La Présence de Dieu.

Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l’homme ? » demanda Jésus, « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes », répondirent ses disciples.

« Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? » (Mt 16.13-15)

Tout repose sur cette question de l’identité du Christ – y compris mon identité, la vôtre, et celle de tous les autres.

Pierre donna la bonne réponse : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »

Jésus de Nazareth est entré dans ce monde en tant que fils humain, né d’une femme galiléenne ordinaire. Si vous l’aviez croisé sur une route poussiéreuse, vous ne l’auriez peut-être même pas remarqué. Jésus semblait être un homme ordinaire, mais il était bien plus que ça ! Il était le divin Fils de Dieu – « la Parole ». « Au commencement était la Parole [Jésus], et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » (Jn 1.1-2)

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« Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur taule la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. » (Genèse 1.26)

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi Dieu créa l’être humain ? Qu’avait-il donc en tête en créant de pareilles créatures à son image et à sa ressemblance ? Selon la Bible, l’homme fut créé pour rendre gloire à Dieu, et certes pas parce que le Seigneur le destinait à former un chœur cosmique qui le louerait à perpétuité ! En réalité, l’être humain contribue à la gloire de Dieu parce qu’il fut conçu en tout honneur pour jouir d’une communion empreinte d’amour avec le Père céleste.

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 « Au commencement, Dieu créa les deux et la terre. » (Genèse 1.1)

Au commencement, Dieu créa… » Ce premier verset résonne comme le préambule ou le titre du récit de la semaine durant laquelle Dieu rendit possible la vie sur la planète Terre. Il désigne un événement positif qui englobe tout ce qui suit : Dieu créa, produisit la matière première et universelle de laquelle il tira les deux et la terre. Cette déclaration nie avant tout l’existence indépendante de cette matière qui, dans tous les systèmes cosmogoniques antiques, était considérée comme coexistant éternellement avec la divinité.

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Située au cœur de l’ancienne  Mésopotamie, sur les rives du puissant fleuve Euphrate, la fabuleuse ville d’Ur était le centre d’un riche empire qui attirait des commerçants du monde entier. Avec son port grouillant d’activité proche du golfe Persique, « Ur était une métropole animée ! Dans ses rues étroites, on trouvait des boutiques, des artisans qui fabriquaient tout – depuis des articles en cuir jusqu’aux ornements précieux. Des charrettes à bestiaux et des caravanes d’ânes y circulaient à foison. » Le paysage tout autour de la ville était parsemé de troupeaux de moutons et de chèvres. Les riches terres agricoles s’enorgueillissaient de bosquets de palmiers dattiers, et les champs irrigués produisaient de l’orge, des lentilles, des oignons, et de l’ail.

La ville était dominée par une ziggourat massive – un temple pyramidal en l’honneur de Sin, dieu de la lune. S’élevant à 19,8 mètres d’une base mesurant 41,1 mètres par 60,96 mètres, la ziggourat comportait trois plates-formes, chacune étant de couleur différente, et un sanctuaire d’argent au sommet. On sait que des sacrifices humains y étaient pratiqués.

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En résumé de la réflexion précédente, la croix du Christ fut aussi un témoignage vivant du pardon divin. Jésus n’invoqua aucune malédiction ou vengeance contre les soldats, les prêtres et les Pharisiens qui l’assassinaient. La croix du Calvaire confronta, pour la dernière fois, Christ à Satan. Elle fut l’expression de la frénésie satanique contre le Fils de Dieu, l’apogée de sa rébellion et opposition au Créateur, Elle fut, à la fois, la confirmation de sa ruine et sa défaite définitive. Remerciez  aujourd’hui Dieu du don béni de Jésus !

Ainsi nous continuons notre pensée sur ce thème de la Semaine Pascale. Pour cela lisons le texte suivant :

Jean 19.26-27 : « Jésus voyant sa mère, et, près d’elle, le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voici Ion fils. Puis il dit au disciple : Voici la mère. Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui. »

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