Semaine du 1er au 7 Février 2026
Philippiens 3.1 – 16
Copr. 2026, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier.
Introduction : Le concept de justification par la foi te semble-t-il logique ou naturel ? Pas à moi. Sans tenir compte de ma croyance aux bénédictions de Dieu, j’ai toujours cru et expérimenté que si je travaillais dur, je réussirais. Ce n’est pas seulement mon opinion personnelle ; c’est aussi l’enseignement de la Bible. Lire Proverbes 24:30-34, qui illustre ce que nous devons apprendre du « paresseux ». La paresse appauvrit. Tu as sans doute fait le même constat. Il est naturel d’appliquer cette même mentalité à la justification. Mais la Bible nous enseigne tout autre chose. La justification est un don que nous ne pouvons pas mériter. Si nous essayons de la mériter, ou si nous pensons l’avoir méritée, nous avons transgressé les règles du salut. Examinons la discussion de Paul avec les Philippiens sur la justification par la foi seule !
I. Joie et chiens
A. Lire Philippiens 3:1. « Réjouissez-vous dans le Seigneur » est une expression que l’on entend constamment. Le commentaire de John Mac Arthur rapporte que Paul écrit que nous devrions « nous réjouir », mais c’est la première fois qu’il ajoute « dans le Seigneur ». Y a-t-il une différence entre « se réjouir » et « se réjouir dans le Seigneur » ? (Oui. La seule raison de se réjouir est spécifiquement liée à Jésus.)
1. Comment te réjouis-tu dans le Seigneur ? (Je me réjouis de sa bonté envers moi.)
2. Ressens-tu une joie générale ? Sinon, peux-tu vous réjouir dans le Seigneur sans te réjouir de manière générale ?
B. Lire Philippiens 3:2. Si tu connais quelqu’un qui était toujours à l’affût des « chiens » et des « malfaiteurs », t’attendrais-tu à ce que cette personne soit joyeuse ? (Cela semble sombre et n’est pas une attitude liée à la joie.)
1. La plupart des gens aiment les chiens. De quoi parle Paul ? (Dans Matthieu 15, Jésus et ses disciples sont approchés par une Cananéenne qui implore leur aide car sa fille est possédée par un démon. Lire Matthieu 15:25-28. Jésus appelle cette femme et sa fille « chiens ».)
a. Paul parle-t-il des non-Juifs lorsqu’il parle de « chiens » ?
II. La chair
A. Lire Philippiens 3:3. Paul affirme être « la circoncision ». Cela prouve-t-il qu’il traite les non-Juifs de « chiens » ?
1. Que veut dire Paul lorsqu’il affirme n’avoir « aucune confiance en la chair » ? (L’image se précise maintenant pour nous aider à comprendre Philippiens 3:2-3. Paul avait été un pionnier dans la lutte contre l’obligation de circoncire les convertis païens. Voir Actes 15. En se qualifiant lui-même de « circoncision », Paul a rejeté cet enseignement imposant la circoncision.)
2. Analysons cela. Qui Paul qualifie-t-il de « chiens », de « malfaiteurs » et de ceux qui « mutilent la chair » ? (Il parle des chefs juifs qui insistent sur la circoncision.)
a. Pourquoi cela serait-il considéré comme « mal » ? (L’idée c’est qu’une personne doit faire ces choses pour être en bonne relation avec Dieu. Il est mal de croire que l’on peut faire quelque chose pour mériter son salut.)
B. Lire Romains 2:29. Comment cela décrit-il la circoncision ? (La nouvelle circoncision est une affaire de cœur. C’est une adoration avec le Saint-Esprit, donnant gloire à Jésus et à ce qu’il a fait pour nous, et ne plaçant pas notre confiance dans nos propres actions.)
1. En résumé, comment comprends-tu les propos de Paul sur « la chair » ? (Il écrit sur les actions à entreprendre pour mériter le salut.)
III. Le super-héros des œuvres
A. Lire Philippiens 3:4-6. Pourquoi Paul dit-il qu’il a de meilleures œuvres que les autres ? (On pourrait s’attendre à ce qu’un paresseux acclame la justice par la foi seule car rejeter les œuvres est naturel pour les paresseux. Paul prouve qu’il était un travailleur extraordinaire. Il ne promeut pas la foi pour masquer ses échecs, il la met en avant parce qu’elle est vraie.)
