Nous avons réservé pour cette étude sur l’amour les deux contrastes les plus frappants entre l’amour humain, l’éros, et le bien meilleur don, l’agapé. Puisque nous avons commencé à saisir une partie de la gloire et de la grandeur de l’agapé, tel qu’enseigné dans le Nouveau Testament, nous en arrivons à nous demander : « Est-ilpossible qu’un être humain puisse avoir le véritable agapé dans son coeur? N’est-ce pas trop difficile pour qu’on y réussisse? » C’est vrai à moins que nous l’apprenions de Christ!
Nous pouvons l’apprendre — c’est là le point essentiel de la Bible. Quand Paul décrit en sept étapes l’agapé merveilleux du Christ laissant Sa demeure céleste et descendant jusqu’aux profondeurs de « la mort sur la croix », ( Philippiens 2:5-8),
cela peut nous sembler impossible à accomplir. Nous pouvons même dire, « C’est magnifique pour Lui; mais nous ne pouvons pas aimer comme cela! » Pourtant Paul déclare : « Non, ce n’est pas impossible. » « Ayez en vous la pensée qui était en Jésus-Christ… » Philippiens 2:5.
Jésus ne dit pas, « Regardez ma merveilleuse vie remplie d’agapé et soyez étonnés; vous n’y parviendrez cependant jamais vous-mêmes! « Non! Il dit : « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous… comme Je vous ai aimés… » Jean 13:34. « L’énergie créatrice qui a appelé les mondes à l’existence se trouve dans la Parole de Dieu. Cette Parole communique la force, engendre la vie. Chaque commandement est une promesse qui apporte la vie divine à qui l’accepte de toute sa volonté (par choix) et la reçoit dans son âme. La Parole de Dieu transforme le caractère et recrée l’homme à l’image de Dieu. » (Éducation, p. 142). Il ne nous a jamais demandé de faire l’impossible. Tout est possible si nous entrons humblement à Son école et Le laissons nous enseigner.
Dans cette étude, nous verrons comment des pécheurs comme nous ont donné, pendant leur vie, de magnifiques démonstrations de l’agapé. Ils « virent » Christ par la foi; et cette vision produisit une réussite totale!
D’AUTRES GRANDS CONTRASTES ENTRE CES DEUX AMOURS
L’éros est un amour égoïste. On le retrouve naturellement dans le coeur de tous les humains, y compris les païens. De nos jours, il est aussi grandement exalté qu’aux jours de Platon et des philosophes de son temps. Comment ce principe d’amour égoïste est-il décrit dans la Bible? Psaume 49:18.
RÉPONSE : « Il aura beau s’estimer heureux pendant sa vie, __ ____ ____ __ _____ ___ ___________ que tu te donnes… »
Cet amour égoïste est-il quelque chose que Jésus nous pousse à cultiver ou à encourager? Matthieu 22:37-40
RÉPONSE : « Tu aimeras ton prochain comme ________. »
Note : Jésus ne nous enseigne pas que nous devrions encourager l’amour de soi, car cela est contraire à Son enseignement : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même » ( Matthieu 16:24 ). Il disait en fait : « Tout comme vous trouvez facile de vous aimer naturellement en étant inconverti, autant maintenant, puisque vous êtes converti par la foi en Moi, aimez votre prochain. »
En contraste, comment l’amour-agapé montre-t-il sa nature? Jésus cherchait-Il amour et protection pour Lui-même? Galates 1:3-4
RÉPONSE : « Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ, qui _____ _____ ________ pour nos péchés, afin de ____ ________ du présent siècle mauvais… »
Qu’est-ce qui nous apporte un réconfort et une espérance véritables? Romains 15:3-5.
RÉPONSE : « Car Christ __ s’est _____ ______ en lui-même… » « Que le Dieu de la ____________ et de la consolation ____ donne _______ ___ _____ __________ ___ ___ ______ ___ ______ selon ____________,… »
Quelle est la « joie du maître » dans laquelle nous devons entrer? Jean 15:11; Matthieu 25:21; Jean 6:38.
