Aujourd’hui nous continuons l’étude fascinante sur les mythes ou les fausses idées populaires qui ont été très répandus sur les sujets bibliques. Peut-être aucune question n’a remué l’intérêt religieux ou vérifier les spéculatifs causé sur la prophétie de la bible comme la question d’Israël.
Il a beaucoup écrit et aujourd’hui il parle au sujet du Pays Promis à Abraham et du retour des juifs vers Jérusalem et la Palestine. Il y a une telle méthode comme l’audition de quelque chose, le répété à plusieurs reprises jusqu’à ce que nous commencions à lui croire, est-ce juste de cette façon. C’est à plus forte raison, si nous avons confiance dans les sources qui la répètent. Aujourd’hui, on entend à plusieurs reprises à la radio, par les professeurs « futuristes » que Dieu a promis à Abraham et à sa postérité la Palestine et il reclasse les juifs et leur donne l’état d’Israël, qui est une réalisation des ces « promesses. » Nous croyons qu’il peut montrer que ces promesses n’ont aucun rapport avec l’ancienne promesse de la Palestine et de Jérusalem, de ce qui sont là aujourd’hui ; qu’ils ont la référence de la nouvelle Jérusalem qui sera situé ici sur cette vieille terre qui sera consumé et rendu neuf.
Lisons la promesse du Seigneur à Abraham : « L’Eternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident; car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours. Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. » Genèse 13:14-16. Il y eut beaucoup à discuter et à penser au croquis d’une carte pour se trouver à l’extérieur juste de la terre qui a été inclus dans cette « promesse. » Mais en se tournant dans Romains 4:13 nous trouvons la réponse, « Car la promesse de recevoir le monde en héritage a été faite à Abraham et à sa descendance non parce qu’il avait obéi à la Loi, mais parce que Dieu l’a déclaré juste à cause de sa foi. » Nous montrerons ensuite que ni Abraham, ni sa postérité n’a reçu cette terre promise avant qu’ils soient morts ; que c’est pour le futur, au delà de l’avènement et de la résurrection.
Nous nous tournons vers Actes 7:2-5, et nous lisons, « Hommes frères et pères, écoutez! Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopotamie, avant qu’il s’établît à Charran; et il lui dit: Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai. Il sortit alors du pays des Chaldéens, et s’établit à Charran. De là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant; il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu’il n’eût point d’enfant. » Puisqu’Abraham est mort sans recevoir la promesse, nous devons admettre qu’il ne reçoit jamais cette terre avant d’être ressuscité des morts et s’installer là.
Ensuite lisons Hébreux 11:8-13, « Par la foi, Abraham a obéi à l’appel de Dieu qui lui ordonnait de partir pour un pays qu’il devait recevoir plus tard en héritage. Il est parti sans savoir où il allait ». Notez les mots, « qu’il devait recevoir plus tard en héritage ». Lisons en fonction : « Par la foi, il a séjourné en étranger dans le pays qui lui avait été promis, vivant sous des tentes, de même que Isaac et Jacob qui sont héritiers avec lui de la même promesse ». Le verset 13 indique, des « C’est dans la foi que tous ces gens sont morts sans avoir reçu ce qui leur avait été promis. Mais ils l’ont vu et salué de loin, et ils ont reconnu qu’ils étaient eux mêmes étrangers et voyageurs sur la terre. » Le verset 10 nous indique qu’au « loin » il a regardé : « Car il attendait la cité aux fondements inébranlables dont Dieu lui-même est l’architecte et le constructeur ». Ce n’est pas certainement la vieille ville infestée de péché qui est là-bas maintenant.
Mais il y a une autre Jérusalem, qui dans le plan de Dieu doit être situé ici sur cette terre après qu’elle va être consommé et rendu neuf. Paul parle de « la Jérusalem au-dessus duquel on est libre ». Galates 4:26. Cette ville, dont le constructeur et l’architecte est Dieu, apparaitra à un certain jour, venu du ciel sur cette terre. Ainsi nous lisons dans Apocalypse 3:12, « la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu. » Jean dit qu’il a vu cette ville descendre : « Et, je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux ». Apocalypse 21:2. C’est la ville à la laquelle Abraham a pensé pour l’avenir. Comment est-ce tragique que les faux professeurs dirigent leurs doigts vers la vieille ville dilapidée qui est là-bas maintenant et dit à des millions ce que Dieu a promis et que les juifs font un retour maintenant et reçoivent la promesse. Ceci ne peut pas être car Abraham, Isaac, et Jacob n’ont pas été encore ressuscité des morts. Mais la promesse est « Prophétise donc, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici, j’ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays d’Israël. Et vous saurez que je suis l’Eternel, lorsque j’ouvrirai vos sépulcres, et que je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple! Je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi, l’Eternel, j’ai parlé et agi, dit l’Eternel. » Ezéchiel 37:12-14.
