérisse l’esclave d’un officier romain, car ils (chefs religieux) appréciaient beaucoup cet officier romain pour son travail pour eux. Ils se sont senti obliger de le faire (V4 : « …. Ils arrivèrent auprès de Jésus et le supplièrent d’une manière pressante en disant… »).
Ainsi ils vont dire que cet « officier mérite que tu fasses ce qu’il te demande », mais voilà en face du Seigneur, l’officier va dire : « … Seigneur, ne prends pas tant de peine, car je ne mérite pas que tu entres sous mon toit… », càd qu’il ne se sentait pas comme une personnalité importante pour que le Seigneur vienne jusqu’à chez lui.
Or un commentaire chrétien déclare que le discours des amis souligne clairement (et contrairement à ce qu’auraient pu laisser entendre les V4-5) que l’officier ne souhaite aucunement faire pression sur JC, alors qu’il avait été présenté comme digne, il se juge indigne. L’humanité et la foi de cet officier sont remarquables. Lui-même ne se considérait pas digne que Jésus entre sous son toit. Il ne s’était pas considéré digne de rencontrer Jésus directement. Mais il avait suffisamment de foi pour croire que Jésus pouvait guérir sans être corporellement présent. Un mot de sa part suffirait à chasser la maladie.
En faite, l’officier au V8 va expliquer à JC qu’il avait appris ce qu’est l’autorité et la responsabilité. Lui-même il est soumis aux autorités romaines et cela est identique pour les hommes qui sont sous ses ordres. Alors il va estimer que JC avait sur les maladies le même pouvoir que le gouvernement romain sur l’officier qu’il était. Il savait que l’autorité de JC représente celle du Dieu d’Israël. Sa foi (V10) a consisté à s’en remettre à cette autorité.
Pour terminer cette 1e histoire, regardons les V9-10, où JC est rempli d’admiration devant cet officier. Il va dire : « Personne n’avait jusqu’à ce jour confessé une aussi grande foi ». À son retour chez lui, il va découvrir que son serviteur était guéri, en bonne santé.
- Voyons maintenant notre 2e histoire (V11-17), l’histoire du fils de la veuve.
V11-15 : Après cet épisode sur l’esclave de l’officier romain, nous voyons que JC arrive dans une petite ville de Galilée. JC s’en approche d’un convoi funèbre quand il sortait de la ville. JC eut compassion de la femme car elle avait perdu son fils unique et alors il alla auprès d’elle pour la réconforter. La réaction de JC « qui fut pris de pitié pour elle » doit aussi se comprendre à la lumière du fait que lui-même avait dû être le soutien de sa propre famille à la mort de son père Joseph.
Touchant le cercueil, probablement pour arrêter la procession, JC donna l’ordre au jeune homme de se lever. Immédiatement a vie revint dans le corps du jeune homme et il s’assit. Ainsi le fils fut rendu à sa mère.
En faite les V16-17, nous disent que la foule fut saisie d’une profonde crainte et ils louèrent Dieu pour ce miracle. Ce miracle fut identique à celui qu’Elie fit dans 1 Rois 17. Un mort était revenu à la vie. La foule comprit alors que JC était un grand prophète envoyé par Dieu.
Enfin les témoins de cette scène jugeaient plutôt le miracle comme une preuve que Dieu agissait au milieu d’eux d’une manière indirecte. Le récit de cette résurrection se répandit dans tout le pays d’alentour.
En conclusion, nous avons vu que l’officier romain était une personne importante et attachante. Il aima une nation qui n’était pas la sienne. Les notables de la ville l’estimaient et ses amis l’assistent. Mais lui ne se reconnait aucun mérite. C’est pourquoi il va envoyer une délégation voir JC pour qu’il guérisse son esclave, car en général un juif n’entrait pas dans la maison d’un étranger.
En faite on imaginait mal une guérison sans contact direct (6.19). Les propos de l’officier étonnent parce qu’il compte sur la parole de JC et sur rien d’autre.
Enfin la 2e histoire nous montre cette veuve qui vient de perdre son unique enfant. JC va prendre l’initiative d’aller voir cette femme. L’action de JC va nous montrer la compassion, mais aussi le pouvoir de ressusciter les morts.
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