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Le Soutien de Dieu Dans la Maladie

8 juin 2021 by Stephane

Esaïe 41.10.

La souffrance peut  sanctionner «  un péché »,  mais ce n’est pas toujours le cas.  Ce n’est pas parce que nous aimons Dieu que le malheur nous épargnera.   Bien que nous ne comprenions pas toujours les raisons,  la souffrance peut nous amener à redécouvrir  notre Seigneur.  Parfois nous nous sentons seuls et nous  nous demandons  s’il prend vraiment soin de nous.  Il n’est pas insensible à notre souffrance. Lui seul  nous suffit. Accrochons-nous  donc  fermement à lui.

Pour cela prenons ensemble quelques textes de la Bible pour nous aider dans cette  réflexion sur ce thème.  Le 1er texte se trouve dans Esaïe 41 au V10.  Ici  l’auteur  nous dit que nous ne devons pas avoir peur, ni de craindre, ni d’être frayer, ni de porter des regards inquiets, pour  trois raisons  que le texte nous donne :

  1. Car Dieu  est avec nous.
  2. Car Dieu  a établi  une relation avec nous.
  3. Car il promet sa force,  son aide et sa victoire sur le péché et la mort.

En faite,  le Psalmiste  va partir dans le même sens  en disant  que la puissance qui ressuscita Jésus  est là pour nous aider à surmonter  nos problèmes.  Quand nous nous sentons faibles et limités, ne désespérons pas, puisons notre force en Dieu.

Ainsi dans le chapitre 43 d’Esaïe,  le prophète  nous dit que Dieu connait  notre nom et que nous lui appartenons. Malgré  nos échecs spirituels,  il nous manifeste sa compassion, nous délivre de notre exil du « péché » ou  « maladie ».  Mais pour cela,  nous devons venir à lui et il nous protègera.  Il désire nous sauver, nous délivrer  mais nous devons vouloir  être  secouru  par notre Sauveur.

 Pour cela, l’apôtre Jean dans son troisième Epître  va nous dire au V2 que nous ne devons pas négliger notre corps, ni  nous laisser contrôler par nos désirs.  Mais nous devons rechercher  ce qui est bien pour notre corps,  pour la prospérité  de notre âme,  la santé nécessaire, au tant physique mais aussi spirituel.  Ainsi la prospérité de l’âme  est la plus grande bénédiction sur ce côté du ciel. La grâce et la santé sont de riches compagnes. La grâce emploiera la santé. Une âme riche peut être logée dans un corps faible ; et la grâce doit alors être exercée en se soumettant à une telle dispensation. Mais nous pouvons souhaiter et prier que ceux qui ont des âmes prospères puissent avoir des corps en pleine santé ; que leur témoignage puisse véritablement « briller » !

Or l’apôtre Jacques  nous dira  que si nous sommes malade, appelons  les anciens  et qu’il prie  (Jacques 5.14-15).  Ici l’auteur veut nous faire comprendre que dans  l’église,  on  ne doit pas se sentir seul.   En tant que membre, nous devons compter les uns sur les autres à travers la prière, et la fraternité.  L’église  doit être sensible au besoin de chacun de ceux qui le composent.  C’est Dieu  qui guérit et non la prière, mais la prière fait partie intégrante  du processus  de guérison voulue  par Dieu. 

Aujourd’hui, une bonne partie de l’église croit que ce don est encore pour aujourd’hui et l’on voit des guérisons en réponse à la prière se multiplier. Que chacun puisse examiner avec amour le point de vue de l’autre, pour le plus grand bien de l’Église. 

Ainsi dans Proverbes 1.22, Salomon  nous dit : « Un cœur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os…. ».  Nous voyons ici que c’est une grande  miséricorde  que nous donne la permission d’être de bonne humeur, et qu’il soit la cause de notre joie, si par sa grâce il nous donne des cœurs enclins à la joie. Lorsqu’on est  joyeux, on est  prêt à saluer les autres avec un mot de bienvenue, encouragement, à montrer  de l’enthousiasme  pour le travail et à poser  un regard positif sur l’avenir.

De même Paul  nous dira dans l’un de ses épîtres que Dieu lui dira « que sa grâce  lui suffit » (2 Corin 12.9).  Quand  nous sommes   conscients de nos limites, nous plaçons notre espoir  en Dieu plutôt  qu’en nous-mêmes.  Nos limites stimulent  le développement  du caractère  chrétien en nous  et approfondissent notre adoration.  En  faite la réponse  que Dieu  fit à Paul est faite à nous aujourd’hui, nous qui souffrons de par le monde. La présence  du Fils de Dieu en celui qui souffre et l’assurance de sa force et de sa grâce efficace valent bien mieux que la suppression de la souffrance et la disparition de l’épreuve. La grâce  signifie  la bonne volonté de Dieu envers nous,  et c’est assez pour nous éclairer et nous animer, suffisant pour nous fortifier et nous réconforter dans les détresses et les afflictions. Sa force est parfaitement adaptée à notre faiblesse. Sa grâce est ainsi manifestée et magnifiée. Quand nous nous sentons faibles, c’est alors que nous sommes forts dans la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ ; quand nous ressentons cette faiblesse, alors allons à Christ, pour recevoir la force, et découvrir cette abondance divine de puissance et de grâce.

Enfin pour terminer  notre réflexion,  prenons ce dernier texte de Matt 11.28-30 où Matthieu  nous dit que Jésus ne nous offre pas une vie de confort et de luxe.  Nous devons  nous soumettre à la volonté  du Maître, du Christ.  Un appel nous ait lancé à nous pécheurs fatigués et chargés.  C’est l’appel de l’Evangile : Quiconque veut venir, qu’il vienne. Tous ceux qui viendront ainsi recevront le repos comme le don de Christ, et obtiendront la paix et le réconfort dans leurs cœurs. Mais en venant à lui ils doivent prendre son joug, et se soumettre à son autorité. Ils doivent apprendre de lui toutes choses, et en particulier l’obéissance. Venons à lui chaque jour  pour être délivré de la colère et culpabilité  du péché, de Satan, nos  peurs et peines.  Jésus va nous aider, nous fortifier.  Il nous rend joyeux de le suivre.

En Conclusion,  soyons  des enfants reconnaissant.  Obéir à Dieu n’est pas un fardeau, car il est notre ami,  notre  soutien dans la maladie,  notre berger qui prend soin de nous comme le dit le Psaumes 23 :

« L’Éternel est mon berger. Je ne manquerai de rien.

Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles.

Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom… »

Oui le sentier du divin est la vraie voie du bonheur.

Enfin  soyons  assez  vigilent pour en découvrir tous les trésors et restons-y fidèles. Les consolations du Saint-Esprit sont les eaux vives par lesquelles les saints sont abreuvés et conduits ; ces torrents proviennent de la Fontaine d’eaux vives. Seuls ceux qui ont leur vie régie par de tels courants peuvent marcher dans le sentier de la droiture.  Pendant notre vie sur terre, le Seigneur peut rendre toutes les situations merveilleuses de par l’onction de l’Esprit-Saint et du salut. Mais ceux qui voudraient jouir de la paix par les bénédictions que Sa maison procure, doivent veiller à exercer le service des saints.

Classé sous :Explication de la Bible

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