Dieu a tant aimé le Monde

Dans notre dernière étude, nous avons examiné la croix à la lumière du sacrifice suprême que Christ a consenti en faveur de la race humaine déchue. Dans cette étude, nous considérerons comment et pourquoi il était nécessaire que la race humaine déchue soit incluse dans la mort de Christ sur la croix.

En tant que pécheurs, chacun se retrouve sous la malédiction et la condamnation de la loi ( Romains 3.19; Galates 3.10 ). Le salaire du péché c’est la mort ( Romains 6.23 ). Selon la Bible, Jésus a porté la malédiction de la loi pour nous quand Il mourut sur la croix. C’est ce que nous avons vu dans notre dernière étude.

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 Au coeur du message de l’Évangile se trouve Christ et Christ crucifié. Le plan de Satan consiste à engloutir cette vérité dans les ténèbres. En cela, nous pouvons dire qu’il a eu un certain succès. En réussissant à convaincre l’Église chrétienne de croire au mensonge d’après lequel l’homme possède une âme immortelle, il est parvenu à dérober à la croix la gloire qui lui revient.

Si l’homme possède une âme immortelle, alors la mort n’est plus un adieu à la vie mais une simple séparation de l’âme et du corps. Dans cette optique, le sacrifice suprême de Christ est limité à la honte et à la torture de la croix, ce qui n’est pas différent du sort partagé par les deux larrons crucifiés à Ses côtés et de tous ceux qui, innombrables, ont été exécutés de cette manière.

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Quand Jésus est venu dans ce monde il y a deux mille ans, Il venait pour être le Sauveur du monde. Mais c’est à l’apôtre Paul que Dieu a confié le soin d’expliquer la bonne nouvelle du salut, à savoir l’Évangile. À la lecture des écrits de Paul, on retrouvera une phrase clé, présente dans toutes ses épîtres. Si vous veniez à mettre de côté ces mots, il ne resterait pas grand chose des enseignements de Paul sur l’Évangile. Ces mots sont « en Christ » ou « en Jésus-Christ ». La vérité exprimée par cette expression peut aussi se rencontrer sous des formes différentes comme « en Lui » ou « tous ensemble avec Lui » ou encore « dans le Bien-Aimé », « en qui », etc. Tous ces termes font référence à la même notion, au concept « en Christ ».

Cette vérité exprimée par « en Christ », a été premièrement introduite par Christ Lui-même quand Il a dit à Ses disciples de « Demeurez en Moi ». Ces mots représentent la charpente de l’Évangile. Si nous ne comprenons pas ce que veut dire le Nouveau Testament par cette expression « en Christ »,

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Il est difficile pour beaucoup de gens de comprendre comment Dieu peut les sauver alors qu’ils sont pécheurs. De cette incompréhension découle un éloignement de Dieu motivé par la peur. C’est ainsi que le diable, l’ennemi des âmes, voile la bonne nouvelle de l’Évangile aux hommes et aux femmes. À cause de cela, il est important pour nous tous de réaliser que le fondement de notre salut est, non pas notre propre bonté, mais l’amour inconditionnel de Dieu pour nous. Jésus Lui-même a déclaré dans ce texte biblique favori : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » ( Jean 3.16 ). L’apôtre Paul, autrefois persécuteur de l’Église chrétienne, fit cette déclaration fondamentale au jeune Timothée : « C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier… » ( 1 Timothée 1.15 )

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« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » ( Jean 3.16 )

Le monde d’aujourd’hui est troublé. Partout hommes et femmes cherchent une solution à leurs problèmes insurmontables problèmes personnels, sociaux, nationaux et internationaux. Derrière tout cela se cache un désir profond de connaître le sens réel de la vie et la destinée qu’elle nous réserve.

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