Nous avions étudié maintenant il y a quelques temps au sujet de la grande question du Sabbat, un pour confondre, peut-être, ce christianisme de visage moderne. Des millions de personnes n’avaient pas gardé, sincèrement, sans aucun doute, le premier jour de la semaine comme Sabbat, le jour du repos et du culte. Pourtant droit au milieu de la grande loi de dix commandements de Dieu là est écrit le quatrième commandement qui indique, « le septième jour est le Sabbat du Seigneur ton Dieu. Il nous demande de ne pas faire aucun travail », etc.… Maintenant pourquoi mes amis, y a-t-il des millions de personnes qui gardent le dimanche, le premier jour de la semaine, quand réellement la bible commande de garder le septième jour de la semaine, qui est le samedi ?
Afin de découvrir ce que dit l’autorité de la bible pour que ces millions gardent le premier jour de la semaine, nous avions fait une recherche de la bible. Nous avions lu quelque texte de la bible qui mentionne le premier jour de la semaine. Il y a seulement que neuf dans la bible entière, et nous avons lu tous excepté deux dans l’émission d’hier. Et ainsi nous continuons aujourd’hui ces deux derniers textes dans lesquels nous devons trouver notre autorité, s’il y en a, pour maintenir le dimanche saint.
Le huitième texte qui mentionne le premier jour de la semaine est 1 Corinthiens 16:1, 2. C’est un qui est employé souvent. Noter que Paul dit : « maintenant au sujet de la collecte pour les saints, car j’ai donné l’ordre aux églises de Galatie, néanmoins faites le. Au premier jour de la semaine mettez de côté ce que vous pouvez, afin que quand je viens il n’y a pas besoin de se rassembler pour la collecte. »
Maintenant certains réclament que c’est la raison qu’ils maintiennent le premier jour de la semaine saint. Ils disent qui voici une réunion étant tenue chaque dimanche, avec une collecte était fait, indiquant que l’église apostolique a gardé le dimanche comme jour saint. Maintenant qu’est ce que les gens disent, les amis, mais laisse moi te poser cette question : « qu’est ce que la bible indique, vraiment ? Est-ce que ce texte dit que le premier jour de la semaine, ou de dimanche, est un jour saint? » Aucun en effet, mon ami. Les gens ont essayé de lui dire cette parole qui, mais il n’indique simplement pas cela. Il indique, « met de côté chez toi ton offrande. » Maintenant quelques personnes n’ont pas été trop clairs quant au juste de ces moyens, et en conséquence beaucoup de gens ont fait une école du dimanche offrant ceci et ont eu des réunions tenues chaque dimanche, quand le texte n’indique absolument rien de la sorte. Il indique, « laissez de coté ton offrande. » C’était une chose privée, une pose de côté à la maison. En fait, est ce qu’un certain nombre de versions de bible indiquent. Je le fais changer ici dans la version espagnole de la bible. Elle indique en liaison avec le verset 2, « dans sa maison. » Ceux qui savent l’espagnol savent ce que signifie ceci. C’est « votre maison, » ou « dans votre maison. » Mettez l’argent de côté dans votre maison. La « configuration par lui » était une pose privée dans la maison. Une traduction du texte oriental par George Lamsa indique, « mis de côté et subsistance dans la maison. » Beaucoup de versions anglaises indiquent la même chose. Voici Moffatt, par exemple : « le premier jour de la semaine laissez chacun mettre de côté une somme de son gain hebdomadaire. » Maintenant honnêtement et vraiment et assez, les amis, est ce qu’on aimait offrir un don chaque semaine à l’école de dimanche ? Pourquoi, naturellement ne fait-elle pas. Elle était une pose privée du côté à la maison.
