« L’heure c’est l’heure. Avant l’heure, ce n’est pas l’heure. Après l’heure, ce n’est plus l’heure… »
Attendre quand on a pris un RDV bien précis, n’est pas intéressant. Quand on n’a pas de RDV précis, quand on attend dans le vide.
Jn 14.1-3. JC a promis qu’Il reviendra. Il l’a promis.
Matt 24.42-44. Je reviendrai, mais quand vous ne connaîtrez pas.
La foi est tension, des éléments qui s’opposent.
Paul dit : quand je suis faible c’est alors que je suis fort (2 Corin 12.10). Comment peut-on faire quand on n’a rien ?
La foi est un mystère pour les païens. Cette attente est réelle pour ceux qui croient. Attendre sans pouvoir préciser le moment voulue.
Les adventistes de longtemps se saluaient par « Maranatha », cd « viens Seigneur JC ».
Beaucoup disaient que le Christ reviendrait très vite, que les jeunes ne pourront pas se marier. Aujourd’hui ces jeunes sont déjà papy pour certains.
« Mon maître tarde à venir ». Tarde-t-Il vraiment ?
L’Eglise par le monde passe par une crise d’identité. L’Eglise déclare : « Mon maître tarde à venir ». Il y a 100 ans que nous prêchons le retour de JC, mais il ne vient pas quand même.
Matt 24.36.
Ce n’est pas à vous de fixer le temps de son retour, JC ne veut pas que nous fixons son retour, que nous ayons des précisons sur son retour.
C’est par cela que nous devons nous tenir prêt, veiller son retour.
Matt 24-25.
1. La parabole des 2 serviteurs, est de donner cette nourriture convenable au monde, cette Parole de vie (V 42-51).
Martin Luther disait que si JC venait demain, il plantera aujourd’hui son pommier. Le serviteur sera surpris quand son maître viendra, car il ne l’attendait pas.
L’apôtre Paul leur demande de travailler, de ne pas être au chômage. JC ne veut pas que nous soyons préoccupé par son retour, mais plutôt être à leur tâche, de partager sa nourriture.
2. L’époux ne viendra pas à l’heure prévue. Pour cela nous devrions nous préparer, être sur nos gardes. (Matt 25.1-12).
3. La 3e parabole : les signes des temps servent afin que nous soyons éveillés, restons fidèle à son retour.
Les textes de Dan 2, Dan 7 et Apoc 13 ont pour but de nous préparer pour le retour de JC, qui sera pour très bientôt.
Matt 24 prédit toutes les catastrophes qui doivent survenir sue la terre avant le retour de JC.
=> La revue histoire : Colère du ciel, climat pourri, les déluges.
On n’a jamais vu de pareille depuis un siècle. On préfère sauver les musées d’arts au lieu des hommes.
=> Figaro : Sécheresse, tremblement de terre, pollution, marée noire, désertification, réchauffement de la terre, déforestation…..
Tous ces thèmes étaient prédits dans Matt 24. Dieu utilise ses catastrophes comme signes des temps.
Les éléments sont parfois bouleversants, qui font changer la conscience de l’homme.
Après le 11/09, 90 % des Américains ont réparti à l’Eglise, voilà le changement. De même, les livres qui ont été le plus vendu sont : la Bible, le Coran, et les livres du « Dei Lei lama ».
Ces choses naturelles sont d’une densité tellement dire que les journalistes se demandent si c’est la colère de Dieu. Voilà une petite porte qui s’ouvre, voilà le moment voulu pour partager la nourriture que chacun à besoin.
L’Eglise adventiste a pour tradition de fixer des dates pour le retour de JC.
1. Dan 8.23, donner la date, 22 Octobre 1843 après les 2300 soirs et matins.
2. Beaucoup de pasteurs ont pour but de fixer des dates pour le retour de JC.
3. Avec le 3e millénaire, avec le boom informatique, beaucoup ont prédit le retour de JC.
Même chez les Baptistes, ayant pour but d’étudier la prophétie, il voit Israël comme point de départ.
