Texte Biblique : Jean 3:3, Proverbes 16.25, Matthieu 7.13-14
Le jour où vous étiez né, vous avez commencé d’une route sans issue, une route qui est longue, au loin, parfois excitant, attirant parfois, mais plein d’impasse. Il se termine à un terminus. Quand il le fait, vous êtes déposés. Pour toujours.
Vous avez l’intention de voyager mentalement, physiquement, et spirituellement une route qui ne finit jamais. Jamais. Et dans le cadre d’un plan du développement qui mène à un plus grand bonheur et à une réalisation plus riche, avec des capacités multipliés à aimer et appréciant davantage la vie. Cette race humaine a été enlevée de cette route il y a longtemps. Tout le monde se déplace maintenant par la nature. La bible indique qu’elle prend un grand changement pour enlever ceci et cela. Jésus a dit, « En vérité, en vérité je te le dis, si un homme ne naît de nouveau il ne peut voir le royaume de Dieu…» Jean 3 : 3.
« Mais est-ce qu’étant né deux fois est-on sur la bonne route ? » demande quelqu’un. C’est un autre style pour le changement. Vous êtes né une fois par naissance normale, et marque la deuxième fois le commencement d’une union spirituelle avec Jésus-Christ. Cela signifie que vous avez changé. Vous êtes détourné. Vous êtes ôté de la route de la mort vers la route de la vie. C’est un grand changement. Il prend place à la sortie du « calvaire ».
Quelqu’un objecte, « maintenant vous devenez personnel. La religion est très bien, mais je ne veux pas la prendre trop au sérieux. Je pense que la manière que je vais s’avérera bien à la fin. » Il est vrai qu’elle finira, chaque route se termine, mais où ? C’est la question que chaque personne pensive doit poser. C’est une jolie fin basée sur l’espoir de l’éternité sur ce que nous pensons ou la façon dont nous nous sentons. La bible indique, « Telle voie paraît droite devant un homme, Mais à la fin, c’est la voie de la mort… » Proverbes 16.25.
Que nous l’aimions ou pas, il y a deux manières de voyager. Le destin n’est pas décidé par l’attraction de l’entrée ou comment on apprécie le paysage le long de la voie. On ne le détermine pas par la façon dont on se sent à son sujet. C’est ce qui reste à la fin qui compte. « Entrez par la porte étroite car large est la porte et spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte et resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui le trouvent… » Matthieu 7.13, 14.
« Dites-moi alors », on demande, « comment peux-je enlever l’immense voie sur la route de la vie ? » C’est la manière que cela fonctionne :
D’abord, il doit y avoir une identification consciente que vous voyagez sur la mauvaise route avec ses conséquences finales, et une conviction de cœur que vous vous rebellez contre la personne qui a le droit sur votre vie et qui l’a rendu possible, par le sacrifice de sa vie, pour que vous voyagiez la route de la vie. Ceci s’appelle la repentance dans la bible. « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés… » Actes 3.19. La repentance inclut la douleur véritable pour les maux qui ont été faits.
La repentance s’élève, essentiellement, vers un changement d’attitude au sujet du péché. Les attractions attirantes mais pécheresses le long de la voie vers la destruction perdent leur appel. Leur prestige se fane. Ils ne sont plus aimés. Leur vrai caractère a été indiqué. Ils sont découverts pour être les faux amis et sont détestés, haï par un changement de cœur et d’esprit qui maintenant aime se déplacer en harmonie avec la volonté de Dieu.
Cet amour en direction de Dieu, et haine en direction du péché, n’est pas quelque chose qu’on bat du tambour vers le haut tout seul. La bible semble évident que la qualité de Dieu mène à La repentance. Romains 2 : 4. Quand la race humaine s’amuse sur la mauvaise route et est tombée amoureuse du péché, Dieu rend possible aussi de tomber juste de nouveau amoureux de lui. Il a dit, je te donnerai la haine pour le péché. Seul l’homme tombé de cette manière pourrait se briser avec le péché, parce qu’il est axiomatique qu’on ne puisse pas tourner le dos à ce qu’on aime. Ni l’un ni l’autre ne peuvent tourner ses affections à ce qu’il déteste. Ainsi Dieu a donné la haine pour le péché et a implanté l’amour pour la justice. L’homme a constaté qu’il pourrait se briser avec le péché et vivre selon la volonté de Dieu. Il pourrait contrôler les désirs humains, non « en se reposant sur le couvercle » d’une nature pécheresse, mais par la puissance d’un esprit qui déteste le péché et aime les vertus correspondantes.
On a dit de Jésus, « Tu as aimé la justice et tu as haï l’iniquité. » Hébreux 1:9, R.S.V. Ou, la nouvelle bible anglaise le déclare, « Tu aimes la justice, tu détestes le mal. » C’était le secret de sa puissance au-dessus du péché. Par la puissance de Dieu l’homme peut tomber loin de l’amour avec le péché.
La victoire sur le péché n’est pas un seul accomplissement humain ; elle vient en raison de l’union avec Jésus-Christ. « Je suis crucifié avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ, qui vit en moi ; ma vie présente dans la chair, je (la) vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui–même pour moi... » Galates 2.20.