RÉPONSE : « … Je suis descendu du ciel ____ _____, ___ __ _______, mais la volonté de _____ ___ ___ ______. »
LE GRAND CONTRASTE ENTRE CES DEUX AMOURS
L’éros est un amour qui recherche l’immortalité. Il est basé sur l’ancienne doctrine païenne de l’immortalité de l’âme, qui a été adoptée par de nombreuses églises populaires, tout comme le « sabbat » du dimanche. C’est un amour qui cherche une récompense. Il désire entrer dans la Nouvelle Jérusalem. Il se réjouit de toutes les récompenses qu’il obtiendra là-bas : Marcher dans des rues pavées d’or, manger du fruit de l’Arbre de Vie, jouir des délices qui nous y attendent. C’est ce désir de récompense qui pousse de nombreuses personnes à suivre le Christ. Au mieux, une telle motivation ne produit que des soi-disant « chrétiens » satisfaits d’eux-mêmes, tièdes et non engagés.
Note : « Ce n’est pas la peur du châtiment, ou l’espoir d’une récompense éternelle, qui pousse les disciples du Christ à Le suivre. Ils contemplent l’amour incomparable du Sauveur, tel qu’il s’est manifesté tout le long de Son pèlerinage terrestre, depuis la crèche de Bethléhem jusqu’à la croix du Calvaire, et cette vision attire, attendrit et subjugue les âmes. L’amour naît dans les coeurs. Ils entendent Sa voix et Le suivent. » Jésus-Christ, p. 478-479.
À l’opposé, l’agapé ose perdre sa récompense et aller même jusqu’en enfer. Il ose être perdu. Quand Jésus est mort sur la croix, quelle était Sa motivation profonde? De quelle sorte de mort est-Il décédé? Comparez : Ésaïe 53:11, 12 avec Apocalypse 2:11.
RÉPONSE : « À cause du _______ __ ___ ___, il __________ ses regards; … justifiera beaucoup (d’hommes)… Parce… qu’il a été mis au nombre des ___________, parce qu’il a porté ___ ______ __ ________ ________, Et qu’il a intercédé pour les coupables. »
Le seul motif de Jésus était l’agapé — et Il est mort de ce qui équivaut à la _______ ____ pour nous. Apocalypse 2:11. « Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. » Ésaïe 53:4, 5.
Qu’est-ce qui démontre que Jésus a souffert exactement la même mort que subiront les condamnés lors de leur seconde mort? Matthieu 27:43-46; 2 Corinthiens 5:21. (lisez aussi Psaumes 22 — le Psaume de la Crucifixion.)
RÉPONSE : « … il (Dieu) l’a fait (Christ) devenir _____ ____ ____. »
Note : Jésus a ressenti l’agonie suprême d’être séparé de Son Père. Ésaïe 59:2 nous dit : « Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter. »
« C’est à cette mort que Jésus S’est soumis. Dans Son désespoir, Il S’écria : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? » ( Matthieu 27:46 ). Faites une pause respectueuse tandis que vous méditez cette parole. Vous et moi aurions dû passer par cette épreuve s’Il n’avait pas pris notre place et s’Il n’avait pas subi notre « seconde mort ».
« Cette idée d’agapé s’est éteinte chez nombre de soi-disant disciples du Christ parce qu’une idée païenne s’est subtilement infiltrée dans leur pensée. Je fais allusion à la doctrine de l’immortalité naturelle de l’âme. Si la vraie mort n’existe pas, alors Christ n’est pas vraiment mort. S’Il est allé au Paradis le jour de Sa crucifixion (comme beaucoup le croient erronément à la suite d’une virgule mal placée dans Luc 23:43 ), alors comment S’est-il dépouillé de Lui-même, est-Il véritablement mort sur la croix, et a-t-Il connu l’équivalent de cette seconde mort?
« La doctrine de l’immortalité naturelle de l’âme fait du sacrifice de Christ un simulacre, une pièce de théâtre où Il feint d’endurer la colère de Dieu pour les pécheurs alors qu’en fait, Il était continuellement soutenu par la certitude de la victoire. Mais quand les ténèbres L’ont enveloppé au Calvaire, l’aspect rayonnant du visage de Son Père s’était en fait complètement caché. Son cri : ‘Pourquoi M’as-Tu abandonné?’ ( Psaumes 22:2 ) n’était pas une lamentation théâtrale. Ésaïe avait raison : ‘Il s’est livré Lui-même à la mort’ ( Ésaïe 53:12 ), même ‘la seconde mort’ ( Apocalypse 2:11 ). » The Word That Turned the World Upside Down, p. 9.
