Texte Biblique : Jean 19:23-24, Psaumes 22:18, Matthieu 22:2-14
Un vendredi après-midi en l’an 31 de notre ère, une triple exécution avait lieu sur une colline au nord de Jérusalem. Trois hommes, chacun condamné à mort sur la croix, mouraient. Deux de ces hommes ont été reconnus criminels. Le troisième homme n’avait jamais commis aucun péché dans toute sa vie. C’était Jésus, qui mourut pour les péchés de l’humanité. Il est écrit dans Jean 19:23-24 concernant les événements de ce jour, « Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d’un seul tissu depuis le haut jusqu’en bas. Ils dirent entre eux : Ne la déchirons pas, mais que le sort désigne celui à qui elle sera….. Voilà ce que firent les soldats. »
A ce moment la nation juive était sous le contrôle du gouvernement romain. Dans la plupart des cas pour la peine capitale, les Juifs étaient tenus de demander la permission aux Romains. Ainsi, c’était la loi romaine qui a condamné officiellement et décrété la peine de mort sur le Christ, et les soldats romains qui veillaient à ce que la peine soit effectuée. Alors que les soldats se sont postés au pied de la croix attendant la fin douloureuse, ils ont décidé de diviser le vêtement du Christ parmi eux-mêmes. Chacun des quatre soldats ont reçu un bout du vêtement du Christ, mais quand ils sont venus au manteau (vêtement), ils ont décidé d’en faire un objet de hasard. Ils tirèrent au sort, et le gagnant a reçu le vêtement entier à lui seul. En écrivant cet événement, Jean nous rappelle qu’il y a bien longtemps, David avait écrit que les soldats feraient exactement comme ils l’ont fait ce jour-là à la crucifixion. Vous pouvez lire cette prophétie dans Psaume 22:18. En fait, vous lirez aussi de nombreuses autres prédictions précises sur Jésus, 300 ou plus, qui ont été données des centaines d’années avant sa naissance. Comment il allait mourir, où il serait enterré et qu’il serait placé dans la tombe d’un homme riche, etc….
Mais ce n’est pas réellement sur le vêtement ou le manteau que les soldats ont parié que je veux parler aujourd’hui. C’est quelque chose de beaucoup plus important pour nous. Saviez-vous que les hommes d’aujourd’hui jouent encore avec la robe du Christ ? Certains jouent pour un plat de lentilles. L’appétit perverti de l’homme s’est tourné à la gourmandise et l’ivrognerie. Ils ignorent partiellement ou totalement l’avertissement de Paul dans 1 Corinthiens 10.31 : « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, et quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu ». Le corps de l’homme, créé à l’image de Dieu est destiné à être le lieu d’habitation de l’Esprit Saint, mais l’homme qui souille son corps en permettant aux désirs de la chair de le contrôler, c’est alors que la robe du Christ est gaspillé.
D’autres dans le monde joue avec la robe pour un gain mondain. Le désir de biens matériels, d’accumuler une grande richesse, ont entrainé le cœur de l’homme éloigné de Dieu et son plan pour la vie de l’homme. Les hommes cherchent à établir leur propre aisance et l’abondance sur la terre, et ensuite si le temps le permet, peut-être une préparation occasionnelle pour l’au-delà est considérée.
D’autres encore jouent avec le vêtement pour les plaisirs et les activités qui n’ont pas leur place dans la formation d’un personnage qui doit résister à l’épreuve du grand jugement. Les habitudes de vie qui laissent seulement un vide dans l’âme sont des instruments de jeu pour beaucoup aujourd’hui. Et de toutes ces choses que les hommes comptent si chère, il arrive que l’esprit continue l’agitation, qui transforme la joie apparente en une chose transitoire, et la vie est laissé sans signification.
