Semaine du 30 Mars au 5 Avril 2025
Jérémie 9, Matthieu 13, Daniel 12, Apocalypse 22
Copr. 2025, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier.
Introduction : Nous commençons une nouvelle série d’études sur les prophéties. Quel est ton point de vue sur les prophéties bibliques ? Penses-tu les comprendre, alors que beaucoup d’autres ne les comprennent pas ? Penses-tu que c’est une perte de temps de les étudier ? Le meilleur argument pour étudier les prophéties bibliques est le deuxième chapitre de Daniel. Dans ce chapitre, Daniel interprète un rêve du roi Nabuchodonosor qui décrit le cours complet de l’histoire sur la planète Terre ! Bien que notre histoire ne soit pas encore terminée, les 2 000 premières années qui ont suivi le rêve ont été correctement prédites ! Le meilleur argument pour être sceptique, ou du moins prudent, à l’égard des prophéties bibliques, c’est que la majeure partie de notre étude actuelle porte sur la seconde venue de Jésus. Les biblistes ont mal compris la première venue de Jésus, alors pourquoi devrions-nous penser que nous pouvons avoir raison sur sa seconde venue ? Quel que soit ton point de vue actuel sur les prophéties bibliques, explorons ce sujet avec moi !
I. Comprendre Dieu
A. Lire Jérémie 9:23. De quoi, selon Dieu, nous ne devrions pas nous vanter ? (De notre intelligence, de notre force ou de notre argent.)
B. Lire Jérémie 9:24. De quoi devrions-nous nous vanter ? (De connaître Dieu.)
1. Que signifie, selon toi, « connaître Dieu » ? Que sommes-nous les amis ? Ou comprenons-nous que Dieu prend plaisir à l’amour, à la justice et à la droiture ? (Puisque Dieu donne des détails sur son caractère, il semble qu’il veuille dire les deux.)
C. Lire Ésaïe 55:6-9. Quelles difficultés rencontrons-nous pour chercher et comprendre Dieu ? (Sa pensée n’est pas à notre portée. Il est bien plus intelligent que nous.)
1. Alors pourquoi Dieu nous appelle-t-il à chercher à le comprendre ?
D. Lire Matthieu 13:10-11. Comment comprends-tu la réponse de Jésus à la raison pour laquelle il parle au peuple en paraboles ? (Jésus veut que certains comprennent et d’autres non.)
1. Pourquoi Jésus voudrait-il que quelqu’un comprenne mal ? (Lire Matthieu 13:14-15. Jésus ne se réjouit pas d’un manque de compréhension. Il dit plutôt que certaines personnes ne veulent pas comprendre.)
E. Lire Matthieu 13:12-13. Jésus dit-il que certaines personnes ne sont pas très intelligentes, malentendantes ou ont une mauvaise vue ? Si c’est vrai, alors ce n’est certainement pas de leur faute si elles ne comprennent pas, n’est-ce pas ? (Faux. Jésus dit que la capacité de comprendre ce qu’il enseigne dépend de l’attitude de ceux qui l’écoutent. S’ils étudient pour apprendre, ils acquerront une meilleure compréhension. Mais si tu ne te soucies pas de comprendre, tu perdras même le peu de compréhension que tu as.)
F. Lire Actes 1:6-9. Que penses-tu de la question posée par les disciples au moment où Jésus s’apprêtait à retourner au ciel ? (Si j’étais Jésus, je me serais mis à leur crier dessus ! Après tout le temps passé avec lui, ils ne comprenaient toujours pas qu’il n’allait pas renverser les Romains et restaurer Israël comme maître sur ses oppresseurs romains.)
1. Dans quelle mesure les disciples comprenaient-ils bien l’avenir ? (Cela suggère qu’ils étaient terribles. Ils refusaient d’abandonner la croyance prophétique commune aux Juifs selon laquelle le Messie établirait un royaume séculier.)
a. Je connais beaucoup de gens qui sont convaincus de comprendre les prophéties concernant les événements des derniers jours. Les disciples ont passé plus de trois ans à écouter Jésus. Si cela ne rend pas une personne prudente quant à l’arrogance dans la compréhension des prophéties, qu’est-ce que cela t’apprend sur cette personne ? (Ils sont insensés.)
G. Selon toi, quelle est la clé pour comprendre les prophéties ? (Matthieu 13:12 nous invite à être sérieux à ce sujet. À travailler avec diligence à la compréhension. En même temps, Dieu est Dieu et nous ne le sommes pas. Nous devons comprendre nos limites.)
II. Se taire ou s’ouvrir ?
A. Lire Daniel 12:1-3. De quoi parle-t-on ici ? (La seconde venue de Jésus.)
B. Lire Daniel 12:4. Que signifie, selon toi, « tenir les paroles secrètes et sceller le livre » ? (Lire Ésaïe 29:11. Cela signifie que le livre ne doit être compris qu’à une date ultérieure.)
C. Lire Daniel 12:8-9. Daniel a-t-il compris ? (Non. Il voulait comprendre, mais on lui a dit que les mots étaient « scellés et scellés jusqu’à la fin des temps ».)
