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Sermons

Les sermons sont fait par les Pasteurs Anglais : Bruce N. Cameron et Doug Batchelor, et Ben Issouf OUEDRAOGO. Chacun a leur façon de faire leur méditation, mais leur but c'est que le message de Dieu (Evangile) soit prêchée au monde entier. Le but de cette page consiste à ce que le monde Francophone peuvent lire ces messages qui sont écrits en anglais. Voilà les sermons qui vous seront proposés sur ce site.

Un Choix Final

9 juin 2010 by Stephane

Actes 24.24, 25

Il y a un tableau merveilleux que je souhaite peindre pour vous aujourd’hui. Trois personnes, un prophète de Dieu, messager de Dieu, les deux autres, un homme et une femme qui vivaient une vie très pécheresse. Paul est en prison, attendant son procès, et ces deux veulent une nouvelle excitation, quelque chose d’amusant et quelque chose de divertissant. Le temps, bien qu’ils vivent dans le péché, accroche fortement. Ils dépensent leur argent pour ce qui n’est pas nourrissante, et leur travail pour cela ne satisfait pas. Ces deux recherchent d’autre chose qui excitent, quelque chose qui fait disparaître le temps, et ainsi ils envoient chercher le prophète de Dieu pour qu’il puisse les amuser. Le verset qui précède celui-ci déclare « il fit appeler Paul. Il l’entendit sur la foi en Christ ». Actes 24.24. Maintenant il prend le courage de prêcher à un homme, ou à deux personnes. Il y a ceux qui peut prêcher à la foule, mais il prend un homme avec la vision de la croix pour prêcher à deux personnes, pour voir qu’un petit enfant peut être une nation, et quand nous avons un esprit meilleur nous verrons chez cette personne quelque chose d’intéressant à prêcher. Si on est envoyé pour prêcher la vérité, il doit être libéral et fidèle. Il doit déclarer le conseil entier de Dieu. Il prend le courage de prêcher à l’homme qui s’assied en position élevée, quand il est proche de vous, quand il est dans sa propre maison et vous vous asseyez à sa table.

C’était l’image. Là s’assied Drusille, là s’assied Félix, un prince, et là se tient Paul, un indigent en termes d’argent, et il aurait pu avoir les chaînes sur lui, les chaînes qui ont raconté la souffrance dans l’intérêt du Christ.

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Classé sous :Pasteur Doug Batchelor

Arabes, Israélites, et Inspirations des Saintes Ecritures

14 avril 2010 by Stephane

 Genèse 16.11, 12 ; Abdias 18, Lévitiques 26.33

Avez-vous noté comment la terrible haine entre les juifs et les Arabes maintiennent le Moyen-Orient dans l’agitation, une agitation brûlante à chaque heure ? Peut-être aucune des deux races sur la surface de la terre ne sont si violentes dans leur antagonisme entre eux. D’autres groupes religieux ont combattu et se sont tués, tel que les Hindous et les musulmans en Inde, et également les catholiques et les protestants en Irlande ; mais aucune amertume ne semble tout à fait si profonde et supportable comme la haine blessante de ces deux peuples l’un pour l’autre. Nous allons voir une petite expérience aujourd’hui pourquoi le compartiment de ce détonateur n’a jamais été amorti avec succès ou désamorcée. Il est très intéressant, les amis, que la seule et la plus ancienne source d’informations sur cette partie explosif de cet Etat réel est la Parole de Dieu. Maintes et maintes fois le livre, la bible, s’est avéré être le manuscrit le plus étonnant sur le dossier.

Maintenant juste un mot au sujet des Arabes. Car vous vous rappelez, ils sont les descendants du fils d’Abraham, Ismaël. Abraham a dû envoyer Ismaël et sa mère, Agar, juste après qu’Isaac fut né, mais il a prié que Dieu épargnerait sa vie. Dans Genèse 16:11,12 Dieu a dit à Abraham,

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Classé sous :Pasteur Doug Batchelor