Israël ayant eu territoire en 1948, on ajoute 40 ans et on arrive 1988. Beaucoup ont cru à cette date comme le retour de JC.
Quelques pistes de réflexions :
=> L’homme qui marche sur la lune, les adventistes ont prédit le retour de JC, car Dieu n’accepterait pas ceci.
=> Si le cardinal Spidman sera le Pape, le retour de JC serait proche, Mais il n’a jamais été nommé.
=> La guerre de 6 jours en Israël a eu aussi comme signe du retour de JC.
Attention de fixer des dates comme but de champ.
1 Corin 15.52. « Nous les vivant, nous serons changés.. ». Paul se mettait comme vivant même s’il est mort.
Tite 2.11. « La grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes ».
Jacques 5.8. « Soyez patient, … car l’avènement du Seigneur est proche ».
2 Pierre 3.12. « Hâtez l’avènement du Seigneur ».
1 Jean 3.7. « Petit enfants que personnes ne vous séduisent.. ».
Les derniers temps étaient utilisés à leur époque.
1. Attention s’il ne remet pas, c’est la prédication de l’Evangile n’est pas achevée. Le désir de chacun c’est que le monde connaît le Christ. De même, nous ne devons pas culpabiliser l’Eglise, qui doit prêcher l’Evangile.
2. JC ne revient pas car l’église n’est pas prêt (2 Thes 1.10).
L’Eglise qui aura un bon témoignage pourra refléter la gloire de Dieu, une recherche de la perfection par soi même, n’est pas la meilleure solution.
L’Eglise n’est pas parfait, car Il y a de l’ivraie et du bon grain qui pousse ensemble.
Paul voulait être le juif parfait, mais il dit : « je veux, je fais … mais je ne fais pas ceux que je veux, car le mal est présent en moi.. ». (Rom 7.17).
3. Il y a encore des âmes à être sauvé.
2 Pierre 3.8. « Un jour est comme mille ans.. ».
Vos voies ne sont pas vos voies, dit le Seigneur des armées.
La parabole des 10 vierges (Matt 25.1-12) a pour but de nous expliquer que ce n’est pas la faute des vierges que l’époux ne vient pas, mais il est en retard pour notre bien.
Quel devrait être l’attitude de l’Eglise ?
Parabole du serviteur fidèle. Il y a 2 responsabilités :
=> Allez et faites de toute nation mes disciples. Ce doit être une œuvre d’évangélisation jusqu’au bout, sans arrêter.
=> Matt 24-25. « J’avais soif et vous m’avez donné à boire. », l’Eglise qui se dise Eglise chrétienne doit refléter le caractère de JC, incondition-nellement, œuvre d’évangélisation mais aussi une œuvre humanitaire qui n’est pas notre 1er point fort.
Dieu nous demande de travailler pour le bien de la ville, au travers d’œuvre charitable. Voilà ce que Dieu nous demande.
L’Eglise adventiste a un blocage quand il s’agit d’aider les autres, être associer dans une œuvre humanitaire.
Pour eux leur but est que l’Evangélisation, mais rien d’autre. Le reste c’est pour les autres.
JC nous dit : « j’ai été en prison et vous m’avait visité, malade et vous m’avez visité et encouragé.. ».
Voilà ce que JC nous demande de faire, d’occuper notre frère qui est malade, a faim, et soif….. JC demande à aimer inconditionnellement, à l’aider dans les tâches humanitaires, de secours.
JC nous demande de travailler dans le monde qui a besoin de vous.
Histoire : « Un jeune demande au rabbin : quand devrais-je avoir une bonne relation avec mon Sauveur ? Le rabbin lui répond : avant ta mort. Et le jeune reprend et dit : Quand mourrais-je ? Je ne sais pas pour cela prépare toi dès maintenant. »
Pasteur Karl JOHNSON.
Année 2003