Peut-être tu t’interroges sur le verset 1, qui mentionne une collecte. Est ce que cette collecte était à propos, quoi qu’il en soit ? Bien, c’est une bonne, juste question, et nous devons le répondre. Nous trouvons cela en ces jours, selon les Actes 11 : 27-30, « sont venus les prophètes de Jérusalem à Antioche. Et vers la fin là tenu d’entre eux a appelé Agabus, et signifié par l’Esprit qu’il devrait y avoir de grande pénurie dans tout le monde : ce qui est passé aux jours de Claudius César. Puis les disciples, chaque homme selon ses capacités, ont déterminées d’envoyer le soulagement aux frères qui ont demeuré dans Judée : Ce qu’ils ont également fait, et ont envoyé aux aînés par les mains de Barnabas et de Saul. » Maintenant les amis, ceci prouve qu’ils avaient une grande période de sécheresse, et les pauvres chrétiens à Jérusalem souffraient considérablement. Paul avait écrit des lettres autour de toutes les églises, les obtenant de contribuer aux nécessités des pauvres, peuples chrétiens à Jérusalem. Nous avons lu dans Romains 15:26 : « pour lui c’est agréable de Macédoine et d’Achaïe d’apporter une certaine contribution pour les pauvres parmi les saints qui sont à Jérusalem. » Maintenant ces passages, avec d’autres, prouvent que Paul a eu un fardeau pour les habitants de Jérusalem. Il y avait une famine terrible en Judée, et dans la ville de Jérusalem beaucoup étaient affamés —mais hors de la Grèce et d’Asie Mineur il y avait d’abondance de nourriture. Ainsi l’apôtre a pensé à cela et selon l’Ecriture il a écrit des lettres à ces églises et il a dit pour elles en effet, « maintenant tu sais que nos frères dans les églises en Judée sont affamés parce qu’ils ne prennent pas assez de nourriture pour manger, et ils n’ont pas d’habillement à porter. La famine a vraiment été dure. Pourquoi ne les aides-tu pas ? Et je propose que tu mettes de côté une somme de votre gain hebdomadaire chaque premier jour et quand je viens, nous ne devrions pas augmenter les fonds. »
Maintenant les amis, je suis convaincu que Paul n’a pas aimé prendre des engagements. Il n’a pas voulu circuler quand il fait comprendre à l’église et frappe sur les portes du peuple et parle, « maintenant, frère Smith, il y a une grande famine à Jérusalem. Combien te coûte de mettre une engagement pour aider ces gens? » Il faisait tout pour faire avant le temps. Il a dit, « mets de côté, fait préparer, et quand je viens tu peux l’apporter et je le prendrai avec moi. » Maintenant peut-être tu te demandes également, si c’est vrai, pourquoi il a dit de mettre l’argent de côté le premier jour de la semaine. Bien, je pense qu’il a eu une raison très bonne pour ceci. Ces personnes ont gardé le Sabbat. Ils ont même enseigné aux Gentils de garder le Sabbat. Les chrétiens et l’église apostolique étaient les gardes du Sabbat. Maintenant le Sabbat commence au crépuscule le vendredi soir, ainsi ces peuples ont tous travaillés dans la semaine jusqu’au crépuscule —peut-être une heure ou ainsi avant —et alors ils ont clôturé leurs entreprises et sont allées à la maison. Aucune affaire n’a été continuée pendant le Sabbat. Alors le dimanche matin ils sont descendus à leurs entreprises et ont sorti leurs livres et ont figuré leur bénéfice —ce qu’ils avaient dépensé, dans ce qu’ils avaient pris, ce que leur brut et les bénéfices nets étaient — puis ils ont mis de côté leurs charges et ont payé leurs factures. Ainsi l’apôtre a proposé que ce soit un bon temps pour eux alors, ce premier jour de la semaine, au début d’une nouvelle semaine pour travail, pour mettre de côté quelque chose pour les fonds de soulagement de la famine, et c’est pourquoi il a mentionné le premier jour de la semaine.
Maintenant nous venons au texte final dans la bible qui mentionne le dimanche, ou le premier jour de la semaine. Celui-ci est trouvé dans Actes 20 et commence au verset 7. J’espère que tu liras ce passage très soigneusement, parce qu’il est celui qui est employé le plus souvent. Si tu te poses la question pourquoi quelqu’un garde le dimanche le plus souvent tu donneras Actes 20, les versets 7 et suivants. Maintenant lisons ces passages : « et sur le premier jour de la semaine, quand les disciples sont venus ensemble pour casser le pain, Paul leur a prêché, préparent pour partir le lendemain ; et a continué son discours jusqu’au minuit. Et il y avait beaucoup de lumières dans la chambre supérieure, où ils se sont recueillis ensemble. Et là assis sur une fenêtre un certain jeune homme appelé Eutychus, il est tombé dans un sommeil profond : et car Paul a fait une longue prédication, il est abattu par le sommeil, et est tombé par terre du troisième étage, et il est mort. Et Paul est descendu, et s’est allongé sur lui, et l’embrassant a dit, ne vous inquiétez pas ; sa vie est en lui. Quand il fut donc monté, et il rompit le pain, et mangea, et parla un long moment, même jusqu’au levé du jour, ensuite il est parti. Et ils ont apporté le jeune homme vivant, et n’étaient pas soulagé. »
Toute juste, ami, il est là. Maintenant c’est le seul endroit dans le Nouveau Testament où une réunion religieuse a été tenue le premier jour de la semaine. Posons quelques questions à son sujet. Nous devrions nous rappeler cela longtemps avant qu’il y a dans un rapport spécifique et mordant le jour du Sabbat, et il s’est trouvé au coeur même de la loi des dix commandements. Il indique, « le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu. » Maintenant s’il y doit être n’importe quel changement, il devra certainement être précisé et nous devons exiger l’information spécifique et marqué là-dessus.
En revenant en arrière sur ce passage, laissons-nous nous demander que, « ce passage dans la parole des Actes 20:7 dit que le premier jour de la semaine est un jour saint? » Non, en effet, il ne dit pas. Le passage dit que le Sabbat a été changé au premier jour de la semaine ? Non, il n’indique pas ça non plus. Indique-t-il même qu’ils ont rencontré chaque premier jour de la semaine ? Pas dans les moindre, il ne fait pas. Maintenant je sais que beaucoup de gens lisent la signification dans cela, mais ce n’est pas juste là. Maintenant si ce passage n’indique aucune de ces choses, alors nous pouvons mettre un grand « X » juste au dessus du il et l’oublier comme texte de preuve pour garder le dimanche. Il ne signifie absolument rien en ce qui concerne le dimanche sacré. S’il n’en indique aucune de ces choses il n’indique pas simplement assez. Mais, puisque ce texte est employé très souvent, nous allons passer un peu plus de temps là-dessus.
