Semaine du 20 au 26 Septembre 2026
2 Corinthiens 13
Copr. 2026, Bruce N. Cameron, J.D. Priez pour que le Saint Esprit ouvre votre compréhension avant d’étudier.
Introduction : Notre dernière étude de notre série sur les épîtres aux Corinthiens se penche sur les remarques finales et les avertissements de Paul aux chrétiens de Corinthe. Dans sa conclusion, il fait référence à plusieurs reprises à l’« épreuve ». En tant que professeur, je comprends ce terme. Mais Paul semble inverser le processus d’épreuve habituel. Il dit que les Corinthiens le mettent à l’épreuve, lui, leur maître ! Paul inverse la situation et leur demande de s’examiner eux-mêmes. De quoi s’agit-il ? La bonne nouvelle pour tous ceux qui subissent une épreuve, est que Paul leur souhaite grâce dans l’épreuve. Plongeons dans notre étude de 2 Corinthiens 13 et apprenons-en davantage !
I. Critères d’épreuve
A. Lire 2 Corinthiens 13:1. Si quelqu’un te disait : « C’est la troisième fois que je viens régler ce problème », penserais-tu que c’est bien ou mal ? (À première vue, on dirait quelqu’un d’exaspéré. Pourquoi devrais-je te parler trois fois pour que tu fasses ce qu’il faut ?)
B. Lire 2 Corinthiens 13:1-2. Avons-nous raison de penser que Paul est exaspéré ? (Oui. Il dit qu’il les a avertis et que s’il doit revenir, il « ne les épargnera pas ».)
C. Relire 2 Corinthiens 13:1. Il semble très étrange que Paul cite un critère de preuve (deux ou trois témoins) pour avertir les Corinthiens que s’il leur rend visite, il ne les épargnera pas. Pourquoi penses-tu que Paul cite un critère de preuve ?
1. Que penses-tu du bien-fondé de ce critère de preuve ? Et qui en bénéficie ? (Lire Deutéronome 19:15. Il s’agit d’une norme de preuve très honnête et juste pour une personne accusée d’un méfait. On s’attend à quelque chose comme ça dans les pays dotés d’un système judiciaire équitable. Paul, bien sûr, cite la norme divine.)
D. Lire 2 Corinthiens 13:2-3. Qui bénéficie de cette norme de preuve ? (Tout le monde. Remarquez qu’au verset 2, Paul dit qu’il ne les épargnera pas, mais le verset 3 rapporte que les Corinthiens cherchent une preuve que le Christ parle par l’intermédiaire de Paul. Ainsi, Paul et les Corinthiens sont tous deux accusés de quelque chose. Rappelles-toi que la semaine dernière, nous avons étudié le problème des faux enseignants. Lorsque le jugement plane sur l’Église, nous devons nous souvenir d’être justes envers tous ceux qui sont accusés.)
1. Le titre de notre leçon est « Grâce, Amour et Fraternité ». Cette introduction te semble-t-elle parler de grâce ou d’amour ? (Être juste est important pour la grâce et l’amour.)
II. Mettre Paul à l’épreuve
A. Revenons à 2 Corinthiens 13:3. Si la question porte sur la preuve de l’autorité de Paul à parler au nom de Jésus, pourquoi Paul parle-t-il de la puissance de Dieu ? N’est-ce pas Paul, et non Dieu, qui est mis à l’épreuve ?
1. Si c’est Paul qui est examiné de près, quel genre de preuve les Corinthiens exigent-ils de Paul ? Qu’attendent-ils ?
2. Arrêtons-nous un instant et raisonnons comme des juristes. Qui est accusé d’avoir mal agi ? (Paul est accusé de prétendre faussement parler au nom de Dieu.)
a. Appliquons maintenant la règle des « deux ou trois témoins ». Qui a l’accusation de la preuve ? (Si les Corinthiens sont les accusateurs, c’est à eux qu’à la charge de la preuve et ils doivent produire deux ou trois témoins pour démontrer que Paul ne parle pas au nom de Dieu.)
B. Prenons du recul et considérons ce que nous avons lu. Paul commence par affirmer qu’il n’épargnera pas les pécheurs, et les Corinthiens semblent se demander : « Pourquoi devrions-nous penser que tu parles au nom de Dieu ? » Est-ce décourageant ? (Pour moi, cela ressemble davantage à une conférence préparatoire au procès. Nous nous mettons d’accord sur les critères de preuve et nous déterminons qui est accusé de quoi.)
C. Lire 2 Corinthiens 13:4. Que dit Paul à propos de la faiblesse et de la force ? (Paul a un argument très intéressant. Il dit qu’il est faible, ce qui, j’en doute, n’est pas le genre de preuve que les Corinthiens recherchent. Mais Paul dit que Jésus a été crucifié dans la faiblesse, mais qu’il est maintenant la « puissance de Dieu ». Paul veut dire qu’être faible est parfait pour exercer la puissance de Dieu. Et Paul va intervenir avec puissance pour ceux qui se sont égarés.)
D. Lire 2 Corinthiens 13:5. Les Corinthiens veulent que Paul prouve que Christ parle à travers lui. Quel test surprenant Paul propose-t-il ? (Il leur dit de s’examiner eux-mêmes ! Sont-ils dans la foi ? Jésus-Christ vit-il en eux ?)
