Semaine du 10 au 16 Mars 2024
Psaumes 84, 122, 125, Apocalypse 21
Copr. 2024, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier.
Introduction : « L’année prochaine à Jérusalem » sont les derniers mots d’une tradition pour célébrer la « Seder de Pâque » (repas de fête en vue de la prochaine Pâque. Quand j’ai appris cela pour la première fois, j’ai pensé : « Quelle prière merveilleuse pour les chrétiens. Imaginez si nous prions sérieusement pour que l’année prochaine nous vivions dans la Nouvelle Jérusalem » ! Notre étude des Psaumes de cette semaine est un développement plus grand de cette idée. Ces Psaumes parlent du sanctuaire des Juifs, notre Dieu glorieux, le retour à Sion, et comment cela s’applique à nous aujourd’hui et à l’avenir. Passons à cette étude d’espoir pour l’avenir !
I. Notre objectif
A. Lire Psaume 84 : 1-2. Notez que ce Psaume est attribué aux « Fils de Koré ». Sais-tu qui sont-ils ? (Ils étaient les portiers et musiciens dans le temple de Jérusalem.)
1. Peux-tu imaginer que ceux qui travaillent dans le temple aime exprimer à quel point c’est merveilleux ? (Cela a dû être génial. Si tu travailles dans un grand endroit, tu peux t’y habituer.)
B. Lire Psaume 84 : 3-4. Tout le monde peut-il trouver sa place dans le temple? (On nous dit que les oiseaux y trouvent refuge – même le modeste moineau. Il y a de la place pour nous.)
C. Lire Psaume 84:5-7. Comment le point de vue de l’écrivain a changé ? Est-ce toujours le point de vue de quelqu’un qui travaille dans le temple ? (Non. Ces versets parlent du voyage vers le temple. Ces gens vivent ailleurs.)
1. De nombreux commentateurs estiment que la « Vallée de Baca » fait référence à une vallée de pleurs. Combien de pleurs ont-ils lieu ? (Le texte dit que les cris « semblent » un lieu de sources. Que cela ferait beaucoup de larmes !)
2. Notez que le verset sept dit qu’ils « s’en vont de force en force ». Comment est-ce possible ? Si tu pleures, es-tu fort ? (Le verset cinq dit que ceux qui font ce voyage vers Jérusalem a sa force en Dieu. Si durant le voyage de la vie tu fais face à une terrible tristesse, garde ton cœur fixé sur le voyage vers le temple de Dieu à Jérusalem te permet de vivre fort.)
D. Lire Psaume 84:8-9. Nous avons un autre changement dans le point de vue de l’écrivain. Quel nouvel élément entre dans ce voyage ? (Nous avons maintenant un « bouclier », mais cela semble être contre Dieu.)
1. Pourquoi aurions-nous besoin d’être protégés de Dieu ? (Même si nous sommes en voyage vers Dieu, nous sommes de terribles pécheurs. C’est un Dieu parfait. Même pleurer si abondamment montre une faiblesse. Notre « Oint » (qui a un visage) c’est Jésus. Il se tient à notre place devant Dieu. Il nous protège.)
E. Lire Psaume 84:10. Comprends-tu l’émotion derrière cette déclaration ? Ne parlons-nous pas au sujet (et savons) les plaisirs du péché ? (Cela montre que nous avons besoin du Saint-Esprit pour changer notre attitude. La déclaration est vraie, nous devons entrer ensemble dans un esprit qui nous permet de dire qu’un jour dans Jérusalem vaut mieux que mille jours de péché.)
1. Comprends-tu la déclaration « un jour vaut mieux que mille », quelque chose que nous pouvons seulement connaître vraiment quand nous serons dans la Nouvelle Jérusalem ?
F. Lire Psaume 84 : 11-12. Quand on entre dans une relation juste avec Dieu, à quoi pouvons-nous nous attendre ? (Est-ce que tu aimes rester dans la chaleur du soleil ? Est-ce que tu apprécie la faveur et l’honneur ? C’est pour cela que Dieu fait pour nous quand nous «marchons droit».)
II. La paix aux portes
A. Lire Psaume 122 : 1-4. Où se tient David quand il écrit ce Psaume ? (Il se tient à l’intérieur des « portes, ô Jérusalem ! »)
1. Que nous dit le verset quatre sur le voyage à Jérusalem ? (Lire Deutéronome 16 :16. Ceci est une référence aux trois fêtes annuelles dans lequel le peuple de Dieu se rendrait à Jérusalem pour remercier.)
B. Lire Psaume 122 : 5-8. Notez que trois fois dans ces quatre versets, nous voyons le mot « paix ». Comment cela concerne les « trônes pour le jugement » ? (Est-ce que tu penses au fait que nos tribunaux doivent éviter combat ? Au lieu d’une victoire forte, les tribunaux résolvent les différends sur la base de règles juridiques convenues.)
1. Cette paix concerne-t-elle uniquement les disputes entre les personnes ? (J’ai lu une fois un livre sur l’histoire de Jérusalem et il racontait tous les différents groupes qui l’ont conquis. Paix contre les forces extérieures est important même aujourd’hui.)
2. Rappelles-toi plus tôt lorsque je t’ai interrogé sur les plaisirs du péché contre la joie d’un jour à Jérusalem ? As-tu déjà eu des ennuis et j’aurais désespérément souhaité que tu aies la paix au lieu de soucis ?
