Texte Biblique : Jérémie 10:1-6, Marc 9.43-44, Esaïe 51:8
Il y a beaucoup de mythes que les gens suivent basé sur les traditions de l’homme au lieu de la Parole de Dieu. Certains de ces mythes se concentrent sur Noël. Une autre traite de ce qui se produit quand quelqu’un meurt. Y a-t-il un enfer ? Les gens brûlent-ils là éternellement ?
Dans le message d’aujourd’hui, et pour les prochains messages, nous voulons examiner quelques mythes bibliques très communs. Maintenant, n’ayons pas de fausse idée, les amis. Laissez-moi énoncer sans réservation qu’AmazingFacts annoncent fermement des règles grâce à l’aide de l’inspiration et de l’exactitude de la bible. Nous n’avons aucune sympathie avec l’école moderniste qui essaye d’expliquer les instructions claires de Dieu en les appelants des mythes.
Non, le type de mythes que nous voulons explorer aujourd’hui c’est des mythes que l’homme a composés, des faux enseignements appuyant sur des déclarations des écritures saintes. Fréquemment nous recevons des lettres s’enquérant de ces mêmes sujets. Tandis que toutes les lettres qu’AmazingFacts ont répondu personnellement, mais nous aimons répondre publiquement sur la radio à quelques questions qui sont souvent posées. Beaucoup de nos auditeurs ont demandé si des arbres de Noël ne sont pas condamnés dans la bible. Certains croient que c’est un péché d’avoir un arbre sur la base de Jérémie 10:1-6. Maintenant les amis, laissez-moi faire ceci très clair. Je n’ai aucune défense pour continuer à observer les jours païens, et il n’y a absolument aucun doute que ce 25 décembre est basé sur le culte païen antique du dieu soleil. Je ne crois pas que nous pouvons attacher n’importe quelle sainteté religieuse au jour où nous appelons Noël. D’une part, je crois que nous devons faire très attention à ne pas tordre la Parole de Dieu pour signifier quelque chose qu’il ne signifie pas vraiment. Regardons le texte en question. « Écoutez la parole que l’Éternel prononce contre vous, maison d’Israël ! Ainsi parle l’Éternel : N’imitez pas la conduite des nations, Et ne soyez pas terrifiés par les signes du ciel, Parce que les nations en ont la terreur. Car les coutumes des peuples ne sont que vanité. On coupe l’arbre dans la forêt ; La main de l’ouvrier le travaille avec la hache ; On l’embellit avec de l’argent et de l’or, On le fixe avec des clous, au marteau, Pour qu’il ne vacille pas. Ces dieux sont comme une colonne massive, Ils ne parlent pas ; On les porte, oui, on les porte, Parce qu’ils ne peuvent faire un pas. Ne les craignez pas, Car ils ne sauraient faire aucun mal, De même qu’ils sont incapables de faire aucun bien. Nul n’est semblable à toi, Éternel ! Tu es grand, et grand est ton nom puissant... »
Ce texte a été employé comme condamnation des arbres de Noël, et une lecture occasionnelle retentit comme si l’auteur a eu les décorations modernes de Noël à l’esprit. Mais le contexte du chapitre place une signification complètement nouvelle sur les mots. Jérémie décrit les manières du païen en coupant un arbre de la forêt et en découpant une idole qui sera adoré en tant que dieu. Dans le verset 14 il parle « d’image gravée » en tant que faux dieu : « il n’y a aucun souffle en eux. » « Les dieux qui n’ont pas fait les cieux et la terre » sont contrastés avec la puissance créatrice du vrai Dieu dans les versets 10-12. Après l’abattage de l’arbre et de façonner avec la hache, Jérémie dit qu’elle est décorée et attachée avec des clous (verset 3, 4) où elle reste, sourd-muet et indifférent. Elle ne peut pas parler ou marcher. (Verset 5). Pour adorer les « actions » d’un arbre est « stupide et idiot. » (verset 8). Quoiqu’il soit couvert de plat argenté et d’habillement sensible, ceci reste une « doctrine de vanités » (Verset 8, 9).
Notre prochain embarras implique une doctrine tenue par beaucoup de milliers de chrétiens sincères, mais il n’y a aucune base dans l’écriture sainte. C’est la doctrine du supplice éternel, que Dieu torturera le méchant pour toute l’éternité. Selon cet enseignement, ils souffriront pour toujours dans un enfer tout ce qui est sous la contrôle de Satan lui-même.