Pourquoi ont-ils eu une réunion, quoi qu’il en soit, le premier jour de la semaine ? Le passage d’Ecriture mentionne la raison. Il indique, « que le premier jour de la semaine, quand les disciples sont venus ensemble pour rompre le pain, Paul leur prêchait. » Alors il donne la raison. Elle indique, « préparez pour partir le lendemain. » Maintenant pourquoi leur a-t-il prêché ? Puisqu’il laissait le jour suivant, et si tu continueras pour aller au verset 25, tu constateras que Paul ne devait jamais revoir ces personnes vivantes. Il a eu le témoin de l’Esprit qu’il devait être prise et mise à la mort. Tellement ici il leur prêchait toute la longue nuit. Je suis sûr qu’il n’était pas habituellement aussi long. Ce n’était pas un service hebdomadaire régulier, par aucun moyen. C’était tellement long qu’un certain jeune homme est tombé par terre hors de la fenêtre, après s’être dormi pendant le sermon. Paul est descendu et l’a amené de nouveau à la vie et a monté et a continué à prêcher « même jusqu’au levé du jour. » Donc là il est, des amis. C’était une réunion spéciale et d’adieu, et c’est la raison pour que Paul leur prêche toute la nuit.
Une autre chose que nous pouvons noter à ce sujet est l’heure où le service a été tenu. Notez que c’était une réunion de nuit. Nous sommes dits qu’il y avait beaucoup de lumières dans la chambre supérieure où ils ont été recueillis ensemble. Maintenant dans les Ecriture, qui vient d’abord, la partie clarté ou la partie noire du jour ? L’obscurité, naturellement. Veuillez lire le premier chapitre de la bible. C’est là où tu trouve la première note. Il indique que « le soir et le matin étaient le premier jour. » Il n’indique pas le matin et le soir. Dieu n’a fait aucune erreur ici. Tu vois, le jour commence, selon la bible, par la partie foncée première —au soir. Noter Lévitique 23:32 : « de même, tu célébrera votre sabbat. » Quand tu le célèbres du soir jusqu’au soir, du crépuscule au crépuscule, c’est la manière de Dieu de faire. Il commence le vendredi soir au crépuscule, et c’est la manière que l’église chrétienne l’a observée. Elle finit samedi soir avec descendre du soleil. Ne prenez pas ma parole pour ceci, amis. Demandez à votre pasteur. Regardez-le en direction du dictionnaire de la bible. Tu le trouveras que c’est vrai. C’est la manière que la bible compte le temps. Ils se réunissaient sur la partie foncée du premier jour de la semaine, qui signifie qu’elle a dû être sur ce que nous appelons samedi soir. C’était samedi une réunion de nuit. Pendant combien de temps a-t-il continué ? Paul a prêché toute la nuit, longtemps jusqu’au lever du soleil du matin suivant. Alors Paul a pris son départ et a marché à travers pour rencontrer le bateau à Assos.
Peut-être quelqu’un dit, « OH, mais écoute, tu a oublié la partie importante. Elle indique là qu’ils sont venus ensemble pour rompre le pain. Ils ont rompu le pain le premier jour de la semaine, ou ont conduit le service de communion. Ils ont pris « le repas du Seigneur. » Mais, les amis, ceci est où nous ne sommes pas sûrs. Il est impossible de le prouver que se rapporte au repas du Seigneur, mais laissons-nous supposer qu’il se rapporte à ceci, et qu’ils se sont vraiment réunis là le premier jour de la semaine dans ce but. Est-ce que cela montre que c’est un jour saint ? Écoutez, si le repas du Seigneur montre que c’est un jour saint, alors je me soumets à vous que nous devrions garder jeudi, parce que le Seigneur Jésus a institué le repas du Seigneur jeudi. Maintenant pourquoi ne gardons-nous pas jeudi ? Puisque tout le monde sait que le fait que le repas du Seigneur a été tenu un certain jour ne signifie pas que le jour est saint.
Tellement malgré le fait que nous examinons soigneusement ces neuf passages des Ecritures, il n’y a aucune évidence de quelque de sacré le dimanche. Nous devons juste arriver à la conclusion que garder le dimanche n’est pas une doctrine de bible. Il n’est pas juste dans la bible. Nous avons essayé d’être très justes et honnêtes de la manière que nous avons regardé tous ces textes dans le Nouveau Testament au sujet du premier jour de la semaine. Les amis, ce sujet est un des plus importantes pour le christianisme aujourd’hui. Que vais-tu faire au sujet des réclamations du Sabbat de Dieu ?
Autorisation d’Amazingfacts
Traduit par le Responsable du site