Dans Dan 8.14 ; 9.24, le prophète écrit : « le sanctuaire sera purifié et les péchés seront expiés.. ».
Pour comprendre comment le sanctuaire sera purifié, il faut revenir dans le sanctuaire de l’AT.
Ainsi dans Ex 25.8, DIEU demande à Moïse de construire un sanctuaire, afin qu’il habite parmi son peuple. Le sanctuaire était divisé en 3 parties :
Parvis – Lieu Saint – Lieu Très Saint. (Voir explication sur sanctuaire).
En faite, lorsqu’un homme péchait, il devait offrir un sacrifice pour effacer son péché. Il devait confesser son péché sur un animal (sans tache et 1er né), et tué l’animal de sa propre main. Le sang de l’animal devait être versé sur l’Autel. Cet acte symbolise la manifestation de la Foi dans le Messie qui devait venir et mourir pour effacer nos péchés par sa Mort sur la croix.
Ainsi dans les services du sanctuaire, on retrouve :
– un animal qui meurt,
– un animal vivant.
Ces 2 symboles désignent JC. JC est symbolisé par l’Agneau immolé (Jn 1.29), plus tard comme le Souverain Sacrificateur Vivant (Heb 8.1).
De même dans le sanctuaire terrestre, la purification engageait la relation du peuple avec DIEU, et aussi le jour de la purification symbolisait un jour de jugement, quiconque ne participait pas était retranché du peuple.
Jusque là, nous avons vu la purification du sanctuaire au niveau terrestre. Mais dans Dan 8.14; 9.24, parle de la purification du sanctuaire céleste.
Comment sera-t-il purifié et par qui ?
Heb 5.1. Dans ce texte, l’auteur déclare que les prêtres devaient présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés devant DIEU.
Ainsi les prêtres étaient les représentants de DIEU sur terre, et de DIEU auprès des hommes.
Ici, les prêtres étaient dirigés par un Souverain Sacrificateur, qui entrait une fois l’an dans le Lieu Très Saint pour purifier le sanctuaire. Il devait offrir 2 animaux, l’un sur qui il confessait ses péchés et celui du peuple (bouc pour Azazel), et ensuite relâcher dans le désert. L’autre (bouc pour l’Eternel), il le tuait et répandait le sang dans le sanctuaire afin de le purifier.
Cette cérémonie symbolisait l’œuvre de JC dans le sanctuaire céleste.
JC a été crucifié pour nos péchés sur la croix, symbolisant l’agneau qui ôte le péché (Jn 1.29). Il a pris sur lui nos péchés (Gal 3.13), et ensuite il est monté au ciel en devenant le Souverain Sacrificateur qui purifie le sanctuaire.
Mais dans Dan 9.26-27(a), le Messie fera cessé les sacrifices et offrandes. De même, nous avons vu que JC est monté au ciel pour être notre Souverain Sacrificateur (Heb 7.25-26).
Ainsi, le ministère de JC au ciel est de purifier le sanctuaire. Son rôle comme celui des prêtres est d’intercéder en notre faveur, afin que nous ayons le pardon de nos péchés et de nous purifier du péché (Eph 4.32 / 1 Jn 1.9).
De même dans la cérémonie des expiations, il y avait un jour spécial où le sanctuaire devait être purifié. Mais ce jour était un jour de jugement. Le peuple devait participer à cette cérémonie et si quelqu’un ne participait pas, il était retranché.
En faite dans le sanctuaire céleste, c’est identique. Pendant 18 siècles, JC aexercé son ministère d’intercession en notre faveur, en pardonnant et nous réconciliant avec DIEU le Père. Cependant, les péchés étaient toujours présents, et afin qu’ils ne soient plus présents, il fallait avoir cette cérémonie des expiations, afin que le sanctuaire était purifié et le peuple pardonné.
De même, JC après 18 siècles d’intercession va purifier le sanctuaire (Dan 8.14 : « le sanctuaire sera purifié après 2300 soirs et mations.. »).
Ainsi en 1844, la fin des 2300 soirs et matins, JC a entré dans le sanctuaire céleste afin d’exercer la purification avec son propre sang (Heb 9.23). Toujours par rapport à l’ancien Israël, cette purification était un jour spécial, tout le peuple devait se re-consacrer, se préparer pour ce jour, car c’était un jour de jugement.
De même en 1844, JC a entré dans le sanctuaire céleste pour le purifier (Heb 9.23), et nous devons nous préparer car nous sommes dans « le jour des expiations », ou dans ce « jour du grand pardon », ou encore le « Your-Kippour », cd nous devons faire un examen de conscience, afin de reconnaître nos fautes et le prix du pardon de DIEU. En faite, le cas de chaque individu passera en jugement.
Mais dans Jn 5.24, « celui qui croit en moi, ne passera point en jugement, mais de la mort à la vie.. ». Mais pourquoi déclare t-on que tous passeront devant le tribunal de Christ ?
Ce verset veut nous faire comprendre que ceux qui acceptent le salut offert par DIEU, verront leurs causes défendues par JC lui-même, car il est notre Avocat, notre Intercesseur et de même notre Juge.
Ainsi, la purification sera bientôt terminée, et la phase du jugement va prendre fin et le sort de chaque individu sera fixé. Nous verrons ainsi ceux donc la conversion était sincère.
Voici un tableau montrant les ustensiles du sanctuaire où il était installé :
Voici un 2nd tableau nous indiquant la progression de la vie chrétienne :
Voici un 3ème tableau nous illustrant les services du sanctuaire par le ministère de JC :
