Esaïe 43.18-20 :
Le monde est à la recherche d’un avenir de liberté, libéré de ses 3 types d’esclavages que nous avons vu précédemment (esclavage du péché, du monde actuelle, de sa vie personnelle). Voyons le contexte.
V1 : Dieu parle d’une manière intime avec son peuple comme il le fait avec l’individu. Se présentant comme Créateur et Rédempteur (v.1) Dieu le rassure « ne crains rien ». Il s’agit bien là de l’approche de Dieu pour apaiser un cœur troublé. Prenons l’exemple de Jacob, qui était un rusé, un menteur un tricheur avant sa conversion, mais quand il s’est battu avec l’ange de Dieu, il a changé de vie et de nom pour devenir Israël. Après la garantie d’une protection sans faille, il donne la justification de ce pourquoi il fait tant pour les humains : « Parce que tu as du prix à mes yeux, parce que tu es honoré et que je t’aime » (v.4). Notre valeur nous vient de Dieu et non du regard des autres ni celui que nous-mêmes pourraient porter sur notre propre vie ou notre personne. Le Dieu de la Bible est un Dieu avec un message d’amour et cet amour est dominant.
V18-20 : Les versets 18 à 20 montrent la nécessité du point de vue de Dieu que expérimente une véritable rupture avec son passé : « Ne pensez plus (dans le sens de ramener au souvenir) aux évènements passés, et ne considérez (dans le sens de ressasser et de revivre les sentiments liés à un passé douloureux) plus ce qui est ancien ». Pour atteindre cet objectif Dieu fait une promesse : « voici je vais faire une chose nouvelle, sur le point d’arriver » (v. 19). Les versions de la Bible TOB et Darby ont rendu la dernière pensée de la manière suivante : « …qui déjà bourgeonne. » « …qui va germer. ». L’image est celle d’une plante. Il est vrai que Paul dans Romains 6, après avoir mentionné le fait de marcher en nouveauté de vie (cf. « chose nouvelle ») au verset 4, l’apôtre par de l’expérience du chrétien « devenu une même plante » avec Christ (v.5). Il s’agit d’une union et communion avec Jésus. Il s’agit d’une relation intime au point de n’être plus qu’un avec lui. Galates 2 : 20 : « J’ai été crucifié avec Christ et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi… ».
Le V19 nous parle aussi du chemin et la Bible nous que ce chemin est une personne qui s’appelle Christ (Jean 6.6). Dieu nous dit qu’il mettra JC dans nos vies, ainsi notre vie ne sera plus un désert comme il est dit dans la Bible (Es 43).
Jean 7.38-39 : Nous avons JC et le Saint Esprit (SE) qui représente le fleuve d’eau dans notre vie. Cette chose nouvelle, la Parole inspirée la précise : « Je mettrai un chemin dans le désert et des fleuves dans la solitude ». Le Nouveau Testament nous indique que Jésus est le CHEMIN (Jean 14 : 6). « Les fleuves d’eau vive » représentent le Saint-Esprit (Jean 7 : 38,39). Ainsi ce texte place dans l’ordre les deux interventions du processus de restauration de l’individu dans le plan du salut. Effectivement Jésus par l’incarnation apparaît en premier sur la terre pour accomplir le salut. Il promet l’arrivée du Saint-Esprit pour juste après lui. La puissance du Saint-Esprit descend effectivement sur les disciples réunis dans la chambre haute (Actes 2). Ce sont deux ordres d’interventions :
Jésus accomplit pour nous LA JUSTIFICATION : Romains 5 : 1,2, 8-11 ; 3 : 23-26 : trouver la paix en Dieu.
Le Saint-esprit accomplit en nous la SANCTIFICATION : 2 Corinthiens 3 : 18 ; 1 Thessaloniciens 4 : 3-5 ; 5 : 23. L’objectif de la sanctification est de nous préserver irréprochable jusqu’au Retour de Jésus-Christ.
LE SANCTUAIRE ISRAÊLITE
Le sanctuaire était une œuvre inspirée : Exode 35 : 30-35
Les différents services de ses trois parties principales représentaient les trois étapes du salut :
- Le parvis : étape de la JUSTIFICATION accomplit en Jésus par sa mort sur la croix (l’autel des holocaustes) et par mon alliance avec Christ dans les eaux du baptême symbolisée par la cuve d’airain.
- Le Lieu Saint : étape de la SANCTIFICATION, avec la table des pains sans levain, qui représente chacun d’entre nous avec une vie nouvelle sans levain, sans péché. Cette étape entre mon expérience avec la première venue de Jésus (la croix) et la réalisation de mon espérance : la seconde venue de Jésus où il me prendra avec lui pour l’éternité.
- Le Lieu Très Saint : étape de la GLORICATION. Nous avons été privés de la Gloire de Dieu par le péché (Romains 3 : 23) mais par la justification en Christ nous retrouvons la gloire de Dieu (Romains 5 : 1,2, 11)
Les éléments du Lieu Saint du sanctuaire nous permet de comprendre par symbole ce que Dieu a mis à notre disposition pour pouvoir résister contre toutes les tentations et tenir ferme.
- La table des pains de proposition : le pain représente Jésus (Jean 6 : 35) mais aussi la Parole de Dieu (Matthieu 4 :4)
- Le chandelier à 7 branches : représente à la fois Christ (Jean8 :12) la Parole de Dieu (Psaume 119 : 105) mais aussi son Eglise sur cette terre appelée à éclairer le monde (Apocalypse 1 :20 ; Matthieu 5 :14). Le chandelier pouvait éclairer par l’huile symbolisant le Saint-Esprit.
- L’autel des parfums : représente l’intercession de Christ pour nos prières (Apocalypse 8 : 3)
La Justification c’est ce que Christ a fait pour moi.
La Sanctification c’est ce que Dieu fait pour moi par l’intermédiaire du SE.
En faite, l’homme a peur, mais Dieu nous dit qu’il est là pour nous protéger et ainsi nous ne devons avoir peur comme au temps de l’esclavage, car Dieu nous dit qu’il est là pour nous protéger de ses dangers, car il a fait ces mêmes expériences que nous avons fait. Il a quitté sa couronne céleste pour nous sauver de notre état de souffrance, de misère que nous connaissons chaque jour.
Dans notre croissance chrétienne, trois choses sont indispensables : l’étude quotidienne de la Bible ; la présence et puissance du Saint-Esprit dans notre vie ; la prière.
Vivre la sanctification selon le schéma du sanctuaire nous préserve dans la pureté de la communion avec Christ alors que ce même Dieu nous a donné une espérance.
Jérémie 29 : 11-13 : « Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Eternel, projets de paix et non de malheur afin de vous donner un avenir et de l’espérance »
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Pasteur Jean Paul Vimbouly
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