Semaine du 28 Juin au 4 Juillet 2026
1 Corinthiens 1 & 2, Actes 17 & 18
Copr. 2026, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier.
Introduction : As-tu déjà rejoint une nouvelle église et souhaité que les membres te considèrent comme un atout précieux ? As-tu accepté un nouvel emploi et souhaité que ton nouvel employeur et tes collègues te prennent au sérieux ? Je me souviens de l’époque où Karen et Bill Shea ont commencé à fréquenter mon cours d’école du sabbat à Manassas, en Virginie. Karen est arrivée la première, puis son mari l’a rejoint quelques semaines plus tard. Ce couple âgé était assis tranquillement pendant que j’enseignais le livre de Daniel. Ce que j’ignorais, c’est que William Shea était le plus grand spécialiste de Daniel au sein de notre Église mondiale. Non seulement il avait écrit un livre sur Daniel qui était encore en cours de publication, mais il avait également joué un rôle de premier plan dans la rédaction de centaines de pages pour le document de position de l’Église sur Daniel et l’Apocalypse. Lorsque j’ai compris qui était Bill, je lui ai dit que ce n’était pas la bonne personne qui enseignait ! Il m’a gentiment dit que je faisais du bon travail et que je devais continuer. L’approche de Bill est différente de celle de Paul lorsqu’il écrit aux Corinthiens. Y a-t-il une raison à cela ? Plongeons dans l’étude de la Première Épître aux Corinthiens !
I. Salutations d’un Apôtre !
A. Lire 1 Corinthiens 1:1. Quelle est la position de Paul dans l’Église ? (Paul déclare être « un apôtre de Jésus-Christ ».)
B. Lire 2 Corinthiens 1:1 et Marc 3:13-14. Dans sa deuxième lettre aux Corinthiens, Paul déclare à nouveau être un « apôtre de Jésus-Christ ». Paul n’était pas parmi les douze disciples décrits dans Marc. D’après ce que nous savons, Paul n’a jamais suivi Jésus durant son ministère terrestre. Est-il un « apôtre » ?
1. Je viens de regarder une vidéo sur une femme qui prétend être psychologue et titulaire d’un doctorat. Cette affirmation est fausse. J’ai fréquenté une église avec quelqu’un qui faisait quelque chose de similaire. Pourquoi certaines personnes agissent-elles ainsi ?
a. Faut-il écouter ceux qui prétendent avoir des qualifications qu’ils ne possèdent pas ? (Comparez ces deux-là avec Bill Shea, qui était si humble qu’il n’a pas fait étalage de ses qualifications exceptionnelles.)
C. Lire 1 Corinthiens 9:1 et 1 Corinthiens 15:5-9. Paul affirme maintenant clairement ce qui semblait impossible. Comme les douze disciples, il a vu Jésus et a été appelé par Lui. Est-ce vrai ? (Lire Actes 9:3-6 et Actes 22:11-15. Il dit la vérité. Paul, auparavant appelé Saul, a reçu la visite du Christ ressuscité et l’ordre d’être son témoin.)
1. Puisque Jésus a ordonné à Paul de parler et d’écrire, est-ce que le fait de lui résister revient à résister à Dieu ? (Ceci est au cœur du problème : pourquoi Paul affirme-t-il être un apôtre lorsqu’il écrit aux Corinthiens ?)
2. Relisez 1 Corinthiens 15:9 où Paul dit qu’il est « indigne » d’être appelé apôtre. Pourquoi n’a-t-il pas mentionné cela dans l’introduction de ses lettres aux Corinthiens ? (Il ne s’agit pas d’une question d’orgueil pour Paul. Il affirme plutôt l’autorité que Jésus lui a donnée, car les Corinthiens doivent prendre ses conseils au sérieux.)
II. Le destinataire
A. Lire 1 Corinthiens 1:2. À qui Paul écrit-il ? Seulement aux membres de l’Église de Corinthe ? (Il écrit aux Corinthiens, mais il écrit aussi à nous qui « invoquons le nom de notre Seigneur Jésus-Christ ».)
B. Lire 1 Corinthiens 1:3-8. Comment résumerais-tu ces versets ? (Paul écrit des choses élogieuses et encourageantes aux Corinthiens.)
III. La stratégie
A. Lire 1 Corinthiens 1:10. Quel problème Paul a-t-il mis en évidence ? (Il y a des divisions au sein de l’Église.)
1. Prenons un peu de recul. Expliques la stratégie de Paul dans sa lettre aux Corinthiens. (Paul commence par affirmer son autorité pour les diriger. Il les complimente ensuite. Il fait cela avant toute critique.)
2. Suis-tu cette méthode pour corriger les membres de ton Église ?
a. Si tu n’as pas d’autorité particulière, devrais-tu corriger les autres ? (Je dis « non ».) Si le problème n’est pas d’ordre personnel entre toi et l’autre membre, tu devrais t’adresser à une autorité de ton Église. La correction doit venir de ceux investis d’une autorité.)
B. Lire 1 Corinthiens 2:1. Que penses-tu de cette approche ?
1. Récemment, j’ai entendu une personnalité politique expliquer à des jeunes des notions simples sur le soleil et la lune, dans un langage ampoulé. Il était clair qu’elle n’en maîtrisait pas les concepts fondamentaux, et elle tentait de le masquer par un vocabulaire recherché. Cette personne est-elle brillante ? (J’ai une règle générale : si une personne écrit ou parle de manière à t’impressionner par son intellect, cette personne n’est pas très intelligente. Les personnes intelligentes veulent que tu comprennes les points importants qu’elles abordent.)
