Semaine du 19 au 25 Juillet 2026
1 Corinthiens 5 – 6.
Copr. 2026, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier.
Introduction : Juste avant d’écrire cette introduction, j’ai eu une merveilleuse discussion avec ma petite-fille. Elle est sur le point d’entrer dans l’adolescence, et nous avons parlé de l’importance de choisir soigneusement ses amis proches. Tous ceux qui lisent ceci ont été influencés par leurs amis. Certains, à cause de mauvaises influences durant leur jeunesse, ont vu leur vie à jamais bouleversée. Je me souviens d’une mère qui m’a appelée au sujet de son fils. Il était en voiture lorsque ses amis ont décidé d’intimider un autre jeune homme. La situation a dégénéré et la victime est décédée. Dans de telles circonstances, des amis peuvent te faire condamner pour meurtre. Des choix qui changent une vie sont souvent faits pendant la jeunesse. L’influence de nos amis se poursuit tout au long de notre existence. Notre étude de cette semaine porte sur l’influence que le péché toléré peut exercer au sein d’une église et sur la manière dont les chrétiens devraient résoudre les conflits entre eux. Plongeons dans notre étude de la Bible et voyons les leçons que nous pouvons en tirer pour aujourd’hui !
I. L’immoralité sexuelle
A. Lire 1 Corinthiens 5:1-2. La semaine dernière, nous avons discuté de la façon dont les péchés sexuels créent des divisions dans une église. Quel problème similaire Paul soulève-t-il ici ? (Paul écrit à propos d’une église qui non seulement tolère le péché sexuel, mais qui en est fière (arrogante).)
1. Est-ce un problème aujourd’hui ? (Oui, certaines églises s’enorgueillissent de tolérer ce que la Bible appelle le péché.)
2. Quelle est la bonne attitude à adopter face au péché non repentant dans l’église ? (Un membre professant de l’église qui persiste ouvertement et sans repentir dans un péché grave devrait être exclu de la communauté de l’église.)
3. Discutons-en. L’argument d’aujourd’hui c’est qu’il vaut mieux garder dans l’église les membres ouvertement non repentants car cela augmente les chances qu’ils soient convaincus de leur péché et restaurés. Qu’en penses-tu ?
B. Lire 1 Corinthiens 5:5. Comment cela répond-il à la question de savoir s’il faut garder le pécheur notoire dans l’Église pour augmenter ses chances de conversion ? (Paul dit exactement le contraire. Livrer l’homme à Satan peut le sauver.)
1. Comment penses-tu que cette livraison à Satan fonctionne ? (Être exclu de l’Église, contrairement au fait d’être soutenu par l’Église, attire l’attention de la personne sur la gravité du péché. Cela pourrait provoquer le repentir.)
II. L’Église et le péché
A. Lire 1 Corinthiens 5:6-7. Que suggère ce passage ? Quel est le problème avec le fait de tolérer le péché manifeste ? (Le péché, comme le levain, influencera les autres membres de l’Église.)
B. Relire 1 Corinthiens 5:1 où Paul dit que ce péché « n’est même pas toléré parmi les païens ». Quel problème cela soulève-t-il quant au fait de garder les pécheurs notoires ? (Paul ne se soucie pas seulement de l’influence sur les autres membres de l’Église ; il se soucie de la réputation de l’Église.)
1. Supposons que la culture environnante accepte ce genre de conduite. L’approbation culturelle rendrait-elle approprié le fait que l’Église garde cet homme comme membre ? (Non. La norme de l’Église provient de la Parole de Dieu, et non de la culture environnante. La désapprobation des païens n’a fait que rendre la tolérance des Corinthiens encore plus nuisible au témoignage de l’Église.)
C. Lire 1 Corinthiens 5:9-11. Le conseil de Paul s’applique-t-il à plus que les seuls péchés sexuels ?
D. Lire 1 Corinthiens 5:12-13. Combien de fois t’a-t-on dit, au sujet du péché dans l’Église, que nous ne devons pas « juger » ? Que dit Paul sur l’opportunité de juger nos frères et sœurs ? (Paul dit que l’Église doit exercer un jugement moral sur ses membres, tout en laissant le jugement des personnes extérieures à l’Église à Dieu.)
1. Paul qualifie de « mauvaise » la personne que nous devons juger. Est-ce important ? (Je pense que oui. Nous ne devrions pas exclure de l’Église les pécheurs qui luttent contre la maladie. L’accent est mis sur un croyant qui persiste ouvertement et sans repentir dans un grave méfait.)
III. Une analyse approfondie de la nature de l’immoralité sexuelle
A. Passons à la suite et lisons 1 Corinthiens 6:12-14. Pourquoi Paul nous dit-il que la nourriture et les estomacs seront détruits ?
1. Quel argument Paul avance-t-il contre l’immoralité sexuelle qu’il n’avance pas au sujet de la nourriture ? (Paul nous dit que certaines décisions sont plus importantes que d’autres.)
B. Relisons 1 Corinthiens 6:12. Cela te rappelle-t-il Deutéronome 4:2 ? (Deutéronome nous dit de nous abstenir de qualifier de péché ce qui ne l’est pas. Paul explique que certaines choses, bien que non pécheresses, ne sont pas utiles.)
1. Cette discussion a-t-elle un lien avec la discussion de Paul sur l’estomac ? (Je pense que Paul veut dire qu’en matière d’alimentation, nous avons de nombreux choix, certains meilleurs que d’autres. Mais en matière d’immoralité sexuelle, les mauvais choix ont de graves conséquences.)
