Je me demande si tu te rends compte que Christ a parlé beaucoup au sujet de son Père Céleste que sur n’importe quel autre sujet. Pour cela je suis sûr qu’il a eu de bonne raison. A l’époque du Christ, comme aux propres, il y avait beaucoup, beaucoup de fausses idées régnant au sujet du vrai caractère de Dieu. Le Christ est venu pour donner au monde une révélation du Père que les hommes pourraient connaître comme son Dieu.
Notez un échantillon de ses enseignements à ce sujet dans Jean 14:7, 8 et 9. » Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? » Christ et son Père étaient tellement unis que celui qui voyait Jésus pouvait voir également l’autre aussi bien. « Celui qui m’a vu me a vu le père. » Selon la bible, naturellement, aucun d’homme ne peut voir le Père à tout moment. Aucune merveille, ni aucun homme ne le connaîtraient pas, ou ne connaîtrait pas pourquoi Jésus est venu, afin d’indiquer la nature et le vrai caractère de Dieu le grand Créateur et du Père céleste.
Pour ce qui concerne la trinité, ce n’est tellement pas bien compris pour la première personne de la divinité. Le Fils est très bien connu par l’histoire d’évangile de la bible. L’Esprit Saint même est mieux compris par rapport à celui du Père. Mais le Père a été décrit tant de fois aussi loin, miséricordieux et peut-être même cruelles – celui qui n’est jamais satisfait jusqu’à ce que le très grand thème soit extrait — celui qui est toujours sur la garde pour des âmes imprudent. Des enfants étaient parfois très craintifs au sujet du Père céleste parce qu’il était décrit comme recherchant des défauts, et des erreurs dans leurs vies. Il n’y a pas beaucoup d’années que des prédicateurs ont parlé au peuple des mains de Dieu. La sévérité du Père a été glorifiée en partie, l’amour a été presque entièrement oublié. Le Christ qui était tout à fait gentil, mais le Père étaient observés juste pour châtier quelques petits enfants du péché, peut-être parce qu’ils ne s’assiéraient pas tranquillement dans l’église. Pendant des décennies cette philosophie était incontestée. Le Père et le Fils étaient séparés par une théologie erronée. Le seul espoir pour des pécheurs s’était d’être sauvé par Christ, parce que si le Père les attrapait, tout espoir serait détruit. Dieu a été décrit en tant que conducteur pour l’enfer où les multitudes de personnes souffriraient. Même les petits enfants dont les parents ont négligé une certaine doctrine de l’église, tout serait jetés dans le feu ensemble, pour être brûlés là et tourmenté pour des âges incessants de l’éternité. Ce n’est pas une exagération, les amis, je pourrais te lire quelques extraits des livres préparés particulièrement pour des enfants. L’impression était laissée sur des millions de jeunes esprits que Dieu était un ogre cruel, dont le travail principal était de punir.
Maintenant peut-être tu peux comprendre pourquoi Christ a parlé tellement au sujet de son Père. Aucune merveille qu’il a dite, « Moi et mon Père sont un. » Ils pourraient voir Jésus, ils pourraient comprendre sa nature affectueuse, ils ont su qu’il avait un qui les aimait, et si le Père était comme lui, tout était bien. Leurs perspectives entières sur la religion ont été changées pendant que le Christ clarifiait le caractère de Dieu le Père.
Dans Jean 14, il y a seulement 28 références au Père. Maintenant quelqu’un pourrait dire, « Je ne crois pas qu’il y a beaucoup de différence de regarder Dieu. » Mais, les amis, il fait une différence. Une fausse conception a tourné beaucoup, beaucoup de personnes a rejeté Dieu, et a créé réellement une haine pour lui.
Le cas de la révolution française est très opportun à considérer. Au 18ème siècle, une religion est venue réellement pour être détestée. Des lois ont été passées par le gouvernement français pour déplacer Dieu. Jusqu’ici, ce n’était pas vraiment Dieu que le peuple a dédaigné, mais leur conception de Dieu. En France, l’église possédait la majeure partie de la terre, les gens a vécu dans les taudis, et a payé beaucoup d’impôts très lourds. Le clergé a vécu dans les châteaux et était libéré des impôts. Si Dieu était comme le clergé, alors le peuple l’a détesté. Il n’a eu aucune bible dans leur main. Leur seule connaissance de Dieu est venue par les prêtres. Les prêtres de ces jours étaient très hautains. Ils ont prêché payer vos dettes et des tourments éternels. Ce n’est pas merveilleux du tout pour la religion qui est venue par être dédaignée.
La même chose était vraie sur les recherches terribles des âges obscurs. Beaucoup de gens se demandent comment les chefs d’église et les personnes religieuses pourraient participer à ces tortures. Mes amis, il est compréhensible seulement à la lumière de leur enseignement au sujet de Dieu. Si un homme croit que Dieu prendra de petits enfants et les torturera tout au long de l’éternité pour négliger une certaine ordonnance d’église, alors cette personne irait n’importe où pour emmener cette personne à se conformer à sa foi. En d’autres termes, brûler une personne pendant juste un peu de temps afin de le sauver du tourment éternel, avec un petit feu serait un acte de pitié dans leur rôle. Ils ont raisonné ainsi car il valait mieux employer la force pour les amener à obéir à l’église plutôt que tomber dans les mains de Dieu pour un tourment éternel. Si réel, les amis, c’était leur religion et leur concept de Dieu qui les a menés à faire ce qu’elles font. Ils ont cru qu’ils étaient des personnes sauvés de quelque chose encore plus mauvaise en les torturant seulement quelques temps.