3. Une histoire se déroule où un chef religieux fait face à des accusations criminelles et peut-être même aller en prison. Combien de jours d’actes répréhensibles penses-tu que ce chef religieux échangerait pour un jour de paix ? (Je soupçonne qu’il donnerait tous les actes répréhensibles (présumés) pour avoir la paix maintenant.)
4. Appliquez ceci à ta vie. Quel « plaisir » échanges-tu contre la vie éternelle ?
5. Nous avons discuté de la notion d’acte répréhensible interférer avec la paix. As-tu ressenti un manque de paix alors qu’aucun acte répréhensible n’a eu lieu ? (Les relations familiales interfèrent souvent avec la paix. Montrer l’amour de Dieu, comme ce sera le cas pour tous dans la Nouvelle Jérusalem, nous donne la paix dans les relations interpersonnelles.)
III. La montagne de la ville
A. Lire Psaume 99 :9, Michée 4 :1-2 et Ésaïe 2 :2. Ces textes ont-ils un sens ? Comment penses-tu que la Nouvelle Jérusalem sera-t-elle la plus haute des montagnes ? Dieu le déplacera-t-il de la Jérusalem actuelle ? Le terrain sur lequel se situe l’actuelle Jérusalem se dresse-t-il soudainement comme une grande montagne ?
1. As-tu remarqué que ces textes ne font pas référence à Jérusalem, assise au sommet de la plus haute montagne ? Ils parlent de la maison de Dieu étant une montagne. Comment est-ce possible?
B. Lire Apocalypse 21 : 15-17. Quelle est la forme de La Nouvelle Jérusalem ? (Cela ne ressemble à aucune ville moderne, elle a la forme d’un cube. Il ressemble à une copropriété géante !)
1. Ce texte dit que le cube de la Nouvelle Jérusalem est de 12 000 stades de chaque côté. Qu’est-ce que cela représente en termes de mesures courant ? (La conversion est de 1 400 miles ou 2 253 kilomètres, ou 7 392 000 pieds.)
2. En utilisant ces distances, le sommet de La Nouvelle Jérusalem sera-t-elle au-dessus des montagnes actuelles ? (Les compagnies aériennes volent à 33 000 pieds. Tu atteindras l’espace à 380 000 pieds. La plupart du cube de la Nouvelle Jérusalem est dans l’espace ! Les textes que nous venons de lire ne nous donnent aucune idée de la mesure dans laquelle la Nouvelle Jérusalem domine sur tout la terre.)
C. Lire Psaume 125:1-2. Compte tenu de la taille de la Nouvelle Jérusalem, penses-tu qu’elle soit déplacée facilement ? (Une fois que Dieu le plante sur la terre refaite, ce n’est pas pour être ému par qui que ce soit. Au lieu de cela, sa taille crée toutes sortes de problèmes théoriques : quel genre de fondations ce bâtiment nécessiterait-il ? Est-ce que cela va interférer avec la rotation de la Terre ? Comment est-il est sous pression puisque la majeure partie est à l’extérieur ?)
IV. La paix éternelle
A. Lire Psaume 125:3-4. As-tu déjà pensé au problème que le péché peut poser de nouveau dans le ciel (la terre renouvelée) ?
1. Si ta réponse est « Oui », que penserais-tu de la protection contre cela ? Dieu limitera-t-il notre libre choix ? Le goût amer du péché reste fort pour l’éternité, afin que nous ne soyons jamais tentés de faire demi-tour ?
2. Le psalmiste s’inquiète-t-il de cela ?
B. Regardez à nouveau Psaume 125 : 3. Cela nous dit qu’il y a une inquiétude concernant les justes qui étendent « leurs mains pour faire le mal ». Selon toi, qu’est-ce que c’est qu’entendait-on par « le sceptre de la méchanceté » ? Quel rôle cela joue-t-il dans des actes répréhensibles futurs ? (Je pense que le sceptre signifie la loi ou le pouvoir du mal. Au paradis, nous n’aurons pas de prédisposition au mal comme nous avons maintenant. Nous aurons un esprit et émotions parfaites. Nous ne nous tenterons pas et nous ne serons pas tenté par une alimentation externe.)
1. Considérez comment Lucifer est tombé dans le péché dans un paradis parfait. Qu’est-ce qui empêche que cela se passera de nouveau ? (Regardez à nouveau Psaume 125 : 2. Il nous dit que nous sommes « entourés » de Dieu. Nous avons l’histoire du mal pour nous retenir – et si nous oublions, je suis sûr que le Saint-Esprit fera un rappel. Au-delà de ces réponses, il faut faire confiance à la sagesse et l’intellect supérieurs de Dieu. Je suis certain qu’il a soigneusement réfléchi à ce problème potentiel.)
C. Chers amis, aimerais-tu que l’année prochaine tu sois dans la Nouvelle Jérusalem ? Pourquoi ne pas concentrer ton esprit là-dessus ? Si tu n’as pas accepté Jésus comme ton Seigneur et Sauveur, pourquoi ne pas le faire maintenant ? Cela te mettra sur le chemin vers la paix maintenant et pour toujours.
V. La semaine prochaine : Une Louange sans fin.
Complément pour la leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste de St-Georges, Québec
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