Un des textes que nous sommes souvent invités à expliquer c’est Marc 9:43,44. « Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que d’avoir les deux mains et d’aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint pas Où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas… ». Dans ce verset, « l’enfer » est traduit du mot grec « Gehenna » qui est un autre nom pour la vallée de Hinnon juste en dehors des murs de Jérusalem. Ici, les ordures et les corps des animaux sont jetés dans un feu à jamais – combustion lente à consommer. Ce qui pourrait s’échapper des flammes était constamment détruit par les larves alimentées sur les cadavres. Gehenna a symbolisé un endroit de destruction totale. Jésus a enseigné dans ce verset que les feux de l’enfer ne pourraient pas être éteints ou s’enfuirent par n’importe qui. Esaïe a dit, « ils ne se délivreront pas de la puissance de la flamme. » Esaïe. 47:14. Pourtant il s’est empressé de dire dans le même verset, « ce ne sera pas une braise que l’on allume pour se réchauffer, ni un feu devant lequel on s’assoit... » Ainsi le feu insatiable sortira après qu’il ait consommé le méchant comme chaume. Jérémie 17.27 indique que Jérusalem brûlera avec le feu insatiable, mais il a été totalement détruit comme enregistré dans 2 Chroniques 36:19-21.
Les flammes et les vers de Gehenna ont représenté l’anéantissement et l’obstruction totale du péché et des pécheurs. Premier apostasie et l’adoration d’idole dans la vallée de Hinnon et du jugement de Dieu sur Israël par conséquent, ont marquée comme symbole de punition et jugement. Dieu a averti que ceci deviendrait la « vallée du massacre » où les « carcasses de ces personnes seront mangés par les oiseaux du ciel. » Jérémie 7.31-34. Avec les feux de la Géhenne brûlant devant leurs yeux, Jésus ne pourrait pas parler d’un mot plus imagé aux Pharisiens pour décrire la destruction totale des pécheurs.
Ceux qui citent ce texte pour soutenir leur doctrine de l’immortalité de l’âme sont propulsés dans un vrai dilemme. Pourquoi ? Puisque le feu et les vers fonctionnent, non sur des âmes désincarnées mais des CORPS. Selon Jésus, ceux qui sont jetés dans ce lac de feu entreront en forme corporelle, et ce texte confirme cette vérité. Les versets avant et après ce texte parlent des mains, des pieds et des corps de ceux qui souffrent le feu de la Géhenne. Dans Mathieu 5.30, le Christ a dit, « le corps entier » serait jeté dans l’enfer. Dans Esaïe 66:24 la même image de l’enfer de la Géhenne est présentée avec la flamme insatiable et les vers de destruction. Mais dans ce cas-ci, des « carcasses » sont employées, indiquant le fait que le feu consomme des âmes non désincarnées de cadavres. Parlant des ennemis du Seigneur, Esaïe dit, « le ver les mangera comme des laines » Esaïe 51:8, une image de la mise hors de l’existence.
Sur le même sujet, on trouve l’expérience du Roi d’Israël Saül avec la sorcière d’Endor. On le trouve dans 1 Samuel 28:7-20. L’histoire brièvement est ceci : Saül a été inquiet des résultats d’une bataille imminente avec les philistins. Il a demandé à Dieu de lui indiquer les résultats, mais Saül, à travers ses péchés s’était séparé de Dieu et Dieu ne lui répondait pas. Il est important de se rappeler ce point, les amis. Comme Dieu ne lui répondait pas, Saül est allé vers un milieu spiritualiste. Mais Dieu avait précédemment demandé à Saül de débarrasser le pays de tous ces médiums. Ainsi la sorcière d’Endor a créé une apparition. Prenons l’histoire dans le verset 14 : « Il lui dit : Quelle apparence a-t-il ? Elle répondit : C’est un vieillard qui monte, et il est enveloppé d’un manteau. Saül reconnut que c’était Samuel et il s’inclina, le visage contre terre et se prosterna… ». Cette séance spiritualiste a été cité comme preuve pendant la vie après la mort. Mais voici les points de l’effet contraire.
