Notre dernière étude nous a permis de comprendre plusieurs aspects de nos véritables besoins intérieurs au niveau amour :

Aucun d’entre nous n’est capable d’aimer naturellement quelqu’un de ce genre d’amour que décrit le Nouveau Testament comme le véritable amour.

Nous possédons en commun avec tous les hommes, même les païens, le don naturel de l’éros — le genre d’amour qui aime les autres parce qu’ils sont gentils envers nous.

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QUE LE JOUR ET LA NUIT

 

Nous avons un seul mot pour « amour » en français. Il couvre tout, à partir de ce qu’est Dieu au paradis, jusqu’aux profondeurs de l’immoralité. Notre mot pour « amour » est si vague et flou qu’il ne veut presque plus rien dire.

C’est comme le mot « sou ». Au seizième siècle, un « sou » pouvait représenter le salaire d’une journée de travail. Il vaut maintenant si peu que certains ont même honte de se pencher pour en ramasser un qui serait malencontreusement tombé de leur poche sur le trottoir.

Quand les apôtres ont écrit le Nouveau Testament, leur langage était plus riche que le nôtre. « Éros » était le mot courant pour « amour », tout comme nous utilisons « amour » dans notre vie de tous les jours. Il signifiait l’amour d’un mari pour sa femme et vice-versa, l’amour des parents pour leurs enfants et vice-versa, l’amour entre amis, l’amour du noble et du beau.

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UN NOUVEAU REGARD SUR JÉSUS – FAIBLE ET TENTÉ

COMME NOUS, MAIS SANS PÉCHÉ

 

« ‘On Lui donnera le nom d’Emmanuel : … Dieu avec nous.» Matthieu 1:23 La lumière de la ‘connaissance de la gloire de Dieu’ resplendit ‘sur la face de Christ.’ Dès les jours de l’éternité, le Seigneur Jésus-Christ était un avec le Père; Il était ‘l’image de Dieu’, l’image de Sa grandeur et de Sa majesté, ‘le rayonnement de sa gloire.’ 2 Corinthiens 4:6, Hébreux 1:3. C’est pour manifester cette gloire qu’Il est venu en ce monde. Sur une terre obscurcie par le péché, Il est venu révéler la lumière de l’amour de Dieu; Il a été ‘Dieu avec nous.’ C’est pour cela que la prophétie avait annoncé : On Lui donnera le nom d’Emmanuel’.  » Jésus-Christ, p. 9.

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