Texte de base.
Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l`Église; il est le commencement, le premier-né d`entre les morts, afin d`être en tout le premier. Colossiens 1: 16 à 19
Méditation
Voici une question que beaucoup peuvent se poser! Y a-t-il un chef de la communauté chrétienne? Quels sont ces pouvoirs? Y a-t-il une organisation hiérarchique?
D’où viennent les notions de pouvoirs et de chefs? Dans le monde divin, il n’y a qu’un seul chef: la Trinité (Père, Fils et Saint-Esprit). Les anges reconnaissent un seul maître.
Toutes les créatures de Dieu ont une tâche bien précise. Le problème du péché commence quand Lucifer commence à vouloir sortir de sa place et renverser cette ordre mis en place par Dieu. Lucifer fomente une révolte et incite d’autres anges à remettre en question le pouvoir de Dieu. Ils sont chassé du ciel.
Chassé du ciel, Lucifer trouve refuge sur la terre et incite nos premiers parents à se révolter contre leur Créateur. L’unité et l’ordre existant dans la première famille disparaissent au profit de la méfiance, et de la compétition. Les luttes de pouvoir tel que l’homme le connait aujourd’hui vient du péché. L’histoire biblique est rempli de ces luttes de pouvoirs et de cet esprit de compétition: Cain et Abel, l’histoire des rois en Israël, …
Lorsque Dieu forme le peuple d’Israël, il est différent de tout les autres peuples: Dieu est celui qui le conduit. Certes, il le fait à travers des hommes, mais c’est Dieu toujours qui dirige. Israël voulant imiter les autres peuples demande un roi. Et lorsque nous lisons cette épisode de la vie d’Israël, Dieu rassure Samuel en lui disant que ce n’est pas lui qui est rejeté. Cette demande du peuple est un rejet du projet de Dieu. Israël rejette Dieu comme souverain.
Dans la mise en place de l’Eglise, Dieu veut remettre son projet en avant. N’oublions pas que le but de la grâce est de rétablir les choses.
Ainsi donc, lorsque Jésus s’en va, il ne fait pas comme les autres leaders. Il ne nomme pas de successeur. Il n’y a pas de chef humain désigné. La seule personne chargé de prendre la suite de Jésus comme dirigeant de la mission, c’est le Saint-Esprit. Ce n’est pas un homme qui dirige l’Eglise, c’est Dieu par son Saint-Esprit. Personne ne peut faire de l’Eglise son affaire, lui imposant ces idées.
L’apôtre Paul va décrire l’organisation de l’Eglise. Cette organisation ne répond pas à des normes hiérarchiques comme dans les organisations humaines traditionnelles. Dans Romains 12 et 1 Corinthiens 12 notamment, il montre que la tête de l’Eglise, c’est Jésus qui dirige son église par son le Saint-Esprit.
Aujourd’hui, personne ne peut se dire le maître dans l’Eglise. Toute responsabilité dans l’Eglise de Dieu est donné par Dieu et celui qui l’exerce doit toujours s’assurer d’être en accord avec l’Esprit de Dieu, de vivre par le Saint-Esprit afin que son ministère soit en accord avec le projet de Dieu pour son église. Nous continuerons cette semaine autour de ces réflexions, priant Dieu de nous aider à mieux comprendre.
Réflexions
Pourquoi selon la Bible, l’Eglise ne peut être dirigé par un homme? Quel est le risque de mettre un homme en avant dans l’organisation de l’Eglise?
Prière
Oh Dieu, aide-moi à comprendre comment tu veux organiser ton Eglise. Aide-moi à comprendre que tu es le seul qui dirige ton Eglise. Aide-moi à t’entendre et à t’écouter. Au nom de Jésus.
Saxemard Guy-Emyl