C. Lire Actes 17:16-17. Qu’est-ce qui a provoqué la colère de Paul ? (Toutes les idoles qu’il a vues à Athènes.)
D. Lire Actes 17:18-19. Quelle occasion exceptionnelle Paul donne-t-il de partager l’Évangile ? (L’Aréopage (Mars) est le lieu où se réunissaient les « juges suprêmes et célèbres d’Athènes », selon les Notes de Barnes sur la Bible.)
E. Lire Actes 17:22-25 et parcourez le reste du chapitre. C’est ainsi que Paul s’est adressé aux Athéniens juste avant de s’adresser aux Corinthiens. En comparant Actes 17 avec 1 Corinthiens 2, as-tu l’impression que Paul a décidé de changer d’approche ? (C’est le cas. Lire Actes 17:34. Paul a convaincu quelques personnes par son « éloquence et sa sagesse ».)
1. Que penses-tu de la présentation de Paul à l’Aréopage ? (Paul s’adressait à des hommes très instruits. Je ne pense pas que son message était « éloquent » au sens où il cherchait à impressionner ses auditeurs par son intelligence plutôt que de leur enseigner le vrai Dieu du ciel.)
F. Lire 1 Corinthiens 2:2-5. Paul a-t-il changé d’approche parce qu’il avait perdu son courage, son éloquence et sa sagesse ? (Certains aspects sont difficiles à comprendre. En lisant ce que Paul a présenté dans Actes 17, je constate qu’il parlait avec sagesse et éloquence. Je ne peux pas croire qu’il ait perdu ces capacités lors de son voyage à Corinthe. Je pense plutôt qu’il nous enseigne que nous devons nous concentrer sur l’Évangile et non sur l’éloquence.)
1. Relire 1 Corinthiens 2:4-5. Quel changement fondamental Paul dit-il opérer ? (Il souhaite que leur foi repose sur la puissance de Dieu, et non sur son éloquence.)
2. Penses aux sermons que tu as entendus et que tu as trouvés excellents. Provenaient-ils d’un orateur captivant qui savait divertir et retenir ton attention ? (Au fil des ans, j’ai travaillé à améliorer mon éloquence. Cependant, seul le Saint-Esprit peut changer les cœurs. Nous ne devons jamais l’oublier.)
IV. Résolution de problèmes
A. Lire Actes 18:4. Paul vient d’arriver à Corinthe. Où commence-t-il son enseignement ? (La synagogue. Il s’adresse aussi bien aux Juifs qu’aux Grecs.)
B. Lire Actes 18:5-6. Comment Paul résout-il le problème des attaques des Juifs ? (Il se tourne ensuite vers les païens.)
1. Que nous enseigne cet exemple sur la manière de traiter ceux qui s’opposent à nous ? (Nous ne devons pas persister dans une lutte acharnée avec ceux qui refusent d’ [écouter]. Nous devons nous tourner vers ceux qui sont prêts à [écouter].)
C. Lire Actes 18:8-10. Que dit Dieu à propos de ce conflit ? (Crispus, le chef de la synagogue, s’est converti ! Dieu dit à Paul de continuer à enseigner à Corinthe. Dieu a des gens qui veulent entendre ce que Paul a à dire. Notez que les problèmes qui suivent surviennent plus tard, après l’établissement d’une Église à Corinthe.)
D. Lire 1 Corinthiens 1:11-12. Quel est l’un des problèmes à Corinthe ? (Les croyants sont divisés car ils reconnaissent des chefs différents dans l’Église.)
E. Lire 1 Corinthiens 1:13-15. Comment Paul aborde-t-il ce conflit ? Comment comprends-tu son argument ? (Ils ont été baptisés au nom de Jésus. Jésus a été crucifié pour eux. Ils devraient tous être unis en Jésus.)
F. Lire 1 Corinthiens 5:9-13. Quelle distinction Paul fait-il entre l’immoralité sexuelle parmi les non-croyants et l’immoralité sexuelle au sein de l’Église ? (Paul ne dit pas que les chrétiens doivent éviter tous les pécheurs, car alors nous devrions quitter le monde. Il ne dit pas non plus que nous devrions faire comme s’il n’y avait pas de pécheurs dans l’Église, car nous sommes tous pécheurs.)
1. Comment cela fonctionne-t-il ? Je mange régulièrement avec des membres de l’Église, et nous sommes tous pécheurs ! (Paul, traite de la rébellion ouverte contre Dieu, et non de la faiblesse humaine ordinaire. L’Église devrait rechercher avec amour la repentance et la restauration, mais elle ne devrait pas agir comme si le péché grave et ouvert était acceptable parmi ceux qui se réclament du nom de Christ.)
G. Mon Ami, nous ne pouvons rien faire sans l’Esprit de Dieu qui nous guide et agit en nous. Veux-tu demander, dès maintenant, la direction du Saint-Esprit dans ton œuvre d’évangélisation ?
V. La Semaine Prochaine : Le message de la croix.
Complément pour la leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste de St-Georges, Québec et le Site 3ABN pour l’Ecole du Sabbat.
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(Toutes les références des écritures sont de La Sainte Bible, version standard anglaise (ESV) copyright 2001 par Crossway, une publication du ministère des éditeurs des bonnes nouvelles. Utilisé avec la permission, sauf indication contraire et le Semeur en français. Des réponses suggérées sont trouvées entre parenthèses. Si tu reçois normalement cette leçon par Email, mais il est perdu pendant la semaine, tu peux le retrouver en cliquant sur ce lien : (Site Anglais) http://www.GoBible.org. (Site Français) : https://www.leministerebiblique.com.)
