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Les Béatitudes.

11 juillet 2025 by Stephane

                                                        Semaine du 12 au 18 Juillet 2025

Matthieu 5.1-12 :

Matthieu 5-7 nous parle du sermon de JC sur la montagne.  Ce Sermon  destiné  aux disciples (V1)  fut prononcé en présence d’une foule.  Pourquoi JC  monta t-il sur une colline ?

Le Contexte nous dit dans Matt 4.23-25, que JC fi beaucoup de guérison, les malades venaient de différentes villes, et la foule était de plus en plus nombreuse.  Alors, JC  décida de monter su la colline  pour pouvoir s’éloigner  un peu d’eux.

Maintenant, revenons à Matt 5.1-12.  Ces versets, nous les appelons « Les Béatitudes » qui signifie selon le dictionnaire «  féliciter  les bienheureux ».

Nous allons voir 9 béatitudes :

▬► V3 : Cette 1ère béatitude  nous parle des « pauvres en esprit ».  Il s’agit ici de ceux qui reconnaissent leur misère spirituelle et qui ont appris  en particulier  dans l’épreuve à dépendre pleinement et uniquement de Dieu et de sa grâce.

Le commentaire de la Bible nous dit que «  cette 1ère parole est adressée  aux pauvres et non aux orgueilleux, à ceux qui sont  riches à leur propres yeux et qui n’ont besoin de rien, mais au cœur  humbles et contrit. Une source est ouverte pour le péché, elle est seulement  accessible aux pauvres en esprit.   Un cœur  présomptueux fait des efforts pour mériter le salut, mais la justice du Christ est le seul titre qui nous  assure l’entrée du ciel ».

En résumé, nous devons reconnaître notre état de pauvreté d’esprit, et non s’enorgueillir et prétendre que nous sommes riches spirituellement.

▬►V4 : Ce verset nous parle de « ceux qui pleurent ».  Pourquoi pleurent ils ? Au V3, il nous parle de notre pauvreté, de notre misère spirituelle.  On peut voir aussi dans cela les personnes qui souffrent  de la situation misérable du peuple, mais aussi de son péché.

Le commentaire de la Bible nous déclare que «  Ces paroles du Christ n’impliquent pas que  les pleurs aient en eux même le pouvoir d’effacer le péché. Dans la pensée du Maître,  il n’est pas question de mélancolie ou de lamentation.  Tout en nous affligeant au sujet de nos péchés, nous devons  jouir du privilège  d’être  enfants de Dieu.  Une  douleur sincère  dû au péché vient  de l’aide du SE (Saint Esprit).  C’est lui  qui nous  amène  au pied de la croix, reportant nos fautes ».

En général, le monde voit  dans cette douleur, une faiblesse, mais nous savons  que c’est à ce moment que nous  nous approchons plus de Dieu, et les anges  de Dieu nous rapportent la grâce.  Ces larmes de repentance sont les gouttes de pluie  qui précèdent le resplendissement du soleil de la sainteté.

            En résumé, nous devons reconnaître notre état de misère, de souffrance et ainsi pleurer amèrement  afin d’être consolé par Dieu afin de recevoir sa grâce.

▬►V5 : Ici, nous voyons « ceux qui sont humbles », ou selon certaines versions « doux ».  Ce sont  des personnes qui ne s’irritent pas « contre les méchants », en les rendant jaloux, mais ils espèrent en Dieu.

Le Commentaire dit  que « les difficultés que nous rencontrons peuvent être considérablement amoindries par cette  douceur qui se cache  en Christ. Si nous possédons l’humilité du Maître, nous nous mettrons au dessus du mépris, des reproches et ennuie auxquelles nous sommes exposé tous les jours.  Dieu considère  avec tendresse ceux qui manifestent le caractère doux et humble du Christ.  Même s’ils sont l’objet du mépris du monde, ils ont une grande  valeur aux yeux de Dieu ».

En résumé, nous voyons que même si nous passons par des moments difficiles, nous devons avoir la douceur que le Christ possédait.

▬►V6 : Cette 4e béatitude nous parle de « ceux qui ont faim et soif de justice ». Là, nous voyons  ceux qui  aspire à vivre comme Dieu le demande, et qui attend le  moment où Dieu établira la justice.  Ces gens  sont  avides (en  manque) de justice dans leur propre vie, ils aspirent à l’honnêteté, l’intégrité, et la justice de la société.  Il éprouve  « une soif qu’aucun  torrent humain ne peut apaiser mais seulement  Christ qui peut le faire ».                                               Gamaliel Bradford

Le commentaire de la Bible déclare «  qu’un cœur conscient de sa propre indignité aura  faim et soif de justice. Ceux qui font une place à Jésus dans leur cœur éprouveront son amour, et reproduiront l’image du caractère  de Dieu. Le SE ne laisse pas  une âme qui regarde à Jésus  sans secours.  Il prend ce qui est comme Christ pour nous le donner ».