Nous pouvons comprendre ce meilleur à la lumière que Jésus a dit dans Jean 16:2, 3. » Ils vous excluront des synagogues; et même l’heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et ils agiront ainsi, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi. » Encore, Jean 15:20, 21, » Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé.» Maintenant, notez SVP que ces deux versets font que ces personnes (persécuté et mis à mort) pensent faire à Dieu une faveur, parce qu’elles n’ont pas connu le Père. Maintenant la plupart des persécutions religieuses seront enracinée dans cette même chose.
Nous pouvons comprendre pourquoi Jésus a employé davantage le Père que n’importe quel autre sujet dans ses discours. Il a donné à ce mot une nouvelle signification. Jésus lui a donné toujours la première place, mais, il y a des églises aujourd’hui qui ne connaissent pas le Père, et elles ne mentionnent même pas son nom. Il semblerait que Dieu le Père ne serait pas remarqué s’il passait loin complètement —si Dieu lui-même est mort. Mais écoute, les amis, tu ne peux pas t’incliner devant l’image du Père. Dans le grand conflit qui a souffert le plus, le Père ou le Fils pour le plan du salut, qui ne seront jamais arrangés. Il n’y a aucune manière de savoir. Mais nous pouvons être certains d’une chose, les amis, le Père a souffert avec le Fils. Je proteste en faisant du Père un certain roi lointain, qui est un étranger pour l’humanité. Dieu le Père nous aime même comme le Fils.
Il y a une histoire dans 2 Rois 6 au sujet d’une grande famine qui est venue à Samarie. Le peuple était affamé de chaque côté. Deux femmes ont finalement accepté, afin de sauver leurs vies qu’elles tueraient réellement et mangeraient leurs propres enfants. La première femme a effectué sa partie de l’accord, mais la deuxième femme a alors caché son fils de sorte qu’il ne pouvait pas être fait. Une querelle e développé entre ces femmes. Le roi du pays, qui était un homme très mauvais d’ailleurs, passait justement à ce moment et a surpris leur dispute. Il a été choqué par ce qu’il a entendu. Le récit de la bible le met de cette façon dans 2 Rois 6:30 : » Lorsque le roi entendit les paroles de cette femme, il déchira ses vêtements, en passant sur la muraille; et le peuple vit qu’il avait en dedans un sac sur son corps. »
Maintenant ce roi mauvais, les amis, avait été coupable de voler et de tuer des personnes. Mais encore, il n’a pas été entièrement diffamé comme cet incident l’indique. Il a eu le sac dessus, afin de sympathiser avec sa douleur. Il ne l’a pas montrée sur l’extérieur peut-être, mais après, afin de sympathiser avec la souffrance de ces personnes, il a placé réellement le sac à côté de sa propre chair. Maintenant, je ne sais pas pourquoi cette histoire a été mentionnée dans la bible, exceptée peut-être pour indiquer qu’il y a toujours quelques choses de bons dans le plus mauvais des hommes. Mais il y a une application de cela que je voudrais faire aujourd’hui. Je pense qu’il indique que Dieu n’est pas exempt des expériences ordinaires de la douleur humaine. Dieu le Père était avec le Christ son Fils là dans le jardin de Gethsémané. Il a entendu le cri d’angoisse de son Fils bien-aimé. Il ne pouvait pas sauver Jésus, c’était une expérience terrible pour qu’il passe à travers. Mais pour qu’il puisse intervenir et sauver son Fils, mais puis refuser d’employer cette puissance, c’est un mystère insondable de sa piété. Il ne doit pas intervenir, il ne doit pas réduire la douleur. Mais nous pouvons sûrement dire ceci, Que le Père a souffert profondément avec le Fils.
Il y a des périodes où nous sommes affligés et découragés. Nos amis diminuent. Les perspectives deviennent foncées. Dieu semble être très lointain. Nous sommes seuls, écrasé, abandonné. Dieu s’inquiète-t-il vraiment ? Pourquoi n’aide-t-il pas quand nous avons besoin de lui ? Alors soudainement nous avons une révélation, et voyons Dieu pendant qu’il est réellement. Nous le voyons dans le jardin quand son Fils prie. Nous le voyons là pendant que le fléau descend sur le dos innocent de Jésus. Nous le voyons au calvaire. Nous le voyons pendant que Jésus pousse ces mots terribles, « mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné. » Et soudainement nous comprenons. Nous apprenons qu’il n’y a pas une douleur que Dieu ne s’a pas senti. Pas une expérience de douleur qui n’a pas percé son propre coeur. Par l’entaille faite sur le calvaire, nous voyons qu’il porte le sac en dedans. La révélation est profonde ! Elle accable ! Dieu est un avec nous, il sait nos douleurs, il est d’accord avec nous, il est affligé avec nous. Pourquoi alors devrions-nous avoir peur ? Au coeur de l’univers il n’y a pas une force impersonnelle, un vengeur cruel, ou tyran, mais le Dieu de l’amour. Dieu le Père m’aime et s’occupe de nous même comme son fils aimé, Jésus.
Alors pourquoi ne devrions-nous pas nous réjouir ? Dieu est mon Dieu ! Il m’aime ! Il ne permettra jamais venir sauf ce qui est pour mon bien. Ainsi par mes larmes, je recherche et sourit. Je me rends compte que le Père regarde vers le bas avec l’amour pour moi. Je ne suis plus seul. Je regarde par la déchirure faite au calvaire et vois qu’il porte le sac pour moi. Et je suis ainsi soulagé et heureux de savoir qu’il y a un Dieu sur le trône qui m’aime. Je veux que cette réalisation merveilleuse du caractère de Dieu nous mènent tous à l’aimer davantage, et à le servir davantage, car nous reconnaissons sa nature vraie.
Autorisation de Amazingfacts
Traduit par le Responsable du site