Ainsi les « promesses » ne seront pas accomplies avant l’avènement et la résurrection. Ces promesses n’ont rien à faire avec les problèmes purement économiques et politiques qui essayent d’être résolus là-bas aujourd’hui. Sa « graine » qui est les « héritiers avec lui » n’incluent pas uniquement un incroyant juif ou païen. Puisque Paul dit, « si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.» Galates 3:29.
« Recherchons dans les Ecritures » et ne soyons pas trompés sur ces sujets importants. Dans Romains 11:26 nous lisons que « tout Israël sera sauvé », mais avec ceci dans Romains 9:6 nous constatons également que « ce ne sont pas tous ceux qui descendent du patriarche Israël qui constituent Israël », mais « la postérité d’Isaac qui sera appelée ta descendance. » Isaac « est né de l’esprit » (Galates 4:29), et seulement ceux qui « sont nés de l’esprit » « sont considérés comme sa descendance. » Romains 9:8. Ils constituent SEULEMENT « tout Israël » que « sera sauvegardé. » Ne jamais oubliez cela « reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham. » Galates 3:7. Et, « Abraham lui a fait confiance, ont part à la bénédiction avec lui. » Galates 3:9.
Maintenant empressons-nous de considérer brièvement un autre mythe qui a produit un préjudice pour une multitude de chrétiens. Peut-être tu as entendu cela — quelque chose de semblable à cela : Il n’y a rien de mal de boire de l’alcool avec modération parce que la bible indique de prendre un peu de vin dans l’intérêt de votre estomac. L’as-tu entendu, les amis ? Bien, regardons les faits sur ce mythe. La bible préconise-t-elle de boire du vin, des boissons alcoolisées et bière, ou une autre boisson alcoolique ? Absolument pas. En fait, si elle le fait, la bible elle-même serait responsable d’un certain nombre, de ces neuf millions d’alcooliques positifs qui luttent avec ce réseau aux Etats-Unis aujourd’hui. C’est un fait scientifique qu’un pourcentage de ceux qui prennent leur première boisson va inévitablement devenir des alcooliques. Leur métabolisme ou quelque chose comme ça ne peut pas tolérer juste une boisson — ils doivent le garder cela jusqu’à ce qu’ils soient des ivrognes confirmés.
Laisse-moi te demander quelque chose — penses-tu que la bible recommande une boisson comme cela ? Maintenant ils ont découvert à l’université médicale de la Caroline du Sud que chaque boisson d’alcool détruit un certain nombre de cellules de cerveau, et les dommages au cerveau sont permanents. Non, Je vous dis. C’est un mythe populaire qui a été distribué par des amorces et des théologiens d’église. Ils ont pris exactement la même position que les brasseurs eux-mêmes. Ils recommandent également la modération.