En résumé, nous voyons que même avec notre misère, si nous voulons rechercher la justice de Dieu, car nous avons faim et soif, le SE nous aidera  à combler notre faim de justice en prenant avec Jésus.

▬►V7 : cette 5e béatitude nous parle de « ceux qui sont miséricordieux », c’est-à-dire ceux  qui dans un esprit de générosité et d’amour viennent  en aide aux autres.

Un autre commentaire de la Bible nous dit « qu’étant miséricordieux signifie  être animé d’une compassion agissante. Pour cela, en 1e, nous devons arrêter de châtier le coupable qui mérite une  sanction pourtant.  Dans le 2nd temps, nous devons venir en aide aux nécessiteux incapables  de s’en sortir par eux même.  Dieu a fait preuve de miséricorde envers nous, en nous épargnant  le jugement de nos péchés.  Ainsi, nous voyons  que Dieu ne parle pas seulement de la miséricorde qu’il accorde au pécheur, et que l’homme n’a rien à faire  pour le recevoir, car c’est un don gratuit.  Mais,  il parle de la miséricorde  quotidienne de l’homme envers son prochain, autrement  dit les récompenses dépendront  de la miséricorde dont chacun aura fait preuve ».

En résumé, si nous exerçons la miséricorde ou témoigner de la volonté   envers nos semblables, Dieu nous récompensera à son retour.

▬►V8 : Dans ce suivant, il parle « de ceux qui ont le cœur pur ».  Ici, le cœur  centré de la personnalité est consacré à Dieu.  L’enjeu  n’est pas  une question de pureté rituelle, mais d’orientation  fondamentale  de la personne. Ainsi, une personne au cœur pur est animée de mobile noble, de pensée sainte et sa conscience  est nette.

Le commentaire de la Bible nous dit : «  Toute pensée impure souille l’âme, affaiblit  le sens  moral et tend à effacer les impressions  produite par le SE. L’égoïsme  nous met  dans l’impossibilité de contempler Dieu. L’Esprit qui se recherche   lui-même imagine Dieu à sa propre image. Tant que nous n’avons pas renoncé à ces choses, nous ne pouvons pas comprendre celui qui est  Amour.  Seul le cœur  désintéressé, l’esprit humble et confiant, verra en Dieu un « Etre Miséricordieux, compatissant, riche en grâce et en fidélité » ».

            En résumé, nous devons éliminer les mauvaises pensées afin de rechercher Dieu et ainsi d’avoir  un cœur pur pour voir Dieu.

▬►V9 : Dans cette 7e béatitude, nous voyons  « ceux qui procurent la paix ».  Que signifie  procurer la paix ? C’est ceux qui renoncent à la violence  pour favoriser la paix autour d’eux, en  particulier dans le contexte d’hostilité. Ici,  JC ne parle pas  de ceux qui  ont des dispositions pacifiques ou de ceux qui aiment la paix, mais il s’agisse  de ceux qui agissent en faveur de la paix.  De même, la démarche divine consiste  à intervenir  positivement  pour créer la paix, même au prix  de coups et d’injures.

Le commentaire de la Bible nous déclare que «  c’est  la vérité qui engendre la paix du Christ.  Cette paix est en harmonie  avec Dieu.  Le monde est ennemi  de la loi de Dieu, les pécheurs sont ennemis de leur Créateur, en conséquence ils sont ennemis les uns les autres. Seule la grâce du Christ  est capable  de créer  et de maintenir  la vraie paix.  Quand cette grâce s’établit dans un cœur, elle en expulse  les mauvaises passions qui occasionne les querelles et disputes. ».

En résumé, nous avons vu que Dieu désire que nous recherchions sa paix, qui  fait  disparaître les querelles et disputes engendrées par le péché dans le monde.

▬►V10 : Ici, nous voyons « ceux qui sont persécuté pour la justice ». Ainsi, nous voyons que cette  béatitude  vise « ceux qui sont persécuté », non en raison de leur méfaits, mais « pour la justice ». En faite, il nous ait  dit que le royaume  est offert  à tous ceux qui souffrent, parce qu’ils font le bien.  Leur intégrité  condamne le monde impie et révèle  son hostilité.  Les hommes  haïssent  la vie juste parce qu’elle met en lumière leur injustice.

Le commentaire de la Bible nous dit : « Tous ceux qui repousse l’amour de Dieu, considère le christianisme  comme un élément  de trouble. Ainsi, la lumière  du Christ dissipe les ténèbres qui entoure leurs péchés, et manifeste le besoin de réforme ».

En résumé, nous pouvons dire que si nous sommes persécutés pour la justice de Dieu, pour le bien, Dieu nous récompensera.

▬►V11-12 : La 9e béatitude  est  différente par rapport au huit premières, qui faisaient le portrait  des membres du royaume. Dans celui là, JC  s’adresse à ses disciples plus directement en développant  la  béatitude concernant la persécution du V10.  Mais dans le V10,  la persécution est due à la justice, tandis que dans le V11, la persécution est due à Christ. JC savait que ses disciples  seraient persécutés à cause de lui, et de leur loyauté envers Lui.

