Semaine du 28 Décembre 2025 au 3 Janvier 2026
Philippiens 1, Colossiens 1, Actes 16
Copr. 2025-2026, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier.
Introduction : Nous entamons une nouvelle série d’études sur les livres du Nouveau Testament, Philippiens et Colossiens. As-tu déjà été arrêté et emprisonné ? Personnellement, non. Mais c’est une question que je me pose. Au début de ma carrière juridique, mon travail consistait à faire incarcérer les criminels. Aux États-Unis, il existe tellement de lois qui criminalisent des activités que personne ne pourrait toutes les connaître. Conduire sa voiture dans certaines circonstances peut te mener en prison. Fréquenter des amis qui se livrent à des activités criminelles peut te valoir l’emprisonnement. L’apôtre Paul, qui a écrit les épîtres aux Philippiens et aux Colossiens, les a écrites alors qu’il était en prison. Et il était emprisonné pour avoir témoigné de Jésus. Plongeons dans notre étude de ces lettres de prison !
I. Salutations à Philippes
A. Lire Philippiens 1:1. Timothée est-il également en prison avec Paul ? (Non. Lire Philippiens 1:7 et Philippiens 2:19. Cela nous apprend que Paul est le prisonnier et suggère que Timothée aidait Paul car Paul dit qu’il peut renvoyer Timothée.)
1. Remarquez qu’en Philippiens 1:1, Paul les appelle tous deux « serviteurs ». D’autres traductions disent « esclaves ». Si tu vas te décrire de manière négative, pourquoi écrire « serviteur » plutôt que « prisonnier » ? (Ce sont des serviteurs de Jésus. Paul se concentre sur sa relation avec Jésus et non sur le fait qu’il est prisonnier.)
a. Y a-t-il une leçon à tirer de cela pour nous ? (Si j’écrivais cette lettre, je serais tenté d’écrire : « Que peux-tu faire pour me faire sortir ? » Paul se concentre sur son travail pour Dieu, et non sur les problèmes auxquels il est confronté.)
2. Remarquez que Paul appelle les chrétiens de Philippes des « saints ». Pourquoi qualifierait-il les chrétiens locaux de la plus belle des manières, tout en qualifiant Timothée et lui-même de la plus péjorative ? (Lire Romains 1:7. Lorsque Paul les appelle « saints », je pense qu’il s’agit d’un idéal à atteindre. Il veut que les habitants de Philippes aspirent à devenir saints.)
3. Un autre élément notable de cette salutation dans Philippiens 1:1 est que Paul mentionne « surveillants et diacres ». Qu’est-ce que cela t’apprend ? (Les croyants de Philippes étaient organisés.)
B. Lire Philippiens 1:2-5. Sur qui Paul centre-t-il son message ? (Sur les membres de Philippes. Il ne parle pas de lui-même.)
1. Lorsque tu parles aux autres, te concentres-tu d’abord sur toi-même ou sur eux ?
II. Salutation aux Colosses
A. Lire Colossiens 1:1-2. Remarquez que Paul commence cette lettre de manière très différente de la lettre aux Philippiens. Il se qualifie d’« apôtre » et appelle Timothée « notre frère ». Tous deux ont été promus depuis le rang le plus bas, celui de serviteur ou d’esclave. Pourquoi une telle différence dans les salutations ?
B. Lire Actes 16:11-15. Que nous apprend ce passage sur la relation de Paul avec l’Église de Philippes ? (Il a fondé l’Église là-bas avec la conversion de Lydie. Cela nous indique que Paul connaissait les membres de Philippes et il commence par dire en substance : « Nous sommes tous serviteurs de Jésus. »)
C. Lire Colossiens 2:6-8. Quelle est la préoccupation de Paul pour les membres de Colosses ? (Qu’ils soient trompés. Cela explique la différence dans les salutations. À Philippes, Paul était l’un d’eux. À Colosses, Paul les instruit. C’est pourquoi il commence sa lettre en affirmant son autorité.)
D. Lire Matthieu 23:8-11. Paul suit-il la règle de Jésus dans sa salutation aux Philippiens, et la transgresse-t-il dans sa salutation aux Colossiens ?
E. Lire Éphésiens 4.11-13. Cela nous indique-t-il que Paul a réellement mal compris le message de Jésus dans Matthieu 23 ? (Nous n’allons pas approfondir cette question. Si tu lis le contexte de Matthieu 23, tu verras que Jésus s’oppose aux titres honorifiques. Il s’agit d’une différence avec les titres hiérarchiques tels que « surveillants », « diacres » et « enseignants ». L’affirmation de l’autorité de Paul est importante et appropriée.)