Jusqu’où Jésus est-Il allé pour venir à notre recherche, vous et moi? Psaumes 139:7-8.
RÉPONSE : « … Si je me couche au séjour des morts, ___ _____. »
Note : Comme nous l’avons vu plus haut, l’éros n’est pas le mal. Il n’est pas incorrect de désirer une récompense ou d’apprécier la beauté du Ciel, ainsi que les récompenses de ceux qui y entreront finalement. Le point est que l’éros est un amour qui n’est pas meilleur que celui des païens. En tant que motivation, il est sans valeur; il ne produira pas un caractère semblable à celui du Christ. Paul dit : « Cela ne me sert de rien. » 1 Corinthiens 13:3.
EST-IL POSSIBLE POUR VOUS ET MOI D’AVOIR L’AMOUR-AGAPÉ?
Quand le Seigneur mit Moïse à l’épreuve pour voir quelle sorte d’amour il possédait, qu’a fait Moïse? Exode 32:7-10, 31, 32.
RÉPONSE : Refusant l’offre du Seigneur de faire de lui une « grande nation », Moïse défia le Seigneur en Lui disant « pardonne… leur péché » ou « __________ de ton _____ que tu as écrit. »
Note : Il y a une pause dans Exode 32:32. « Moïse éclate ici en sanglots; il ne peut finir sa phrase. Il saisit l’horreur d’un enfer éternel s’étendant devant lui, s’il partage le sort d’Israël. Mais il prend sa décision. Il choisit d’être perdu avec eux : « sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit ». Moïse passa l’épreuve. Je peux imaginer le Seigneur jetant Ses bras autour de Son serviteur en pleurs. Il avait trouvé un homme selon Son propre coeur. » The Word That Turned the World Upside Down, p. 11.
Comment l’apôtre Paul montra-t-il qu’il avait le même genre d’amour-agapé? Romains 9:1-3.
RÉPONSE : Afin de sauver ceux de sa race, il dit, « Car je voudrais ________ ____ ________ et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,… »
Note : Paul avait trouvé ce même agapé dans son coeur car il préférait aussi être anathème (maudit) du Christ pour le bénéfice de son peuple perdu.
Quelle est la seule motivation qui fera de nous de bons chrétienss semblables au Christ? 2 Corinthiens 5:14-15.
RÉPONSE : Car l’ _____ de ______ ____ ______, … afin que ceux qui vivent __ ______ ____ ____ _________, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. »
Note : « Celui qui voit la croix telle qu’elle est réellement et croit, trouve reproduit dans son coeur le miracle de l’agapé. C’est ainsi que ce monde sera bouleversé de nouveau, ‘car l’amour de Christ (l’agapé) nous presse … afin que ceux qui vient ne vient plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressucité pour eux’ ( 2 Corinthiens 5:14-15 ). Le thème central du Nouveau Testament nous échappe si nous passons par-dessus l’agapé. De plus, nous demeurons dans les ténèbres sur la question de la foi, car la foi du Nouveau Testament est une véritable appréciation venant du coeur humain de la ‘largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur’ de l’agapé de Christ ( Éphésiens 3:18-19 ). Il ne peut y avoir de justification ou de justice par la foi sans cette véritable appréciation. Alors que les apôtres répandirent partout cet évangile, la croix devint le moment de vérité pour le monde. Dans l’éclair de cette révélation, tout homme se vit jugé. La croix devint la suprême définition de l’amour; et c’est pourquoi le mot ‘agapé’ tourna le monde à l’envers. Laissez-le tourner et bouleverser ta vie! » The Word That Turned the World Upside Down, p. 11.
Pour terminer nos trois études sur l’agapé, lisons la prière de Paul pour vous ( « tous les saints » ). Votre coeur répond-il avec un « Amen! » très fervent à cette prière? Éphésiens 3:14-21.
RÉPONSE : Si Christ habite dans nos coeurs « par la foi », nous sommes « enracinés et fondés dans l’ _____, capable de comprendre ____ ____ ___ ______ quelle est la _______, la ________, la __________, et la _______, et connaître l’ _____ de Christ qui surpasse toute ____________, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. »
Extrait du site Trois Anges.
