Paul dans ses lettres va appeler ses lecteurs à faire mourir les éléments qui entrainé par le péché va détruire l’église ou famille. Ainsi dans Col 3.5-10, il va donner une liste d’éléments qui provoquera beaucoup de dégâts dans l’église à son époque, mais cela est valable aussi pour nous aujourd’hui. A la place, il nous encourage à avoir une attitude conforme à Christ qui est notre exemple, attitude qui contribue à construire des relations. Puisque nous sommes membres du corps de Christ, càd celui que notre vie doit refléter. Pour bien comprendre ce thème, nous verrons différents versets de la Bible qui nous aidera à avoir une bonne parure, parure d’excellence.
Pour cela prenons un premier verset qui se trouve dans 1 Corin 10.31 : « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu… ». Ce verset est souvent cité par les chrétiens pour défendre leurs opinions sur le fait de manger n’importe quoi à la gloire de Dieu. Aujourd’hui, nous ne le prenons pas dans ce sens, mais nous nous concentrerons sur la fin du verset qui dit « faites tout pour la gloire de Dieu ». Le contexte de ce verset nous parle d’idolâtrie, d’avertissement donné par l’apôtre aux fidèles de l’époque, sur le genre de comportement à avoir vis-à-vis de nos semblables. C’est ainsi qu’au V31, il nous dira que c’est l’amour de Dieu qui nous motive, tout ce que nous ferons pour lui. On peut se demander alors si nous faisons ou prenons telle décision, faisons le pour honorer Dieu ou pour notre propre gloire (orgueil ?). Pouvons-nous demander à Dieu d’être glorifié dans notre choix ?
Pour répondre à cette question, prenons un autre texte où Paul nous demande de contrôler notre pensée sur notre comportement. Lisons Phil 4.8 : « que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées… ». Ici l’apôtre nous montre que ce qui occupe nos esprits déterminera nos actions et nos paroles. Pour cela il nous conseille de le nourrir de pensées qui sont honorables, justes, vraies, pures, dignes et approuvés. L’idéal qui est dépeint ici correspond donc à celui que les esprits les plus élevés de l’antiquité païenne ambitionnaient pour l’homme, càd avoir une bonne conduite au milieu des hommes. Si cela était demandé aux païens, à plus forte raison pour nous chrétiens. Remplaçons ce qui est nocifs pour quelques choses de sains. Plus que tout, lisons la Bible et prions. Demandons à Dieu de nous aider à fixer notre esprit sur ce qui est bon, et pur. Cela demande de la pratique, mais c’est possible.
Or pour bien comprendre cela, l’apôtre Pierre nous parlera d’un autre sujet qui est beaucoup interprété et discuté et on termine souvent sur le fait que c’est du machisme. Mais nous allons le lire et le comprendre dans un autre sens aujourd’hui. Prenons ensemble 1 Pierre 3.3-5 : « N’ayez pas pour parure ce qui est extérieur : cheveux tressés, ornements d’or, manteaux élégants, mais la parure cachée du cœur, la parure personnelle inaltérable d’un esprit doux et tranquille ; voilà qui est d’un grand prix devant Dieu. Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leur mari… ». Pierre veut nous faire comprendre qu’une vie transformée parle haut et fort et c’est souvent la meilleure façon d’influencer un membre de la famille. Dans ce texte, Pierre demandera aux femmes chrétiennes de développer leur beauté morale plutôt que leur apparence physique. Cela ne signifie pas que les chrétiens (femmes y compris) doivent négliger leur apparence et mal s’habiller, mais que l’attitude intérieure et l’état d’esprit compte bien plus encore. La beauté véritable commence à l’intérieur. Il se peut que nous devrions nous soumettre à des circonstances désagréables pour que d’autres puissent voir Christ en nous. Nous ne pouvons pas la mettre en pratique sans la puissance du Saint Esprit travaillant en nous.
En faite l’apôtre Jean dans son épître (1 Jn 2.15-17) nous dit que certains pensant que la conformité au monde se limite au comportement extérieur, càd les gens avec qui nous avons des relations, endroits que nous fréquentons et activités que nous aimons. Or Dieu loue la maitrise de soi, un esprit généreux, et attitude d’humble service. Nous pouvons donner l’impression d’éviter les plaisirs du monde alors même que notre cœur abrite des attitudes propres au monde. Mais il est plus difficile encore de croire qu’une personne qui fait la volonté de Dieu vivra éternellement.
Ainsi Paul dans 2 Corin 6.15-18 nous dit qu’il veut plutôt que les chrétiens vivent en témoins de Christ parmi les non croyants, sans se laisser enfermer dans des relations personnelles, ou commerciales qui pourraient les amener à faire des compromis par rapport à leur foi. Nous séparer du monde ne consiste pas seulement à prendre nos distances vis-à-vis de pratiques mauvaises, cela signifie aussi vivre dans l’intimité de Dieu. Nous devons prendre la décision de ne pas céder au mal qui nous environne. Quand nous savons ce que Dieu attend de nous, faisons-le.
Enfin nous terminons notre réflexion sur le texte de base, dans Col 3.5-10. Ici l’apôtre Paul encourage les croyants à demeurer fidèles à leurs confessions de foi. Ils doivent quitter leur ancienne vie et revêtir la nouvelle nature que Christ leur donne. Revêtir l’homme nouveau signifie que notre conduite doit refléter notre foi, si nous sommes chrétiens, agissons comme tels. En tant que chrétiens, nous suivons tous une formation continue. Rester dans la volonté de Dieu demande de la mise en pratique, un examen constant, de la patience et de la concentration.
En conclusion, nous avons vu que la prudence ouvre aussi la porte au dialogue commun. Nous ne devrions pas nous engager dans des amitiés et des connaissances avec de mauvaises personnes et des incrédules. Quoique nous ne puissions pas éviter complètement de les voir ou de les entendre nous ne devons pas cependant les choisir en tant qu’amis. Nous ne devons pas nous afficher nous-mêmes avec ceux qui pratiquent le péché.
En faite L’apôtre conseille les femmes chrétiennes à revêtir quelque chose de non corruptible, qui embellit l’âme : les grâces du Saint-Esprit de Dieu. Les chrétiens doivent accomplir leur devoir, l’un envers l’autre, d’un esprit disposé, et dans l’obéissance aux commandements de Dieu. Les épouses doivent être soumises à leurs maris, non pas par crainte et servilité, mais par le désir de bien faire, et de plaire à Dieu. Le devoir du mari pour son épouse implique le respect qui lui est dû, en maintenant son autorité, en la protégeant, et en plaçant sa confiance en elle. Ils sont héritiers ensemble de toutes les bénédictions de cette vie et de ce qui est à venir, et doivent vivre pacifiquement l’un avec l’autre.
Enfin La prière doit adoucir leur conversation. Ceux qui sont habitués à la prière, trouvent une telle douceur en elle qu’ils ne seront pas entravés en cela. Pour pouvoir prier beaucoup, il faut vivre saintement ; et pour pouvoir vivre saintement, soyez plus dans la prière.