F. Lire Romains 16.20-22 et Colossiens 4.18. Quelles informations supplémentaires cela suggère-t-il sur la manière dont Paul a rédigé ces lettres aux Philippiens et aux Colossiens ? Dans l’épître aux Romains, Tertius nous dit qu’il a « écrit » la lettre. Cela signifie que Paul a dicté la lettre à Tertius. Paul nous dit dans Colossiens 4:18 qu’il n’a écrit personnellement que la « salutation de sa propre main ». Ceci nous éclaire davantage sur le rôle de Timothée en tant qu’assistant, et non en tant que co-auteur de ces lettres.
III. La stratégie
A. Lire Actes 16.6-9. Qui guide Paul ? (Le Saint-Esprit lui indique où prêcher.)
B. Lire Actes 16.10-12. Paul et Timothée sont conduits à Philippes. Avons-nous des indications sur la direction du Saint-Esprit ? (Philippes était une ville importante Selon le commentaire d’Albert Barnes, des pièces de monnaie romaines ont été trouvées mentionnant Philippes comme une colonie romaine. Implanter une église à cet endroit aurait un impact stratégique positif sur la diffusion de l’Évangile.)
IV. Les chaînes
A. Lire Philippiens 1.7, Philippiens 1.12-14 et Philippiens 4.22. Paul nous dit qu’il est prisonnier lorsqu’il écrit aux Philippiens, et il nous indique essentiellement que son lieu d’emprisonnement est Rome. Pourrais-tu qualifier Paul d’optimiste ? (Oui ! Il voit le bon côté de sa situation de prisonnier.)
B. Relire Philippiens 1:13. À qui Paul annonce-t-il l’Évangile ? (À « toute la garde impériale ». Cela nous indique que Paul est au cœur du pouvoir, annonce l’Évangile. Philippiens 4:22 utilise le terme « maison » et non « gardes », ce qui nous indique que le message de Paul a suscité des croyants au sein même du palais !)
1. Si Paul n’avait pas été prisonnier, pensez-tu qu’il aurait été autorisé à évangéliser ceux qui gardaient César ? (Puisqu’on souhaite que ses plus proches protecteurs soient absolument loyaux, je m’inquiéterais de l’influence de Paul si j’étais César.)
C. Relire Philippiens 1:14. Je suis optimiste, mais cela me semble relever du fantasme. Le fait que ton chef religieux soit en prison pour sa foi t’inciterait-il à « parler sans crainte » ? J’en conclurais que si Paul a pu être arrêté, je peux certainement l’être aussi ! Qu’est-ce qui m’échappe ? (Ce qui m’échappe, c’est probablement ce qui échappe à la plupart des gens. Quand on pense à la prison, on se focalise sur la prison. Paul, lui, se focalise sur les opportunités de mission. Ses disciples sont enhardis par le fait de savoir qu’ils peuvent partager l’Évangile même en prison.)
D. Lire 2 Corinthiens 6:4-5 et 2 Corinthiens 6:8. Si tu me suis depuis longtemps, tu sais que je crois que l’obéissance à Dieu apporte des bénédictions. Je crois que c’est la raison principale des Dix Commandements. Ce que Paul décrit ici – les coups, la faim, le déshonneur, la calomnie – est tout simplement l’opposé de ce que Dieu, à mon avis, a en tête pour son peuple. Comment expliques-tu cela ? (Deux choses. Si nous revenons à notre discussion sur la priorité, nous savons que notre priorité doit être de partager l’Évangile. Parfois, il en résulte de mauvaises choses. Deuxièmement, le contexte de la liste que Paul fait de ces mauvaises choses qui lui sont arrivées est de prouver aux Corinthiens sa sincérité ; qu’il est un véritable disciple de Jésus.)
1. Qui est à l’origine de ces mauvaises choses ? (Nous savons, d’après le livre de Job, que Satan veut nous nuire. Il est l’auteur des mauvaises choses qui arrivent.)
a. As-tu déjà écouté un chrétien qui décrivait de mauvaises choses et pensé que ces mauvaises choses étaient de la faute du chrétien ?
E. Mon Ami, j’ai tendance à me concentrer sur ma propre vie, et je suppose que c’est ton cas aussi. Paul nous montre par son exemple que sa priorité est de faire progresser le Royaume de Dieu. Veux-tu demander au Saint-Esprit de t’aider à recentrer ton attention sur la promotion du Royaume de Dieu ?
V. La Semaine Prochaine : Des raisons pour remercier et prier.
Complément pour la leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste de St-Georges, Québec et le Site 3ABN pour l’Ecole du Sabbat.
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