2. Le commentaire de John MacArthur affirme que Dieu pardonne tous les péchés et cite Éphésiens 1:7. Quelqu’un m’a dit cela un jour à propos du péché sexuel et j’ai réagi en disant que certains péchés sont plus graves que d’autres. Es-tu d’accord pour dire que certains péchés sont plus graves que d’autres ?
C. Lire 1 Corinthiens 6:15-18. Comment la Bible répond-elle à la question de savoir si certains péchés sont plus graves que d’autres ? (Ces versets affirment que les péchés sexuels sont plus graves. Les péchés sexuels sont « contre » notre propre corps, tandis que tous les autres péchés sont « hors du corps ».)
1. Qu’est-ce que cela signifie selon toi ?
2. Comment Paul l’explique-t-il ? (Celui qui est uni au Seigneur ne fait qu’un avec Lui. Puisque le corps du croyant appartient à Christ, le croyant ne peut légitimement unir ce corps à une prostituée. Les relations sexuelles créent une union « une seule chair », même si cette union contrevient au dessein de Dieu pour le mariage.)
D. Lire 1 Corinthiens 6.19-20. Combien d’entre vous ont entendu quelqu’un citer « notre corps est le temple de Dieu » comme argument concernant l’alimentation ? Est-ce approprié ? (Ceci est une inversion de ce qu’écrit Paul. Il dit que la nourriture et l’estomac ne sont pas importants comparés aux choix sexuels.)
1. Je me souviens d’un incident malheureux où l’église m’a demandé de rencontrer un membre éminent impliqué dans l’adultère. Elle m’a dit : « Cela ne te regarde pas.» Est-ce vrai ? (Le fait d’être membre de l’église a fait de ses actions l’« affaire » de l’église. Mais plus important encore, cela nuit à la gloire de Dieu contrairement à 1 Corinthiens 6:20. L’église devrait traiter une telle question en toute confidentialité, avec humilité et dans le but de restaurer la foi.)
E. Certains lecteurs pourraient se demander pourquoi l’immoralité sexuelle est unique parce que c’est un péché contre le corps ? Après tout, nos corps actuels sont mortels et nous en recevrons de nouveaux. Et comment les relations sexuelles unissent-elles « les membres du Christ et en font-elles les membres d’une prostituée » ? Sont-ce là vos questions ? (Je pense que nous devons prendre du recul et considérer la situation dans son ensemble pour comprendre cela.)
F. Lire Proverbes 5:15-18. La Bible compare l’acte sexuel au partage de l’eau. Peux-tu intégrer cela à notre discussion jusqu’à présent, ou cela te semble-t-il incohérent ? (L’eau représente la vie. Lorsque Paul parle de nous devenant « un » dans les relations sexuelles, il fait écho à l’affirmation de Genèse 2:24 « une seule chair » et à l’affirmation de Genèse 1:26-28 concernant Adam et Ève devenant créateurs de vie. La raison pour laquelle les relations sexuelles hors mariage constituent une catégorie particulière de péché c’est que Dieu nous a donné la vie. Il a donné aux humains le pouvoir de créer la vie. Lorsque tu unis ce pouvoir vivifiant à quelqu’un qui n’est pas ton conjoint, tu as alors péché contre ton propre corps et contre ta relation spéciale avec Dieu et ton conjoint.)
IV. Résolution des conflits
A. Lire 1 Corinthiens 6:1-3. Quel problème Paul aborde-t-il ? (Des membres de l’Église se poursuivent en justice devant les tribunaux civils.)
B. Lire 1 Corinthiens 6:4-6. Pourquoi est-il problématique de poursuivre d’autres membres de l’Église en justice ? Cela embarrasse l’Église. Cela laisse penser que l’Église n’a personne d’assez sage pour régler les différends.
C. Lire 1 Corinthiens 6:7-8. Es-tu prêt à être lésé pour protéger la réputation de Dieu ? Ma femme avait une réclamation contre notre Église qui, si elle avait été poursuivie, nous n’aurions pas pu la contrôler et aurait pu coûter des millions de dollars à l’Église. Nous avons réglé le problème en interne, et la réponse a été que réparer les choses coûterait trop cher. Nous avons décidé de « subir l’injustice » plutôt que de nuire à l’Église.
D. Mon Ami(e), en ce qui concerne les relations sexuelles hors mariage, en ce qui concerne tes relations avec les autres membres de l’Église, t’engageras-tu sur la voie qui glorifie Dieu ? Pourquoi ne pas demander au Saint-Esprit de te donner la force de faire ce qui glorifie Dieu ?
V. La Semaine Prochaine : Tout pour la Gloire de Dieu.
Complément pour la leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste de St-Georges, Québec et le Site 3ABN pour l’Ecole du Sabbat.
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(Toutes les références des écritures sont de La Sainte Bible, version standard anglaise (ESV) copyright 2001 par Crossway, une publication du ministère des éditeurs des bonnes nouvelles. Utilisé avec la permission, sauf indication contraire et le Semeur en français. Des réponses suggérées sont trouvées entre parenthèses. Si tu reçois normalement cette leçon par Email, mais il est perdu pendant la semaine, tu peux le retrouver en cliquant sur ce lien : (Site Anglais) http://www.GoBible.org. (Site Français) : https://www.leministerebiblique.com.)