B. Lire Philippiens 3:7-8. Discutons-en. À l’exception de la persécution des chrétiens, tout le reste mentionné par Paul est remarquable. Il dit qu’il était « irréprochable » dans l’observance de la loi. Cela me semble extraordinaire. Comment est-ce possible ? « Des ordures ? » (Paul veut dire qu’elles sont sans valeur du point de vue de la vie éternelle.)
1. Réfléchissez un instant. Cela fait trente ans que je travaille avec mon fils à la rédaction et à la publication de ces leçons sur Internet. Est-ce absurde ? (Oui, à deux égards, en ce qui concerne la vie éternelle. Premièrement, ce travail assidu de plusieurs décennies ne contribue absolument en rien à me gagner, ni à mon fils, la vie éternelle. Deuxièmement, il me pousse à croire que cet effort me rend juste.)
IV. La justice par la foi
A. Relire Philippiens 3:8 et ajoutez Philippiens 3:9. Quelle justice Paul recherche-t-il ? (Celle qui découle de la « foi en Christ ». Cette compréhension est essentielle pour la vie éternelle.)
1. Comptes-tu sur tes œuvres, ton obéissance, comme un facteur qui t’ouvrira les portes du ciel ?
2. Est-ce insultant d’être un mendiant, comme tous les autres pécheurs ?
3. Revenons à Paul et à ses « chiens ». Ceux qui font des œuvres un facteur d’obtention de la vie éternelle sont-ils des « chiens » ?
B. Lire Philippiens 3:10-11. Comment pouvons-nous devenir semblables à Jésus dans la mort ? Il était nécessaire que Jésus vive une vie parfaite, n’est-ce pas ? (Paul nous enseigne que lorsque Jésus est mort, après avoir vécu une vie parfaite, il a ouvert la voie de la résurrection à la vie éternelle.)
1. Pourquoi Paul dit-il « par tous les moyens possibles », alors qu’il vient d’affirmer avec force le chemin juste vers la vie éternelle ? (Paul laisse les détails à Dieu. Tout le discours de Paul est contraire à l’idée généralement admise (même dans la Bible) selon laquelle on réussit par ses œuvres. Paul explique que nous cessons de nous appuyer sur nos œuvres, que nous nous appuyons uniquement sur Jésus, et que cela nous donne la vie éternelle. Cette vision contre-intuitive est peut-être ce que signifie « par tous les moyens possibles ».)
V. La recherche de la perfection ?
A. Lire Philippiens 3:12-13. Attendez un instant. Si la justice est un don gratuit que je ne peux mériter, de quoi parle Paul lorsqu’il dit : « persévérez et tends-tu vers l’avant » ? Persévérer et s’efforcer me rappellent mon ancienne conception du succès, selon laquelle le travail acharné mène au succès ! (As-tu du mal à mettre de côté tout ton dur labeur et ton succès dans l’Évangile ? As-tu du mal à cesser de compter sur toi-même ? Si oui, persévérez et tends-tu vers l’avant en t’appuyant sur la justice par la foi !)
1. Poses-toi cette question : si tu es confronté à un problème inattendu, à quoi penses-tu immédiatement ? (Je me demande immédiatement ce que je devrais faire pour régler ou minimiser le problème. Je soupçonne que c’est ce que beaucoup d’entre nous font. Nous avons besoin d’un changement d’attitude. Nous devons prendre ce changement au sérieux.)
B. Lire Philippiens 3.14-16. Paul nous dit que si nous sommes spirituellement mûrs, nous devrions penser comme lui et « persévérer » vers le prix de l’appel de Dieu. Cette « pression » exige-t-elle de nous un travail acharné ? (Nous devons toujours garder à l’esprit le pouvoir du Saint-Esprit de transformer nos attitudes. Je trouve même que cela est un combat constant. Quand je vois le mal manifester, je réfléchis constamment à la manière de le dénoncer et de lui résister. J’ai besoin que le Saint-Esprit m’influence pour que je considère d’abord le pouvoir de la prière.)
C. Mon ami, à certains égards, le salut est difficile. J’ai passé ma vie à apprendre que le travail acharné et intelligent apporte le succès. C’est vrai, mais ce n’est pas le chemin de la vie éternelle. Veux-tu te joindre à moi, maintenant, pour demander au Saint-Esprit de transformer ton attitude afin de faire entièrement confiance à ce que Jésus a fait pour nous afin de nous donner la vie éternelle ?
VI. La Semaine Prochaine : Une Citoyenneté Céleste.
Complément pour la leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste de St-Georges, Québec et le Site 3ABN pour l’Ecole du Sabbat.
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