Pour comprendre exactement ce que le vêtement du Christ signifie pour les hommes d’aujourd’hui jouent si imprudemment, nous nous tournerons vers Matthieu 22:2-14 et lisons l’illustration que Jésus a donnée. J’espère que vous allez lire toute l’histoire dans votre Bible si vous avez le temps. Le Roi c’est Dieu. Le fils du roi c’est Jésus. Le mariage représente la seconde venue du Christ pour s’unir à ses disciples de tous âges. Les disciples sont les membres de l’Église, qui sont représentés comme étant la mariée. Les fonctionnaires sont les prophètes et les travailleurs à la cause de Dieu, à la fois dans l’Ancien et Nouveau Testaments, ainsi que dans tous les siècles.
Mon ami, cette histoire illustre parfaitement les activités qui se déroulent actuellement dans le ciel par rapport à l’œuvre de Dieu sur terre. Dans le verset 11 de cette histoire, nous constatons que juste avant que le mariage ait lieu, le roi entra pour examiner chacun des invités pour voir si toute la préparation était conforme et complète pour le mariage à venir. Il s’agit de la date du jugement, lorsque chaque personne viendra personnellement et individuellement devant le Grand Juge, Dieu le Père. Le roi est venu vers un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces, et il lui a demandé comment il se fait qu’il est venu pour le mariage dépourvu.
Cet homme avait sans doute de bonnes excuses dans son esprit pour ne pas avoir le vêtement. Nous ferions bien de remarquer certaines choses sur cet homme. C’était un croyant. Il est venu au mariage parce qu’il croyait qu’il y aurait un mariage. L’analogie c’est qu’il croyait au retour du Christ. Il a fait certaines préparations et sans doute fait quelques sacrifices. Mais pour lui, le port de la robe semblait trop peu de chose pour être important. Apparemment, il avait joué avec la robe. La robe avait été un cadeau. On n’a pas besoin d’argent pour l’acheter. Lors de l’acceptation de l’invitation au mariage, la robe lui a été offerte librement. Mais apparemment, se dit-il, Dieu est si bon, il ne sera pas particulièrement préoccupé par ces petits détails. Après tout, je crois en Lui. J’ai dû renoncer à beaucoup de choses pour être ici. Certes, je n’ai pas été préoccupé par une robe. Peut-être que cet homme a rationalisé car ses parents n’avaient pas vécu de cette façon et étaient en plus de bonnes personnes, cela serait bon pour lui. Puis aussi, il connaissait beaucoup de gens religieux qui ne vivaient pas de cette façon non plus. Sûrement tant de braves gens ne pouvaient pas se tromper !
Mais ils avaient tous tort, mon ami ! Lorsque le Roi est venu et a vu cela, l’homme qui avait tant de raisons pour ne pas faire ce qu’on lui avait demandé de faire ne pouvait plus donner d’excuse. Toutes ses excuses mûrement réfléchis ont disparu, et il était sans voix. La Bible dit qu’il a été jeté dans les ténèbres extérieures. Il a été perdu éternellement !
Cela est enregistré dans Matthieu 7:21 : « Quiconque me dit : Seigneur, Seigneur ! N’entrera pas forcément dans le royaume des cieux, mais celui–là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux ». Et dans Jacques 1:22, nous lisons: « Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous–mêmes par de faux raisonnements ». Cette histoire nous révèle le besoin urgent d’un abandon complet et entier au Seigneur Jésus-Christ. La robe est un symbole de son caractère, qu’il fait connaître à l’homme par sa parole. Nos vies doivent être cachées en Lui, et Sa vie doit devenir le modèle pour nos vies.
Je me souviens d’un court passage dans Esaïe 4:1, « Sept femmes saisiront en ce jour-là Un seul homme pour (lui) dire : Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de notre manteau ; Fais-nous seulement porter ton nom ! Enlève notre honte ! » Les femmes représentent les soi-disant églises chrétiennes de notre époque. L’homme est le Seigneur Jésus. Les églises recherchent que le nom du Christ. Ils veulent dire: « Nous sommes chrétiens parce que nous croyons au nom de Christ ».