- Dieu s’est éloigné de Saül et ne communiquerait pas avec lui. Verset 15.
- Samuel a été censément « élevé ». D’autres expressions « montant hors de la terre », « arriver vers le haut », et « monter ». Est-ce que c’est là où les morts justes sont, vers le bas dans la terre ? Pas selon ceux qui croient dans l’immortalité de l’âme.
- « Samuel » est décrit comme un « vieil homme couvert d’un manteau ». Est-ce que comme cela que les âmes immortelles apparaissent ? Et où l’âme a-t-elle obtenu ce corps ? Ils sont censés être désincarnés. Y aurait-il une résurrection ? Dieu est-il à sa disposition et appelle la sorcière, ressuscite Samuel ? Sinon, Satan peut-il ressusciter des morts ?
- L’apparition de Samuel a indiqué Saül, « Demain, toi et tes fils, vous serez avec moi…». Saül a commis le suicide sur le champ de bataille le jour suivant. Où Samuel demeurait-il si le méchant Saül irait dans le même lieu ?
- Le récit n’indique jamais que Saül a vu Samuel. Il a reçu son information secondaire de la sorcière, et il a seulement conclu que c’était la description de Samuel. La vérité c’est que le diable a trompé la dame âgée dissolue, et elle a trompé Saül. Ce n’était rien de plus qu’une séance produit par le diable.
- L’énormité du péché de Saül est indiquée dans ces mots : « Ainsi mourut Saül … et aussi parce qu’il interrogea et consulta ceux qui évoquent les esprits. Il ne consulta point l’Éternel, et l’Éternel le fit mourir... » 1 Chroniques 10:13,14 .
Voici une question intéressante que nous obtenons souvent dans notre courrier, est-ce que Jésus a éliminé les Dix commandements en les accomplissant ? Étonnamment il semble y avoir des milliers de chrétiens qui sont complètement mal informés sur ce sujet de la loi et de la grâce. Ils croient de façon ou d’autre que la grâce de Dieu a annulé sa loi, et donc, nous ne devons pas garder les Dix commandements. D’une certaine torsion étrange du raisonnement, ils estiment que Jésus a gardé la loi pour nous de sorte que nous ne devions pas la faire. Voici ce que le Christ a dit à son sujet. « Ne pensez pas que je suis venu détruire la loi, ou les prophètes : Je suis venu non pour détruire mais pour accomplir. »
Il est tout à fait évidente que dans les premiers mots de ce texte que Christ lisait dans les esprits de ses détracteurs qui l’accusaient d’éliminer la loi. Il a dit, « Ne Pensez Pas que je suis venu pour détruire la loi ou les prophètes… mais pour les accomplir… ». Au lieu de la supprimer, il faisait réellement l’opposé. Le mot « accomplir » signifie littéralement « remplir ; faire complètement ». Le même mot est employé dans Matthieu 3.15 où Jésus a parlé au sujet de son baptême, « Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste… ». Il n’y a aucune idée dans le mot qui signifie « amener vers une extrémité » ou « pour supprimer ». La loi et les prophètes n’incluaient pas simplement les Dix commandements, mais toutes écritures de l’Ancien Testament. Le Christ a accompli ces écritures saintes, juste comme il accomplissait toute la justice à son baptême, à travers leur obéissance. Paul a employé ce mot dans Colossiens 1.25, « C’est d’elle que je suis devenu serviteur. … annoncer pleinement la parole de Dieu…». Ceci ne signifie pas amener la Parole de Dieu à une fin, mais de l’amener plutôt vers l’obéissance. Dans Romains 8:4, le sens est clairement indiqué par le même mot utilisé dans cette phrase : « pour que la justice prescrite par la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit... ». Même ceux qui cherchent à supprimer la loi doivent admettre que la justice de ceux qui marchent derrière l’esprit « ne soit pas accompli » en étant supprimé. Pourtant c’est le même mot utilisé dans Matthieu 5.17 « accomplir » la loi.
En conclusion, Paul donne un exemple classique du mot « accomplir » dans Galates 6.2. « Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi du Christ... ». Aucun chrétien ne croit que la loi du Christ a été supprimée. Ni aucun chrétien ne penserait que la « loi et les prophètes » ont été supprimée. Romains 13:8-10 indique comment accomplir la loi des Dix commandements à travers son obéissance.
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