1. Comment cet examen de conscience pourrait-il les aider à répondre à leur défi lancé à Paul ? (Paul a apporté l’Évangile à Corinthe. Si Christ vit véritablement en eux, ils sont eux-mêmes la preuve que Christ a agi à travers le ministère de Paul.)
2. Cela signifie-t-il que la discussion précédente de Paul sur la faiblesse est hors de propos ? (Non. Cela leur montre qu’ils ont utilisé le mauvais critère pour juger Paul. La puissance de Dieu peut agir à travers une faiblesse humaine apparente, tout comme Christ a été crucifié dans la faiblesse mais vit par la puissance de Dieu.)
a. Es-tu d’accord avec Paul sur la bonne réponse au test qui devrait être appliqué à Paul et aux Corinthiens ? (Étonnamment, il s’agit d’une épreuve qui recherche la compréhension de la faiblesse – la compréhension que seul Dieu peut nous rendre heureux.)
E. Lire 2 Corinthiens 13:6. Qu’attend Paul de leur examen de conscience ? (S’ils reconnaissent l’œuvre du Christ en eux, ils devraient reconnaître aussi que Paul a réussi l’épreuve.)
III. Le but de l’autorité spirituelle
A. Lire 2 Corinthiens 13:7. Paul se défend-il ? (Il ne semble pas. Il dit qu’ils pourraient penser qu’il a échoué à l’épreuve.)
1. En quoi l’échec de Paul à l’épreuve est-il une bonne chose ? (Cela montre que la priorité de Paul est les Corinthiens. Il veut qu’ils fassent ce qui est juste, même si, à leurs yeux, il obtient un mauvais résultat à l’épreuve.)
B. Lire 2 Corinthiens 13:8. Que veut dire Paul lorsqu’il dit qu’il ne peut rien faire contre la vérité ? (Le but de Paul est de promouvoir la vérité.)
C. Lire 2 Corinthiens 13:9. Qui Paul cherche-t-il à aider ? (Paul donne la priorité aux Corinthiens. Il souhaite leur restauration, même s’il est encore personnellement faible.)
D. Lire 2 Corinthiens 13:10. Selon Paul, quel est le but de la discipline ecclésiastique ? (Il s’agit d’édifier l’Église et non de la détruire.)
1. En considérant ce que Paul a écrit, est-il plus intéressé par la victoire finale ou par la restauration des Corinthiens ? (Paul privilégie les intérêts des Corinthiens.)
IV. Le but
A. Lire 2 Corinthiens 13:11-12. Quel est le but de Paul pour l’Église de Corinthe ? (Il souhaite sa restauration. Il souhaite que ses membres vivent en harmonie.)
1. Quelle promesse accompagne l’appel de Paul à l’harmonie et à la paix ? (Le Dieu d’amour et de paix sera avec eux.)
2. As-tu l’impression d’être sur des montagnes russes ? Paul vient d’écrire aux Corinthiens au sujet de la confrontation et de l’épreuve à venir. Il parle maintenant de paix et d’amour. Peux-tu comprendre cela ? (Faire la volonté de Dieu. Être rempli de son Saint-Esprit. Se détourner du péché apporte la paix et l’amour. C’est le but de Paul pour les Corinthiens.)
B. Lire 2 Corinthiens 13:12. Pourquoi saluer les autres avec des baisers ? (Imaginez si le conflit était si violent que les membres avaient envie de se frapper. Tu pourrais avoir cette impression en lisant les versets 1 à 10. C’est tout le contraire. C’est ce que Paul souhaite pour les Corinthiens.)
C. Lire 2 Corinthiens 13:13. Les autres membres de l’Église s’intéressent-ils à ce qui se passe dans l’Église de Corinthe ? Oui.)
1. Qu’est-ce que cela devrait dire aux Corinthiens ? (Ceci ne te concerne pas seulement. C’est un message pour tous les chrétiens, en tout temps. Nous devons réfléchir à notre influence.)
V. La Trinité
A. Lire 2 Corinthiens 13.14. Pourquoi la grâce et Jésus sont-ils liés ? Pourquoi l’amour et Dieu sont-ils liés ? Pourquoi la communion et le Saint-Esprit sont-ils liés ? (Lorsque Jésus a respecté la loi pour nous, lorsqu’il est mort pour nous, il nous a témoigné une grande grâce. Il a souffert comme nous aurions dû souffrir, afin que nous puissions vivre éternellement avec lui. Dieu le Père nous a tellement aimés qu’il a été prêt à donner son Fils pour notre salut. Le Saint-Esprit vit en nous et c’est ainsi que nous avons la communion avec Dieu.)
B. Mon Ami(e), parfois nous avons besoin d’une épreuve sincère pour savoir si nous comprenons et appliquons les principes de Dieu à nos vies. La grâce de Dieu nous aligne sur sa volonté et engendre l’amour et la communion entre nous. Seras-tu prêt(e) à te soumettre à l’épreuve de Dieu ?
VI. La Semaine Prochaine nous commençons une nouvelle série de leçons sur : Le don de prophétie.
Complément pour la leçon avec une Vidéo de l’Église Adventiste de St-Georges, Québec et le Site 3ABN pour l’Ecole du Sabbat
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