Mais il a été blessé à cause de nos transgressions, il a été brisé à cause de nos iniquités ; le châtiment de notre paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous avons été guéris. Esaïe 53:5.
Le sang du Christ est l’antidote éternel au péché. La mort du Christ sur la croix était une mort d’obéissance volontaire, sinon il n’y aurait eu aucun mérite ; Car la justice ne punirait pas à la place du pécheur un être innocent qui ne voulait pas porter le châtiment.
Jésus… est devenu un « homme de douleurs », afin que nous puissions être rendus participants de la joie éternelle. Dieu a permis à son Fils bien-aimé, plein de grâce et de vérité, de venir d’un monde d’une gloire indescriptible, vers un monde gâché et flétri par le péché, obscurci par l’ombre de la mort et de la malédiction. Il lui a permis de quitter le sein de son Amour, l’adoration des anges, d’en souffrir la honte… et la mort.
Voici la croix, et la Victime élevée sur elle… Le Christ a porté nos péchés dans son propre corps. Cette souffrance, cette agonie, est le prix de votre rédemption. La coupe amère nous a été distribuée à boire. Nos péchés l’ont mêlé. Mais notre cher Sauveur a pris la coupe de nos lèvres et l’a bue lui-même, et à sa place, il nous présente une coupe de… salut.
Nous ne pouvons pas mesurer à quel point nos afflictions auraient été profondes, à quel point nos malheurs auraient été plus grands, si Jésus ne nous avait pas entourés de son bras humain de sympathie et d’amour, et ne nous avait pas élevés.
Nous pouvons nous réjouir dans l’espérance… Grâce à ses mérites, nous avons le pardon et la paix. Il est mort pour laver nos péchés, nous revêtir de sa justice et nous préparer pour la société du ciel, où nous pouvons demeurer dans la lumière pour toujours.
Ainsi un homme qui a des amis doit se montrer amical, et il y a un ami qui est plus proche qu’un frère. (Proverbes 18:24).
Jésus est l’ami du pécheur, son cœur est toujours ouvert, toujours touché par le malheur humain ; Il a tout pouvoir, tant dans le ciel que sur la terre. Dans la personne du Christ, nous voyons le Dieu éternel engagé dans une entreprise de miséricorde illimitée envers l’homme déchu.
Le Christ est venu dans ce monde pour montrer qu’en recevant la puissance d’en haut, l’homme peut vivre une vie sans tache… Il pouvait dire à qui Il voulait : « Suis-moi », et celui à qui il s’adressait se leva et le suivit. Le charme de l’enchantement du monde a été brisé. Au son de sa voix, l’esprit de cupidité et d’ambition s’enfuit du cœur, et les hommes se levèrent, s’émancipèrent, pour suivre le Sauveur…
Il n’a passé à côté d’aucun être humain comme étant sans valeur, mais a cherché à appliquer le remède de guérison à chaque âme… Il cherchait à inspirer l’espérance la plus rude et la plus peu prometteuse, en leur donnant l’assurance qu’ils pourraient devenir irréprochables et inoffensifs, atteignant un caractère qui les rendrait manifestes comme enfants de Dieu.
Souvent, il rencontrait des personnes qui avaient dérivé sous le contrôle de Satan et qui n’avaient pas le pouvoir de se libérer de son piège. À un tel homme, découragé, malade, tenté, déchu, Jésus prononcerait des paroles de pitié tendre, des paroles nécessaires et compréhensibles. Il en rencontra d’autres qui combattaient corps à corps l’adversaire des âmes. Il les encouragea à persévérer, les assurant qu’ils gagneraient ; car les anges de Dieu étaient de leur côté et leur donneraient la victoire. L’imperméabilisé a pitié de la faiblesse du pécheur…
Les hommes haïssent le pécheur, tandis qu’ils aiment le péché. Le Christ hait le péché, mais il aime le pécheur. Ce sera l’esprit de tous ceux qui le suivront. L’amour chrétien est lent à censurer, prompt à discerner la pénitence, prêt à pardonner, à encourager, à mettre l’errant sur le chemin de la sainteté et à y garder les pieds.
Or l’amour chrétien est pour celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, mais l’eau que je lui donnerai sera en lui une source d’eau jaillissant dans la vie éternelle. (Jean 4:14.)
Beaucoup souffrent de maladies de l’âme bien plus que de maladies du corps, et ils ne trouveront aucun soulagement jusqu’à ce qu’ils viennent au Christ, la source de la vie… Le Christ est le puissant Guérisseur de l’âme malade du péché.
Si nous lâchons Jésus, nous n’avons rien à quoi nous accrocher… La grâce perpétuelle dans les ruisseaux qui coulent sans cesse bénit ceux qui, s’ils ont soif, viendront à lui et boiront. Celui qui cherche à étancher sa soif aux fontaines de ce monde ne boira que pour avoir soif à nouveau. Partout, les hommes sont insatisfaits. Ils aspirent à quelque chose pour répondre aux besoins de l’âme. Un seul peut répondre à ce désir. Le besoin du monde, « le désir de toutes les nations », c’est le Christ. La grâce divine que Lui seul peut communiquer est comme de l’eau vive, purifiant, rafraîchissant et revigorant l’âme…
Celui qui goûte à l’amour du Christ désirera toujours plus ; Mais il ne cherche rien d’autre. Les richesses, les honneurs et les plaisirs du monde ne l’attirent pas. Le cri constant de son cœur est : Plus de toi. Et Celui qui révèle à l’âme sa nécessité attend pour satisfaire sa faim et sa soif. Toutes les ressources humaines et toutes les dépendances échoueront. Les citernes seront vidées, les bassins s’assècheront ; mais notre Rédempteur est une fontaine intarissable. Nous pouvons boire, et boire encore, et toujours trouver une nouvelle nourriture. Celui en qui Christ habite a en lui la fontaine de la bénédiction : « une source d’eau jaillissant dans la vie éternelle ». De cette source, il peut puiser une force et une grâce suffisantes pour tous ses besoins.