Toutefois, dans ce court passage, nous voyons que ces groupes ont mis certaines restrictions sur leur acceptation de ce saint Nom. Ils disent: « Nous mangerons notre pain, Et nous nous vêtirons de notre manteau ». Le pain est un symbole de la doctrine ; ainsi les églises ici disent que s’ils se disent chrétiens, ils vont apprendre quelque doctrine qu’ils désirent. Il ne sera pas toujours en harmonie avec le pain de la Bible, car ils admettent clairement que ce sera « leur propre pain ». Ils disent aussi : « Nous allons porter nos habits ». Vêtement, comme la robe, est un symbole de caractère. Ainsi, l’église moderne va fixer son propre niveau de vie. La robe du Christ est mise de coté et la robe de leur propre fabrication est mise à la place. Mais la réalité tragique, c’est que tout cela est fait prétendument au nom de Christ.
Ami, aucune image plus vraie où la condition spirituelle de nos églises chrétiennes modernes ne pourrait jamais être donnée que celle donnée par Esaïe sept cents ans avant la naissance de Jésus. Les principes des doctrines modernes aujourd’hui ne sont guère reconnus lorsqu’ils sont soigneusement étudié aux côtés du « pain et vêtements » de la vérité de la Bible. La plupart des doctrines et des pratiques dans l’église moderne ont traversé le paganisme, la tradition et les autres formes de fausse adoration. Dans Ezéchiel 22:28 Dieu appelle ces doctrines des hommes non trempé dans le ciment, la vanité et le mensonge de la divination que les faux prophètes et les faux ministres ont crédités à Dieu quand Dieu n’a pas parlé. Vraiment, les amis, les hommes d’aujourd’hui jouent avec la robe du Christ tout comme les soldats l’on fait il y a si longtemps de cela.
Maintenant, permettez-moi de parler franchement. Est-ce mieux que leur théologie moderne ? Peut-on dénoncer les soldats et suivre l’église moderne, qui fonde certaines de ses enseignements sur des fables, des traditions et des doctrines contraires à la Parole de Dieu ? La robe du Christ est plus qu’une idée théologique ou théorie. La robe est le caractère de Christ et sa vérité. Au moment où nous acceptons Jésus comme notre Sauveur personnel, nous recevons le pardon des péchés passés, mais il faut alors être prêt à accepter sa vie, son caractère, sa parole comme mode de vie. Ce qu’il a enseigné il y a si longtemps doit encore être acceptée et suivie aujourd’hui. Nous n’avons pas le droit d’ajouter notre propre pensée ou idée à sa parole, ni n’avons aucun droit d’abandonner tout enseignement par nos vies. Ajouter à sa parole ou abandonner sa vérité dans nos vies c’est dilapider sa robe tout comme firent les soldats.
Si nous disons que nous sommes chrétiens, nous devons être prêts à manger son pain et porter ses vêtements. Son pain c’est la vérité révélée dans toute la Bible. Son vêtement c’est la norme de vie dévoilée à travers sa Parole. Tout ce qui est contraire à la Bible, tout ce qui arrive par la tradition, paganisme, ou de toute autre source, en accord complet et absolu à la parole de Dieu n’est pas son pain et ni ses vêtements. Parlant de cette fausse robe dont les hommes ont fait, Esaïe dit. « Car la teigne les dévorera comme un vêtement, et le ver les rongera comme de la laine, mais ma justice durera éternellement, et mon salut de génération en génération ».
Les amis, l’invitation est lancée pour que vous vous prépariez pour le mariage, la seconde venue du Christ. Bientôt Jésus doit apparaître dans le ciel. Actuellement, en ce moment, le Roi examine les dossiers de chaque client.
« Mais », dites-vous, « comment puis-je accepter cette robe ? » Dans Apocalypse 3:5, nous lisons: « Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie ». Il n’y a qu’une seule façon de vaincre, et c’est grâce à la puissance du Christ dans nos vies chaque jour. Lorsque les modes de vie naturels sont remises au Christ, la puissance transformatrice de son Esprit prend le contrôle en nous dans une nouvelle création, et nous porterons donc son manteau de la justice.
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