Etudes Bibliques

La question de la Loi et la Grâce est étroitement rattachée à notre précédente étude sur le thème des deux Alliances. Ces deux notions s’opposent quand il s’agit de notre salut. La loi vous dit qu’il vous faut obéir en tous points à ses préceptes pour pouvoir vivre, la grâce vous demande de croire en Christ pour vivre. Par conséquent, de nombreux chrétiens trouvent qu’il est difficile de réconcilier ces deux voies. Il est vrai que les deux — la loi et la grâce viennent de Dieu et qu’elles ne peuvent donc se contredire l’une l’autre dans la mesure où elles sont vues sous leur véritable jour. C’est seulement quand on a correctement compris ce que sont la loi et la grâce qu’il devient possible de les réconcilier.

On peut trouver trois raisons principales pour expliquer pourquoi Dieu donna la loi à la race humaine déchue. La première était de nous convaincre de notre état de péché. Ceci devait nous conduire à réaliser notre besoin d’un Sauveur. C’est la fonction de précepteur que remplit la loi. Deuxièmement, la loi présente Christ comme l’accomplissement parfait de la justice pour notre salut. Par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, les exigences de la loi ont été parfaitement satisfaites en faveur de l’homme. C’est la fonction évangélique de la loi. Finalement, la loi définit la justice que nous devons viser en tant que chrétiens. Par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l’observation de la loi devient possible pour chaque croyant. Par conséquent, la loi devient la norme de la vie chrétienne.

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 La Bible décrit deux méthodes opposées de salut. La première est basée sur la promesse de l’homme et sur ses oeuvres. La seconde, au contraire, a ses racines dans la promesse et dans les oeuvres de Dieu. L’une représente le salut par les oeuvres de la loi, alors que l’autre représente le salut par la grâce seule. Ces deux méthodes opposées de salut sont définies dans la Bible comme l’Ancienne Alliance et la Nouvelle Alliance.

L’Ancienne Alliance est apparue d’abord chez les Juifs à l’époque de l’Exode. Cette Alliance était un contrat, un accord entre Dieu et eux.

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 Être un chrétien né de nouveau signifie que vous êtes devenu une nouvelle création en Christ. Le christianisme n’est pas une modification, ni une amélioration ou une purification de votre ancienne vie. Le christianisme consiste à recevoir une vie entièrement nouvelle, la vie de Christ, en échange de votre vieille vie de péché qui a été exécutée sur la croix avec Christ. C’est ce que la Bible nomme la conversion ou la régénération, comme nous l’avons étudié dans notre dernière étude.

Par l’expérience de la nouvelle naissance, vous passez de la mort à la vie, ou encore de la condamnation de la loi à la justification pour la vie. C’est là le commencement de la marche chrétienne.

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