La puissance de faire convenablement vient en vertu de cette union. Jésus a fait cette nature quand il a dit, « Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut de lui–même porter du fruit, s’il ne demeure sur le cep, de même vous non plus, si vous ne demeurez en moi… » Jean 15:4, N.E.B.
La confession suit la repentance. « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice… » 1 Jean 1 : 9. Quand l’homme admet, Dieu pardonne, et l’union est formée. L’homme est adopté (pour changer la figure de style) dans la famille de Dieu. Il est hors de la route vers la mort et sur la route à la vie. Jésus prend le blâme pour tous ses péchés. Il est mort il y a 2.000 ans pour payer la pénalité pour eux. L’homme repentant obtient alors le crédit pour tout le bien que Jésus a fait, parce que Jésus est son remplaçant et le porteur du péché. Dieu le considère juste comme s’il n’a jamais péché, juste comme s’il n’avait jamais voyagé vers la mort.
Est-il possible qu’il sache qu’il a passé de la mort à la vie ? Oui ! « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu... » 1 Jean 5.13. Nous pouvons avoir l’assurance que ce qui est fait abondamment dans la Parole de Jésus, « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie... » Jean 5.24.
Quelqu’un peut dire, « C’est cette assurance positive qui me tracasse. Je prie mais je ne sens rien. Si je sens l’assurance dont vous parlez ? » Il n’est pas nécessaire de sentir quelque chose. Ce genre d’assurance se trouve plus profondes que les émotions ; il réside dans la volonté. C’est une question de foi dans la Parole de Dieu. Il dit, « je t’ai donné la vie éternelle. » Je le crois sur la base de sa déclaration. Elle n’importe pas comment je me sens.
Il y eu un moment où je me tenais devant le prédicateur avec une jeune femme à mon côté. À un moment donné dans la cérémonie il a dit, « je vous déclare maintenant mari et femme. » Je ne me suis pas senti différent. Je me suis senti juste comme j’étais une minute avant. Mais, les amis, j’ai su que j’étais marié ! Comment est-ce que j’ai su ? Me suis-je senti secondaire ? Non. Mes sentiments n’ont eu absolument rien à faire avec cela. C’était ce que le prédicateur DIT qui a fait la différence. Juste ainsi vous pouvez savoir ce que la bible indique, que vous avez la vie éternelle, que vous avez passé de la mort à la vie.
Vous pouvez savoir à travers l’amour que vous avez pour les autres. « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres… » Jean 13.34, 35. Vous pouvez savoir à travers l’amour que vous avez pour Dieu. « Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de lui. A ceci nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : quand nous aimons Dieu et que nous pratiquons ses commandements… » 1 Jean 5:1, 2, R.S.V.
Vous pouvez savoir à travers l’amour que vous avez pour les commandements de Dieu. « Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime. Celui qui m’aime sera aimé de mon Père, moi aussi je l’aimerai et je me manifesterai à lui… ». « Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements… »Jean 14.21, 15. Vous pouvez savoir à travers l’amour que vous avez pour la Parole de Dieu. « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera ; nous viendrons vers lui et nous ferons notre demeure chez lui… » Vers 23. L’évidence de la conversion est amour. L’évidence de l’amour c’est d’être témoin à travers une vie de dévotion affectueuse au service de Dieu et de son semblable.
Ayons maintenant une chose claire néanmoins : L’homme n’est pas sauvé par les bonnes œuvres. « C’est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie… » Ephésiens 2:8,9. Mais quand un homme est sauvé par la foi en Christ, il effectuera des œuvres d’amour. « Car, en Christ-Jésus, ce qui a de la valeur, ce n’est ni la circoncision ni l’incirconcision, mais la foi qui est agissante par l’amour... » Galates 5 : 6. Une foi qui fonctionne ! C’est la combinaison de gain.
Certains ont peur de prendre leur position pour Christ par crainte qu’ils ne soient pas assez forts pour résister contre la tentation. « Si je pouvais être certain que je ne trébucherais jamais dans mon expérience chrétienne, alors je prendrais ma position ». Ceci semble sincère, mais c’est mortel. Personne ne peut revendiquer qu’il ne fera jamais une erreur. Il y a seulement un qui n’a jamais marché sur la surface de la terre sans glisser dans un exemple simple et c’était le Seigneur Jésus-Christ.
Il y a une assurance merveilleuse dans ce passage de Proverbes 24.16 : « Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur. » L’emphase ici est non de tomber mais de se lever. L’homme juste ne reste pas en bas ; il ne s’excuse pas et ne dit pas, « oh, quel est le besoin ? C’est trop difficile d’être un chrétien. J’abandonnerai juste et prendrai une sortie facile. » Dans l’humilité et le repentir profonds, il se lève pour continuer au royaume avec le Seigneur Jésus. C’est le secret de la victoire.
On ne devient pas comme Jésus en une nuit. C’est un processus de croissance. Chaque jour, étant avec la communauté chrétienne avec le Père céleste et mange du pain de vie, il se développe de plus en plus comme Jésus. Sa haine pour des augmentations de péché ; son amour pour la justice se développe.
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