Divinité de Jésus

13 avril 2010 by Stephane

INTRODUCTION

Le problème de l’incarnation de la divinité en la personne de Jésus suscita aussi de nombreuses controverses. D’un côté, les théologiens d’Alexandrie insistaient sur la divinité de Jésus au détriment de son caractère humain ; leurs principaux adversaires, les théologiens de l’école d’Antioche, insistaient au contraire sur l’humanité de Jésus au détriment de sa divinité. À Alexandrie, les apollinaristes affirmèrent que dans le Jésus humain, le Logos s’était substitué à son esprit. La thèse revenait à nier la pleine humanité du Christ et l’apollinarisme fut condamné par le premier concile de Constantinople, en 381. Une autre hérésie surgit de l’école d’Antioche au Ve siècle : le nestorianisme. Les nestoriens affirmaient que deux personnes distinctes se trouvaient réunies dans le Christ incarné : ils rejetaient donc le titre de « Théotokos » (mère de Dieu) donné à Marie par l’école d’Alexandrie. Pour Nestorius, patriarche de Constantinople, et ses adeptes, Marie était la mère du Jésus humain mais pas du Fils à la fois divin et humain. Contre le nestorianisme, les conciles d’Éphèse (431) et de Chalcédoine (451) réaffirmèrent le titre de « Théotokos ». Au concile de Chalcédoine, l’incarnation fut définie comme « deux natures, une personne », formule devenue classique dans l’orthodoxie chrétienne. Mais la définition du concile de Chalcédoine suscita de nouveaux désaccords : une partie importante de l’école d’Alexandrie affirma que le Fils incarné était uniquement de nature divine (monophysisme), remettant de nouveau en question l’humanité de Jésus[1].

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Classé sous :Pasteur Ben Issouf OUEDRAOGO

1000 Ans .

9 mars 2010 by Stephane

Luc 17.26

Aujourd’hui nous ferons un rappel du « ici et maintenant » et permettre à la bible de peindre un tableau du futur. Avec l’inspiration comme guide, nous laisserons la parole de Dieu nous indiquer ce qui arrivera finalement à chaque âme qui a toujours vécu sur la surface de la terre. Beaucoup de personnes croient que le monde est destiné à devenir meilleur et agréable ; le christianisme mènera finalement dans un grand règne millénaire de paix sur la terre. Je souhaite que cela ait été vrai, les amis, mais la bible indique exactement la condition opposée. Jésus a enseigné que le monde deviendrait de plus en plus athée jusqu’à ce qu’il sera dans un état semblable au temps de Noé. « Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme » Luc 17.26. Comment était-il à cette époque ? Genèse 6:5 nous indique que pour les antédiluviens « toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. »

Davantage de preuves peuvent être trouvées dans 2 Timothée 3:1-5 où les péchés actuels des derniers jours sont graphiquement décrits. Parmi ces transgressions terribles nous trouvons celui-ci : « Ayant une forme de piété mais reniant la puissance ».

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Classé sous :Pasteur Doug Batchelor

LA BIEN-AIMEE A L’ATTENTE DE SON BIEN-AIME

6 janvier 2010 by Stephane

« La jeune mariée et le mari dans la scène de leur premier amour : l’amour de l’Eglise pour Christ. »

Ce poème, qui peut-être devrait plutôt être intitulé Chant des chants, car Dieu n’y est point invoqué ou loué, pas même à proprement parler désigné, est de tous les livres sacrés celui qui a été et qui est encore l’objet des interprétations les plus diverses.

Ct  8. 5-7 : La dépendance de l’Eglise sur Christ

V. 5 : – Les villageois « Qui est celle qui monte du désert appuyée sur son bien-aimée ? » : L’église juive est « sortie » du désert, portée par la Faveur et la Puissance divines. L’église chrétienne naquit dans d’humbles conditions, voire même, la désolation, conduite par la Grâce de Christ. Les croyants, par le pouvoir de cette Grâce, sont extirpés de ce « désert« . Un état coupable est un véritable lieu désertique, dépourvu de tout agrément; c’est un état d’égarement, de besoin permanent; il n’y a pas d’échappatoire à ce désert, sauf en nous appuyant par la foi, sur Christ, notre Bien-aimé, et non pas en nous basant sur notre propre raisonnement, ni en nous confiant en notre propre équité;

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Classé sous :Pasteur Ben Issouf OUEDRAOGO

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