1. Lorsque nous lisons que « le livre » doit être scellé, s’agit-il du livre de Daniel dans son intégralité ? (Lire Daniel 2:44-45. Le « livre » ne peut pas désigner le livre de Daniel dans son intégralité, car l’importante prophétie du rêve de Nebucadnetsar est explicitement « connue » et son interprétation est « certaine ».)
D. Relire Daniel 12:1. Le « temps de détresse » est-il la partie du livre qui est scellée et tenue secrète ? (Je ne sais pas. Ce qui est clair, c’est que le livre de Daniel n’a pas été scellé dans son intégralité.)
E. Relire Daniel 12:3. De quoi s’agit-il ? (Juste avant la déclaration sur le scellement, nous lisons cette déclaration sur les « étoiles » qui convertissent les autres. Une certaine forme de connaissance de Dieu s’accroît.)
F. Lire Matthieu 24:15-16. Qui parle ? (Jésus.)
1. Qui Jésus cite-t-il ? (Il attribue cela à Daniel. Je suggère Daniel 9:27.)
2. Que nous apprend cela sur le fait que le livre de Daniel a été scellé dans son intégralité ? (Jésus a dit que ses auditeurs devraient se pencher sur les prophéties de Daniel pour survivre à la destruction romaine du second temple juif !)
G. Un commentateur a cité l’œuvre prophétique de William Miller, qui a prédit la fin du monde en 1843-1844, comme exemple de l’époque où « la connaissance augmentera » (voir Daniel 12:4). Qu’en penses-tu ? Une compréhension manifestement erronée de la prophétie (parce que la Seconde Venue n’a pas eu lieu en 1843-1844), est-elle un exemple de livre scellé ou non scellé ?
1. Étant donné l’incertitude quant à la partie du livre de Daniel qui sera descellée et à quel moment, comment devrions-nous considérer ceux qui prétendent avoir raison au sujet des prophéties de la fin des temps ? (Comme si l’histoire ne suffisait pas (que le peuple de Dieu ait mal compris la première venue de Jésus), ce texte sur le scellement donne un avertissement supplémentaire contre l’arrogance concernant les prophéties bibliques.)
H. Lire Apocalypse 22:10-11. Qu’a dit l’ange à Jean au sujet du scellement des prophéties de l’Apocalypse ? (Il lui a été dit de ne pas les sceller. Elles doivent être comprises maintenant.)
1. Pourquoi l’Apocalypse est-elle descellée et Daniel scellé ? (Jean écrit que « le temps est proche ».)
a. Cela signifie-t-il que Daniel doit être compris après la rédaction de l’Apocalypse ?
b. Daniel et l’Apocalypse traitent des mêmes sujets dans une certaine mesure. Comment l’un peut-il être scellé et l’autre descellé ?
I. J’ai récemment écouté une conférence sur l’expression « le temps est proche » et des déclarations similaires faites dans le Nouveau Testament. D’un point de vue humain, le moment de la Seconde Venue se situe au moins deux mille ans plus tard. Le conférencier a soutenu que « proche » ne faisait pas référence à la chronologie (compter le temps), mais plutôt à l’inattendu. Son argumentation reposait sur une traduction culturellement informée de la langue originale. Il semblait convaincant, et je ne connais pas assez bien sa compréhension de la langue originale. Mais cette compréhension concorde avec ce qui s’est passé depuis. Si tu ne t’attends pas à ce que Jésus revienne maintenant, et il le fait, le temps est proche.
III. Notre rôle dans l’ouverture.
A. Lire 2 Pierre 1:19-20. Si nous devons éviter l’arrogance à propos de la prophétie, que devons-nous faire ? (Nous devons être attentifs ! Nous devons étudier les prophéties pour les comprendre et déterminer ce qui est descellé.)
1. Quel est notre point de départ en tant qu’étudiants de la prophétie ? (C’est comme si nous avions une lampe dans un endroit sombre.)
a. Dans quelle mesure cela nous permet-il d’avoir une vue d’ensemble ? (Pas vraiment. Mais c’est un début.)
2. Que devient notre lampe ? (L’aube du matin.)
a. Qu’est-ce que cela suggère quant à notre connaissance accrue ? (Notre connaissance augmente rapidement !)
B. Lire à nouveau 2 Pierre 1:20. En étudiant la prophétie, quelle direction cela nous donne-t-il ? (La prophétie biblique est inspirée de Dieu. Nous devons maintenir une ligne de démarcation claire entre ce que dit la Bible et ce que dit une personne qui l’interprète.)
C. Lire 2 Pierre 1:21. Dans quelle mesure pouvons-nous avoir confiance en la prophétie biblique ? (Elle vient de Dieu. Nous pouvons être très confiants. L’interprétation de la prophétie est une autre chose. Nous avons besoin que le Saint-Esprit inspire l’interprète.)
D. Mon ami, nous devons étudier sérieusement les prophéties que Dieu nous a données. Veux-tu te joindre à nous dans ce voyage pour mieux comprendre les prophéties bibliques ?
IV. La Semaine Prochaine : « Le fondement de la Genèse ».
Complément pour la leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste de St-Georges, Québec
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