« Quand il ouvrit le troisième sceau, j`entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Et j`entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d`orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l`huile et au vin.» (Apocalypse 6 : 5 et 6)
L’ouverture du troisième sceau provoque une exclamation de la part du troisième être vivant et apparait alors un cavalier sur un cheval noir. Le cavalier lui aussi est noir. Si le blanc symbolise la pureté et la victoire, c’est tout le contraire pour le noir qui représente la corruption de la foi.
Cette prophétie fait référence à une époque de pauvreté spirituelle, de famine et de pénurie. Le cavalier tient dans sa main une balance. Ce mot balance vient d’un mot grec qui peut aussi se traduire en français par joug, en raison d’une similitude avec les bras d’une balance. On peut donc considérer que ce symbole décrit la condition spirituelle de l’Eglise depuis la légalisation du christianisme au 4ème siècle, quand l’Eglise et l’Etat se sont unis. Depuis cette union, l’Eglise se préoccupait principalement des affaires séculières et dans beaucoup de cas, il y avait un manque de spiritualité. La balance renvoie aussi au jugement comme indiqué dans Daniel 5 : 27.
La seconde voix que Jean entend n’est probablement pas celle du troisième être vivant. Mais si nous imaginons les quatre êtres vivants autour du trône de Dieu, Jean mentionne que cette voix sort au milieu des êtres vivants. Il se peut que cette voix soit celui de l’Agneau ou celle de Dieu au milieu des quatre êtres vivants. Celui qui est assis sur le trône transmet un message de famine qui a été entendu à plusieurs reprises dans l’histoire biblique (2 Rois 8 :1, Psaumes 105 : 16, Esaïe 14 : 30). Dieu avertit encore une fois son peuple que la famine viendra.
Le message de cette voix était : « Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d`orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l`huile et au vin. » Les trois choses principales en Palestine étaient les céréales, l’huile et le vin qui sont toujours les choses dont on parle comme étant les produits de la terre (Deutéronome 7 :13, Deutéronome 11 : 14 et 28 : 51, Osée 2 : 8 et 22). Le prix d’un kilo de blé pour un denier est très exagéré. La parabole des ouvriers de la dernière heure mentionne qu’un denier équivaut au salaire d’un jour de travail (Matthieu 20 : 2).
Normalement, un denier était le prix de huit à seize mesures de blés et trois à quatre fois plus d’orge. Ce que Jean est en train de prédire c’est une situation dans laquelle la journée d’un ouvrier sera nécessaire pour acheter ce qui est absolument nécessaire pour sa subsistance personnelle, mais il ne restera rien pour les autres nécessités de la vie.
Le message qui sort du milieu des quatre êtres vivants est assez significatif pour les lecteurs et les auditeurs. Les chrétiens qui vivaient dans les villes de Smyrne, Pergame, Thyatire et Philadelphie ont été contraints d’appartenir à des organisations qui les obligeaient à adorer les idoles. Quand ils refusaient en raison de leur fidélité au Christ, ils couraient le risque de perdre leur travail et de ne plus rien avoir pour manger.
Conformément au langage prophétique, ces articles parlent bien sûr du savoir religieux, leur absence symbolise des carences d’aliments spirituels. L’union de l’Eglise et de l’Etat au 4ème siècle, sécularisant la vérité, a provoqué la famine spirituelle. Sûrement nous sommes en train de vivre dans un monde dans lequel les choses matérielles et séculières ont envahi nos vies. Nous avons mis de côté les choses célestes pour nos occupations quotidiennes. Il est nécessaire que, comme Marie, nous choisissions la bonne part mais nous sommes si occupés par les affaires de cette vie comme Marthe (Luc 10 : 38 à 42). Nous devons laisser le Saint-Esprit nous guider et fixer nos yeux sur le Christ et les choses de la terre deviendront sans valeur.
Cependant, Dieu ne permet pas que l’huile et le vin soient attaqués. Le vin symbolise l’efficacité du sang de Jésus et l’huile l’œuvre du Saint-Esprit. Dieu est au contrôle, protégeant la vérité. Il ne permettra pas la contamination de ses enseignements et au milieu de l’obscurité de ce monde confus, aujourd’hui comme jamais auparavant, Dieu fait appel à des chrétiens qui élèvent bien haut la lumière de la vérité, la Parole de Dieu. Sommes-nous prêts pour cela ?
Ma Prière
Père, je souhaite vraiment connaître ta Parole. Je désire mieux comprendre la Vérité et l’appliquer dans ma vie. Aide-moi à ne faire aucun compromis avec la Vérité. Guide-moi par ton Esprit Saint. Au nom de Jésus ! Amen.
Réflexion et Analyse
- Quelle est le message du troisième sceau ?
- Que symbolisent le vin et l’huile? Comment s’assurer que nous avons provision de ces deux choses dans notre vie ?
Saxemard Guy-Emyl
