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Le Péché, l’Evangile et la Loi.

22 mai 2026 by Stephane

                                                       Semaine du 24 au 30 Mai 2026


Juges 14 & 16, Romains 3, Matthieu 5-7
.

Copr. 2026, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier…

Introduction : Aimes-tu parler de péché ? Et de tes propres péchés ? La plupart des gens que je connais n’apprécient pas la visite d’un représentant de l’Église pour discuter de leurs péchés. Lorsque tu discutes du péché avec d’autres chrétiens, te concentres-tu sur les conséquences personnelles du péché, jusqu’à la perte de la vie éternelle ? Mon étude du Notre Père me porte à croire que Jésus nous propose une approche différente. Matthieu 6:9-10 aborde deux objectifs. Premièrement, glorifier Dieu. Deuxièmement, faire en sorte que la volonté de Dieu soit faite sur la terre comme au ciel. Dieu nous a donné ses Dix Commandements pour nous guider vers une vie vertueuse, une vie qui évite les problèmes majeurs. Bien que notre Dieu d’amour se soucie de notre bien-être, le bienfait ultime d’une vie bien vécue est la gloire qu’elle rend à Dieu. Explorons la loi, le péché et ce que Dieu a déjà fait à ce sujet !

             I. Samson

A. Lire Juges 14:1-3. Lorsque les parents de Samson parlent des Philistins comme étant « incirconcis », quelle était leur préoccupation ? (Les parents s’opposaient au fait que les Philistins ne partagent pas la foi de l’alliance d’Israël. Dieu avait expressément interdit les mariages mixtes avec les Cananéens. Voir Deutéronome 7:3-4. Les Philistins n’étaient pas Cananéens, mais la raison de l’interdiction divine s’appliquait logiquement aux Philistins.)

1. Samson était-il obéissant à ses parents ? Cherchait-il à obtenir leurs conseils ? (Non. Il a déclaré que son propre jugement suffisait.)

B. Lire Juges 14:8-9. Pourquoi Samson n’a-t-il pas révélé à ses parents la provenance du miel ? (Cette aventure violait, à tout le moins, la loi interdisant de toucher la carcasse d’un animal impur. Lévitique 11:27 incluait un animal comme le lion et disait que toucher sa carcasse rendait une personne impure. De plus, l’appel de Samson comme nazaréen exigeait une séparation spéciale avec Dieu, et Nombres 6:6-7 montre que le contact avec la mort était incompatible avec cet appel.)

1. Samson pèche-t-il ici ? (Je vote « oui ».)

C. Lire Juges 14:4. Avons-nous appris que les parents avaient tort de donner ce conseil biblique de ne pas épouser une Philistine ? Ou bien, Samson a-t-il péché ici ? (Cela ne signifie pas que les parents de Samson avaient tort. Au contraire, Dieu, dans sa souveraineté, utilisait le mauvais choix de Samson comme une occasion contre les Philistins.)

D. Lire Juges 14:15. Le mariage de Samson est-il un bon arrangement pour sa nouvelle épouse et sa famille ?

E. Lire Juges 16:20-21. Nous avons passé sous silence la majeure partie de la vie controversée de Samson. Quelles ont été les conséquences de sa transgression des lois de Dieu ?

F. Lire Juges 16:27-30. Que penses-tu de la fin de Samson ?

1. Comment les choses auraient-elles été différentes s’il avait obéi à Dieu dès sa jeunesse ?

G. Lire Hébreux 11:32-34. Ce chapitre est appelé le « Chapitre de la Foi », et Samson est l’un des héros mis en avant. Quelle est ta réaction ?

H. Lire Hébreux 11:1-2. Samson fait partie de ceux que Dieu a félicités ! Est-il sauvé ? (Je ne peux imaginer qu’il ne le soit pas.)

1. Comment expliques-tu cela ? (L’Évangile affirme que le salut vient de la foi, et non des œuvres. Nous aborderons l’Évangile plus loin.)

          II. L’Évangile

A. Lire Matthieu 5:17-20. Que veut dire Jésus lorsqu’il dit qu’il est venu « accomplir » la loi ?

1. Qui, durant la vie terrestre de Jésus, était plus attentif à l’obéissance à la loi que les scribes et les pharisiens ?

B. Lire Romains 3.21-23 et Romains 3.28. Est-ce un chemin différent vers la justice ? (Oui, c’est « la justice de Dieu » qui se trouve « en dehors de la loi ». C’est le vrai chemin.)

C. Lire Romains 3.24-26. Cela explique-t-il comment Jésus a pu dire qu’il était venu « accomplir » la loi ? (Jésus a accompli la loi en lui obéissant parfaitement, en révélant son vrai sens et en accomplissant le système sacrificiel par sa mort. Il n’a pas aboli la loi ; il en a montré toute la signification et a payé pour nous sa peine.)

D. Lire Genèse 15.6 et Romains 4.5-7. Comment notre justice peut-elle « surpasser » celle des scribes et des pharisiens ? (Nous voyons maintenant que la justice de Jésus, lorsqu’elle est acceptée par nous, procure une justice qui surpasse de loin celle des scribes et des pharisiens.)