Mais la position de la bible est claire : pas une goutte d’alcool est pardonnée ou recommandée. Proverbes 20:1 nous indique que le « vin est plein d’insolence et l’alcool rempli de tapage, celui qui s’en laisse griser ne pourra être sage. » Un autre texte est bien plus explicite. Proverbes 23:31, Ne regarde pas le vin qui paraît d’un beau rouge, Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule aisément. Il finit par mordre comme un serpent, Et par piquer comme un basilic. »
Écoutons maintenant, si le Nouveau Testament reconnaît l’utilisation de l’alcool, nous avons une contradiction gigantesque entre les Anciens et Nouveaux testaments. Mais le Nouveau n’enseigne pas le contraire de ce que nous lisons justement, les amis. Le problème vient de l’utilisation du mot « vin. » Il est traduit du mot grec « oihos » et il peut signifier fermenté ou non fermenté, selon le contexte. Mais puisque l’Ancien Testament condamne clairement l’utilisation du vin fermenté, les versets approuvant le vin dans le Nouveau Testament se rapportent sûrement au jus non fermenté du raisin. En fait, les Ecritures définissent ce genre de vin, il est bon que l’homme boive. Il est dit dans Esaïe 65:8. Écoutez maintenant soigneusement les amis ces textes : « Voici ce que dit l’Eternel: De même que l’on dit, quand on trouve une grappe bien juteuse sur une vigne: Ne la détruisez pas car il y a en elle quelque chose de bon, moi, je ferai de même à cause de mes serviteurs. Pour ne pas tout détruire. » Là c’est ! Comme c’est évident que le vin est béni dans le groupe — cela signifie, le jus frais du vin —non décomposé et non fermenté. En fait, la bible présente le levain ou la fermentation comme type de péché. C’est pourquoi le pain sans levain a été exigé dans les services symboliques. Mais, quelques églises choisissent de boire du vin alcoolique dans l’observance du repas du Seigneur. Il est difficile de comprendre cela à la lumière du symbolisme de la bible, mais comment l’apostasie moderne est-elle devenue comme cela.
Je pense qu’il est l’heure de considérer juste un plus de mythe aujourd’hui et cela associe ce que le Christ faisait pendant ses trois jours dans la tombe. On a prêché que Jésus est descendu dans les régions inférieures de la terre, a prêché réellement aux âmes perdues qui étaient en prison dans un certain purgatoire ou châtiment. Cette doctrine a été extraite de façon ou d’autre à partir de 1 Pierre 3:18-20. Lisons-le et voyons ce qu’il enseigne réellement. « Le Christ lui-même a souffert la mort pour les péchés, une fois pour toutes. Lui l’innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous conduire à Dieu. Il a été mis à mort dans son corps mais il a été ramené à la vie par l’Esprit. Par cet Esprit, il avait déjà prêché aux hommes maintenant prisonniers du séjour des morts qui autrefois s’étaient montrés rebelles, alors que Dieu faisait preuve de patience pendant que Noé construisait le bateau. Un petit nombre de personnes, huit en tout, y furent sauvées à travers l’eau. »
Regardons-le attentivement maintenant et examinons le message réel de ces versets. Il indique, « Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher … » D’abord dans toute cette déclaration, comment le Christ a prêché à ces spiritueux en prison. Il l’a fait par l’Esprit, et ce mot est exploité dans votre bible. Il se rapporte réellement à l’Esprit Saint. Ainsi ce que Christ a fait dans la prédication pendant cette période, il l’a faite à travers ou par l’Esprit Saint.
Avec cela en vue, regardons ceci, « quand la prédication fut-elle faite » ? La réponse est ordinairement donnée dans le verset 20 : « Alors que Dieu faisait preuve de patience pendant que Noé construisait le bateau. » Ainsi la prédication a été faite réellement tandis que l’arche se construisait — pendant la prédication de Noé à ce monde antédiluvien. Maintenant, une question de plus : « À qui la prédication a été faite » ? Le texte indique ici « aux spiritueux en prison. » Dans toute la bible, nous trouvons cette terminologie utilisée en décrivant ceux qui sont liés dans leur péché comme emprisonné. David priait en disant « Libère mon âme de la prison. » Psaumes 142:7. Paul parle de son expérience dans ces mots, « libère-moi de la captivité de la loi du péché. » Est-ce que Pierre nous indique ici simplement que Christ par l’Esprit Saint était présent tandis que Noé prêchait ; Le Christ était là par l’Esprit Saint pour leur parler de cette conviction à leurs cœurs et l’appel pour hériter l’arche. Il n’y a absolument rien ici qui a indiqué que Jésus s’est écarté de l’étendue pendant le temps où il était mort pour aller à un endroit souterrain pour diriger les mauvais esprits. Les trois questions sont clairement répondues dans le texte lui-même, qu’il a prêché par l’Esprit Saint, tandis que l’arche se construisait, et il l’a faite aux esprit en prison ou à ces personnes dont les vies pécheresses étaient de bondir dans une maison de péché. La vérité c’est que Jésus était mort et il était dans la tombe pendant ces trois jours.
Autorisation d’Amazingfacts
Traduit par le Responsable du site