Celui qui boit de l’eau vive devient une fontaine de vie. Le récepteur devient un donneur. La grâce du Christ dans l’âme est comme une source dans le désert, jaillissant pour rafraîchir tous, et rendant ceux qui sont prêts à périr désireux de boire à l’eau de la vie.
De ce fait en buvant de l’eau, nous serons instruis et enseignés dans la voie que nous suivrons, je te guiderai de mon œil. (Psaume 32:8.)
Souvent, la vie chrétienne est assaillie de dangers et le devoir semble difficile à accomplir. L’imagination imagine la ruine imminente devant, et l’esclavage et la mort derrière. Pourtant, la voix de Dieu parle clairement : Avancez… La foi regarde au-delà des difficultés et s’empare de l’invisible, même de la toute-puissance, donc elle ne peut pas être déconcertée. La foi, c’est serrer la main du Christ dans toute urgence.
Tout navire naviguant sur la mer de la vie a besoin d’avoir le pilote divin à son bord ; mais lorsque des tempêtes se lèvent, lorsque des tempêtes menacent, beaucoup de personnes poussent leur pilote par-dessus bord et remettent leur barque dans la main de l’homme fini, ou essaient de la diriger elles-mêmes. Ensuite, le désastre et l’épave s’ensuivent généralement, et le pilote est blâmé pour les avoir précipités dans des eaux aussi dangereuses. Ne vous confiez pas à la garde des hommes, mais dites : « Le Seigneur est mon secours » ; Je chercherai son conseil ; Je serai un faiseur de Sa volonté… Il nous est aussi impossible de recevoir la qualification de l’homme, sans l’éclairage divin, qu’il l’était pour les dieux d’Égypte de délivrer ceux qui se confiaient en eux. Ne vous fiez pas aux hommes. Agissez sous le Guide divin.
Vous avez été choisis par le Christ. Vous avez été rachetés par le sang précieux de l’Agneau. Plaidez devant Dieu l’efficacité de ce sang. Dis-lui : « Je suis à toi par création ; Je suis à toi par la rédemption. Je respecte l’autorité humaine et les conseils de mes frères ; mais je ne peux pas compter entièrement sur ceux-ci. Je veux que toi, ô Dieu, tu m’enseignes. J’ai fait alliance avec toi d’adopter le principe divin du caractère, et de faire de toi mon conseiller et mon guide, participant à tous les plans de ma vie ; enseigne-moi donc. Que la gloire du Seigneur soit votre première considération… Que chaque acte de ta vie soit sanctifié par un saint effort pour faire la volonté du Seigneur, afin que ton influence ne conduise pas les autres dans des sentiers interdits.
Pour terminer, parce que vous savez que vous n’avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l’argent et l’or, de votre vaine conduite reçue par tradition de vos pères, mais par le précieux sang du Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache. (1 Pierre 1:18, 19).
C’est sur Christ, comme substitut et garant, que l’iniquité de nous tous a été posée. Il a été considéré comme un transgresseur, afin de nous racheter de la condamnation de la loi.
Haïssant le péché d’une haine parfaite, il a cependant rassemblé dans son âme les péchés du monde entier. Sans culpabilité, il a porté le châtiment des coupables. Innocent, mais s’offrant lui-même comme substitut du transgresseur. La culpabilité de chaque péché pesait de tout son poids sur l’âme divine du Rédempteur du monde. Les mauvaises pensées, les mauvaises paroles, les mauvaises actions de chaque fils et de chaque fille d’Adam, appelaient le châtiment sur lui-même ; car il était devenu le substitut de l’homme.
En conclusion, le voici dans le désert, à Gethsémané, sur la croix ! Le Fils de Dieu sans tache a pris sur lui le fardeau du péché. Lui qui avait été un avec Dieu, sentait dans son âme l’affreuse séparation que le péché fait entre Dieu et l’homme. Cela arracha de ses lèvres le cri angoissé : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » Matthieu 27:46. C’était le poids du péché, le sentiment de sa terrible énormité, de sa séparation de l’âme d’avec Dieu, c’était cela qui brisait le cœur du Fils de Dieu.
« Vous savez, dit Pierre, que vous n’avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme l’argent et l’or. » 1 Pierre 1:18. Oh, si cela avait suffi à acheter le salut de l’homme, comme il aurait été facile de l’accomplir par Celui qui dit : « L’argent est à moi, et l’or est à moi » ! Aggée 2:8. Mais le pécheur ne pouvait être racheté que par le sang précieux du Fils de Dieu.
En déversant tout le trésor du ciel dans ce monde, en nous donnant en Christ tout le ciel, Dieu a acquis la volonté, les affections, l’esprit, l’âme de chaque être humain.
Extrait du Livre Méditation Quotidienne
La foi par laquelle je vis