1. La justice de Samson surpassait-elle celle des scribes et des pharisiens ?

           III. La Loi

A. Lire Romains 3:31. Si nous avons un chemin différent et véritable vers le salut, et c’est le cas, comment cela peut-il « soutenir » la loi ?

B. Pendant au moins dix ans, j’ai emprunté le même itinéraire de mon bureau à l’aéroport. Lorsque je me rendais à l’aéroport, je prenais automatiquement ce chemin. Un jour, j’ai appris qu’en passant devant l’aéroport, je pouvais prendre une sortie par une route (étonnamment) plus directe et plus rapide. Penses-tu que je ne sois jamais retourné à mon ancien itinéraire ? Si la justice par la foi est le bon chemin vers la justice, pourquoi retournerais-je sur le chemin des scribes et des pharisiens ? (Le chemin de la foi n’est pas simplement « correct », c’est le seul chemin viable.)

1. Si la réponse à la question précédente est que nous ne reviendrions jamais en arrière, comment devons-nous alors comprendre que nous devons « respecter » la loi ? (Si l’épître aux Romains ne parle pas de revenir au chemin des œuvres pour notre salut, elle doit respecter la loi pour une autre raison. Quelle pourrait être cette raison ?)

C. Lire Romains 6.1-2. Que nous apprend ce passage sur le bienfait des œuvres ? (La loi nous dit comment vivre. Nous ne voulons pas vivre dans le péché. Ce que Jésus a fait pour nous montre l’importance de vaincre le péché.)

D. Lire Romains 6.6. Quelle image du péché ce passage nous donne-t-il ? (Il est dit que le péché nous « asservit ». Voulez-vous être esclave ? La loi de Dieu nous guide vers une vie meilleure, une vie où nous ne sommes pas esclaves.)

E. Lire Matthieu 7.21. Jésus nous dit-il que ce que nous venons d’apprendre dans l’épître aux Romains est faux ? La voie des scribes et des pharisiens qui croyaient agir selon la volonté de leur Père, est-elle en réalité la meilleure voie ?

1. Y a-t-il un conflit entre les enseignements de Jésus et de Paul (dans l’épître aux Romains) ?

F. Continuons. Lisons Matthieu 7:22-23. Quelle est la défense des perdus ? (Ils semblent s’approprier la voie des scribes et des pharisiens car ils énumèrent leurs bonnes œuvres.)

1. S’agit-il vraiment de leurs bonnes œuvres ? Que faudrait-il pour prophétiser au nom de Jésus, chasser les démons en son nom et accomplir des miracles en son nom ? (Si ces affirmations sont vraies, et c’est une grande question, ces œuvres ont été accomplies par la puissance du Saint-Esprit.)

2. Si le Saint-Esprit, qui est Dieu, s’est associé à eux pour accomplir ces œuvres, comment Dieu peut-il dire : « Je ne vous ai jamais connus » ? Ils pourraient répondre : « Souviens-toi de nous, nous sommes tes anciens partenaires. » Comment expliques-tu cela ?

G. Revenons à Matthieu 7:21. Si ces personnes perdues disent la vérité (un point sur lequel je suis incertain, car les perdus pourraient mentir), que penses-tu que Jésus entend par « faire la volonté de mon Père » ? (Je pense que le problème fondamental est que ces personnes comptent sur leurs œuvres (des œuvres puissantes) comme raison d’entrer dans le royaume des cieux.)

H. Revenons à la prière du Seigneur. Lire Matthieu 6:9-10. Quelle est la raison donnée ici pour l’obéissance à la loi ? (Nous glorifions Dieu (que ton nom soit sanctifié) par l’accomplissement de sa volonté « sur la terre comme au ciel ».)

1. Relire Matthieu 6:5. Cela te rappelle-t-il ceux qui prétendent que les miracles sont la clé du ciel ? (Cela reflète le même danger spirituel. Les miracles étaient accomplis pour la gloire publique, tout comme les prières étaient offertes pour impressionner les autres.)

I. Lire Genèse 12:1-3 et Genèse 18:19. Pourquoi penses-tu que Dieu a choisi Abram pour cette mission ? (Dieu voulait s’associer à quelqu’un qui ferait progresser le royaume de Dieu sur la terre.)

1. Parmi combien de personnes Dieu avait-il le choix pour cette mission ? (Dieu a choisi Abram parmi le monde entier.)

2. Quel serait le résultat de l’obéissance d’Abram à Dieu ? (Il serait béni. Et il serait une bénédiction pour le monde.)

J. Mon ami, la mission confiée à Abram est aujourd’hui la mission confiée à tous ceux qui suivent Dieu. Il ne nous a pas donné ses commandements pour nous accabler ou nous détruire. Il nous les a donnés pour nous bénir, nous libérer de l’esclavage du péché et glorifier son nom. Tout comme la promesse de Dieu à Abram. Vivre une vie fidèle glorifie Dieu. Vas-tu décider, dès maintenant, par la puissance du Saint-Esprit, d’améliorer ta vie tout en glorifiant Dieu ?

             IV.  La Semaine Prochaine : Repentance et Pardon.

Complément pour la  leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste  de St-Georges, Québec et le Site 3ABN pour l’Ecole du Sabbat

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