De quoi s’agit-il ici ?

Histoire : Peut-on  connaitre l’avenir ?  Un jour, un homme alla voir un devin pour connaitre son avenir et voilà la femme (« devineuse ») lui dit que son futur sera meilleur, et merveilleux. En  sortant de là,  sur le trottoir, il tomba sur une peau de banane et se cassa une jambe et quelque heure après,  il revint voir la femme,  mais avant il prépara un bois (tamarin) et le cacha derrière son dos et arriver sur place,  la femme lui demande comment il trouve son  futur et alors l’homme lui répond en la donnant un coup de bois et lui pose la question : « As-tu vu cela aussi dans les cartes ? ».

Gresus, roi de Lydie, qui voulut faire la guerre au roi de Perse, alla voir un devin avant la guerre pour savoir s’il pourrait gagner contre les perses. Après la réponse  du devin, qui fut « Si tu entreprends la guerre contre les Perses, un grand empire sera détruit »,  il alla en guerre, mais voilà il fut battu.  Il revint voir le devin et demanda pourquoi il fut battu.  Alors le devin  lui répondit  qu’il  n’a pas dit quel empire sera détruit,  mais que seulement un empire sera détruit.

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Job 19.25.

Avez-vous été frappé ou non de comprendre  la perfection de Dieu à travers tous les catastrophes aujourd’hui ?

L’ensemble du monde nous paraît, par l’ordre et la beauté qui s’y déploient, l’œuvre d’une intelligence admirable qui a tout organisé. Quand nous regardons dans l’infiniment grand, nous voyons  les merveilles de Dieu, et nous comprenons qu’il  y a une intelligence  qui  gère tout ceci.  L’homme  est intelligible,  mais  à travers nos  sentiments,  nos vécus, nous voyons que les souffrances sont bien  présentes,  sont bien réelles.

Depuis les théologiens, les philosophes et autres brasseurs d’idées ont tenté d’en donner une définition. Elles se sont toutes avérées insatisfaisantes parce qu’incomplètes.  Le mal s’exprime principalement par la souffrance qu’il engendre dans le monde.  Qu’elle soit physique ou morale, elle torture l’être dont elle s’est emparée devenant parfois atroce, voire insoutenable.   Il est vrai que cette souffrance est, dans certaines circonstances, la conséquence de comportements volontaires : J’en veux pour preuve les désordres que nous introduisons volontairement dans le monde par nos choix de société.

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