En faite le V12 nous dit que souffrir pour Christ  est un privilège  qui devrait  causer de la joie, car une grande récompense  nous attend.  Tous ceux  qui imiteront  leur courage et leur loyauté  partageront  leur allégresse actuelle  et leur exaltation  future.

Le commentaire de la Bible  nous dit  que « loin de les affliger, la persécution  devrait  les réjouir.  Les plus grandes épreuves sont les moyens que Dieu emploie  pour les purifier  et faire d’eux ses  collaborateurs qualifiés.  Chaque  conflit a sa place  dans la grande bataille qui  se livre pour la justice et ajoute à la joie du triomphe  final ».

En résumé,  la 9e  béatitude  est adressé  particulièrement  à ses disciples,  à son  église qui seront  persécutés à cause  de son nom, mais ils seront  récompensé à son  retour pour cela.  Ainsi,  réjouissons nous pour cette persécution, car Le Seigneur  l’avait prévu.

Conclusion :

Comme  nous avons lu dans l’introduction, Matt 5-7  nous parle du Sermon sur la Montagne. Mais ce qui nous concerne, c’était les V1-12, qui nous citent les Béatitudes.

C’est l’une des études  du merveilleux Sermon de Christ  sur la Montagne, qui nous enseigne, nous les croyants qu’elles doivent être les caractéristiques de ceux que le Seigneur appelle : « Les Bienheureux ». 

L’auteur  du Commentaire de la Bible nous dit « qu’il remercie le Seigneur  parce que ces  instructions si claires sont  données aux  croyants.  Si nous n’avions aucune autre instruction en dehors de celle contenue dans ces quelques versets, elles seraient  suffisante pour que personnes ne soit dans  la confusion.  Mais nous avons tous la Bible qui est  pleine de  précieuse promesse  et instruction. Personne n’est obligé de rester dans la pénombre ou l’incertitude. Ceux qui, par la foi, la prière et une étude fervente des Écritures tentent d’obtenir les vertus qui sont soulignées ici, se distingueront facilement de ceux qui ne cheminent pas dans la lumière ».

« Ainsi, il décrivit publiquement les attributs de ceux qui devaient partager les récompenses éternelles. Il insista surtout sur ceux qui souffriraient des persécutions à cause de son nom. Ils seraient richement bénis en devenant en héritiers de Dieu et co-héritiers de Jésus-Christ. Leur récompense serait grande dans le ciel » (MS 72, 1901).

« Il prononça avec clarté et puissance les paroles qui devaient parvenir jusqu’à notre époque comme un trésor de bonté. Combien ses paroles furent précieuses et encourageantes. »

« Là, il expliqua quels seraient les sujets de son royaume céleste. Il ne prononça aucune parole flatteuse pour les hautes autorités, pour les dignitaires mondains; mais il présenta devant tous, les traits de caractère que doit posséder le peuple particulier qui constitue la famille royale dans le royaume du ciel. »  (MS 22/8/1899)

Enfin les béatitudes décrivent donc le portrait  du sujet idéal  du royaume de Christ.  Notons  l’insistance  placé sur les mots : « Justice » (V6), « Paix » (V9), « Joie » (12).  Paul avait  peut être ce passage à l’esprit  lorsqu’il écrivait : « Car le Royaume de Dieu ce n’est pas le manger, et le boire, mais la justice, la paix et la joie par le SE (Rom 14.17).

En conclusion, que le Seigneur nous aide à avoir tous ces caractéristiques afin d’être  récompensées à son retour.

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Située au cœur de l’ancienne  Mésopotamie, sur les rives du puissant fleuve Euphrate, la fabuleuse ville d’Ur était le centre d’un riche empire qui attirait des commerçants du monde entier. Avec son port grouillant d’activité proche du golfe Persique, « Ur était une métropole animée ! Dans ses rues étroites, on trouvait des boutiques, des artisans qui fabriquaient tout – depuis des articles en cuir jusqu’aux ornements précieux. Des charrettes à bestiaux et des caravanes d’ânes y circulaient à foison. » Le paysage tout autour de la ville était parsemé de troupeaux de moutons et de chèvres. Les riches terres agricoles s’enorgueillissaient de bosquets de palmiers dattiers, et les champs irrigués produisaient de l’orge, des lentilles, des oignons, et de l’ail.

La ville était dominée par une ziggourat massive – un temple pyramidal en l’honneur de Sin, dieu de la lune. S’élevant à 19,8 mètres d’une base mesurant 41,1 mètres par 60,96 mètres, la ziggourat comportait trois plates-formes, chacune étant de couleur différente, et un sanctuaire d’argent au sommet. On sait que des sacrifices humains y étaient pratiqués.

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La Semaine Pascale (partie 3)

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Ainsi nous continuons notre pensée sur ce thème de la Semaine Pascale. Pour cela lisons le texte suivant :

Jean 19.26-27 : « Jésus voyant sa mère, et, près d’elle, le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voici Ion fils. Puis il dit au disciple : Voici la mère. Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui. »

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